作者：曾野綾子
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3二手徵求有驚喜
定價：NT$ 399
優惠價：88 折，NT$ 351
本商品已絕版
改變二百萬人 對愛的定義
日本百萬暢銷書籍！
再版不斷、魅力不減，風靡無數讀者的長銷經典！
知名作家曾野綾子教你拆解「愛」的神秘包裝，品嘗其中酸甜滋味，
讓你明白愛的真意，懂得如何寵愛自己，更懂得如何愛人…
愛是荒地中的甘泉，潤澤我們的靈魂；
愛是虛無中的光亮，引領我們向前；
不分時代、國界，人人終其一生都在追求「愛」
但老是把這個字掛在嘴上的人，可能根本不懂什麼是愛……
一九七○年《為誰而愛》一推出，立刻引起矚目。人活在世上的基本因素中，愛為首要。人們的愛有種種樣貌，從之因人、時、地、物、對象、主觀、客觀立場各異而瞬息變質，難以掌控，不容易下定論。而唯其如此，非得審慎虛心學習這個人生課題「愛」不可。為誰而愛》可說是探討各種形式的愛的良好範本。書中作者以本身的戀愛、婚姻、家庭，以及實際的經歷見聞為例，不忌諱、不迴避自己的缺失，將人們的內外百態條理分明地剖析，多方檢討，詳細解說，不少理論值得深思。尤其作者本著天主教徒的敬虔態度面對問題，使得全書蘊含著神的真理，透露出作者的智慧、堅毅精神和深厚內涵，可供人細讀、思考、學習。
本文作者曾野綾子以女性、母親、妻子，同時最重要的──作者身分出發，用透徹洞察世事的眼光、細膩的筆觸，一一指出兩性相處、家庭經營、婚姻關係可能會碰到的難題，同時提出她不流俗套的獨到觀點。在她的看法，女人擁有弱點是好的；比起有錢，貧窮是好的，因為這樣的女性，反而容易邂逅純粹的愛情。此外，她奉勸女性別對結婚妥協，如果無法欣賞、接受對方的缺點，忍著不結婚反倒比較好；一般人避之唯恐不及的失戀，在作者看來是戀愛過程的重要路標，它能引導你與真正適合的對象結婚……。關於愛以及由其產生的各種關係，作者藉由本書提出了許多精闢動人的觀點，引人再三咀嚼。
作者簡介：
曾野綾子
一九三一年在東京出生，聖心女子大學英文系畢業，一九五三年與作家三浦朱門結婚。翌年，以《遠來之客》獲芥川獎提名，在文壇展露頭角。此後，以人之原罪和欲望、信仰、家庭、老、教育等主題發表小說及散文。此外，對社會活動亦不遺餘力，擔任各種審議會會員，並任職「日本財團」會長。一九七九年，接受梵諦岡聖十字勳章，並榮獲多項文學殊榮。著有《靈魂自由人》、《都市裡的幸福》、《中年以後》、《綠手指：園藝之樂》、《聖經中的友情》（天下雜誌出版）、《無名碑》、《戒老錄》、《遠來之客》（遠流出版）及《曾野綾子作品選集—全集七冊》等。
譯者簡介：
姚巧梅
目前從事編輯工作，暇餘翻譯。譯作有：《中年以後》、《晚年的美學》、《後五十歲的選擇》等三十餘本。
名人推薦：
薇薇夫人(名作家)
韓良露(名作家)
朱佩蘭(資深譯者)
【推薦序】
為誰而愛－大哉問
薇薇夫人
「愛」這個字是人們生活中出現最多的字，遠遠超過「恨」這個字。而這個「愛」字卻是最複雜、最詭譎、最捉摸不定的，它可以偉大，也可以卑劣。但沒有愛，人卻不成為人，甚至不能成為靈長類生物。
可是《為誰而愛》卻是大哉問。日本女作家曾野綾子在一九七○年出版的暢銷百萬本名作《為誰而愛》，至今仍然再版不斷 。「愛」當然永遠是人的話題，但歷經數十年社會變遷，價值觀的改變，她的觀點還「不退流行」？還「跟得上時代」嗎？我很好奇。
作者是名作家，也是妻子、母親、媳婦， 這個角色當然以女性人生經驗為主；本來女性角色也比男性多元，碰上「愛」字就有說不完的話題了。這本書幾乎網羅了女性人生中大部分的問題，從戀愛、婚姻、子女、婆媳到侍奉。她談真實的人生故事，也談自己的經歷和心得。只要人類還存在，只要男女兩性還是有分水嶺，這些問題當然可以永遠談下去。
而曾野綾子畢竟是一個走在前端的女性，她愛上一個願意嫁的男人，是因為尊敬他，是因為他誠實、單純，是因為在一起很自在，是因為他們有很多共同的話題。結婚以後，丈夫支持她繼續寫作，不要求她一定要下廚做三餐，甚至還教她「品味乳酪和內臟料理的滋味」。她的收入比丈夫多，但她只想著「我的錢是我的，老公的錢也是我的，因此所有的錢都是我的。」她並不是在「豢養男人」所以無怨無艾，不驕不傲。而她在很多地方比丈夫無能，她接受丈夫做領導。
從自己愉悅的婚姻和很多不幸的婚姻中，她體會到「帶著房子和家具被迎娶是女性的恥辱。貧窮、父親沒地位的女孩，反而有邂逅純粹愛情的機會。」但這一點現在很多年輕女性可能會嗤之以鼻，網路上有人公開說：「只要有錢，男人長得像豬都行。」其實長相如豬不打緊，行為像狼就慘了。
曾野綾子在當年就認為女性不一定要結婚，更不能為結婚而結婚，離婚絕不是羞恥，母親不能把孩子慣成無能的人，婆媳之間要用智慧相處。
那麼「為誰而愛」呢？作者認為「願意為那人犧牲生命」是最崇高的，但也絕少，除了母愛。所以為愛自己而愛別人是最真實的愛，因為愛自己，就要自己的身心靈都得到好好的照顧；因為愛自己，就愛周圍的人，容忍寬恕的美德才會發揮。
這種價值觀是永遠不退流行的。
(本文作者為名作家)
【推薦序】
茶泡飯般的愛 韓良露
曾野綾子的隨筆「為誰而愛」，對我來說，就像一碗茶泡飯似的吃來（讀來）清爽又暖心。
日本人說的茶泡飯之味，指的就是人們即使在外吃了一頓豪華大餐後，回到家中還是覺得肚子有點空虛，往往還想吃點簡單的茶泡飯，才覺得吃到了踏實的味道。
能理解茶泡飯似的愛，是需要一點人生的歷練的，年輕時的愛情，都比較像令人眼花撩亂的大餐，看似精彩但吃來卻油膩，常常吃胃也受不了，等到學會了反璞歸真的人生滋味時，也才懂得最舒服的愛其實就像茶泡飯般百吃不厭。
為誰而愛，寫的就是怎樣真性情地愛，書中曾野綾子談起和丈夫三浦朱門的戀愛和婚姻，既沒有轟轟烈烈或浪漫至死的交往，婚後也不需要刻苦經營，一切都是隨興自在，曾野綾子寫她和三浦第一次見面，三浦就問她是不是近視，而她回答自己是家庭遺傳的深度近視，兩個人從一開始就直通通地有問有答，毫不虛假造作，這樣不假扮成理想、完美的對象，如果一開始就有了好感，這樣的好感就是建立在不虛妄的期待上，曾野綾子在書中也說，從一開始就看清對方的缺點而愛上對方的人，就不會因幻想破滅而生厭。
曾野綾子寫的愛，是找到對的人，而是去找理想、完美的人，她和三浦配的好，因為兩個人都知道他們要的愛是什麼樣的愛，是可以輕鬆相處的愛，是不綑綁對方自性的愛，是讓自己有成長空間的愛，是懂得生活歸真滋味的愛。
曾野綾子的書，在日本有其特別的意義，因為許多日本女性是家庭主婦，生活的目標都集中在如何控制丈夫、管好孩子；因此生活中往往充滿計算，累死自己也累死別人。
曾野綾子用了不少隨手拈來的小故事，讓我們看到許多婚姻的問題，就出在
這些精打細算的小節，例如把丈夫每個月薪水製成表貼在牆上，提醒丈夫要早日達成存款目標。
關於做家事；曾野綾子在書中也有高見，她發現感情融洽的夫婦的生活方式常常沒有條理，但夫婦不和的例子，很多都是至少在表面上，妻子對丈夫服侍得無微不至。環顧我四週的朋友，沒想到情況和曾野綾子說的頗相同，這是什麼道理呢？只能說必須服侍丈夫的女人心中一定有累積的不滿，但生活家事可以隨意的夫婦，基本的關係當然比較像朋友而非主人與奴僕。
曾野綾子的書，在日本是百萬冊暢銷著作是有道理的，她的人生觀點有如替日本的兩性相處裝上了彈簧，讓一切的價值不那麼緊，對生活目標相似的台灣，即使此書已是三十年前的出版，卻仍有歷久彌新的家常智慧，畢竟不管社會如何變動，生活中最平凡的事，像夫婦的相處，卻是許多人的難處與苦惱。
不過做為讀者，我們在讀此書時，也不能不意識到曾野綾子的婚姻之道，並非每一個人的特效藥，首先她和三浦朱門都是高級知識份子，兩個人又有相似的人生價值觀，視兩個人的婚姻生活為兩人「共同閱讀與學習」，再加上他們很幸運地在三十五歲就不再有經濟的困擾了，這些知識的、價值的與經濟的條件也是曾野綾子可以過幸福生活的條件。
曾野綾子的書對沒有這樣條件的人並不見得適用，但有許多有她條件的人卻未必能過著像她這麼想得開、自在生活的人，倒是可以好好想想是什麼問題讓你自己苦惱，關鍵可能就是曾野綾子書中一直強調的平凡而自在的生活態度，也許就是要懂得茶泡飯的愛吧！
曾野綾子提供的是自然、不造作、不勉強，隨遇而安的簡樸人生智慧，她以幽默又具人性洞察力的方式寫出了許多人生活得辛苦的原因，並不見得是經濟、身體缺陷等等不可抗拒的不幸，而是「幸福的不幸」─因為太想過幸福生活反而變得不幸，她舉例的一些小故事，不管是夫婦相處或親子教養的問題在台灣社會也存在著，對這些人而言，讀曾野綾子的為誰而愛，也許會有所獲益吧！
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作者：曾野綾子
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但老是把這個字掛在嘴上的人，可能根本不懂什麼是愛……
一九七○年《為誰而愛》一推出，立刻引起矚目。人活在世上的基本因素中，愛為首要。人們的愛有種種樣貌，從之因人、時、地、物、對象、主觀、客觀立場各異而瞬息變質，難以掌控，不容易下定論。而唯其如此，非得審慎虛心學習這個人生課題「愛」不可。為誰而愛》可說是探討各種形式的愛的良好範本。書中作者以本身的戀愛、婚姻、家庭，以及實際的經歷見聞為例，不忌諱、不迴避自己的缺失，將人們的內外百態條理分明地剖析，多方檢討，詳細解說，不少理論值得深思。尤其作者本著天主教徒的敬虔態度面對問題，使得全書蘊含著神的真理，透露出作者的智慧、堅毅精神和深厚內涵，可供人細讀、思考、學習。
本文作者曾野綾子以女性、母親、妻子，同時最重要的──作者身分出發，用透徹洞察世事的眼光、細膩的筆觸，一一指出兩性相處、家庭經營、婚姻關係可能會碰到的難題，同時提出她不流俗套的獨到觀點。在她的看法，女人擁有弱點是好的；比起有錢，貧窮是好的，因為這樣的女性，反而容易邂逅純粹的愛情。此外，她奉勸女性別對結婚妥協，如果無法欣賞、接受對方的缺點，忍著不結婚反倒比較好；一般人避之唯恐不及的失戀，在作者看來是戀愛過程的重要路標，它能引導你與真正適合的對象結婚……。關於愛以及由其產生的各種關係，作者藉由本書提出了許多精闢動人的觀點，引人再三咀嚼。
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一九三一年在東京出生，聖心女子大學英文系畢業，一九五三年與作家三浦朱門結婚。翌年，以《遠來之客》獲芥川獎提名，在文壇展露頭角。此後，以人之原罪和欲望、信仰、家庭、老、教育等主題發表小說及散文。此外，對社會活動亦不遺餘力，擔任各種審議會會員，並任職「日本財團」會長。一九七九年，接受梵諦岡聖十字勳章，並榮獲多項文學殊榮。著有《靈魂自由人》、《都市裡的幸福》、《中年以後》、《綠手指：園藝之樂》、《聖經中的友情》（天下雜誌出版）、《無名碑》、《戒老錄》、《遠來之客》（遠流出版）及《曾野綾子作品選集—全集七冊》等。
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可是《為誰而愛》卻是大哉問。日本女作家曾野綾子在一九七○年出版的暢銷百萬本名作《為誰而愛》，至今仍然再版不斷 。「愛」當然永遠是人的話題，但歷經數十年社會變遷，價值觀的改變，她的觀點還「不退流行」？還「跟得上時代」嗎？我很好奇。
作者是名作家，也是妻子、母親、媳婦， 這個角色當然以女性人生經驗為主；本來女性角色也比男性多元，碰上「愛」字就有說不完的話題了。這本書幾乎網羅了女性人生中大部分的問題，從戀愛、婚姻、子女、婆媳到侍奉。她談真實的人生故事，也談自己的經歷和心得。只要人類還存在，只要男女兩性還是有分水嶺，這些問題當然可以永遠談下去。
而曾野綾子畢竟是一個走在前端的女性，她愛上一個願意嫁的男人，是因為尊敬他，是因為他誠實、單純，是因為在一起很自在，是因為他們有很多共同的話題。結婚以後，丈夫支持她繼續寫作，不要求她一定要下廚做三餐，甚至還教她「品味乳酪和內臟料理的滋味」。她的收入比丈夫多，但她只想著「我的錢是我的，老公的錢也是我的，因此所有的錢都是我的。」她並不是在「豢養男人」所以無怨無艾，不驕不傲。而她在很多地方比丈夫無能，她接受丈夫做領導。
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曾野綾子在當年就認為女性不一定要結婚，更不能為結婚而結婚，離婚絕不是羞恥，母親不能把孩子慣成無能的人，婆媳之間要用智慧相處。
那麼「為誰而愛」呢？作者認為「願意為那人犧牲生命」是最崇高的，但也絕少，除了母愛。所以為愛自己而愛別人是最真實的愛，因為愛自己，就要自己的身心靈都得到好好的照顧；因為愛自己，就愛周圍的人，容忍寬恕的美德才會發揮。
這種價值觀是永遠不退流行的。
(本文作者為名作家)
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茶泡飯般的愛 韓良露
曾野綾子的隨筆「為誰而愛」，對我來說，就像一碗茶泡飯似的吃來（讀來）清爽又暖心。
日本人說的茶泡飯之味，指的就是人們即使在外吃了一頓豪華大餐後，回到家中還是覺得肚子有點空虛，往往還想吃點簡單的茶泡飯，才覺得吃到了踏實的味道。
能理解茶泡飯似的愛，是需要一點人生的歷練的，年輕時的愛情，都比較像令人眼花撩亂的大餐，看似精彩但吃來卻油膩，常常吃胃也受不了，等到學會了反璞歸真的人生滋味時，也才懂得最舒服的愛其實就像茶泡飯般百吃不厭。
為誰而愛，寫的就是怎樣真性情地愛，書中曾野綾子談起和丈夫三浦朱門的戀愛和婚姻，既沒有轟轟烈烈或浪漫至死的交往，婚後也不需要刻苦經營，一切都是隨興自在，曾野綾子寫她和三浦第一次見面，三浦就問她是不是近視，而她回答自己是家庭遺傳的深度近視，兩個人從一開始就直通通地有問有答，毫不虛假造作，這樣不假扮成理想、完美的對象，如果一開始就有了好感，這樣的好感就是建立在不虛妄的期待上，曾野綾子在書中也說，從一開始就看清對方的缺點而愛上對方的人，就不會因幻想破滅而生厭。
曾野綾子寫的愛，是找到對的人，而是去找理想、完美的人，她和三浦配的好，因為兩個人都知道他們要的愛是什麼樣的愛，是可以輕鬆相處的愛，是不綑綁對方自性的愛，是讓自己有成長空間的愛，是懂得生活歸真滋味的愛。
曾野綾子的書，在日本有其特別的意義，因為許多日本女性是家庭主婦，生活的目標都集中在如何控制丈夫、管好孩子；因此生活中往往充滿計算，累死自己也累死別人。
曾野綾子用了不少隨手拈來的小故事，讓我們看到許多婚姻的問題，就出在
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曾野綾子的書，在日本是百萬冊暢銷著作是有道理的，她的人生觀點有如替日本的兩性相處裝上了彈簧，讓一切的價值不那麼緊，對生活目標相似的台灣，即使此書已是三十年前的出版，卻仍有歷久彌新的家常智慧，畢竟不管社會如何變動，生活中最平凡的事，像夫婦的相處，卻是許多人的難處與苦惱。
不過做為讀者，我們在讀此書時，也不能不意識到曾野綾子的婚姻之道，並非每一個人的特效藥，首先她和三浦朱門都是高級知識份子，兩個人又有相似的人生價值觀，視兩個人的婚姻生活為兩人「共同閱讀與學習」，再加上他們很幸運地在三十五歲就不再有經濟的困擾了，這些知識的、價值的與經濟的條件也是曾野綾子可以過幸福生活的條件。
曾野綾子的書對沒有這樣條件的人並不見得適用，但有許多有她條件的人卻未必能過著像她這麼想得開、自在生活的人，倒是可以好好想想是什麼問題讓你自己苦惱，關鍵可能就是曾野綾子書中一直強調的平凡而自在的生活態度，也許就是要懂得茶泡飯的愛吧！
曾野綾子提供的是自然、不造作、不勉強，隨遇而安的簡樸人生智慧，她以幽默又具人性洞察力的方式寫出了許多人生活得辛苦的原因，並不見得是經濟、身體缺陷等等不可抗拒的不幸，而是「幸福的不幸」─因為太想過幸福生活反而變得不幸，她舉例的一些小故事，不管是夫婦相處或親子教養的問題在台灣社會也存在著，對這些人而言，讀曾野綾子的為誰而愛，也許會有所獲益吧！
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