自從人類存在以來，哪裡有生命，哪裡就有相信給予生命可能性的信仰。信仰就是生活的理解和感知，因為它，人類才不至於毀滅自己，而繼續存活。它是我們賴以活下去的動力。假如人不相信他必須為某一件事活著，他就不會活下去了。-----托爾斯泰

藉著對許多宗教經驗主題的探討，如皈依、悔改、密契主義等等，並以許多思想家——如伏爾泰、惠特曼、愛默生、路德等人的宗教經驗為例，本書作者主張構成宗教生活骨幹的並不是宗教教義，而是個人的宗教經驗。

本書討論的是嚴肅的宗教哲學論題，作者藉著對大量傳記資料的引用與分析，使得本書充滿小說的趣味，相當具有可讀性。無論讀者有沒有宗教信仰，本書都可以為讀者提供豐富的啟發與挑戰。此外，威廉‧詹姆斯橫跨哲學、心理學與精神醫學界，對超意識的自動書寫很感興趣，曾大量收集案例，並發現青少年最能藉此表達內心的糾葛與人格之衝突，他還注意到自動書寫有時能解開罪犯的犯罪癥結，但並非人人能自動書寫，必須透過催眠或其他方法。有趣的是，新時代大師《賽斯書》的作者珍˙羅伯茲（Jane Roberts）曾收到過威廉‧詹姆斯死後的信息，並透過珍的自動書寫出版《一位美國作家的死後生存：威廉‧詹姆斯的世界觀》一書，此書除具有深度評論外，並兼論美國歷史、心靈學、心理學與民主方面的問題。

作者簡介：

威廉‧詹姆斯（William James, 1842－1910）是美國心理學之父，及知名的實用主義哲學家。終其一生都在探討超個人的心理現象與超心理學，認為人的精神生活有不能以生物學概念加以解釋的地方，可透過某些現象來領會某種「超越性價值」；並強調人有巨大的潛能尚待開發，人的意識只有很少一部分為人所利用。他曾參與類似禪坐的靜坐活動，表示靜坐是一種喚起深度意志力的方法，可以增加個人的活力與生命力，也做靈媒的實證研究。

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