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當我讀到這一代新的台灣女留學生，敞開自我與我們分享著她們經歷過的情感泥沼、思鄉病，以及政治立場衝突的問題時，有種似曾相似的感覺。

                                                                                                                                                                                 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──洪儷倩(文山社區大學講師)

 

一個近中年男人的心境，和年輕的女留學生們理當不同，但我從這一篇篇留學手記中所感受到的，竟跨越性...

十年之後 洪儷倩（文山社區大學講師）

在一年多前，當我的信箱裡出現了一封陌生地址的信，告知我「台灣查某」準備要出版第二本留學手記，並且邀請我替這本書寫序時，身為「台灣查某」的創辦人，以及《台灣女生留學手記》第一集的主編，我當然是義不容辭，二話不說便答應了。接到稿子後，迫不期待地將所有的文章仔細地讀過之後，除了大開眼界，增長了許多見聞之外，也翻攪起我塵封多年異鄉求學的記憶。

記得是一九九四年的冬天，「台灣學生社」在德州休士頓辦的冬令營裡，首次出現女性議題的討論，以呼應當年在國內沸騰騰的女性主義運動。接下來的一年之中，我與幾位好姊妹，在當時不甚發達的網路上，靠著mailing list的成立，開始籌組「台灣查某」這個以在美國的女留學生為主體的團體，在各方團體熱心的捐款贊助之下，我們不但辦女性主義校園巡迴演講，更在一九九五年主辦了「第一屆台灣查某冬令營」。當初的我們只是秉持著一個簡單的想法，希望可以建立一個屬於女留學生，知識上可以相互激盪、情感上可以相互支持、理念上可以共同打拼與奮鬥的網絡。

一九九六年冬天，因為學業已告一段落，我在主辦完「第二屆台灣查某冬令營」之後，便打包回台灣。一轉眼，已經過了十幾個年頭。慚愧的是，因為工作時間不固定，以及忙碌的關係，無暇再顧及其他。但是，輾轉都會聽到「台灣查某」在美國活躍的消息，也會收到「台灣查某冬令營」的活動邀請信，只是因為工作的緣故，也只能在精神上想像與共同參與一番。但是每每想到有一群我已經不認識的姊妹們，用著無比的活力，在異國求學的日子裡，為了我們相同的理念，用力地擠出時間，經營這聯繫著我們情感的團體，總是感到感動不已。

《台灣女生留學手記》是在一九九九年開始著手進行，二○○○年出版。當時動起編一本專門屬於女生留學的書的念頭，主要是因為回想起要跨出國門之際，面對異國求學之路的茫然，無論是在生活、學業適應、感情關係以及其他各種面向，卻沒有辦法在市面上找到可供參考的資料。即便有留學資料，不是過度生硬，便是不夠實用，或者是面向不夠廣。因此想要集結當時正在留學，或者是剛剛留學歸國的眾家姊妹們的經驗，而完成了第一本留學手記。也收到了極大的迴響。即便到現在，還會有人告訴我她是如何抱著這本留學手記，度過異鄉求學寂寞思鄉的夜晚。

只不過當時因為組織草創地點以美國為主，因此邀稿對象也多半以留學美國為主。十年後，《台灣女生留學手記Ⅱ》出版了。這本手記不僅補足了當年我們的稿件來源的過於同質性，更進一步地深化當年我們所處理的議題。裡面所包含的留學地點從美國、加拿大、英國、甚至遠到波蘭。當處理到旅遊經驗的時候，《手記Ⅱ》更是涵蓋了歐洲大陸；處理情感經驗的部份，更拓展延伸提供了同志生活圈的訊息；除此之外處理親情的部分，以及因為適應不良而結束生命的部分。更是我們在前一本書裡面所沒有處理到的。相信這樣的多樣性，可以提供想要出國留學的女生，更多樣的經驗與資訊。

在閱讀的過程裡，不論是在哪一個手記裡，我看到了一個又一個的生命故事，記述著她們在面對著迎面衝撞而來的種種挑戰時，急迫而又堅定地尋找「我」，重新組合形成新的認同的過程。當我讀到李淑菁在〈我是誰？誰是我〉裡寫道：「認同，是個血淋淋的過程，不斷地在往前、退後中尋找自己的位置與出口，如此地流動，如此地難以捉摸。」打從心底被震撼了。這個人在面對一波又一波，迎面襲來的認同的挑戰時，竟是如此地勇敢、認真與誠實。當我讀到這一代新的台灣女留學生，敞開自我與我們分享著她們經歷過的情感泥沼、思鄉病，以及政治立場衝突的問題時，有種似曾相似的感覺。

在冷彬的〈跟自己一起，在紐約〉裡讀到：「一個人隻身在外的『孤單』，給了我讓心情沉澱、思緒澄澈的機會，無論再微弱的情緒、再細小的念頭，在獨處的時刻也會變得異常清楚。孤單的體驗，讓我懂得如何更細緻的體貼自己、照顧自己，也有助於激盪更豐沛的創造力、更堅毅的勇氣、更沉穩的智慧，迎向新環境的種種考驗。」時，忍不住擊掌叫好說道：對了，就是這種心情！

我更看到了這新一代的女留學生們，擁有比我們當年更多的勇氣，去面臨所有的挑戰。江孟純在她所寫的〈我是誰？—解構與建構美國社會對亞裔女性的想像〉裡寫道：「只有從這裡開始，有一天那個自己不用總是急忙忙地駛離自己，有一天終於可以平靜安和地做自己，可以免於戰爭、辯解、無謂地掙扎等等，那些永遠過不了關的假面了。」認同從瓦解到重構，畫上句點，也是掙扎的止歇點。新一代的台灣女留學生們，比我們當年更有意識地面對這種種認同的衝突與重構，也比我們當年更勇敢地迎戰這一切的挑戰。

提起了這本《台灣女生留學手記Ⅱ》，忍不住嘮嘮叨叨地講了許多古，總好像不把歷史從頭說起，無法繼續往下看。我想，這應該是所有看著這個團體長大的姊妹們會有的共同徵兆，就好像是看著自己催生出來—不敢說是拉拔長大—的孩子，往事總是鮮明不已，每個細節，每個起伏都是鑲嵌在自己生命歷史中。

如果，妳曾經留學過，這書中的點滴必定會勾起妳的回憶。如果妳不曾留學過，這書中每個生命故事，都可以讓妳身歷其境的感同身受。如果妳即將要出國留學，這本書就更應該被擺置在妳的行囊裡，陪著妳迎向未知旅程的挑戰。

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那些年的回聲 林志潔（交通大學科技法律研究所助理教授）

西元二○○○年，在我拿到公費、即將出國留學的前夕，一位相識多年的學長告訴我：「妳就要出國了，我想送妳一本書，裡面有許多是我從前社團學姐或朋友所寫的故事，希望對妳有幫助。」學長是一個低調、默默關心朋友的人，我感謝地接過了書、迅速看完，心情卻澎湃不已，那本書叫做《台灣女生留學手記》，記述著九○年代台灣女生們遠渡重洋，求取知識的點點滴滴。我闔上書，嚮往著未來留學生活的各種可能與際遇，心中有著「有為者、亦若是」的壯志豪情。

我沒有想到在出國後，會依循這本書所造就的因緣，加入了北美台灣查某社團，成為幹部，還主辦了二○○三年的巡迴演講；我也沒想到後來那位送我書的學長，也拿到公費出國唸書，並且與我相戀，成為我的丈夫；我更加沒想到我學成返國、成為大學教師，而我的許多學生們竟也依循著這樣的軌跡，加入台灣查某社團，並籌畫出版《台灣女生留學手記Ⅱ》。

《台灣女生留學手記》陪我度過了五年的留學時光，讀書焦慮時，我翻看其中有類似經驗的學姐們的分享；心情難過時，我從裡面得到正面的鼓勵。不論性別議題、家族國族認同，這本書彷彿成了我隻身在外的聖經寶典，在那些我需要的時刻給我力量。我學成歸國，這本書也隨我返回家鄉，至今仍在我的案頭佇立。因此，當我翻看著這本留學手記的續集初稿時，那些曾經有過的辛酸甜美、刻苦歡樂、自慚驕傲、又再次湧現，蕩漾成聲聲入耳的回音，繞樑不絕，想到離我第一次拿到這本書，竟已整整十年過去，光陰如此催人，又想到自己在法學教育及性別議題上總算稍有貢獻與所成，我的學生都已經學成歸國，成為新一代的台灣查某，一時真讓我悲欣交集，難以言喻。

續集中，我們看到大量個人化、生活化的經驗書寫，包括自身於異鄉懷孕生產或生病的經驗、面臨朋友的自殺的挫折、讀書的憂鬱要如何減輕、以他者身份在異文化裡的社交活動、對親情愛情的反省等等，相異於首部曲中所著重的學術性，或涉及國族、性別認同等大開大闔的論述。十年來，全球化與在地化之間的衝突與平衡，後現代女性主義拆解結構的實踐，在這一本續集裡，在在都可以看到不同的身影。

相較於第一集的留學女生，以學術圈、教育圈為主，許多女性出國攻讀博士，續集中，體驗外國文化的方式更為多元：留學、讀碩士或博士、遊學、交換學生、長期的壯遊、短期的自助旅行，我們看到各種各樣女性出走的可能。過去女人的行動受到拘束，要出國並長期居留外國，可能得有個「讀博士」的正當理由；但如今，女性的移動不但被肯定，甚至被讚美，移動能量比過去更強大便利，不再需要以讀博士的理由出國居留，就這個角度觀察，也可謂是一種性別平權的進步。

然而，在這樣的進步後面，仍存有許多難解的性別議題，包括跨國人口移動可能造成的問題、包括台灣高等教育中女性教師學者的比例仍然偏低，包括在「經濟大和解」後與中國仍存在的矛盾與衝突，包括同志議題及同志權益，在在都等待著新一代台灣查某的投入。因此，在個人化與後現代的浪潮中，在議題取決與抗爭上，某些程度的團結與一致，恐怕仍是必要的。但無論如何，台灣查某們，能走得更遠、飛得更高、看得更廣，總是一件好事。因此，我對續集以及再續集，都有深深的期待，期待這一本曾陪伴我多年的聖經寶典，一樣成為妳的案頭書，激勵妳的鬥志、安撫妳的心靈、減輕妳的痛楚、分享妳的成就。也趁此機會，感謝那些年來，我的台灣查某的道友們，不論妳們現今在何方，祝福妳們一切都好，喜樂平安。

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這才是女人的成熟與美麗　　　　　　李璨光（音樂人，台灣查某摯友）

序序

離鄉十多年，住了四、五個城市，每次到新的地方，總忍不住為台灣查某大力廣告：「查某們，來看看其他的台灣查某，如何把生命活得淋漓盡致；查甫們，來真正認識女人，學習如何與她們真心相待。」受邀為這本留學手記撰序時，驚喜地發現三、四位作者，當年是由自己的廣告而認識台灣查某的。感覺自己好像透過台灣查某，也成為這一波有意義運動的一份子。

和台灣查某緣份實在很奇妙。從二○○○年起，我當過伴營、正式學員、台灣查某之友、義工、講師。好像不管做什麼，線總會牽到台灣查某：語言研究、音樂，甚至靜坐，都和台灣查某沾上邊。連這次受明慧之邀作序，也是拜音樂之賜。

一路走來，心境從「自以為是大力推廣兩性平等的新好男人」變成「發現自己原來是還有這麼多盲點的近中年男人」。台灣查某的啟發，對我事業、人際、感情、家庭各方面助益良多。寫這篇序，是懷著萬分感激的心情的。

序

一個近中年男人的心境，和年輕的女留學生們理當不同，但我從這一篇篇留學手記中所感受到的，竟跨越性別年齡，同多於異。

當年，我也為了「給自己一個機會圓夢」（沛妤）而展開「壯遊」（卡滋米漿）。在台灣的學子，出國後最明顯的成長大概就是獨立了。在異鄉，我也一樣得學買菜下廚，省吃儉用；一樣面臨課堂上與社交上的文化衝擊，學習「要『有』想法，並能夠說出原因」（Ivy），掙扎著用外語表達自己也不大有信心的想法。幾次旅行，雖沒能用馥瑋那般洗練的文字記錄下來，卻也一樣增了信心，廣了見聞。

但「在這個旅程中，思考的不只是論文的主題，還常常是近三十而立，或四十不惑，或不同的人生階段的掙扎、疑慮和反省。」（書琴）除了學習生活技能，克服外語障礙，調適文化差異外，獨立的更深層意義是—體認對自己完全的責任。

學業上，思考要不要攻讀博士，要選什麼論文題目，或畢業後要在那裡發展。

個性上，面對競爭激烈的環境衝擊，要學著「讓對方啞口無言，（以）顯現出自己在思考上的完善」，還是要「保有那套不攻擊別人，與人為善的做學問態度」（慧娟）？反省「自己好像漸漸失去了欣賞別人優秀能力的雅量……見不得人家好」（明軒），或是「一而再再而三感覺自己原來也是會『歧視』別人」（冷彬）。

感情上，決定要不要繼續辛苦的長距離感情，要不要和不懂尊重的另一半分手，要怎麼從心碎的關係中走出來。

認同上，體認當代亞裔女性的處境、責任與未來，深思身為台灣人的意義，重新認識自己的文化，尋找自己在世界村的定位。

生命上，為人母體驗新生，為人子面對逝別，或以遊子心重新定義與母親的關係。

挑起了這些責任，生命開始有了獨立的踏實感。斷了臍帶，不光是離開母親的呵護與家鄉的熟悉感，更是跳出了傳統偏見、刻板印象、角色期待與人生模式。

看獨立的姊妹們挑起責任，拿出慈悲、智慧與勇氣來克服種種挑戰，活出精彩的生命，不禁感佩：

這才是女人的成熟與美麗！

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台灣查某與我 江怡靜

《台灣女生留學手記》啟蒙了我的女性意識，讓我在準備出國留學前，能先對自己「身為台灣女生」的未來留學生涯有所省思與準備。當年看著書中作者敘述異地生活食衣住行的各種挑戰與適應、學業上從摸不著頭緒到找方法調整，體驗出深層樂趣，以及感情上的酸甜苦辣、旅行出走的自我發現等等，在在令我提早感受到異地求學是一件艱辛，但卻能把生命活得更深更廣的歷程，值得一試！

第一集裡面有許多令當年的我「震撼」的內容。記憶深刻的內容有二：一是吳嘉苓老師在〈學習手記—前言〉提到：「我們往往以為出國留學就會培養出世界觀，是世界觀還是『美國觀』，可需要小心探查。」；另一則恰巧也是吳老師的旅行文章〈老弱婦孺結伴去旅行〉，內容提及她和媽媽、嬸婆及一位女友，四位結伴的旅程。四位女人組成「三四五六七嘴八舌自助團」，因為四位的年齡剛好落在三十、四十、五十及六十區塊！

過去十年，我前後在美國五年，參加過四次台灣查某冬令營，兩次春季講座 ，及兩場夏季留學講座。其中我擔任兩屆幹部，協同主辦一次冬令營、一次春季講座，及一次夏季留學座談。仔細算過後才發現，原來自己這麼努力追隨台灣查某呢！

記得第一次參加的活動是在紐約舉辦的二○○二年冬令營，當年的營隊主題是「慾望城市：性／別與認同政治的探索」（Sex and the City: Exploring the Politics of Sexuality, Gender, and Identity），剛好也藉由當時正夯、以紐約曼哈頓為背景的電視影集『慾望城市』強化主題與吸引力。四天三夜的營隊主題豐富多元，有老台灣查某分享旅美多年的紮根／失根歷程、有跨洲探尋手風琴俗民文化的故事、有性別與音樂的故事、有社會團體在美服務弱勢女性同胞的故事、有法律與性別講座等，還走出室內會議室到紐約市參觀性博物館，及夜幕低垂後姊姊妹妹一同觀賞猛男秀、變裝秀等活動，當然也包括到華人區大啖家鄉味、晚間性別影片欣賞及討論等。參加的幹部加上學員及一位幹部的媽媽共有五、六十人，也有幾個關心性別議題的男性同胞參加，所以我在那年的營隊真是學到不少，也交到不少好朋友。

雖然無緣參與台灣查某的成立，無法一同經歷篳路藍褸的前幾年，及後來蓬勃發展的幾屆，但也因為在留學初加入會員及參加冬令營，體會到原來有那麼多台灣女生努力關懷彼此的留學學習與生活。記得加入會員時，可以得到一件台灣查某印製的T恤、一本上一屆冬令營的回顧記事及季刊。雖然尚未真正參與活動，但藉由這些刊物，卻開啟了我對一些性別議題的初步了解。而那時的台灣查某網站也仔細地記載了從創會之初到當年的歷史、各項活動內容與記錄，甚至每次幹部開會的會議記錄也都明白記錄在網路上。

參加了第一次台灣查某冬令營後，我也加入了隔年的幹部群。雖然幹部們分散在全美各地，但大家靠著網際網路—E-mail及線上即時通—也討論了不少事及安排許多活動：春季演講、夏季講座、電子報、及每年年度大作—冬令營。那年也有幹部提出編輯《手記》第二集的構想，大家也很認真地討論出幾個單元要徵稿、編輯，及聯絡出版社等事。後來因為我回台灣工作，漸漸就難得和台灣查某們共同努力，不論是活動、刊物或是書的事了。

幾年後，我參加了第二次冬令營。一樣熱情有自信的台灣查某們、同樣精彩的活動，只是，參加的人少了，雖然有了新的網頁及部落格，但有著過往台灣查某歷史記錄的網站也因為一些因素不見了。後來的幾年裡，雖然仍可見優秀的台灣查某，甚至台灣查甫來參與活動，也增加了視訊講座，只是不論幹部或新成員都越來越少，活動也只好省略或簡化。 例如最近幾次的冬令營活動，幹部、講者、學員，大概都只稍稍超過二十人。

在我「招生」的經驗及和幾位台灣查某幹部的討論後發現，新近的台灣女生大致覺得在她們的生活經驗中男女很平等，也能選擇自己真正想作的事而不覺得受到壓迫或歧視。而對於同志或跨性等議題，她們也都抱持支持態度、或勇於表達自己、追求自己想要的幸福。因此，她們更關注的事項也大致在於自己的學業、愛情、樂趣等，所以從近年來冬令營的主題也可以發現，關心的議題或切入點，已漸漸少了很多悲情或挑戰，轉而更為關心身為女性的生活與生命寬廣度。

另外一個台灣查某活動參與減少的原因是「經驗不易傳承」，台灣查某的成員是留學生，而留學生大都生活忙碌，又不易在異地久留，台灣查某也不是一個有固定辦公室、固定負責人的常設機構，因此工作活動的傳承聯繫、財務的處理等，就容易因為主事者的頻繁更易而失去良好運作，或也減低參與者的熱情。

但我們還在努力，努力將十幾年前前輩們的理念延續下去，努力把台灣查某轉型得更符合新近台灣查某的需要。因此，當盛琦主動接下《手記Ⅱ》的工作時，幾位前後屆幹部也義不容辭地努力配合徵稿。謝謝盛琦，謝謝茂豐、幸蓉、明慧、慶玉及馥瑋。許多老台灣查某們或是留在美國工作奮鬥，或是回到台灣成為學術領域的領航者，而海外各地也一直有新的台灣查某正帶著理想努力著。我們也想藉著《手記Ⅱ》來號召海內外所有台灣查某大團聚呢！

台灣查某十五歲了。感謝十五年前那些有理想、有抱負、不屈不饒的台灣查某前輩們成立了這個團體，感謝十五年來所有台灣查某們的努力經營。男女真的平等了嗎？平等之外呢？女性的經驗還需要傳承與被看見嗎？身為台灣女性在客居地的經驗呢？我相信台灣查某的客居手記是永遠也寫不完的，而且我們必須自己先懂得關心自己。感謝盛琦及玉山社，沒有你們，是沒有《台灣女生留學手記Ⅱ》的，我也衷心期盼第三集、第四集也能代代傳承下去！

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讀了千遍也不厭倦的留學點滴 鄧盛琦

認識台灣查某是在二○○八年的耶誕假期，當時我所有的學業都已結束，留學生涯接近尾聲。趁著返台前的空檔，得知台灣查某冬令營的消息，便決定給自己一個機會，報了名，去認識波士頓區域以外的留學生。

那一年冬令營的主題是「女性生命故事」，邀請了電影、文學、音樂等領域的留學生分享她們的生命故事。此外，也邀請了在美國為台灣人服務的優秀女性，講述她們在美國推廣台灣、服務台灣社區的經驗。第一天見面，聽著時任幹部的怡靜說起以前台灣查某冬令營的盛況，而現在參加人數只有那時候的一半，心中不免泛起唏噓之感，彷彿也是從這一刻起，我便決定要讓台灣查某—這個已經有十三年歷史的北美女留學生社團—能繼續發光發熱，扮演台灣女生留學過程中意見交流、學問交換、友誼建立、經驗分享的平台。冬令營的最後一天，我接下本書—台灣女生留學手記Ⅱ—的籌備、編輯任務，希望能在第一集出版十年之際，看到第二集的問世。

接下這份工作之初，真是千頭萬緒，首先，要有足夠的文章才有東西可以出版，而出版第一集的玉山社，是否願意再幫我們出版第二集也是未知數。更何況，在這個網路發達、資訊流通便利的今日世界裡，許多留學故事、心得都可以透過網路搜尋到，因此這本書是否能有市場性也充滿著不確定。但是，問題是一定存在的，既然決定了要出版第二集，與其空擔心，不如放手行動，一步一步讓目標實現、讓結果發生。

二○○八年冬令營結束，大家都回到了各自的城市，我也回到了家鄉台灣，彼此之間藉著網路聯繫、開啟了通往本書問世的大道。玉山社願意為台灣查某出版《台灣女生留學手記Ⅱ》，無疑地為我們打了一劑強心針，讓我們可以無後顧之憂地向所有台灣女留學生徵文，無庸擔心本書無法出版的窘境。而不同於第一集是記錄留學美國的台灣女生們的故事，這一次我們不限定留學地，希望能收集到包括北美洲以外的國家或地區的留學故事（不過最後徵文結果，仍是以北美洲的留學故事居多）。

徵文大約持續了半年，越接近截稿日，我們收到的稿件也越多。在整理編輯的過程中，我讀著每一個故事，也在心中跟自己的故事相呼應，反覆重溫那些讀了千遍也不厭倦的留學點滴，也難免想著：如果能重來一次，我要把那些沒做過的事、沒去過的地方、沒嘗試過的新玩意兒，通通做過、去過、嘗試過一回！留學，雖然不全然是美好愉快的經驗，但是事過境遷後，不管是悲歡苦樂，永遠都值得我向朋友、向後輩津津樂道。如果書裡的留學故事勾起妳／你的留學回憶，希望妳／你的回憶也是讀了千遍也不厭倦（據我所知，有人的留學故事並非那麼值得她／他回味）；如果書裡的留學故事引發妳／你的留學興致，祝福妳／你也能創造讀了千遍也不厭倦的留學回憶。

感謝茂豐、怡靜、幸蓉、明慧、慶玉，謝謝你們容許我利用編輯本書的機會，完成我個人出書的夢想！如果這一年來沒有這些台灣查某夥伴們的支持，本書問世之日應該仍遙遙無期。跟這群夥伴們合作是很愉快、很有啟發性的經驗，這段緣分，也跟我的留學點滴一樣，讀了千遍也不厭倦。

十年之後 洪儷倩（文山社區大學講師）

在一年多前，當我的信箱裡出現了一封陌生地址的信，告知我「台灣查某」準備要出版第二本留學手記，並且邀請我替這本書寫序時，身為「台灣查某」的創辦人，以及《台灣女生留學手記》第一集的主編，我當然是義不容辭，二話不說便答應了。接到稿子後，迫不期待地將所有的文章仔細地讀過之後，除了大開眼界，增長了許多見聞之外，也翻攪起我塵封多年異鄉求學的記憶。

記得是一九九四年的冬天，「台灣學生社」在德州休士頓辦的冬令營裡，首次出現女性議題的討論，以呼應當年在國內沸騰騰的女性主義...