橘皮書是多年來奧修所教導的靜心技巧（Meditation Techniques）的收集，內容尚包含奧修演講詞的一些摘錄。

　　其中有一些技巧，比方說味帕沙那（Vipassna）、那達布拉瑪（Nadabrah-ma）、旋轉（Whirling）等，它們是多少世紀以來很多傳統的靜心者所熟悉的；而其他像動態的靜心（Dynamic）、亢達里尼靜心（Kundalini）、戈利仙卡靜心（Gourishankar）等，它們反映出這些傳統的智慧，以及現代心理學的發現，它們是奧修為了現代人的需要所開出來的獨特藥方。傳統的技巧和奧修所創造的技巧加在一起可以幫助我們達到“ 此時此地”，以及找到我們自己。

　　在奧修的洞見當中，就好像多少年代以來所有佛的洞見一樣，唯有當我們的一切努力都達到一個結束之點，唯有當這些技巧都變成沒有用，到了那個時候，我們才真正成為靜心者，而能夠瞭解到那個離我們很遠的“此時此地”其實就是在這裏、就是在現在。

　　在達到那個境界之前，請加入我們的歡舞，從早到晚，使用這些優美的靜心技巧來笑、唱、跑、跳、尖叫、坐、凝視、生活、愛、和祈禱，不要讓你每天的例行公事作為你不跳進來實驗的藉口。時間上的安排是奧修所建議的，但這些只是建議，而不是僵硬的劃分，在晚上做動態的靜心也遠比沒有做來得好，如果工作上允許，你可以整天都唱歌跳舞！

　將靜心想成一種探險，而將這本橘皮書當成你的嚮導。

※書後＜附錄一＞奧修臨終之前的那一幕

　　　＜附錄二＞西藏咒語「嗡嘛尼貝美哄」的含義

　　「整個人生就是一個成長的挑戰，而那也就是真實的宗教和真實的心理學，因為真實的宗教不能夠異於真實的心理學。我稱那種心理學為‘佛的心理學’”它給你一項很大的挑戰，使你成為比你現在更多，它給你一種神聖的不滿足，它使你燃起一個走向更高、又更高的欲望，不是比別人更高，而是比你自己更高。」～奧修～

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