佛洛伊德與榮格是二十世紀心理學最廣為人知的兩大壁壘。其中，榮格所創立的分析心理學派從六○年代中期起快速發展遠播，成為至今不衰的主流。榮格在科學的基礎上融合了神祕學，終其一生真誠面對自己、以及包容的治學態度，使其探討人類「心靈」時所呈現出的深度與廣度都更甚於前人。他取經於前輩學者的成果，從研究夢境開始，之後更廣納百川，涉獵西方心理學未曾觸及的領域，無論是中國的《易經》、古老的鍊金術或占星學、世界各民族的神話，甚至是天空的幽浮和地下的幽靈……只要能增進對人類心靈的了解，全都入列研究素材。榮格曾說：「對於生活的各種問題及複雜性，若在內心得不到答案，那麼它們最終只能具有極小的意義。」因此，不論是探究個人潛意識「情結」的「字詞聯想測驗」、剖析人格組成而區分的「心理類型」、關注人生中年期發展的「個體化」……等，都是為了協助人們認識心靈的真實樣貌、了解心靈與環境連結時的各種情境，進而得以追求真正的幸福。榮格學貫中西、跨領域的治學方式，使其不僅在現代心理學中占有一席之地，他所提出人類共通傾向的「原型」與「集體潛意識」等，對於人類學、語言學、神話學、宗教學、以及文學、藝術等諸多領域，更是產生了難以估算的深遠影響。

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