作者：劉禹陽
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當你感到思維混亂、生活痛苦的時候，可能會在心中不斷地向上蒼、上帝、佛祖、觀世音菩薩之類的心靈權威求救，但你很少想到向自己求救，你很少問自己這樣一個問題：「我們能不能把所有的知識、概念及理論都放在一邊，為自己去發現世間是否存在著某種神聖的事物——不是言教，因為言教並不是那真實的東西，言語的描繪絕非被描繪的事物——世間是否存在著某個真實的東西，它不是想像出來的幻象或神話，而是永遠不會被摧毀的實相，不變的真理？」那麼，你的答案是什麼？是「有」還是「沒有」？其實，當你嘗試這樣問自己的時候，你就已經相信它的存在了。
二十世紀最卓越、最偉大的靈性導師克里希那穆提也對這個問題給出了肯定的答案，他將這種神聖的事物稱為「自性」，即人們常說的「靈性」，對此他這樣解釋道：「如果我們稍微能意識到內心的混亂，多少都會渴望擁有這份清明的心性……能夠發現自性之光，可以說是一件最有價值的事，因為有了這份光明，就不必再仰賴任何人，那時你就徹底自由了。」
點亮自性之光，就能獲得徹底的自由。對人們來說，這是多麼大的誘惑。因為我們的心是受制約的，這是明顯的事實。我們的心總是受某文化或社會的制約，受各種感受、種種關係的緊張與壓力、經濟、氣候、教育等因素、宗教的強制性等影響。儘管自古以來的人們都在尋求解除心之制約的方法，然而成功者寥寥無幾。因為大多數人都誤解了自由的真意，大多數人都以為自由就是：想做什麼就做什麼，要怎麼想就怎麼想，自由地走動，以種種方式表現自己。其實不然，這只是外在的自由，而非內在的自由，更不是徹底的自由——在意識和潛意識深層都能夠不依賴、不恐懼、不焦慮，也沒有數不清的問題。光有外在自由而沒有內在心理上的自由，就看不到真實，看不到有一種由恐懼導致的現實，我們也就難以擺脫單調生活所帶來的沉悶、孤獨、絕望、焦慮等負面能量的束縛。
我們要想獲得內在的自由直至徹底的自由，必須先明白我們所受的種種制約、種種問題，日常生活千篇一律的膚淺、空洞、貧乏。最重要的是，我們必須先明白自己的恐懼：我們不是要從內省上、分析上明白自己，而是要明白自己到底是怎樣的一個人；要明白是否能完全沒有這些問題來妨礙我們的心。而這些，都需要我們關注我們的本性，尋求隱藏在心靈深處的那個最真實的自我，才能點亮自性之光，也才能獲得徹底的自由。
作者簡介：
一個虔誠的佛教徒，經常遊走天下，喜愛寫作，對詩歌、散文都頗有造詣。
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