美猴王海外求仙

我們居住的天地，起初是混混沌沌的，後來從那些混亂中，分出了日、月、人、飛禽、走獸、土地、流水、樹木……等等。過了一段很長的時間，才逐漸形成了東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北鉅蘆洲等分據四方的四個大洲。

在東勝神洲有一個國家，叫傲來國，那兒有一座高山，叫花果山，山頂有一塊大石頭。有一天，這塊石頭裂開了，從裡面滾出一個像皮球那麼大的石蛋，又從石蛋裡面跳出了一隻石猴子。他的外表跟一般的猴子沒有什麼兩樣，只是兩眼射出耀眼的金光，令人驚奇。石猴子很頑皮，一生下來就在山中亂跳，逗弄山中的走獸。

一個夏天，石猴子和其他猴子到一道瀑布底下玩耍。一個老猴兒忽然開口說：「誰要是能跳進水裡找到水的源頭，咱們就擁戴他為王。」

「好！好！」

眾猴子都異口同聲表示贊成，卻沒有一隻猴子敢跳進水裡去。

那隻石猴子看到這種情形，就大聲叫道：「我去！我去！」

說著便跳進瀑布裡。

哪曉得瀑布後面沒有水，卻有一座鐵橋，橋邊有一個石碑，碑上刻著「花果山水簾洞」幾個字；還有一幢石房子，裡面的家具都是石頭做，應有盡有。石猴子回到原來的地方，把看到的情形告訴其他猴子。那些猴子都高聲歡呼，並依照約定擁戴他為猴王，石猴子還自稱為「美猴王」。從此，美猴王就率領著猴子們住進水簾洞，過了幾百年的快樂日子。

有一天，美猴王召集眾猴子舉辦宴會。在筵席上，他忽然感傷的說：「我現在雖然每天快活的過日子，可是將來年紀大了，還是不免要被閻王爺召去。」

「是呀，」一隻小猴子同情的說：「如果您要想逃過閻王爺這一關，就得去訪求佛、仙、神，從他們那兒學來長生不老的法術。」

「長生不老的法術？這主意倒不錯！」美猴王滿心歡喜的說：「我這就出發去尋訪神仙。」

他於是命令部下找來一些樹枝，編成木筏，又砍了一根竹子當作撐船的篙，就順著河流，划向大海。

不久，木筏隨水飄流到南贍部洲。美猴王登陸後，看見海岸上有五、六個人在捕魚，便跑了過去，一把抓住其中一名漁夫。其他人見狀都被嚇跑了。美猴王剝下那漁夫的衣服來，穿在自己身上，扮成了人的模樣，四處去旅行。

美猴王流浪了八、九個年頭，有一天來到西邊的大海邊，他又照樣做了一艘木筏，渡海到西牛賀洲。上岸後走了沒有多久，看到前面有一座高山，便順著山路往上爬。半途忽然聽到林中深處有人在唱歌，歌詞的內容聽起來就像神仙般逍遙。他循著歌聲來到樹林中，發現原來是個樵夫正一邊砍柴一邊唱歌。美猴王過去，恭恭敬敬的問：「我聽見您唱的歌，敢問您是神仙嗎？」

那樵夫連忙回答：「我不是神仙，不過這首歌是我家附近的一位神仙教我的，讓我煩悶的時候唱唱，可以寬我的心。」

美猴王向他打聽那位神仙的住處後，就繼續向前走去。走了約莫七、八里路，來到一座巖洞前。洞門緊閉著，門旁立著一個石碑，上面刻著「三星洞」三個大字。他不敢敲門，只得耐心在門前等候。

等了片刻，忽然聽見「呀」的一聲，洞門開了，從裡面走出一個仙童，看見美猴王就說：「剛才我師父告訴我，有一個修行人來了，要我打開洞門來迎接。」

美猴王恭敬的跟在仙童後面走了進去，看到洞中深處的高臺上，端坐著一位鬚髮全白的老人，兩旁侍立著三十幾名弟子。美猴王急忙下跪，連磕了好幾個響頭。

仙人問他：「你是哪裡人？」

「我是從東勝神洲傲來國花果山來的。」美猴王老老實實的回答。

「你姓什麼？叫什麼？」

「我從小就沒有父母，因此也沒有姓名。」

「你說你沒有父母，莫非是從樹上掉下來的？」

「我雖不是樹上掉下來的，卻是從石頭裡蹦出來的。」

仙人聽了，笑著說：「從你的外表看來，倒像個猢猻（猴子）。現在，我把猻字的「?」字旁去掉，讓你姓孫，就叫你『孫悟空』吧。」

仙人其實就是須菩提祖師，從此悟空成為他的弟子。這樣過了六、七年，悟空雖然用功修行，心中卻念念不忘要學習長生不老的法術。

祖師明白他的心意，又知道悟空的素質比別的徒弟要高，因此，有一天，他在眾徒弟面前，假裝生氣的敲了悟空的頭三下，然後背著手走進房裡，關上房門。其他弟子看到這種情形，都以為師父發怒了，嚇得不敢說話；只有悟空明白祖師的意思：打他三下，是表示三更的意思；背著手走進房間去，還把門緊緊關上，表示讓他從後門進去。於是，當天夜裡，他就悄悄走到後門，一看，果然門是半掩的。他側身走了進去，跪在祖師床前，等祖師醒來。

不久，祖師醒了，看見他跪在床前，便問：「你來這兒做什麼？」

悟空回答：「白天裡師父出的啞謎，我猜想您是叫我三更時分從後門到您這兒來，因此便大膽來了。望師父施恩，傳授我長生不老的法術吧！」

祖師聽了，覺得悟空果真聰明，猜中了自己的啞謎，於是，毫不保留的把長生術傳給了他。悟空高興極了，勤奮修煉了三年，從沒間斷。

有一天，祖師又叫他去房裡，告訴他說：「你修煉得差不多了，可是，還得要學習躲避三個災禍的方法才行。」

「哪三個災禍呢？」

「你雖然學會了不老術，可是五百年後，天會降下雷災來打你，如果你無法躲避，就會喪命。」

悟空聽了，嚇得目瞪口呆。祖師沒有理會他，又繼續說：「再過五百年，天還要降火災來燒你，把你的五臟六腑都燒成灰。再過五百年，更要降下風災來吹你，把你的骨、肉、四肢都吹得解體。」

「啊！師父。」悟空聽得毛骨悚然，哆嗦的趴在地上叩頭哀求。「請您傳授我避災的方法吧！弟子會永遠記得您的大恩。」

祖師本來就喜歡悟空的聰慧，於是，附耳傳了一些口訣。悟空得了口訣後，歡歡喜喜的朝夕勤練，不久，終於學成了七十二種變化的法術，能隨心所欲在空中飛行。可是，祖師認為這種飛行術太慢，只能稱為爬雲，所以再授他「觔斗雲」的法術，翻一個觔斗就能飛行十萬八千里。

悟空依照祖師傳授的方法苦練，終於成功。他千恩萬謝後，依依不捨的離開祖師，回到故鄉花果山。

當年他跋山涉水，費盡千辛萬苦才到達這裡。這次回去，利用觔斗雲，轉眼間就回到水簾洞。

留守在水簾洞的猴子們看到悟空回來，都紛紛跑出來，把他團團圍住，爭先恐後的告訴他：這兒近來有一個妖魔時常作怪，每隔一段時間便來捉走幾隻猴子。再這麼下去，怕水簾洞沒多久就要被他占去了。

悟空聽了很生氣，問明妖魔的來處，就跳上觔斗雲，向北方去了。

他從雲端看到遠遠的地方有一座高山，山中隱約傳出奇怪的聲響。他收了觔斗雲，來到山洞前。洞門口幾個小妖怪看到悟空，嚇得回頭往裡跑。悟空在後面大叫：「我是花果山水簾洞的洞主，哪一個妖魔膽敢趁我不在，欺侮我的手下？快給我滾出來，咱們今天見個高低！」

魔王一接到小妖怪的通報，馬上提刀出門來。一看來的不過是隻猴子，便露出一臉不屑的神情，舉刀便砍。悟空沒有帶武器，但他利用法術，拔下一把猴毛，在嘴裡嚼了嚼，往空中噴去，立刻變成兩、三百隻小猴子，前擁後躍的把魔王團團圍住，有的拽他的手，有的扯他的腿，有的捏他的鼻子，把魔王弄得暈頭轉向，毫無還手機會。悟空趁機奪過他的大刀，一刀砍下去，把他給砍死了。然後領著眾猴子攻進洞裡，殺掉大大小小的妖怪，救出被魔王擄來的一些猴兒，再放火燒山。而後帶著小猴兒，登上觔斗雲，回水簾洞。

有悟空坐鎮，妖魔不敢再來侵犯，水簾洞又恢復了以往的寧靜。悟空為了防止同樣的事情再度發生，開始教小猴子們練武。他們拿竹竿和木棍當武器，操練得有模有樣，只可惜竹竿、木棍能當利器，一旦有惡人來犯，恐怕還是無法對抗。

悟空正為這件事煩惱時，一隻年老的猴子對他說：「從我們這兒往東去，會遇到大海，海的那頭就是傲來國的國都，那兒必定貯藏著許多武器。」

悟空聽了滿心歡喜，立刻駕起觔斗雲來到傲來國國都。他在半空中念著咒語，深深吸一口氣，再用力吹出，四周立即颳起大風，一時飛沙走石，好不嚇人。傲來國的人都慌張的躲進屋裡，關起門窗，霎時間街上連個人影都看不到。

悟空收了雲頭，找到兵器館，又從身上拔下一撮毛吹去，幾百隻小猴子冒了出來，在悟空的命令下，把兵器館裡的武器全搬回水簾洞。然後悟空再施個法，把那群小猴收回身上。

小猴們都有了武器，現在就只差悟空自己還沒找到一件稱心如意的了。

龍宮喜獲金箍棒

一隻老猴子告訴悟空：「如果您肯到龍王宮走一趟，向龍王要件兵器，問題不就解決了嗎？」

悟空聽了，覺得很有道理，立刻使出「閉水法」，從水簾洞前面的鐵板橋鑽進水裡，來到東海龍王宮。他見到龍王，便單刀直入的說明來意。龍王心裡雖然老大不願意，嘴上卻不便推辭，只好命部下拿出一把大刀來。

哪曉得悟空根本沒把大刀瞧在眼裡，要龍王再拿出另一件來。

東海龍王又命部下抬出三千六百斤重的「九股叉」，這是一把耙子似的東西。悟空試了試，仍然不滿意的說：「太輕了，太輕了，請你再給我重一點的吧！」

東海龍王被他弄得沒辦法，只得命部下抬出七千二百斤重的「方天戟」，這是一種竿端附有叉狀利刃的武器。悟空拿在手裡耍了一會兒，還是嫌輕。龍王看到這個情形，又是氣、又是怕，最後只得帶他去看鎮壓天河底的一塊「神珍鐵」。那是一根長兩丈多，有米斗那麼粗的鐵柱子，兩頭是兩個金箍，金箍上刻著「如意金箍棒，重一萬三千五百斤」等字。

「重是夠重了，只是太長又太粗。」悟空的話才講完，說也奇怪，那鐵棒立刻短了幾尺，細了一圈。他愣了一會兒，又說：「再細些更妙！」鐵棒果然又細了幾分，悟空看了非常喜歡。

原來，這是一根可以隨人意思伸縮自如的寶貝。伸長了，可以上抵三十三天，下達十八層地獄；縮小了，可以變成繡花針般藏在耳裡。

悟空得了這一樣寶貝，心裡雖然歡喜，卻仍不滿足，還要向龍王討求一件披掛。東海龍王告訴他，龍王宮裡沒有這些東西，悟空偏偏故意撒賴，拿出如意棒就要打人。龍王慌了，只好調來他的弟弟們──西海、南海、北海三龍王，由他們分別送了「藕絲步雲履」、「鎖子黃金甲」、「鳳翅紫金冠」三樣東西，悟空這才歡歡喜喜的回水簾洞。

悟空怒搗幽冥界

一天，悟空喝醉了酒，正在松樹的樹蔭下睡覺，忽然來了兩個人，不容分說，拿出繩索便把悟空的靈魂套了上去。他們連拉帶扯的把他帶到一座城邊，城門的橫楣上掛著一塊鐵匾，上面寫著「幽冥界」三個字。悟空見了，大驚失色的說：「幽冥界不就是閻王住的地方嗎？你們幹麼帶我到這裡來？」

那兩人說：「你的壽命已盡，所以我們來勾你的靈魂。」

悟空聽了不禁大怒，從耳朵裡掏出金箍棒，晃了一下，細細的金箍棒立刻變成碗口那麼粗，再一揮棒，便把兩個勾魂鬼給打死了。悟空不肯罷休，又掄棒一直打進城裡去。管轄陰間的十代冥王聽說有人打進城來，趕緊過來查問。

悟空說：「我是花果山水簾洞的孫悟空，已修成仙法，應該與天齊壽，你們為什麼還派人來勾我的靈魂？」

冥王隨即命人拿出生死簿，翻到「猴子」這一部門，只見上頭寫著：「孫悟空，石猴，壽命三百四十歲。」悟空不服氣，一把抓起桌上的毛筆，把自己的名字塗掉，順手又勾消許多猴子的名字。然後，一路掄著金箍棒，打出幽冥界。火氣正大的當兒，他一急便醒了過來。

自從悟空在東海龍王那兒取得了如意棒，又把冥王生死簿裡的名字勾消了以後，水簾洞的威勢日增，可是，龍王和冥王卻被氣得七竅生煙。東海龍王和幽冥教主地藏王菩薩都分別寫了表文，把悟空強索武器、勾消生死簿裡好多名字的事情奏報玉皇大帝。這麼一來，玉皇大帝可不能不管了，他召集天上的眾仙，商討收伏悟空的辦法。大家你一言我一語，討論得非常熱烈。

會議進行的時刻，太白金星走上前來，跪下奏道：「啟奏聖上。這石猴是天地所生育，修成仙道後有降龍伏虎的本事，想要收伏他並不容易。倒不如把他召到天上，隨意給他一個官職，免得他興師動眾到處作亂，徒增麻煩。」

玉皇大帝聽了，覺得很有道理，當下派了太白金星到水簾洞去宣召悟空。

齊天大聖

悟空聽說玉皇大帝要授給他官職，馬上歡歡喜喜的跟著太白金星到天庭的靈霄殿。玉帝給了他一個「弼馬溫」的官職，讓他負責管理天馬。這是最卑下、最低微的職位，悟空起先不曉得，每天辛辛苦苦的工作，半個多月後，所有的天馬都被他養得又肥又壯。後來他從別人嘴裡得知真相，忍不住光火了，立即從耳朵裡掏出如意棒，一路打出南天門，然後登上觔斗雲，轉眼又回到了水簾洞。

悟空把自己在天上的遭遇告訴部下，猴子們都為他抱不平，大家備了酒菜給他解悶。從此，悟空便自稱「齊天大聖」，把寫有自己名號的大旗插在洞前。又下令加緊戒備，防備天兵來攻。

另一方面，悟空擅自離開天庭的事傳出去後，玉帝派了托塔李天王和他的兒子哪吒三太子，率領天兵前往花果山要收伏悟空。

李天王手下的先鋒巨靈神，先奉命挑戰孫悟空。

他在水簾洞門外大叫：「我是李天王部下巨靈天將，奉玉帝聖旨來收伏弼馬溫孫悟空，快叫他出來受降，免得遭天誅！」

悟空接到部下的報告，立刻穿戴上從龍王那兒得來的紫金冠、黃金甲和步雲履，手裡提著如意棒，率領眾猴子出門迎戰巨靈神。

他們戰了一會兒，悟空就把巨靈神的「宣花斧」斧柄打成兩截。巨靈神一看不妙，只得退下陣去。李天王又叫哪吒三太子出戰。哪吒太子使出法術變成三頭六臂，手裡拿了六種武器迎面便打。悟空不慌不忙也變成三頭六臂，又把他那根金箍棒化成三根。他倆對打了約莫三十回合，悟空抽空從身上拔下一根毛，用嘴一吹，變出和他一樣的一隻猴子來對抗，本尊卻偷偷繞到哪吒太子身後，冷不防給了太子一棒。哪吒太子左胳膊挨了棒受了傷，只得負痛逃走。

李天王看到這些情形，知道以他們的能力勝不了悟空，於是領了眾將回到天庭，將經過報告給玉帝知曉。

靈霄殿裡立即召開緊急會議，眾仙都在商議怎樣增派兵將去誅滅悟空。這時，太白金星又說：「聽說這妖猴現在自稱齊天大聖向我們討封。萬歲爺不如趁這時機給他一個空頭銜，不給他事做，讓他在天上閒蕩，不就可以免除一場戰爭？」

玉帝依了太白金星的奏請，又把悟空召到天上，給了他「齊天大聖」的官銜。

美猴王海外求仙

我們居住的天地，起初是混混沌沌的，後來從那些混亂中，分出了日、月、人、飛禽、走獸、土地、流水、樹木……等等。過了一段很長的時間，才逐漸形成了東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北鉅蘆洲等分據四方的四個大洲。

在東勝神洲有一個國家，叫傲來國，那兒有一座高山，叫花果山，山頂有一塊大石頭。有一天，這塊石頭裂開了，從裡面滾出一個像皮球那麼大的石蛋，又從石蛋裡面跳出了一隻石猴子。他的外表跟一般的猴子沒有什麼兩樣，只是兩眼射出耀眼的金光，令人驚奇。石猴子很頑皮，一生下來就在山中亂跳，逗弄山中的走獸。...

【導讀】

閑適歡愉話西遊 陳兆禎

吳承恩編寫的《西遊記》為中國古典小說「四大名著」其中的一本 （其他三本分別是羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》以及曹雪芹的《紅樓夢》），故事的奇幻引人入勝，不輸英國人羅琳寫作的《哈利波特》。

吳承恩是明朝人，出身寒微，但非常聰明，從小就喜歡看書，一生讀書無數，少年時期便展現文學創作才華，然而生活在八股取士的時代，再加上他的考運又出奇的壞，一直到四十多歲才考上歲貢生，獲得長興縣丞這個小小地方官，因為「恥於折腰」，不到兩年，就「拂袖而歸」了。他一生著作豐富，可惜家境窮困又沒兒女，以致大部分都散失了，《西遊記》是他的晚年之作。

《西遊記》在中國古典小說中是運用浪漫主義創作最優秀成功的一部，全書共一百回，八十多萬字。第一至第七回是寫孫悟空的出身、學藝和大鬧天庭等事件，八至十二回敘述唐代高僧玄奘為何會去西方天竺（即印度）取經的緣由，十三至一百回則敘述玄奘在西行取經途中，孫悟空、豬八戒與沙悟淨如何協助他渡過重重危險困難，最後圓滿達成任務的經過。

玄奘到印度求法取經是歷史上的真實事件，至於孫悟空、豬八戒、沙悟淨則是杜撰角色。

東方出版社這本《西遊記》，將原書一百回濃縮為三十六個單元，依原作情節事件結構，用當代白話精要生動的寫出，字數十萬字左右，雖是改寫本，但保有故事原貌意趣，非常適合少年兒童閱讀。

說及小說，本質是「敘述」，通過對某種故事情節的敘述和具體環境的描述，塑造出具有典型性格的各種人物，藉此來彰顯人的生存意義，人的價值觀念，或者傳告某些歷史事件，隱喻某種社會現象情況。《西遊記》結合了幻想與現實，以唐代高僧玄奘西行取經的故事做為情節發展的基本線索，帶有一些宗教色彩，成功的塑造了孫悟空、豬八戒、唐三藏等人物形象，同時隱含了深廣的意旨，並傳遞了豐富的信息與趣味。

孫悟空是書中主要人物，是位神話英雄，猴子的外型卻具有人的情緒與神的超能力，聰明機靈，活潑調皮，敢冒險，重情義，訂定目標後便努力去追求，不過有時又衝動搞破壞，不滿玉帝給他一個不入流的「弼馬溫」官職，於是離開天庭返回花果山水簾洞，自封「齊天大聖」，後來又偷吃王母娘娘蟠桃園中的蟠桃，攪亂蟠桃大會，大鬧天宮，結果被如來佛壓在五行山下，由土地神看守著，最後在佛祖的安排下，保護唐三藏到西天取經。

孫悟空保護三藏西行取經，應代表著一種對理想的追求。在西行路上，師徒不斷遭遇險阻，但孫悟空總是勇敢面對，堅強的與妖魔搏鬥，有時雖遭挫敗，亦不退卻。他運用智慧，以學得的七十二種法術，隨機應變，偶爾求助仙佛，直到打敗妖魔才肯罷休，充分表現自信進取的精神。

除了孫悟空，《西遊記》還成功的塑造了豬八戒的形象。豬八戒，豬臉，形體粗壯，亦具有人性和神力，個性樂觀、憨直、頑皮，熱愛生活，不拘禮節。在隨唐三藏西行路上，豬八戒是孫悟空的得力助手，沒有豬八戒，孫悟空有時也孤掌難鳴。

不過豬八戒生性嘴饞好吃，有時又懶惰貪睡，還會搬弄是非，向唐三藏進讒言，要唐三藏唸緊箍咒來整孫悟空，甚至讓三藏誤會悟空，逐走悟空，這是豬八戒嚴重的缺點。《西遊記》裡敘述豬八戒的缺點還有好色、意志不夠堅定、膽小怕事、臨陣脫逃、有些自私和貪小便宜。而他的這些缺點，應該是作者對有些人的影射吧！

唐三藏在小說中是位德性高又深諳佛經的高僧，恭敬守禮，富同情心，太宗皇帝還和他結拜為兄弟，然而吳承恩也將他塑造成耳根軟，有時會聽信讒言、不辨是非對錯的和尚。例如在白虎嶺，妖怪先後幻化成少女、老太太、老頭子來欺騙他，結果都被孫悟空識破打死，但豬八戒的胡謅亂講，歪曲事實，三藏卻信以為真，生氣的唸緊箍咒處罰孫悟空，還要孫悟空離開；後來三藏在寶象國遇難，豬八戒還是得去花果山將孫悟空請回，才能讓三藏脫困。三藏取經，沒有孫悟空的保護同行，是去不了西天的，而孫悟空沒有唐三藏，也沒法脫離被壓在五行山下的命運，他們彼此相依，休戚與共。

小說可以反映人性人生，亦可反映時代現象，優秀的小說總是通過敘述故事、結構情節，刻畫人物，以隱喻的方式來呈現意涵旨趣，優秀的小說隱含的意旨多元而深廣，並且不說教，吳承恩是明朝人，《西遊記》這本小說是否也在反映明朝政治社會並影射臧否人物，就請讀者仔細閱讀後，好好去玩味思量了。

【導讀】

閑適歡愉話西遊 陳兆禎

吳承恩編寫的《西遊記》為中國古典小說「四大名著」其中的一本 （其他三本分別是羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》以及曹雪芹的《紅樓夢》），故事的奇幻引人入勝，不輸英國人羅琳寫作的《哈利波特》。

吳承恩是明朝人，出身寒微，但非常聰明，從小就喜歡看書，一生讀書無數，少年時期便展現文學創作才華，然而生活在八股取士的時代，再加上他的考運又出奇的壞，一直到四十多歲才考上歲貢生，獲得長興縣丞這個小小地方官，因為「恥於折腰」，不到兩年，就「拂袖而歸」了。他一生著作豐富，可惜家境窮困又沒兒女，以致大部分都散失了，《西遊記》是他的晚年之作。

《西遊記》在中國古典小說中是運用浪漫主義創作最優秀成功的一部，全書共一百回，八十多萬字。第一至第七回是寫孫悟空的出身、學藝和大鬧天庭等事件，八至十二回敘述唐代高僧玄奘為何會去西方天竺（即印度）取經的緣由，十三至一百回則敘述玄奘在西行取經途中，孫悟空、豬八戒與沙悟淨如何協助他渡過重重危險困難，最後圓滿達成任務的經過。

玄奘到印度求法取經是歷史上的真實事件，至於孫悟空、豬八戒、沙悟淨則是杜撰角色。

東方出版社這本《西遊記》，將原書一百回濃縮為三十六個單元，依原作情節事件結構，用當代白話精要生動的寫出，字數十萬字左右，雖是改寫本，但保有故事原貌意趣，非常適合少年兒童閱讀。

說及小說，本質是「敘述」，通過對某種故事情節的敘述和具體環境的描述，塑造出具有典型性格的各種人物，藉此來彰顯人的生存意義，人的價值觀念，或者傳告某些歷史事件，隱喻某種社會現象情況。《西遊記》結合了幻想與現實，以唐代高僧玄奘西行取經的故事做為情節發展的基本線索，帶有一些宗教色彩，成功的塑造了孫悟空、豬八戒、唐三藏等人物形象，同時隱含了深廣的意旨，並傳遞了豐富的信息與趣味。

孫悟空是書中主要人物，是位神話英雄，猴子的外型卻具有人的情緒與神的超能力，聰明機靈，活潑調皮，敢冒險，重情義，訂定目標後便努力去追求，不過有時又衝動搞破壞，不滿玉帝給他一個不入流的「弼馬溫」官職，於是離開天庭返回花果山水簾洞，自封「齊天大聖」，後來又偷吃王母娘娘蟠桃園中的蟠桃，攪亂蟠桃大會，大鬧天宮，結果被如來佛壓在五行山下，由土地神看守著，最後在佛祖的安排下，保護唐三藏到西天取經。

孫悟空保護三藏西行取經，應代表著一種對理想的追求。在西行路上，師徒不斷遭遇險阻，但孫悟空總是勇敢面對，堅強的與妖魔搏鬥，有時雖遭挫敗，亦不退卻。他運用智慧，以學得的七十二種法術，隨機應變，偶爾求助仙佛，直到打敗妖魔才肯罷休，充分表現自信進取的精神。

除了孫悟空，《西遊記》還成功的塑造了豬八戒的形象。豬八戒，豬臉，形體粗壯，亦具有人性和神力，個性樂觀、憨直、頑皮，熱愛生活，不拘禮節。在隨唐三藏西行路上，豬八戒是孫悟空的得力助手，沒有豬八戒，孫悟空有時也孤掌難鳴。

不過豬八戒生性嘴饞好吃，有時又懶惰貪睡，還會搬弄是非，向唐三藏進讒言，要唐三藏唸緊箍咒來整孫悟空，甚至讓三藏誤會悟空，逐走悟空，這是豬八戒嚴重的缺點。《西遊記》裡敘述豬八戒的缺點還有好色、意志不夠堅定、膽小怕事、臨陣脫逃、有些自私和貪小便宜。而他的這些缺點，應該是作者對有些人的影射吧！

唐三藏在小說中是位德性高又深諳佛經的高僧，恭敬守禮，富同情心，太宗皇帝還和他結拜為兄弟，然而吳承恩也將他塑造成耳根軟，有時會聽信讒言、不辨是非對錯的和尚。例如在白虎嶺，妖怪先後幻化成少女、老太太、老頭子來欺騙他，結果都被孫悟空識破打死，但豬八戒的胡謅亂講，歪曲事實，三藏卻信以為真，生氣的唸緊箍咒處罰孫悟空，還要孫悟空離開；後來三藏在寶象國遇難，豬八戒還是得去花果山將孫悟空請回，才能讓三藏脫困。三藏取經，沒有孫悟空的保護同行，是去不了西天的，而孫悟空沒有唐三藏，也沒法脫離被壓在五行山下的命運，他們彼此相依，休戚與共。

小說可以反映人性人生，亦可反映時代現象，優秀的小說總是通過敘述故事、結構情節，刻畫人物，以隱喻的方式來呈現意涵旨趣，優秀的小說隱含的意旨多元而深廣，並且不說教，吳承恩是明朝人，《西遊記》這本小說是否也在反映明朝政治社會並影射臧否人物，就請讀者仔細閱讀後，好好去玩味思量了。

【導讀】

閑適歡愉話西遊 陳兆禎

吳承恩編寫的《西遊記》為中國古典小說「四大名著」其中的一本 （其他三本分別是羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》以及曹雪芹的《紅樓夢》），故事的奇幻引人入勝，不輸英國人羅琳寫作的《哈利波特》。

吳承恩是明朝人，出身寒微，但非常聰明，從小就喜歡看書，一生讀書無數，少年時期便展現文學創作才華，然而生活在八股取士的時代，再加上他的考運又出奇的壞，一直到四十多歲才考上歲貢生，獲得長興縣丞這個小小地方官，因為「恥於折腰」，不到兩年，就「拂袖而歸」了。他一生著作豐富，可惜家境窮困又沒兒女，以致大部分都散失了，《西遊記》是他的晚年之作。

《西遊記》在中國古典小說中是運用浪漫主義創作最優秀成功的一部，全書共一百回，八十多萬字。第一至第七回是寫孫悟空的出身、學藝和大鬧天庭等事件，八至十二回敘述唐代高僧玄奘為何會去西方天竺（即印度）取經的緣由，十三至一百回則敘述玄奘在西行取經途中，孫悟空、豬八戒與沙悟淨如何協助他渡過重重危險困難，最後圓滿達成任務的經過。

玄奘到印度求法取經是歷史上的真實事件，至於孫悟空、豬八戒、沙悟淨則是杜撰角色。

東方出版社這本《西遊記》，將原書一百回濃縮為三十六個單元，依原作情節事件結構，用當代白話精要生動的寫出，字數十萬字左右，雖是改寫本，但保有故事原貌意趣，非常適合少年兒童閱讀。

說及小說，本質是「敘述」，通過對某種故事情節的敘述和具體環境的描述，塑造出具有典型性格的各種人物，藉此來彰顯人的生存意義，人的價值觀念，或者傳告某些歷史事件，隱喻某種社會現象情況。《西遊記》結合了幻想與現實，以唐代高僧玄奘西行取經的故事做為情節發展的基本線索，帶有一些宗教色彩，成功的塑造了孫悟空、豬八戒、唐三藏等人物形象，同時隱含了深廣的意旨，並傳遞了豐富的信息與趣味。

孫悟空是書中主要人物，是位神話英雄，猴子的外型卻具有人的情緒與神的超能力，聰明機靈，活潑調皮，敢冒險，重情義，訂定目標後便努力去追求，不過有時又衝動搞破壞，不滿玉帝給他一個不入流的「弼馬溫」官職，於是離開天庭返回花果山水簾洞，自封「齊天大聖」，後來又偷吃王母娘娘蟠桃園中的蟠桃，攪亂蟠桃大會，大鬧天宮，結果被如來佛壓在五行山下，由土地神看守著，最後在佛祖的安排下，保護唐三藏到西天取經。

孫悟空保護三藏西行取經，應代表著一種對理想的追求。在西行路上，師徒不斷遭遇險阻，但孫悟空總是勇敢面對，堅強的與妖魔搏鬥，有時雖遭挫敗，亦不退卻。他運用智慧，以學得的七十二種法術，隨機應變，偶爾求助仙佛，直到打敗妖魔才肯罷休，充分表現自信進取的精神。

除了孫悟空，《西遊記》還成功的塑造了豬八戒的形象。豬八戒，豬臉，形體粗壯，亦具有人性和神力，個性樂觀、憨直、頑皮，熱愛生活，不拘禮節。在隨唐三藏西行路上，豬八戒是孫悟空的得力助手，沒有豬八戒，孫悟空有時也孤掌難鳴。

不過豬八戒生性嘴饞好吃，有時又懶惰貪睡，還會搬弄是非，向唐三藏進讒言，要唐三藏唸緊箍咒來整孫悟空，甚至讓三藏誤會悟空，逐走悟空，這是豬八戒嚴重的缺點。《西遊記》裡敘述豬八戒的缺點還有好色、意志不夠堅定、膽小怕事、臨陣脫逃、有些自私和貪小便宜。而他的這些缺點，應該是作者對有些人的影射吧！

唐三藏在小說中是位德性高又深諳佛經的高僧，恭敬守禮，富同情心，太宗皇帝還和他結拜為兄弟，然而吳承恩也將他塑造成耳根軟，有時會聽信讒言、不辨是非對錯的和尚。例如在白虎嶺，妖怪先後幻化成少女、老太太、老頭子來欺騙他，結果都被孫悟空識破打死，但豬八戒的胡謅亂講，歪曲事實，三藏卻信以為真，生氣的唸緊箍咒處罰孫悟空，還要孫悟空離開；後來三藏在寶象國遇難，豬八戒還是得去花果山將孫悟空請回，才能讓三藏脫困。三藏取經，沒有孫悟空的保護同行，是去不了西天的，而孫悟空沒有唐三藏，也沒法脫離被壓在五行山下的命運，他們彼此相依，休戚與共。

小說可以反映人性人生，亦可反映時代現象，優秀的小說總是通過敘述故事、結構情節，刻畫人物，以隱喻的方式來呈現意涵旨趣，優秀的小說隱含的意旨多元而深廣，並且不說教，吳承恩是明朝人，《西遊記》這本小說是否也在反映明朝政治社會並影射臧否人物，就請讀者仔細閱讀後，好好去玩味思量了。

陳兆禎

輔仁大學中文系、中文研究所碩士班畢業。大學時代起就喜歡閱讀中國古代小說及現代文學作品，碩士論文以《漢武故事》、《漢武內傳》與《漢武洞冥記》這三本六朝志怪志人小說為對象來研究論析，從事教職後，亦閱讀研究兒童文學。現為世新大學專任講師，在校開設教授兒童文學、卡通與電影敘事學、新詩等通識課程。

【導讀】

閑適歡愉話西遊 陳兆禎

吳承恩編寫的《西遊記》為中國古典小說「四大名著」其中的一本 （其他三本分別是羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》以及曹雪芹的《紅樓夢》），故事的奇幻引人入勝，不輸英國人羅琳寫作的《哈利波特》。

吳承恩是明朝人，出身寒微，但非常聰明，從小就喜歡看書，一生讀書無數，少年時期便展現文學創作才華，然而生活在八股取士的時代，再加上他的考運又出奇的壞，一直到四十多歲才考上歲貢生，獲得長興縣丞這個小小地方官，因為「恥於折腰」，不到兩年，就...

●美猴王海外求仙
●闖龍宮喜獲金箍棒
　●悟空怒搗幽冥界
　●齊天大聖
　●●大鬧天宮
　　●如來顯神通鎮大聖
　　●觀音菩薩下凡布因緣
　　●五行山下認師徒
　　●鷹愁澗伏龍馬
　　●高家莊降妖
　　●黃風嶺遇難
　　●八戒大戰流沙河
　　●五莊觀偷食人參果
　　●三藏怒逐悟空
　　●黃袍怪續前緣
　　●八戒撒謊激悟空
　　●唐僧善心被擄
　　●行者智伏平頂山妖
　　●鬼王顯靈雪冤
　　●紅孩兒
　　●悟空車遲國除妖道
　　●觀音救難金魚現身
　　●孫行者三取芭蕉扇
　　●彌勒佛巧俘黃眉童
　　●黃花觀大戰多目怪
　　●孫行者計戲惡魔
　　●行者智降獅駝三妖
　　●比邱國黑心國丈
　　●黑松林誤救老鼠精
　　●隱霧山山怪
　　●行者鳳仙郡祈雨
　　●金平府元宵夜觀燈
　　●真假公主
　　●地靈府橫遭冤獄
　　●歷盡苦難見如來
　　●功德圓滿歸東土

●美猴王海外求仙
●闖龍宮喜獲金箍棒
　●悟空怒搗幽冥界
　●齊天大聖
　●●大鬧天宮
　　●如來顯神通鎮大聖
　　●觀音菩薩下凡布因緣
　　●五行山下認師徒
　　●鷹愁澗伏龍馬
　　●高家莊降妖
　　●黃風嶺遇難
　　●八戒大戰流沙河
　　●五莊觀偷食人參果
　　●三藏怒逐悟空
　　●黃袍怪續前緣
　　●八戒撒謊激悟空
　　●唐僧善心被擄
　　●行者智伏平頂山妖
　　●鬼王顯靈雪冤
　　●紅孩兒
　　●悟空車遲國除妖道
　　●觀音救難金魚現身
　　●孫行者三取芭蕉扇
　　●彌勒佛巧俘黃眉童
　　●黃花觀大戰多目怪
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