作者:大國崛起系列叢書出版委員
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十七世紀時,路易十四在法國建立起歐洲大陸最強大的絕對王權,並藉此將法國的經濟、文化、軍事力量都帶到了歷史上的第一個高峰,巴黎城就在那一時期誕生。路易十四對文化藝術的喜好培育了國民對思想文化的推崇,席捲了整個歐洲的啟蒙思想在法國得到了普遍的傳播。
啟蒙思想打破了歐洲中世紀的神學枷鎖,開啟了理性的大門,而法國社會一直無法解決的三個等級之間的矛盾卻愈演愈烈。1789年,法國大革命爆發,「人權與公民權宣言」頒布。
但是歐洲各君主國的絞殺,使法國出現了極端事件和長期動盪。這時,拿破崙以「大革命之子」出現,用征服歐洲的方式再次將法國帶向巔峰。
然而,武力擴張並不能維持大國地位,直到第二次世界大戰之後,法國才在戴高樂獨立自主發展道路的帶領下,恢復了往日的榮光。
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有朋友從上海來,帶了DVD片送給我,迫不及待地從頭到底看完後,給我最深刻的印象,莫如片中影像與旁白絲毫不涉意識形態,完全沒有說教,純以史事為根據,客觀地探討這九個國家何以能在特定時空裏,成為世界霸權的表面與潛在的原因。
電視紀錄片播映的同時,中央電視台集體編撰、也以《大國崛起》為題、八大本厚厚的系列圖文書,由大陸的中國民主法制出版社印行。如此高級的紙張與精美的印刷、裝訂在任何國家都很少見。二○○七年元月時,台灣的青林國際迅即取得正體字版權,以更高標準印行這套系列圖文書,也應該獲得海內外思考歷史起伏、關懷民族前途者的注意。
一九七九至一九九○年間,我有幸先奉派駐奧匈帝國舊都維也納,後調中美洲古都瓜地馬拉,因而對歐洲中古史,尤其領域從西班牙與奧地利,一直延伸到荷蘭的哈布斯堡王朝,及其後裔伊莎貝爾女王發生極大興趣,讀了不少西班牙文和英文的書籍。書中並未介紹哈布斯堡王朝,但西班牙確實是它的一支。若無這些機緣遇合,我也不敢承擔為本叢書寫序的責任。
任何人想把近五百年縱橫世界最重要的事件要言不煩地納入九冊書裏,是極其艱難的任務。好在每一本都有獨立的內,雖與另八本呼應,卻不具連貫性;雖宜連續閱讀,卻又各自獨立。顯現自成一書的用心,想法與我不謀而合。
《大國崛起》系列圖文書能夠問世,起自二○○三年十一月二十四日胡錦濤在中央政治局第九次集體學習講話中所說,要用「深遠的歷史眼光,寬廣的世界眼光」去看其他國家歷史發展提供的經驗教訓。《大國崛起》系列圖文書編輯確實遵照他指出的方向,發揮已達極致。
使我佩服的另一點,是他們既未把一四○五年起鄭和下西洋的艨艟艦隊拿來與一四九二年才出航由哥倫布率領的三條小船相比;更對一七九二年英國公使馬戛爾尼求見乾隆皇帝的故事,直斥為「聾子與瞎子的對話」,完全擺脫了大國沙文主義思想,難能可貴。我是歷史迷,尤喜讀中西交通史,但我完全同意中央電視台編製團隊將大國崛起的開始定位於一五○○年左右,然後大約每百年做一切割。當時中國文明雖領先各國,卻自視為世界中心,對境外一切茫無所知,與歐洲人的夜郎自大如出一轍,所以不該提,也不值得提。
從十六世紀起,《大國崛起》系列圖文書選出每百年最重要的脈動:十六世紀為要尋找免使食物敗壞的香料;在英國,則是伊莉莎白一世的黃金時代。十七世紀殖民新大陸,讓葡萄牙和西班牙成為世界霸權;達伽瑪發現印度洋後,歐洲人才對地球有了概念。十八世紀法國路易十四以一句「朕即國家」,把專制君權擴充到最高點。十九世紀法國大革命與拿破崙稱帝,反而埋下民主自由的種籽,同時也記錄了日本、俄羅斯與德國的崛起。二十世紀則因兩次世界大戰,最後導致美國稱霸。上下五百年,縱橫全世界,卻條理如此分明,很不容易做到。
我讀歷史有幾項心得,願藉此機會與讀者共享。其一就是任何帝國的崛起,頂層菁英份子固然不可或缺,但也不能沒有底層的廉價勞工。說得清楚些,建立一個大帝國,僅賴軍事征服是不夠的,同時必須有政治安撫與經濟開發,方能持。葡萄牙與西班牙帝國之成為過眼煙雲,正因為它們只知從殖民地搜刮金銀,運回母國後,浪費在無盡無休的宗教戰爭,連本國人民都未能分享其利。
之後的各國都學聰明了:重商主義的荷蘭,雖開創了國際貿易與銀行信用的觀念,但「荷蘭聯合東印度公司」仍在今日的印尼有用之不竭的勞工。英、法帝國主義懂得把殖民地當做原料供應地、成品銷售市場兼低價勞工的來源,適逢工業革命初期,所以經歷二百多年不衰。美國至今每年仍吸引世界各國數以萬計的移民,裏面有愛因斯坦般的菁英科技人,卻也有大批拉丁裔人的賤價勞力,因而才能不斷擴張、更新,至今仍無停頓跡象。
不可否認地,中國二十幾年來急速開放改革,結果是貧富差距加大,農民湧入都市,老實說,各大城裏的「流動人口」就是廉價勞力的來源。凡自由社會均有階級存在,古今中外都一樣。台灣也有幾十萬合法與非法外勞,不必隱諱。只是在今日大陸政治環境下,不宜刻畫階級意識,可以諒解。雖可避而不談,卻不能不坦承它是國家崛起的一項必要因素。
其二,中國固有的歷史觀,從來就自當政者觀點出發,用意在教導君王如何治理天下。《資治通鑒》的書名已明白昭,用意與義大利馬基雅維利的《王子》(The Prince)一書並無二致。二十五史裏多的是賢相名將的列傳,僅《史記》與前後《漢書》對諸子百家有所描述,嗣後就絕跡了。
到了近代,我查過三百三十二卷的《明史》與五百三十六卷的《清史稿》目錄,雖然連「貳臣」與流寇都有列傳,卻找不到容閎、嚴復、魏易、辜鴻銘等在「西學東漸」時的啟蒙人物,可見儒家獨尊如何侷限了中國人思想的自由發展。
相形之下,《大國崛起》系列圖文書強調五百年來引導這九個國家在各方面發展的人物或事件,發人深思。以英國為,從牛頓開始,瓦特、亞當‧斯密、威靈頓公爵、〈大憲章〉和維多利亞女王有什麼共通點?實在不多,但他們卻塑造了英國兩百年的霸權。
法國有笛卡爾、路易十四與十六兩位專制君主、盧梭、孟德斯鳩、拿破崙和戴高樂。是這些互不關連的事物一起創造了大國的歷史,與中國只有改朝換代不可同日而語。
從台灣觀點出發,我們該怎樣看待《大國崛起》系列圖文書帶來的震撼呢?像鴕鳥般把頭埋在沙堆裏,假裝看不見嗎?還是識時務者為俊傑,早日歸順,以便分一杯羹?
《大國崛起》系列圖文書讀者如認真消化了這部劃時代作品的內容,就知道崛起不是一朝一夕可致。它需要全國各個階級共同長時期努力合作,至少五十年或一百年後,方見端倪。
台灣今日需要保持頭腦冷靜,營造和平相處的氣氛,敞開心胸與中國大陸修好,用兄弟般的關懷,幫助一個自由、民主社會早日誕生。但也不能放棄保衛自己的實力,唯自尊始能換取對手的尊重。
看得更深一些,九個大國在崛起過程中都曾面對強敵環歭的局面,應付得宜,方能繼續崛起,應付不當,則阻礙橫生。大陸在胡溫體制下,早藉〈反分裂法〉劃下清楚的紅線,越此一步,即使美、日聯手也救不了台灣。當政者如謹守分,正可與對岸作和平發展的競賽。大陸也深知唯有走和平發展道路,才能避免虎視眈眈的外來干涉,兩全其美,均享其。
這是一部好書,我願意鄭重向海內外華人讀者推薦。二○○七年四月二十四日‧台北
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但是歐洲各君主國的絞殺,使法國出現了極端事件和長期動盪。這時,拿破崙以「大革命之子」出現,用征服歐洲的方式再次將法國帶向巔峰。
然而,武力擴張並不能維持大國地位,直到第二次世界大戰之後,法國才在戴高樂獨立自主發展道路的帶領下,恢復了往日的榮光。
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一九七九至一九九○年間,我有幸先奉派駐奧匈帝國舊都維也納,後調中美洲古都瓜地馬拉,因而對歐洲中古史,尤其領域從西班牙與奧地利,一直延伸到荷蘭的哈布斯堡王朝,及其後裔伊莎貝爾女王發生極大興趣,讀了不少西班牙文和英文的書籍。書中並未介紹哈布斯堡王朝,但西班牙確實是它的一支。若無這些機緣遇合,我也不敢承擔為本叢書寫序的責任。
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《大國崛起》系列圖文書能夠問世,起自二○○三年十一月二十四日胡錦濤在中央政治局第九次集體學習講話中所說,要用「深遠的歷史眼光,寬廣的世界眼光」去看其他國家歷史發展提供的經驗教訓。《大國崛起》系列圖文書編輯確實遵照他指出的方向,發揮已達極致。
使我佩服的另一點,是他們既未把一四○五年起鄭和下西洋的艨艟艦隊拿來與一四九二年才出航由哥倫布率領的三條小船相比;更對一七九二年英國公使馬戛爾尼求見乾隆皇帝的故事,直斥為「聾子與瞎子的對話」,完全擺脫了大國沙文主義思想,難能可貴。我是歷史迷,尤喜讀中西交通史,但我完全同意中央電視台編製團隊將大國崛起的開始定位於一五○○年左右,然後大約每百年做一切割。當時中國文明雖領先各國,卻自視為世界中心,對境外一切茫無所知,與歐洲人的夜郎自大如出一轍,所以不該提,也不值得提。
從十六世紀起,《大國崛起》系列圖文書選出每百年最重要的脈動:十六世紀為要尋找免使食物敗壞的香料;在英國,則是伊莉莎白一世的黃金時代。十七世紀殖民新大陸,讓葡萄牙和西班牙成為世界霸權;達伽瑪發現印度洋後,歐洲人才對地球有了概念。十八世紀法國路易十四以一句「朕即國家」,把專制君權擴充到最高點。十九世紀法國大革命與拿破崙稱帝,反而埋下民主自由的種籽,同時也記錄了日本、俄羅斯與德國的崛起。二十世紀則因兩次世界大戰,最後導致美國稱霸。上下五百年,縱橫全世界,卻條理如此分明,很不容易做到。
我讀歷史有幾項心得,願藉此機會與讀者共享。其一就是任何帝國的崛起,頂層菁英份子固然不可或缺,但也不能沒有底層的廉價勞工。說得清楚些,建立一個大帝國,僅賴軍事征服是不夠的,同時必須有政治安撫與經濟開發,方能持。葡萄牙與西班牙帝國之成為過眼煙雲,正因為它們只知從殖民地搜刮金銀,運回母國後,浪費在無盡無休的宗教戰爭,連本國人民都未能分享其利。
之後的各國都學聰明了:重商主義的荷蘭,雖開創了國際貿易與銀行信用的觀念,但「荷蘭聯合東印度公司」仍在今日的印尼有用之不竭的勞工。英、法帝國主義懂得把殖民地當做原料供應地、成品銷售市場兼低價勞工的來源,適逢工業革命初期,所以經歷二百多年不衰。美國至今每年仍吸引世界各國數以萬計的移民,裏面有愛因斯坦般的菁英科技人,卻也有大批拉丁裔人的賤價勞力,因而才能不斷擴張、更新,至今仍無停頓跡象。
不可否認地,中國二十幾年來急速開放改革,結果是貧富差距加大,農民湧入都市,老實說,各大城裏的「流動人口」就是廉價勞力的來源。凡自由社會均有階級存在,古今中外都一樣。台灣也有幾十萬合法與非法外勞,不必隱諱。只是在今日大陸政治環境下,不宜刻畫階級意識,可以諒解。雖可避而不談,卻不能不坦承它是國家崛起的一項必要因素。
其二,中國固有的歷史觀,從來就自當政者觀點出發,用意在教導君王如何治理天下。《資治通鑒》的書名已明白昭,用意與義大利馬基雅維利的《王子》(The Prince)一書並無二致。二十五史裏多的是賢相名將的列傳,僅《史記》與前後《漢書》對諸子百家有所描述,嗣後就絕跡了。
到了近代,我查過三百三十二卷的《明史》與五百三十六卷的《清史稿》目錄,雖然連「貳臣」與流寇都有列傳,卻找不到容閎、嚴復、魏易、辜鴻銘等在「西學東漸」時的啟蒙人物,可見儒家獨尊如何侷限了中國人思想的自由發展。
相形之下,《大國崛起》系列圖文書強調五百年來引導這九個國家在各方面發展的人物或事件,發人深思。以英國為,從牛頓開始,瓦特、亞當‧斯密、威靈頓公爵、〈大憲章〉和維多利亞女王有什麼共通點?實在不多,但他們卻塑造了英國兩百年的霸權。
法國有笛卡爾、路易十四與十六兩位專制君主、盧梭、孟德斯鳩、拿破崙和戴高樂。是這些互不關連的事物一起創造了大國的歷史,與中國只有改朝換代不可同日而語。
從台灣觀點出發,我們該怎樣看待《大國崛起》系列圖文書帶來的震撼呢?像鴕鳥般把頭埋在沙堆裏,假裝看不見嗎?還是識時務者為俊傑,早日歸順,以便分一杯羹?
《大國崛起》系列圖文書讀者如認真消化了這部劃時代作品的內容,就知道崛起不是一朝一夕可致。它需要全國各個階級共同長時期努力合作,至少五十年或一百年後,方見端倪。
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