作者：謝志誠、何明修
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國光石化落幕，第一本紀實報導出爐，源源本本告訴您來龍去脈
二十年來的石化工業發展，見證台灣社會、地方發展與環保意識的轉變。
2011年4月，在總統馬英九的表態反對下，國光石化暫時喊卡，糾纏台灣二十幾年的八輕幽靈終於安息，濁水溪口北岸溼地的危機暫時宣告解除。
「輕」是輕油裂解廠的簡稱，乃是將原油提煉後的輕油，裂解成乙烯、丙烯等分子量較小的系列石化基本原料，供下游工業製造合成纖維、塑膠、橡膠等化學品。
五輕在高雄、六輕在雲林、七輕（濱南工業區開發案）被駁回。雖然已經有那麼多「輕」，但在政府與企業的發展主義邏輯下，仍積極規劃「八輕」，也就是「國光石化科技園區」。然而在政治考量、地方發展、企業利益與環保運動各方角力下，「八輕」的地點數度變動，最後才落腳在彰化。
謝志誠長期投入環境保護，何明修是社會運動觀察者，一起聯手寫出這本結合經濟、環保、地方政治與社會運動的國民讀物。帶我們源源本本回顧這段歷史，也從中省思台灣經濟發展與環境保護的下一步。
重要事件
本書版稅收益全數捐給相關環保團體：台灣農村陣線、台灣環境資訊協會、台灣蠻野心足生態協會、青平台基金會、荒野保護協會、雲林縣淺海養殖協會、賴和文教基金會。
延伸閱讀
《荒野天堂》（繆思）
《台灣的濕地》（遠足）
《在地的幸福經濟》（木馬）
《寫給地球人的能源史》（左岸）
《秩序繽紛的年代》（左岸）
《綠領經濟：下一波經濟大復甦的新動力》（野人）
《溼地、石化、島嶼想像》（有鹿出版）
《綠色民主》（群學）
《轉變中的台灣石化工業》（秀威資訊）
《卯上台塑的女人》（台灣蠻野心足生態協會）
《台塑打造石化王國：王永慶的管理世界》（天下文化）
《台灣環境變遷解密：改變未來的十二堂課》（山岳）
《從一滴原油解讀世界》（世潮）
《無所不在的石油經濟：從加油站到油田，沿著輸油管看世界》（先覺）
《能源真相揭密：一場遲來的氣候正義》（寶鼎文化）
《石油世紀》（時報）
《水資源戰爭：揭露跨國企業壟斷世界水資源的真實內幕》（高寶）
作者簡介：
謝志誠：台灣大學生物產業機電工程學系教授，921震災基金會執行長，早年投入黑面琵鷺生態區保護，參與並「成功」反對濱南工業區開發案（七輕、大煉鋼廠），為反濱南運動著有《黑面琵鷺的鄉愁》、《黑面琵鷺的鄉愁（續篇）》以及繪本《黑面琵鷺來過冬》。
何明修：台灣大學社會系副教授，長年投入並記錄台灣社會運動，著有《四海仗義：曾茂興的工運傳奇》、《綠色民主：台灣環境運動的研究》，編有《社會運動的年代：晚近二十年來的台灣行動主義》，合著《秩序繽紛的年代》。
名人推薦：
《八輕遊台灣》讀後感 吳晟
身為農家子弟，承續父祖，從年幼以至逐漸老邁，終生立足在自己的鄉土，成長於斯、耕作於斯，養育子孫，世世代代賴以安身立命，我對土地的濃郁情感，難以計量；同時我也是生物教師，對生態環境的變遷，特別留意，增進更深一層的知性認識，更深一層的關注。
數十年來，這樣的情感和關注，經常流露在我的詩作、文章中，是我最主要的創作動力。隨著開發主義的經濟思維，漫無節制主導台灣社會的發展，盲目追逐經濟成長，成為全民理所當然的「核心價值」，放任土地正義泯滅、環境倫理極度扭曲，我的詩文注入無比憂慮，乃至悲傷。
但我幾乎不曾挺身而出，直接訴諸行動對抗。
直到二○一○年春季，因某些機緣，我跟著台大研究生許博任等一群年輕學子，去二林中科四期空曠園區、去相思寮農家、去國光石化預定地芳苑、大城海岸、去沿海養殖場，實地走訪，在這之前我陸續從報章雜誌蒐集而來的相關報導，和多篇秉持知識良知的專家學者的論述，與現場所見所思所感，相激相盪，我長年以來蓄積的憂慮與悲傷，終於爆發出來，轉化為忍抑不住的悲憤。開始醞釀《只能為你寫一首詩》的詩篇，並實際介入反對行動。
很巧合的是，六月初詩作定稿，不久接到《商業周刊》編輯來電，表示將製作「天空浩劫」專輯，探討六輕、八輕石化業，邀我寫一首詩，依我的寫作進度，若非早就寫好了這首詩，哪有可能在短時間內完成。
更巧合的是，首次接到彰化環盟理事長蔡嘉陽電話，邀我六月二十四日出席藝文界記者會，我立即應允，當天早上搭高鐵去台北，《商業周刊》剛出版，我買一本帶到會場，即席朗誦《只能為你寫一首詩》。
從此我更積極、更主動參與、籌劃、展開一連串反對國光石化的實際行動。
在環境保護社會運動的經歷，我充其量只是一名幼稚園學童。我一面參與、一面學習，成長不少，特別是青年朋友教我最多。
我不諱言，在這一年多實際參與反對國光石化運動，我是抱持著近乎拚命的高昂情緒，深深感受到每一位參與者的熱情，充分發揮了社會正義的力量。據我粗略觀察和歸納，反對國光石化運動「暫時勝利」，至少得自於十股社會力量，分別是：彰化環保聯盟及許多環保、公益團體、在地自救會、專家學者、彰化醫界聯盟、全國青年反國光石化聯盟（含高中生）、藝文界（包括創作歌手）、平面及電子媒體、乃至從政人士………。
每一個團體、每一股力量，無論誰先誰後、無論什麼方式參與，都非常重要、不可或缺；甚至在彰化縣政府前、在凱道上、在環保署前面抗議的每一位默默聲援的群眾、青年學子，來到大城溼地表達關心的每一位「訪客」，都散發出無比動人的力量；至今，我的腦海中，仍經常浮現每一張面容……。
二
回顧台灣歷年來發生過無數大大小小為保護環境的抗爭運動，也許轟轟烈烈，也許很快就潰敗而煙消雲散，每一場各有不同的時代背景、環境意識、社會氛圍、以及面對的勢力和命運，當然也有各自敘說不盡的動人故事……。
殊為可惜的是，據我所知，大部分社會運動，很少留下比較完整的事件記錄，作為歷史見證，遑論深入的探討，留給後人反省、借鑑或參考，甚至連起碼的文宣、大事紀等資料，也無人保存、整理，任其湮滅。這是台灣人太過於「務實」的本性，只重現在、漠視自己歷史記憶的通病使然嗎？認為凡事過去就過去了，有什麼值得談論？於事何益？
沒想到二○一一年四月二十二日，反八輕運動「戲劇性」地暫時告一段落，很多伙伴還在為這個「懸案」而困惑，六月底，謝志誠和何明修二位教授，就已著手完成《八輕遊台灣》這本十分特殊的「遊記」初稿。
謝志誠教授曾經擔任台灣環保聯盟祕書長、台灣教授協會環保組召集人，不只學養淵博，環保運動經驗也十分豐富，早在二○○六年就和蘇煥智縣長合著《黑面琵鷺的鄉愁》一書，詳實記錄一場長達十二年的艱辛環保運動。
年輕的何明修教授，研究專長有社會運動、環境社會學、勞動研究、教育社會學等領域，二○○六年十二月，就已出版專著《綠色民主──台灣環境運動的研究》。而今兩位教授，以其專精學養和長年觀察、記錄、訪談，恆久毅力合力完成《八輕遊台灣》──以演義筆調，先簡略交代台灣石化業的身世族譜，再展開八輕如何漫遊台灣的歷程。
這趟「旅程」從一九九四年起始，全台趴趴走，至二○一一年四月，在彰化大城溼地決定「安息」（不知是否伺機而動？），橫跨十多年，涉及的人、事可以想見非常龐雜，本書作者卻能理清「旅遊路線」圖，以事件敘述為主，脈絡分明，兼及評述。
八輕遊記來龍去脈，本書雖已記述完備，但涉及的人、事確實太龐雜，難以面面俱到，參與反對運動的每個團體、每個成員，可能覺得甚多不足之處，某些作者的觀點或評述，也不盡然會滿意。甚至資方或政府官員，也有可能不以為然。
不過，「創造歷史」者對寫歷史者的「期待」，往往有很大「落差」。
我們常說，「留給歷史去評斷」，也就是留給寫歷史的人去評斷。大凡任何「歷史事件」回顧敘述，不免與「當事人」記憶有出入；基本上應以不背離史實為最高原則，至於如何記錄、如何詮釋，自有書寫者自己切入的角度與考量，要對自己的書寫負責。
當我拿到謝志誠教授列印給我的沉甸甸厚厚一大冊《八輕遊台灣》書稿，並希望我寫序，實在十分躊躇，最主要的原因是，我在環保運動的經歷，充其量只是幼稚園學童，豈敢說什麼話。不過，拜讀二位教授這麼用心的著作，深為感謝和敬佩，那麼，就當作小小讀後心得報告吧。
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作者：謝志誠、何明修
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一齣八輕記事，事實上則是一部微型的台灣史
文／Anderson
2011年4月，在總統馬英九表態反對下，國光石化暫時喊卡。各路人馬與意見相互為難地糾纏了二十幾年，雖然不乏有過程中的報導或書寫，但還真沒有一個呈現完整來龍去脈的「故事」。終於，我們等到了《八輕遊台灣：國光石化的故事》，這是第一本關於國光石化的記實報導。
這本書從書名就充滿意象與故事感，怎麼說叫「八輕遊台灣」呢 ？作者描述了年初在編輯會議時的討論過程，說是：「說八輕，話從前」，從「第一站，是阿猴」、「第二站，諸羅山」、「第三站，到雲林」，中間穿插著「轉個彎，過後勁」與「拼經濟，再啟動」，最後許給國光石化不祥的未來：「來彰化，下一站」。
表面上輕鬆詼諧，然而一路以來的太多辛酸與荒謬，其實就在這個「遊台灣」的場景底。一切盡在不言中。
「輕」是輕油裂解廠的簡稱，將原油提煉後的輕油，裂解成乙烯、丙烯等分子量較小的系列石化基本原料，供下游工業製造合成纖維、塑膠、橡膠等化學品。我們已經有了在高雄的五輕，在雲林的六輕（而濱南工業區開發案的七輕則終被駁回），即便已經「這麼輕」，但發展主義的邏輯就是要不斷「向前走」，「八輕」（國光石化科技園區）的規劃定案似乎是當然走到的下一站。
但為什麼會「遊台灣」呢，啟動至今的十八年來，因政治考量、地方發展、企業利益與環保運動互相角力、對峙不下，造成了「八輕」地點一改再改。到了這裡，《八輕遊台灣》已經不只是一個線性的回顧記事，每一次的轉折、每一次的僵持不下，其中都有著糾葛而難以清理的逕異主張，且將擴散出超乎主事者或參與者所能預料甚至想像之外部與後續效應。
某個角度而言，一齣八輕記事，事實上正是一部微型的台灣史。
《八輕遊台灣》一書，不用擔心任何預設的門檻。它儘管聚焦於一個很特定的社會議題，但作者將它鋪陳成一個廣闊而延伸的故事時，不僅僅是給了這個題目一個更完整的身世，更重要的意義在於，讓所有在這塊土地上的人們，都可以在故事的不同位置中找到自己的認同，從該處切進，融入這個故事的前世今生。
國光石化落幕，第一本紀實報導出爐，源源本本告訴您來龍去脈
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2011年4月，在總統馬英九的表態反對下，國光石化暫時喊卡，糾纏台灣二十幾年的八輕幽靈終於安息，濁水溪口北岸溼地的危機暫時宣告解除。
「輕」是輕油裂解廠的簡稱，乃是將原油提煉後的輕油，裂解成乙烯、丙烯等分子量較小的系列石化基本原料，供下游工業製造合成纖維、塑膠、橡膠等化學品。
五輕在高雄、六輕在雲林、七輕（濱南工業區開發案）被駁回。雖然已經有那麼多「輕」，但在政府與企業的發展主義邏輯下，仍積極規劃「八輕」，也就是「國光石化科技園區」。然而在政治考量、地方發展、企業利益與環保運動各方角力下，「八輕」的地點數度變動，最後才落腳在彰化。
謝志誠長期投入環境保護，何明修是社會運動觀察者，一起聯手寫出這本結合經濟、環保、地方政治與社會運動的國民讀物。帶我們源源本本回顧這段歷史，也從中省思台灣經濟發展與環境保護的下一步。
重要事件
本書版稅收益全數捐給相關環保團體：台灣農村陣線、台灣環境資訊協會、台灣蠻野心足生態協會、青平台基金會、荒野保護協會、雲林縣淺海養殖協會、賴和文教基金會。
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《荒野天堂》（繆思）
《台灣的濕地》（遠足）
《在地的幸福經濟》（木馬）
《寫給地球人的能源史》（左岸）
《秩序繽紛的年代》（左岸）
《綠領經濟：下一波經濟大復甦的新動力》（野人）
《溼地、石化、島嶼想像》（有鹿出版）
《綠色民主》（群學）
《轉變中的台灣石化工業》（秀威資訊）
《卯上台塑的女人》（台灣蠻野心足生態協會）
《台塑打造石化王國：王永慶的管理世界》（天下文化）
《台灣環境變遷解密：改變未來的十二堂課》（山岳）
《從一滴原油解讀世界》（世潮）
《無所不在的石油經濟：從加油站到油田，沿著輸油管看世界》（先覺）
《能源真相揭密：一場遲來的氣候正義》（寶鼎文化）
《石油世紀》（時報）
《水資源戰爭：揭露跨國企業壟斷世界水資源的真實內幕》（高寶）
作者簡介：
謝志誠：台灣大學生物產業機電工程學系教授，921震災基金會執行長，早年投入黑面琵鷺生態區保護，參與並「成功」反對濱南工業區開發案（七輕、大煉鋼廠），為反濱南運動著有《黑面琵鷺的鄉愁》、《黑面琵鷺的鄉愁（續篇）》以及繪本《黑面琵鷺來過冬》。
何明修：台灣大學社會系副教授，長年投入並記錄台灣社會運動，著有《四海仗義：曾茂興的工運傳奇》、《綠色民主：台灣環境運動的研究》，編有《社會運動的年代：晚近二十年來的台灣行動主義》，合著《秩序繽紛的年代》。
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數十年來，這樣的情感和關注，經常流露在我的詩作、文章中，是我最主要的創作動力。隨著開發主義的經濟思維，漫無節制主導台灣社會的發展，盲目追逐經濟成長，成為全民理所當然的「核心價值」，放任土地正義泯滅、環境倫理極度扭曲，我的詩文注入無比憂慮，乃至悲傷。
但我幾乎不曾挺身而出，直接訴諸行動對抗。
直到二○一○年春季，因某些機緣，我跟著台大研究生許博任等一群年輕學子，去二林中科四期空曠園區、去相思寮農家、去國光石化預定地芳苑、大城海岸、去沿海養殖場，實地走訪，在這之前我陸續從報章雜誌蒐集而來的相關報導，和多篇秉持知識良知的專家學者的論述，與現場所見所思所感，相激相盪，我長年以來蓄積的憂慮與悲傷，終於爆發出來，轉化為忍抑不住的悲憤。開始醞釀《只能為你寫一首詩》的詩篇，並實際介入反對行動。
很巧合的是，六月初詩作定稿，不久接到《商業周刊》編輯來電，表示將製作「天空浩劫」專輯，探討六輕、八輕石化業，邀我寫一首詩，依我的寫作進度，若非早就寫好了這首詩，哪有可能在短時間內完成。
更巧合的是，首次接到彰化環盟理事長蔡嘉陽電話，邀我六月二十四日出席藝文界記者會，我立即應允，當天早上搭高鐵去台北，《商業周刊》剛出版，我買一本帶到會場，即席朗誦《只能為你寫一首詩》。
從此我更積極、更主動參與、籌劃、展開一連串反對國光石化的實際行動。
在環境保護社會運動的經歷，我充其量只是一名幼稚園學童。我一面參與、一面學習，成長不少，特別是青年朋友教我最多。
我不諱言，在這一年多實際參與反對國光石化運動，我是抱持著近乎拚命的高昂情緒，深深感受到每一位參與者的熱情，充分發揮了社會正義的力量。據我粗略觀察和歸納，反對國光石化運動「暫時勝利」，至少得自於十股社會力量，分別是：彰化環保聯盟及許多環保、公益團體、在地自救會、專家學者、彰化醫界聯盟、全國青年反國光石化聯盟（含高中生）、藝文界（包括創作歌手）、平面及電子媒體、乃至從政人士………。
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殊為可惜的是，據我所知，大部分社會運動，很少留下比較完整的事件記錄，作為歷史見證，遑論深入的探討，留給後人反省、借鑑或參考，甚至連起碼的文宣、大事紀等資料，也無人保存、整理，任其湮滅。這是台灣人太過於「務實」的本性，只重現在、漠視自己歷史記憶的通病使然嗎？認為凡事過去就過去了，有什麼值得談論？於事何益？
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謝志誠教授曾經擔任台灣環保聯盟祕書長、台灣教授協會環保組召集人，不只學養淵博，環保運動經驗也十分豐富，早在二○○六年就和蘇煥智縣長合著《黑面琵鷺的鄉愁》一書，詳實記錄一場長達十二年的艱辛環保運動。
年輕的何明修教授，研究專長有社會運動、環境社會學、勞動研究、教育社會學等領域，二○○六年十二月，就已出版專著《綠色民主──台灣環境運動的研究》。而今兩位教授，以其專精學養和長年觀察、記錄、訪談，恆久毅力合力完成《八輕遊台灣》──以演義筆調，先簡略交代台灣石化業的身世族譜，再展開八輕如何漫遊台灣的歷程。
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八輕遊記來龍去脈，本書雖已記述完備，但涉及的人、事確實太龐雜，難以面面俱到，參與反對運動的每個團體、每個成員，可能覺得甚多不足之處，某些作者的觀點或評述，也不盡然會滿意。甚至資方或政府官員，也有可能不以為然。
不過，「創造歷史」者對寫歷史者的「期待」，往往有很大「落差」。
我們常說，「留給歷史去評斷」，也就是留給寫歷史的人去評斷。大凡任何「歷史事件」回顧敘述，不免與「當事人」記憶有出入；基本上應以不背離史實為最高原則，至於如何記錄、如何詮釋，自有書寫者自己切入的角度與考量，要對自己的書寫負責。
當我拿到謝志誠教授列印給我的沉甸甸厚厚一大冊《八輕遊台灣》書稿，並希望我寫序，實在十分躊躇，最主要的原因是，我在環保運動的經歷，充其量只是幼稚園學童，豈敢說什麼話。不過，拜讀二位教授這麼用心的著作，深為感謝和敬佩，那麼，就當作小小讀後心得報告吧。
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