作者:李振瑋
定價:NT$ 360
優惠價:88 折,NT$ 317
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銷售地區:全球
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作者簡介:
李振瑋(宇色)
10月9日生,生命靈數7,風向天秤座A型。外在很慵懶,上昇 / 太陽都落在天秤;內在卻龜毛,月亮落處女。
22歲無預警下自我啟靈,自此踏上了靈修之路。
24歲差一點步入當擔彰化某慈惠堂神職人員。
26歲之前,跑遍台灣數大靈修廟宇。
28歲進入王品餐飲集團任職企劃主任,吃遍全台美食;同年,從事通靈塔羅牌占卜師。
資歷
※奧修新靈氣一級合格。
※中華民國瑜珈協會合格老師。
※大陸高級心理諮商師
※雅虎部落格「心靈散散步 街角遇宇色」格主。
※2009入圍全球華文部落格大獎──年度最佳興趣嗜好部落格。
※水映自然──魅力大師。
現為自由的工作者—塔羅牌占卜師、身心靈工作者、兒童瑜珈老師、自由寫作者。
著作
我在人間與靈界對話 —柿子文化(2011年1月)
學會塔羅牌的第一本書 —知青頻道(2011年1月)
名人推薦:
想認識宇色,是被他從歌仔戲演員到高級心理分析師的生涯歷程吸引。
想瞭解宇色,是對他使用宗教與靈學涉入心理諮商的技術感到好奇。
想接觸宇色,是要看他如何將塔羅當作幫助當事人自我探索的工具。
諸多因緣糾結,2011年的3月,我和宇色見了面。很開朗、隨和、領悟力很高的一個年輕人。他沒有幫我抽塔羅,倒是很高興的和我天南地北的聊了起來;他分享了他的靈修經驗與生活事件,我從心理學的角度詮釋了他自我實現的歷程與我個人對於宗教的觀點,我們從James宗教經驗之種種的「密契經驗」談到了Maslow的「高峰體驗」;從Freud夢的解析談到了Jung的「陰影」「面具」;也談了羅夏克墨漬測驗…,很快樂的一次會談;沒有任何「神秘的」氣氛,沒有任何「怪力亂神」的不舒服感覺!
他,就好像認識的鄰居一般,熟悉而且親切的與我閒聊了起來。第二次見面,帶了冰烤蕃薯去與他分享,見到他靦腆、愧於受贈的神情(他不知道我要開始說教了),還是像熟識鄰居一般的陽光親切!這次我們討論了「學院派的輔導」和「涉入宗教與靈學的輔導」兩者之間的差異性,他領悟力很高,馬上眉飛色舞的在白板上畫出、並且詮釋了兩者之間的關鍵性差異(天啊!那是我花兩年時間統整出來的架構耶!);我提醒他,當他擁有「和學院派不一樣的治療技術」時,更應當小心翼翼的使用這項天賦,千萬不要誤用了。又是很高興的一次會談,很有主題性,很有建設性。
第三次會面,宇色分享了他對於一個自閉症兒童的治療經驗︰「…透過眼睛,我們的元神交會,我看到他大腦超乎快速的運轉著,我理解了自閉兒是如何被自己的反芻思考緊緊綁住,…我先讓他大腦的運轉放慢,他開始願意和我溝通…」,哇!這是哪一門派的治療技術呀!但,只是第一次的治療,自閉兒讓他擁抱了!我則分享了學理上自閉症的典型特徵與治療上的難處,並舉例了一些「學院派的治療案例」…;當天要離開的時候,我突然對某領導人「不管是黑貓白貓,只要能抓老鼠就是好貓」一語有所感慨!
也許很多人不知道,「巫師」是人類最早的「心理治療工作者」;也很少人答的出來,是什麼時候在學術殿堂上把「宗教的心理治療功能」排除在「諮商系統理論」之外;我們都只記得「子不語怪力亂神」,卻很少思考存在主義教我們的「存而不論」具有什麼樣的意涵。我仍無法體會「元神交會」是什麼意境,更不具有「通靈問事」的技術,也沒辦法讓自閉兒的大腦轉速變慢;但,我不會因此否定宇色在輔導諮商領域所做的努力。
放開心胸吧!和我們不一樣的雖然不見得對,但也不一定就是錯。
宇色《我在人間與靈界溝通》一書,仔細的描繪了他在「意識層面的自我探索」;在《學會塔羅牌的第一本書》,慷慨的分享了他以塔羅為工具的探索經驗;在第三本書《當東方靈乩遇到西方塔羅牌占卜師》,則是融合了他對於佛法學習的領悟、東方哲學的理解、塔羅運用的心得、心理諮商的案例和自己的生活體驗,給予讀者們多樣化的視野與多面向的理解。一言以蔽之,我看到了宇色企圖以各種方式引導讀者「建立正信正念的人生觀、學習正向積極的生活態度」!
我為宇色的努力喝采!
有幸為宇色的新書寫序,也熱切的把這本好書推薦給各位!
教育學博士 徐孟弘
2011年4月於心靈美學工作坊
馮嘉雯
榮頒2008年度 100位MVP優秀經理人獎
榮獲2007年度 某餐飲集團區經理經理人獎
任職 某餐飲集團區經理13年資歷
李振瑋(宇色)
2010.5.17
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李振瑋(宇色)
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22歲無預警下自我啟靈,自此踏上了靈修之路。
24歲差一點步入當擔彰化某慈惠堂神職人員。
26歲之前,跑遍台灣數大靈修廟宇。
28歲進入王品餐飲集團任職企劃主任,吃遍全台美食;同年,從事通靈塔羅牌占卜師。
資歷
※奧修新靈氣一級合格。
※中華民國瑜珈協會合格老師。
※大陸高級心理諮商師
※雅虎部落格「心靈散散步 街角遇宇色」格主。
※2009入圍全球華文部落格大獎──年度最佳興趣嗜好部落格。
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諸多因緣糾結,2011年的3月,我和宇色見了面。很開朗、隨和、領悟力很高的一個年輕人。他沒有幫我抽塔羅,倒是很高興的和我天南地北的聊了起來;他分享了他的靈修經驗與生活事件,我從心理學的角度詮釋了他自我實現的歷程與我個人對於宗教的觀點,我們從James宗教經驗之種種的「密契經驗」談到了Maslow的「高峰體驗」;從Freud夢的解析談到了Jung的「陰影」「面具」;也談了羅夏克墨漬測驗…,很快樂的一次會談;沒有任何「神秘的」氣氛,沒有任何「怪力亂神」的不舒服感覺!
他,就好像認識的鄰居一般,熟悉而且親切的與我閒聊了起來。第二次見面,帶了冰烤蕃薯去與他分享,見到他靦腆、愧於受贈的神情(他不知道我要開始說教了),還是像熟識鄰居一般的陽光親切!這次我們討論了「學院派的輔導」和「涉入宗教與靈學的輔導」兩者之間的差異性,他領悟力很高,馬上眉飛色舞的在白板上畫出、並且詮釋了兩者之間的關鍵性差異(天啊!那是我花兩年時間統整出來的架構耶!);我提醒他,當他擁有「和學院派不一樣的治療技術」時,更應當小心翼翼的使用這項天賦,千萬不要誤用了。又是很高興的一次會談,很有主題性,很有建設性。
第三次會面,宇色分享了他對於一個自閉症兒童的治療經驗︰「…透過眼睛,我們的元神交會,我看到他大腦超乎快速的運轉著,我理解了自閉兒是如何被自己的反芻思考緊緊綁住,…我先讓他大腦的運轉放慢,他開始願意和我溝通…」,哇!這是哪一門派的治療技術呀!但,只是第一次的治療,自閉兒讓他擁抱了!我則分享了學理上自閉症的典型特徵與治療上的難處,並舉例了一些「學院派的治療案例」…;當天要離開的時候,我突然對某領導人「不管是黑貓白貓,只要能抓老鼠就是好貓」一語有所感慨!
也許很多人不知道,「巫師」是人類最早的「心理治療工作者」;也很少人答的出來,是什麼時候在學術殿堂上把「宗教的心理治療功能」排除在「諮商系統理論」之外;我們都只記得「子不語怪力亂神」,卻很少思考存在主義教我們的「存而不論」具有什麼樣的意涵。我仍無法體會「元神交會」是什麼意境,更不具有「通靈問事」的技術,也沒辦法讓自閉兒的大腦轉速變慢;但,我不會因此否定宇色在輔導諮商領域所做的努力。
放開心胸吧!和我們不一樣的雖然不見得對,但也不一定就是錯。
宇色《我在人間與靈界溝通》一書,仔細的描繪了他在「意識層面的自我探索」;在《學會塔羅牌的第一本書》,慷慨的分享了他以塔羅為工具的探索經驗;在第三本書《當東方靈乩遇到西方塔羅牌占卜師》,則是融合了他對於佛法學習的領悟、東方哲學的理解、塔羅運用的心得、心理諮商的案例和自己的生活體驗,給予讀者們多樣化的視野與多面向的理解。一言以蔽之,我看到了宇色企圖以各種方式引導讀者「建立正信正念的人生觀、學習正向積極的生活態度」!
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