作者：陳亦純
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何飛鵬
推薦序2
人間福報總編輯 妙開法師
推薦序3
將缺憾還諸天地——真理新詮！
華人世界第一位將孫子兵法運用於生活之女性學者
國科會研究員 嚴定暹
多年前在一個場合看到一位朋友聚精會神的讀一本書，專注的模樣令人非常好奇，忍不住看看她讀什麼書——「行銷心經」！捧讀之下，筆者也忍不住專注的讀了起來，一面讀一面感嘆：「想不到竟然有人先我一步完成我的夢想」，將「了凡四訓」作現代化詮釋；並且比我的期望更好！後來才知道這位作者是深受人敬重的壽險業達人---陳亦純先生。
常常自思：此生最大的福報即是在初入社會時有幸得知這本書「了凡四訓」！而且深信不疑，因此在人生道路上得與諸多善知識結緣！
讀碩士班時，台大哲學系一位教授很樂於為學生算命，筆者在一位朋友的引介下也煩請他指點迷津，這位教授在排完命盤、沉思半晌之後說：「我推薦妳讀一本書——「了凡四訓」！」此後有很長一段時間「了凡四訓」成為筆者的床頭書，每晚入睡前總要翻讀一會兒。
「了凡四訓」的作者袁黃（了凡先生），是一位真真實實在紅塵人世走過一遭的人，而且《明史》對於袁黃記載有多篇，偶舉可見《曆志》、《藝文志》、《循吏列傳》等。了凡先生的最高官職是「諫官」，曾帶兵打仗，征討日寇有功；了凡先生的專長是水利工程，因此活人無數；而且博學多聞，著述甚豐。
第十屆明史國際學術討論會(南京，2004/08/20-26)中有一篇學術論文提及：萬曆33年（1605 AD），了凡先生的門生楊士範在〈刻《了凡雜著》序〉上，描述了凡先生在當時的重要影響力：「四方從游者甚眾，隨緣接引，人人各有所得……先生識高古今，學貫天人，上自天文、地理、曆律、兵刑之屬，下至奇門、六壬、遁甲、翻禽、陰陽、選擇之類，靡不涉其津而咀其真，聽其言者，如聞蕭韶雅樂之音，愈暢愈和，有不知足之蹈之、手之舞之者」——楊士範對了凡先生的讚詞，的確也反映了凡先生在十六、十七世紀中國社會的高知名度！不過，了凡先生眾多著作流傳最廣的是這一本教子書——「了凡四訓」！
筆者常和人開玩笑：世界上最壞、最壞的人也不會欺騙自己的兒子！這位以肉身在紅塵人世走一遭，並無神通的了凡先生，在晚年以自身的生命經驗告訴摯愛的兒子：如何面對人生的不盡完美、如何恪盡人事以自求多福，因為「天作孽猶可違、自作孽不可活」！「天地之大德曰生」，體察天心、造福眾生，自然獲天庇祐！四篇寫給愛子的書信中不涉怪力亂神，只有樸素的天道觀：「天道無親，常與（贊助）善人（善體天心之人）」、「禍福無門、惟人自召」！
陳亦純先生改寫「了凡四訓」是「流傳中國千古的幸福寶典——全球華人及通華文者都必須看的一本書」，確實道出這本書的價值！「了凡四訓」是中國文化中「天人合一」思想落實於庶民生活的省思實錄！
中國文化的價值體系對「偉大」的定義是「適用性廣、涵蓋面大」，是自平凡之中尋繹不變之原理原則，而非與眾不同。
「了凡四訓」中質樸的天道觀、天人合一的思想原本就是亙古長新，沒有人、地、時、物的差異：不會因人而異、因地而異、因時而異、因物而異！也因此筆者當年曾期待尋繹當代事例以詮釋「了凡四訓」的觀念，惟俗務冗雜，延宕至今。
欣見陳亦純先生「了凡四訓心想事成版」面世，整合了凡先生的生命經驗與現代事證，推陳出新，賡續先賢激濁揚清、淑世善群的志業，衷心感佩，謹撰短文綴於書後，期能為此裨益世道人心的文化事業略盡綿薄！
推薦序4 覓得生命之源，人生真美
《了凡四訓》推薦序 馬來西亞 祟德文化教育基金會 陳健發
《了凡四訓》，原名《了凡家書》，是佛學入門初學者的導向，更是普羅大眾易於接受的佛書，因為，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，世俗所求，不外如此。然而，孔子說：「富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。」凡夫愛財與名，取之無道，則難於恆久；凡夫憂貧與賤，去之無道，則斬草不除根，春風吹又生。是故，袁了凡以自身的生命歷練寫下《了凡家書》，分為四篇：立命、改過、積善與謙德，以此生命大學問教導其子循序漸進創建人生。孟母美名「母儀天下」，了凡鬚眉不讓巾幗，堪稱「父表天下」，倘若天下父親皆懂得以此家書教育子女，則一家興教，一國興教；家道必然興旺，國家必然繁榮。
正如了凡本身，一個入贅內家的窮小子，不但無功名利祿，且活不過51歲，最淒慘的是無子送終。然而，當他不再相信孔先生的批命而改為實踐雲谷禪師的「運命」之學，即立命、改過、積善與謙德，命運方逐漸的轉化，家道亨通，不但壽達74歲，且有子繼承香火。此理印證《易經》開章第一義所言：「積善之家，必有餘慶。」無非說明行善積德的長遠效益，不但可清還業債，尚可累積功德以改造命運，盈餘還能保佑子孫。
己立立人，己達達人。了凡于生命示現人生的當世，立德、立功、立言，寫下《了凡家書》，名為教子，實為渡眾，希望人們有方法、有條理、有步驟的重作新民，以開展真、善、美的幸福人生。
現代科技高度發達，人類的智力卻相對的退化，很難以豐美的心靈去解讀生命的實學，而白話文版的《了凡四訓》淺白易解，惟其意旨不限於改造當世之命，誠如六祖惠能所言：「一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。」當世的福田有盡時，唯有方寸寳田無盡期。勸君用心思索，從心而覓，期許生命的實相躍然心上——那一刻，顏如玉和黃金屋皆可退之無憾，因為，覓得生命之源，人生真美，何愁無水。
推薦序 5 不僅是一本奇書，更是一本聖書
中國太平人壽 高級顧問 梅汝彪
認識亦純兄已三十餘年了，目睹他從一位奮戰市場一線的超級壽險業務員到創建臺灣經營績效卓越的經紀人公司創辦人，給人的印象永遠是那麼溫文儒雅，充滿熱情活力。
在華人保險界如果有傳奇人物，陳亦純先生絕對是眾所公認獨一無二具有傳奇色彩的壽險行銷大師，他不僅從最基層保險業務員開始做起，屢創輝煌紀錄，最終成為臺灣著名保險公司高層領導。
更令人感佩的是他博大無私，慈悲度人的胸懷，在百忙之中，亦純兄經常熱心公益，慷慨捐贈百萬書款幫助貧寒，並始終熱情分享他豐富的壽險行銷經驗，他常年受邀擔任華人保險大會，亞太保險大會講師巡迴海峽兩岸暨東南亞等地，以他妙語如珠，幽默風趣的陳式演講風格將人壽保險的精義演繹的淋漓盡至，風靡了千千萬萬的保險代理人。
同時，他最令人敬佩的，也應該說是世界壽險業三百年來前無古人最偉大的成就，就是他不僅會做會說更會寫，從他1991年出版第一本書《我有理由不買保險》到今天已整整出版了二十多本書，基本上是一年寫一本，這絕對是創造了世界壽險發展史的奇跡。
我是一個熱愛讀書也是熱愛藏書的人，亦純兄的每一本書我都拜讀過，在壽險界像他這樣舉凡領導統禦、經營管理、教育訓練、市場開拓、客戶服務、投資理財各個領域均能深入探索總結經驗並能夠訴諸文字集結成書的人絕無僅有，是保險界的奇才,更是中國人的驕傲。
如今看到亦純兄仍然筆耕不斷再出新書《了凡四訓心想事成》，又是一本啟迪人心,教化世人的煌煌巨作。了凡四訓不僅是一本奇書，更是一本聖書，中國人講格物致知修心養性、然後齊家治國平天下，一切從自我修煉開始做起。此書以更開闊的視野，更前瞻的眼光，更慈悲的胸懷引領大家堅定對助人益世的信念，要義無反顧,勇往直前。我相信這本書絕對值得所有人一讀再讀，我也樂意在此向大家鄭重推介。畢竟萬事都從做人開始，做人成功，一切成功！敬佩之餘，特此書序以志推薦。
自序---關於了凡四訓心想事成版
這一生好像與了凡四訓這本書脫不了關係，三十多年前偶然看到此書，驚為天人，當下就誓言要把古體文改為現代語句，花了約一年的時間和精力，但突然市場出現現代本，我只好收下稿子，可是心裡頭的願望並沒拋開，隨著時代變化，我是一路改進裡面的結構。終於心想事成，1998年出版專為保險人寫的「行銷心經」---了凡四訓與壽險行銷工作者。
出版後，頗受歡迎，也再版多回。但時日一長，終被眾多的新書淹沒了。但說也奇怪，切是一直有人多方找尋這本書，甚至還上網要我代購，顯然好書不寂寞。
嚴定暹老師在講述孫子兵法和易經時，往往推薦學生要看此書，又引起我的心念，既然大家喜歡，何不再精進改寫。念頭一起，行動遂不可遏止，加上幾個朋友也游說要我加快腳步，因此定位為了凡四訓心想事成版。為何有此方向。原因思考如下:
一、 台灣歷經十多年的政治混亂，競爭力下降，資金外流、老齡化又少子化加上單身化，養不起的未來是心理最大的威脅，該是有一分「事在人為」的力量振衰起敝才是。
二、 中國國力崛起、經濟起飛貧富懸殊，大家爭相向錢看，引導除可以「心想事成」外，更應該注意因果關係。奧運、世博已給國民禮讓、排隊的好風氣， 若在加上本書強調的立命、改過、積善、謙德，則多一些軟實力，更可傲視群倫、冠蓋群芳。
三、 自2000年起，水瓶座心靈時代啟動，「水到渠成」，講求潛意識的開發、探求前世今生的相對關係，彌補前生的不是，創造來世的福祉，關懷蒼生，友愛大地，這是眼前要修的功課。
四、 2012的威脅。地球的重災可說無日無之，人
五、 命如草芥絕非虛言。「敬天愛人」才能避免危機，遠的要讓子孫有可居住的地球，近的是不要讓預言成真，學習了凡先生的愛惜物命，慈心增長。多一分的環保意識，多推廣樸實簡純，人生用減法，災害盼望減少些。
六、 根據商業周刊的實地大規模調查，大陸八O後(台灣稱七年級生)的新一代，並非我們原來所想像的脆弱和自大，反而他們要公平、要誠實、要團體合作，這就是「心」時代的開始，我們有機會在高科技的帶領下，降低資源耗損，提高資訊交流的便捷，帶動「克己復禮」的規範，而此書更是可作為圭臬，帶來無窮的希望與新局。
重新改寫，用新時代的觀念與意識，盼望引來樂觀與熱情。
作者簡介：
陳亦純
1975年進入保險界至今。
由業務代表至處經理期間，連續11年獲得公司全省業績首獎。並蟬聯三屆業務大會會長。
1991年起轉入行政工作，曾擔任數家保險公司業務副總，2002年開創保險經紀公司，績效皆卓越不凡。
常應邀至國內外企業、社團、學校授課演講。內容生動豐富，為激勵高手。
長期在數家報紙、雜誌專欄文章發佈。
著有「我有理由不買保險」、「增員兵法」、「退休要有錢」、「營銷寶典」、「重視保險經代的108個理由」等二十多本著作及有聲書。尤以「我有理由不買保險」二十年來印行兩百多萬本，被譽為保險教科書。
他能作、能寫、能說，還是多個社團領導人，如「世界華人講師聯盟2008年」會長。
座右銘為「寧可為笑生皺紋，莫因嚴肅而蒼老。」
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作者：陳亦純
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筆者常和人開玩笑：世界上最壞、最壞的人也不會欺騙自己的兒子！這位以肉身在紅塵人世走一遭，並無神通的了凡先生，在晚年以自身的生命經驗告訴摯愛的兒子：如何面對人生的不盡完美、如何恪盡人事以自求多福，因為「天作孽猶可違、自作孽不可活」！「天地之大德曰生」，體察天心、造福眾生，自然獲天庇祐！四篇寫給愛子的書信中不涉怪力亂神，只有樸素的天道觀：「天道無親，常與（贊助）善人（善體天心之人）」、「禍福無門、惟人自召」！
陳亦純先生改寫「了凡四訓」是「流傳中國千古的幸福寶典——全球華人及通華文者都必須看的一本書」，確實道出這本書的價值！「了凡四訓」是中國文化中「天人合一」思想落實於庶民生活的省思實錄！
中國文化的價值體系對「偉大」的定義是「適用性廣、涵蓋面大」，是自平凡之中尋繹不變之原理原則，而非與眾不同。
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《了凡四訓》推薦序 馬來西亞 祟德文化教育基金會 陳健發
《了凡四訓》，原名《了凡家書》，是佛學入門初學者的導向，更是普羅大眾易於接受的佛書，因為，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，世俗所求，不外如此。然而，孔子說：「富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。」凡夫愛財與名，取之無道，則難於恆久；凡夫憂貧與賤，去之無道，則斬草不除根，春風吹又生。是故，袁了凡以自身的生命歷練寫下《了凡家書》，分為四篇：立命、改過、積善與謙德，以此生命大學問教導其子循序漸進創建人生。孟母美名「母儀天下」，了凡鬚眉不讓巾幗，堪稱「父表天下」，倘若天下父親皆懂得以此家書教育子女，則一家興教，一國興教；家道必然興旺，國家必然繁榮。
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推薦序 5 不僅是一本奇書，更是一本聖書
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同時，他最令人敬佩的，也應該說是世界壽險業三百年來前無古人最偉大的成就，就是他不僅會做會說更會寫，從他1991年出版第一本書《我有理由不買保險》到今天已整整出版了二十多本書，基本上是一年寫一本，這絕對是創造了世界壽險發展史的奇跡。
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如今看到亦純兄仍然筆耕不斷再出新書《了凡四訓心想事成》，又是一本啟迪人心,教化世人的煌煌巨作。了凡四訓不僅是一本奇書，更是一本聖書，中國人講格物致知修心養性、然後齊家治國平天下，一切從自我修煉開始做起。此書以更開闊的視野，更前瞻的眼光，更慈悲的胸懷引領大家堅定對助人益世的信念，要義無反顧,勇往直前。我相信這本書絕對值得所有人一讀再讀，我也樂意在此向大家鄭重推介。畢竟萬事都從做人開始，做人成功，一切成功！敬佩之餘，特此書序以志推薦。
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這一生好像與了凡四訓這本書脫不了關係，三十多年前偶然看到此書，驚為天人，當下就誓言要把古體文改為現代語句，花了約一年的時間和精力，但突然市場出現現代本，我只好收下稿子，可是心裡頭的願望並沒拋開，隨著時代變化，我是一路改進裡面的結構。終於心想事成，1998年出版專為保險人寫的「行銷心經」---了凡四訓與壽險行銷工作者。
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一、 台灣歷經十多年的政治混亂，競爭力下降，資金外流、老齡化又少子化加上單身化，養不起的未來是心理最大的威脅，該是有一分「事在人為」的力量振衰起敝才是。
二、 中國國力崛起、經濟起飛貧富懸殊，大家爭相向錢看，引導除可以「心想事成」外，更應該注意因果關係。奧運、世博已給國民禮讓、排隊的好風氣， 若在加上本書強調的立命、改過、積善、謙德，則多一些軟實力，更可傲視群倫、冠蓋群芳。
三、 自2000年起，水瓶座心靈時代啟動，「水到渠成」，講求潛意識的開發、探求前世今生的相對關係，彌補前生的不是，創造來世的福祉，關懷蒼生，友愛大地，這是眼前要修的功課。
四、 2012的威脅。地球的重災可說無日無之，人
五、 命如草芥絕非虛言。「敬天愛人」才能避免危機，遠的要讓子孫有可居住的地球，近的是不要讓預言成真，學習了凡先生的愛惜物命，慈心增長。多一分的環保意識，多推廣樸實簡純，人生用減法，災害盼望減少些。
六、 根據商業周刊的實地大規模調查，大陸八O後(台灣稱七年級生)的新一代，並非我們原來所想像的脆弱和自大，反而他們要公平、要誠實、要團體合作，這就是「心」時代的開始，我們有機會在高科技的帶領下，降低資源耗損，提高資訊交流的便捷，帶動「克己復禮」的規範，而此書更是可作為圭臬，帶來無窮的希望與新局。
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