作者:余秋雨
定價:NT$ 400
優惠價:88 折,NT$ 352
已售完,補貨中
這部《中國戲劇史》原寫於二十餘年前,是余秋雨先生在戲劇領域的專業之作。
從前用的書名是《中國戲劇文化史述》,為的是突出「戲劇文化」這個概念。因為余秋雨先生當時在學術思想上正受文化人類學的激蕩,只想通過戲劇的途徑來探索中國人「文化-心理結構」的形成過程,因此,「戲劇文化」這個概念指向著一種超越戲劇門類的廣泛內涵。但這麼多年下來,他覺得「文化」的用法越來越不著邊際,當初的意圖已很難表明,不如乾脆捨棄,留剩一個更質樸的書名。
雖是舊作修訂,但今日看來,仍有新意。他改變了戲劇史的慣常寫法,力圖擺脫以「史料」替代「史識」的弊病,想在大量的資料之上浮懸起一副現代人的目光。
白先勇先生大力推薦《中國戲劇史》,他認為這是研究戲劇方面最異軍突起的一本書,用文化人類學來檢視中國的戲劇文化,猶如通史,看完之後,就會對中國的戲劇文化有整體暸解。
作者簡介:
余秋雨 著
一九四六年生,浙江餘姚(現為慈溪)人。在家鄉度過童年後到上海讀中學和大學,曾任上海戲劇學院院長、上海寫作學會會長。現任復旦大學、同濟大學、交通大學、上海大學兼職教授。十五年前開始深度考察中國各地的文化遺跡,寫出的《文化苦旅》、《山居筆記》,在兩岸三地和世界各華人社區引發巨大迴響,並開創一代散文風尚,成為當今最有影響力的跨地域華文作家之一。從二十世紀最後一年開始,受香港鳳凰衛視之邀歷險數萬公里,親自越野考察了埃及文明、希臘文明、希伯萊文明、阿拉伯文明、巴比倫文明、波斯文明、恆河文明的遺跡,又因考察過程充滿驚險,引起海內外無數觀眾和讀者的關注。此後,他又考察了歐洲近百座城市。幾度大規模考察使他對中華文明產生了完整的對比性思考,所著考察日記《千年一嘆》和《行者無疆》成為全球華文世界的暢銷書。中國《新週刊》和諸多網路經全國性投票評他為「中國電視知識份子第一人」。日本《朝日新聞》稱他為「至今走得最遠的文化旅行家」。 著有:《觀眾心理學》、《傾聽秋雨:余秋雨今年在台灣》、《借我一生》、《借我一生精華本》、《借我一生》、《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《掩卷沈思》、《千年一嘆》、《行者無疆》、《鞦韆架》、《從敦煌到平遙》、《吳越之間》、《北方的遺跡》、《從都江堰到嶽麓山》、《晨雨初聽》、《戲劇理論史稿》、《中國戲劇文化史》、《笛聲何處》、《南溟秋水》、《余秋雨歷史散文》、《余秋雨台灣演講》、《出走十五年》等。
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從前用的書名是《中國戲劇文化史述》,為的是突出「戲劇文化」這個概念。因為余秋雨先生當時在學術思想上正受文化人類學的激蕩,只想通過戲劇的途徑來探索中國人「文化-心理結構」的形成過程,因此,「戲劇文化」這個概念指向著一種超越戲劇門類的廣泛內涵。但這麼多年下來,他覺得「文化」的用法越來越不著邊際,當初的意圖已很難表明,不如乾脆捨棄,留剩一個更質樸的書名。
雖是舊作修訂,但今日看來,仍有新意。他改變了戲劇史的慣常寫法,力圖擺脫以「史料」替代「史識」的弊病,想在大量的資料之上浮懸起一副現代人的目光。
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余秋雨 著
一九四六年生,浙江餘姚(現為慈溪)人。在家鄉度過童年後到上海讀中學和大學,曾任上海戲劇學院院長、上海寫作學會會長。現任復旦大學、同濟大學、交通大學、上海大學兼職教授。十五年前開始深度考察中國各地的文化遺跡,寫出的《文化苦旅》、《山居筆記》,在兩岸三地和世界各華人社區引發巨大迴響,並開創一代散文風尚,成為當今最有影響力的跨地域華文作家之一。從二十世紀最後一年開始,受香港鳳凰衛視之邀歷險數萬公里,親自越野考察了埃及文明、希臘文明、希伯萊文明、阿拉伯文明、巴比倫文明、波斯文明、恆河文明的遺跡,又因考察過程充滿驚險,引起海內外無數觀眾和讀者的關注。此後,他又考察了歐洲近百座城市。幾度大規模考察使他對中華文明產生了完整的對比性思考,所著考察日記《千年一嘆》和《行者無疆》成為全球華文世界的暢銷書。中國《新週刊》和諸多網路經全國性投票評他為「中國電視知識份子第一人」。日本《朝日新聞》稱他為「至今走得最遠的文化旅行家」。 著有:《觀眾心理學》、《傾聽秋雨:余秋雨今年在台灣》、《借我一生》、《借我一生精華本》、《借我一生》、《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《掩卷沈思》、《千年一嘆》、《行者無疆》、《鞦韆架》、《從敦煌到平遙》、《吳越之間》、《北方的遺跡》、《從都江堰到嶽麓山》、《晨雨初聽》、《戲劇理論史稿》、《中國戲劇文化史》、《笛聲何處》、《南溟秋水》、《余秋雨歷史散文》、《余秋雨台灣演講》、《出走十五年》等。
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