20幾歲定好位,30歲後有地位;20歲時貪圖玩樂,30歲後疲於奔命。
在20歲的時候,會覺的這十年很漫長;在三十歲的時候,才知道這十年是彈指一瞬間。
實實在在做事,踏踏實實學習,認認真真研究,這樣的人最後才能磨礪出生命的閃光。夢想與輝煌終究會在每個人的歲月上寫下人生的評語。每個人應該相信自己,應該堅信,沒有一片黑夜可以永遠不被陽光照亮。
人生旅途中,凡事多關心別人,留點人情,因為你也有需要別人幫助的一天。
當你遇到困難的時候,請記住一句話──沒有永遠的困難,也沒有解決不了的困難,只是解決時間的長短而已。只要你對自己有信心,那麼什麼
困難都難不倒你。
沒有冒險就沒有機遇,沒有機遇就很難成功。人生就是一場搏擊,就是一連串的冒險。沒有冒險,我們就不會長大。
20幾歲用勞力賺錢,30幾歲用經驗賺錢,40幾歲用專業賺錢,50幾歲用人脈賺錢;60歲後要用錢滾錢。
作者簡介:
孫朦,影視公司負責人,北京大學EMBA碩士,現為知名暢銷書作家。將自己多年來在職場的所見所聞及自身所累積的豐富實務經驗後,以深入淺出的方式,透過文字方式來激勵人心,為年輕人點燃一盞人生規劃的明燈。希冀讀者在閱讀作品以後,可以對自己的人生目標與工作規劃,有更明確的方向與行動力。
章節試閱
取捨有度:捨與得,在取捨中成長
取捨是一個選擇的過程,是對個人的膽識和謀略的考驗。選擇是一種智慧,放棄是一種美麗,生活的真諦便在取捨之間。選擇,是量力而行的睿智和遠見;放棄,是顧全大局的果斷和膽識。
會選擇,也要會放棄
隨著年齡的增長,每一次選擇機會的成本會越來越大。隨之對應的,是作出選擇時需要的勇氣越來越多。我相信,根據一般人的經驗,一定時間之後,年齡與勇氣的增長就成了反比。
——李開復《世界因你不同》
追求是人生的目標,放棄則是人生的智慧。二十多歲要懂得選擇,也要懂得放棄。人生如演戲,每個人都是自己的導演,只有學會選擇和懂得放棄的人,才能創作出精彩的人生,擁有海闊天空的境界。
人生需要成功,所以該選擇的一定要選擇,該堅持的一定要堅持;同時,人生又難免遺憾,所以該放棄時就要放棄,該退讓時必須退讓。一個成熟的人會適當掌握好取捨的時機和程度。
拿破崙‧希爾在《思考致富》一書中提到,他在愛迪生的實驗室中訪問過他。愛迪生做了一萬多次實驗才發明了電燈,希爾問他:「如果實驗失敗了,你會怎麼辦?」愛迪生回答:「我就不會在這裡和你談話了,此刻我會把自己鎖在實驗室裡做下一次實驗。」
這故事被當作堅忍不拔的進取精神之典型例證。人們說:「每次你打開電燈的時候,都可以感受到愛迪生是一個毅力非凡的人。」正是堅持不懈的努力才讓愛迪生獲得了許多成功的發明。
堅持,說起來容易,做起來難。許多人堅持到最後,因為某種原因突然退縮了,結果往往功虧一簣。所以,堅持就必須具備堅強的韌性,在任何情況下都不動搖,愈是最後關頭、最黑暗的時刻,愈是最困難、最難熬的時候,也就愈是顯出堅持的價值,愈要堅持下去。堅持自己,就是永不放棄!順利了,要堅持;不順利,更要堅持。堅持、堅持再堅持,是成功的秘訣。只有度過黎明前那段黑暗時光的人,才會領略晨曦初露時那片耀眼的光明。
但是,魚與熊掌有時不可兼得,我們必須有所選擇。有所放棄,才能得到更多的東西。面對複雜的人生,我們不能僅僅掌握一套哲學,以為只要懂得了一個道理便可以暢通無阻。取與得只要心裡坦然,而放棄則需要巨大的勇氣。面對該放棄時,成熟的人會毅然做出自己的選擇。
在生活中,人們時常會同時遇到多種選擇,在選擇什麼的時候,其實也在放棄什麼。如果所要放棄的事物在當時還處於一種較好的狀況,人們往往更難以割捨。但是,為了更好地得到,去獲得更大的成功,就必須放棄。
一個人不可能做到很完美,別人的優勢未必是你擁有的,假如非要去競爭的話,結局只會很慘。這時,人們需要做的是放棄跟對手硬拼,打造自己完美的優勢,又盡量不涉及自己的缺陷。
人們都說「得不到的東西是最美麗的」,既然明明知道無法得到,為什麼非要去爭奪?明明知道得不到,為什麼偏要強求呢?苦苦去追尋一份不屬於自己的感情,迷失的總是自己;苦苦去追求一份不屬於自己的目標,得到的將是自我失落。放棄,何嘗不是一種美麗?放棄,何嘗不是一種解脫?放棄是為了更好的選擇,這何嘗不是另一番美好?
「塞翁失馬,焉知非福。」放棄是顧全大局的果敢和膽識,是一種量力而行的睿智和遠見。面對生活,自己是自己的導演,只有學會選擇和懂得放棄才能徹悟人生,才能擁有海闊天空的人生境界。如果你是一個成熟的人,就會深知這一點。
一個真正有所為的年輕人,在面對抉擇時,總是能夠做出正確的選擇。該放棄的毫不猶豫地堅決放棄,該珍惜的義無反顧地永遠珍惜。
選擇與放棄是一種境界,更是一種智慧,是人生中的堅守與超越。人的一生寶貴且短暫,不過只在揮手之間。得到時及時珍惜,放棄時堅定果斷。選擇與放棄看似矛盾對立,但又和諧統一、密切相關。有時放棄是為了更好的選擇,有時選擇是為了不至於放棄。二十幾歲的你要學會選擇,懂得放棄,把握住正確的航行方向,讓人生之旅閃耀出灼灼光輝。
要拿得起放得下
舉得起放得下,叫舉重;舉得起放不下,叫負重。
一個成功的人,一定要能拿得起放得下,不可染上優柔寡斷、遲疑不決的惡習。
在南美獨立運動期間的一個冬天,某兵營的工地上,一位班長正指揮幾個士兵安裝一根大樑:「加油,大樑已經移動了,再加把勁,加油!」一個衣著樸素的軍官路過這裡,見狀問班長何不動手幫忙?「先生,我是班長。」班長驕傲地回答道。
「噢,您是班長。」軍官重複了一遍,隨後和士兵們一起工作了起來。
大樑裝好後,這名軍官對班長說:「先生,如果您還有什麼同樣的任務,並且還需要更多的人手,您就儘管吩咐總司令好了,他會再來幫助您的士兵的。」班長愣住了,原來這位軍官就是南美大陸獨立運動的著名領袖和統帥─西蒙‧玻利瓦爾。
一個人能夠取得權力和榮譽是不容易的,但是如果一味地沉浸在自己的榮耀裡,傲視眾生卻無所作為,到最後必定會連本帶利一起失去。
一個身居高位的人放下自己的身分,忘記自己過去所獲得的成就,回到平淡、樸實的生活中,肯定不是一件容易的事。人生旅程中的確有很多東西是來之不易的,所以我們不願意放棄。但有時候,你必須放下已經取得的一切,否則你所擁有的反而會成為你生命的桎梏。
老舍的《茶館》裡有個常四爺,他常常哈哈一笑說:「旗人沒了,也沒有皇糧可以吃了,我賣菜去,有什麼了不起的?」可是孫二爺卻截然不同,「我捨不得脫下大褂啊!我一脫下大褂,誰還會看得起我呀?」於是,他就永遠穿著自己的灰大褂,也只能永遠伴著他那隻黃鳥,連生計都沒辦法維持。
生活中,很多人捨不得放下所得,反而會為他們招來禍患,秦朝的李斯就是這樣的一個例證。他曾經位居丞相之職,一人之下,萬人之上,榮耀一時,權傾朝野。雖然當他達到權力地位的頂峰之時,曾多次回憶起恩師「物忌太盛」的話,希望回家鄉過那種悠然自得、無憂無慮的生活,但由於貪戀權力和富貴,所以始終未能離開官場,最終被奸臣陷害,不但身首異處,而且殃及三族。
李斯是在臨死之時才幡然醒悟的,他在臨刑前,拉著二兒子的手說:「真想帶著你哥和你,回一趟上蔡老家,再出城東門,牽著黃犬,逐獵狡兔,可惜,現在太晚了!」事實上,全身而退是一種智慧和境界。為什麼非要得到一切呢?活著就是老天爺最大的恩賜,健康就是財富;你對人生要求愈少,你的人生就會愈快樂。對於我們這些平凡人來說,能懷一顆平常善良之心,淡泊名利,對他人寬容,對生活不挑剔、不苛求、不怨恨,富不行無義,貧不起貪心,這就是一種人生的練達。
心理專家分析,一個人若是能在適當的時間選擇短暫的「隱退」,不論是自願的還是被迫的,都是一個很好的轉機,因為它能讓你留出時間觀察和思考,使你在獨處的時候找到自己內在的真正世界。儘管掌聲能帶給人滿足感,但是大多數人在舞臺上的時候,其實卻沒有辦法做到放鬆,因為他們正處於高度的緊張狀態,反而是離開自己當主角的舞臺後,才能真正享受到輕鬆自在。雖然失去掌聲令人惋惜,但「隱退」是為了進行更深層次的學習,一方面挖掘自己的潛力,一方面重新上發條,開始日後的生活。
世界上最高明的人,往往最平凡、最普通。放棄是一種美麗,學會放棄是一種智慧。人生路上,只要你懂得追求,學會放棄,明瞭得與失的關係,特別是在人生的節骨眼上能拿得起放得下,你就會擁有美麗幸福的人生。
有失必有得
偶爾要回頭看看,否則永遠都在追尋,而不知道自己失去了什麼。
《老子》中說:「名與身孰親?身與貨孰多?得與失孰病?是故甚愛必大費,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。」是指人的一生之中,名譽、名聲和生命到底哪個更重要呢?自身與財物相比,何者是第一位呢?得到名利地位與喪失生命相衡量起來,哪一個是真正的得到,哪一個又是真正的喪失呢?所以說過分追求名利地位就會付出很大的代價。你有龐大的儲藏,一旦有變動,則必然是巨大的損失。對於追求名利地位這些東西,要適可而止,否則就會受到屈辱,喪失你一生中最寶貴的東西。
老子的話極具辯證思想,告訴我們應該站在怎樣的立場上看得失的問題。也許一個人可以做到虛懷若谷、大智若愚,但是事事吃虧,總覺得自己在遭受損失,漸漸地心理不平衡,就會計較自己的得失,再也不肯忍氣吞聲吃悶虧,一定要分辨個明明白白。結果,朋友之間、同事之間是非不斷,自己想得到的還是照樣沒有得到,這是失的多還是得的多呢?
春秋戰國時期的宓子賤,是孔子的弟子,魯國人。有一次齊國進攻魯國,戰火迅速向魯國單父地區推進,而此時宓子賤正在做單父宰相。當時也正值麥收季節,大片的麥子已經成熟,不久就能收割入庫了,可是戰爭一來,眼看到手的糧食就會讓齊國搶走。
當地一些父老紛紛向宓子賤提出建議:「麥子馬上就成熟了,應該趕在齊軍到來前去搶收,不管是誰種的,誰搶收了就歸誰所有,肥水不落外人田。」另一個也附議:「是啊!這樣把糧食存下來,可以增加我們魯國的糧食,而齊國的軍隊也搶不走麥子作軍糧,他們沒有糧食,自然也堅持不了多久。」儘管鄉中父老再三請求,宓子賤堅決不同意這種做法。沒多久,齊軍一來,把單父地區的小麥一搶而空。
為了這件事,許多父老埋怨宓子賤,魯國的大貴族季孫氏也非常憤怒,派使臣向宓子賤興師問罪。宓子賤說:「今天沒有麥子,明年我們可以再種。如果官府這次發布告令,讓人們去搶收麥子,那些不種麥子的人則可能不勞而獲,得到不少好處。單父的百姓也許能搶回來一些麥子,但是那些趁火打劫的人以後便會年年期盼敵國的入侵,民風會變得愈來愈糟,不是嗎?其實單父一年的小麥產量,對於魯國強弱的影響微乎其微,魯國不會因為得到單父的麥子就強大起來,也不會因為失去單父這一年的小麥而衰弱下去。但是如果讓單父的老百姓,以至於魯國的老百姓都存在這種借敵國入侵能獲取意外財物的心理,這是危害我們魯國的大敵,此種僥倖獲利的心理難以整治,那才是我們幾代人的大損失呀!」
宓子賤自有他的得失觀,他之所以拒絕家鄉父老的勸諫,讓入侵魯國的齊軍搶走了麥子,是認為失掉的是有形的、有限的一點點糧食,而讓民眾存有僥倖得財得利的心理才是無形的、無限的、長久的損失。得與失應該如何捨取,宓子賤做出了正確的選擇。要忍一時的失,才能有長久的得,要能忍小失,才能有大的收穫。
中國歷史上很多先哲都明白得失之間的關係,他們看重的是自身的修養,而非一時一事的得與失。春秋戰國時期的子文,擔任楚國的令尹。這個人三次為官,任令尹之職,卻從不喜形於色,三次被免職,也怒不形於色,這是因為他心裡平靜,認為得失和他沒有關係了。
子文心胸寬廣,明白爭一時得失毫無用處。該失的,爭也不一定能夠得到,愈得不到,心理愈不平衡,對自己毫無益處,不如不去計較這一點點損失。患得患失的人是把個人的得失看得過重。其實人生百年,貪欲再多,官位權勢再大,錢財再多,也一樣是生不帶來死不帶走,處心積慮、挖空心思地巧取豪奪,難道就是人生的目的?這樣的人生難道就完善、幸福嗎?過於注重個人的得失,使一個人變得心胸狹隘,斤斤計較,目光短淺。一旦將個人利益的得失置於腦後,便能夠輕鬆對待身邊所發生的事,遇事從大局著眼,從長遠利益考慮問題。
如南朝梁人張率,十二歲就能做文章,天監年間,他擔任司徒的職務。他曾派家中的僕人運三千石米回老家,等運到家裡,米已經耗去了大半。張率問其原因,僕人們回答說:「米被老鼠和鳥雀損耗掉了。」張率笑著說:「好大的鼠雀!」後來始終不再追究。
張率不把財產的損失放在心上,是他的為人有氣度,同時也看出他的作風。糧食不可能被鼠雀吞掉那麼多,一定是僕人所為,但追究起來,主僕之間關係僵化,糧食還能收得回來嗎?糧食已難收回,又造成主僕關係的惡化,豈不是損失更大嗎?同樣,唐朝柳公權,他家裡的東西總是被奴婢們偷走。他曾經收藏了一筐銀盃,雖然筐子外面的印封依然如故,可是其中的杯子卻不見了,那些奴婢都推說不知道。柳公權笑著說:「銀盃都化成仙了。」從此不再追問。
《老子》中說:「禍往往與福同在,福中往往就潛伏著禍。」得到了福不一定就是好事,失去了也不見得是壞事。正確地看待個人的得失,不患得患失,才能真正有所得。人不應該為表面的得到而沾沾自喜,認識人、認識事物,都應該是認識他的根本。得也應得到真的東西,不要為虛假的東西所迷惑。失去固然可惜,但也要看失去的是什麼。如果是自身的缺點、問題,這樣的失又有什麼值得惋惜的呢?
取捨有度:捨與得,在取捨中成長
取捨是一個選擇的過程,是對個人的膽識和謀略的考驗。選擇是一種智慧,放棄是一種美麗,生活的真諦便在取捨之間。選擇,是量力而行的睿智和遠見;放棄,是顧全大局的果斷和膽識。
會選擇,也要會放棄
隨著年齡的增長,每一次選擇機會的成本會越來越大。隨之對應的,是作出選擇時需要的勇氣越來越多。我相信,根據一般人的經驗,一定時間之後,年齡與勇氣的增長就成了反比。
——李開復《世界因你不同》
追求是人生的目標,放棄則是人生的智慧。二十多歲要懂得選擇,也要懂得放棄。人生如演戲,每個人...
作者序
找對方向,才會走對路
二十幾歲,是人生非常重要的關鍵時期,你必須先想清楚,你到底是個什麼的人?更要弄明白你到底要成為什麼的人。俗語說:「知此知彼,百戰百勝。」當你瞭解自己的優、劣之處後,必須立定明確的目標往前行。
目標的作用是巨大的,它猶如舵手在航行中的指標。有了這樣的目標,你在人生旅程中就不會因迷失方向而無所適從。二十幾歲是否需要有一個目標或目的?答案顯然是肯定的。
一個沒有明確目標的人就像一艘沒有指標的船,永遠漂流不定,只會擱淺在失望、失敗和喪氣的海灘。而人生就像航行在大海中的船,隨時都要調整自己的航向並及時避開一個又一個的暗礁。
即使是行駛在平靜的海域,仍會遇到風浪的打擊。當你在面對人生中不可避免的挫折時,要選擇迎難而上,還是選擇退縮呢?
退一步,消極地沉浸在挫折帶來的苦難中,你也許會被風浪淹沒;而勇敢一些,積極地迎難而上,與困難奮戰,也許風浪過後是無限美好的天空。
在生活中,人們時常會同時遇到多種選擇,在選擇的同時也在放棄什麼。如果所要放棄的事物在當時還處於一種較好的狀況,人們往往更難以割捨。但是,為了得到更更大的成功,就必須放棄。
一個人不可能做到很完美,別人的優勢未必是你擁有的,假如非要去競爭的話,結局只會很慘。這時,人們需要做的是放棄跟對手硬拼,打造自己完美的優勢,又盡量不涉及自己的缺陷。
人們都說「得不到的東西是最美麗的」,既然明明知道無法得到,為什麼非要去爭奪?明明知道得不到,為什麼偏要強求呢?何苦去追求一份不屬於自己的目標,換到自我失落。放棄,何嘗不是一種美麗?放棄,何嘗不是一種解脫?放棄是為了更好的選擇,這何嘗不是另一番美好?
隨著年齡的增長,每一次選擇機會的成本會越來越大。隨之對應的,是作出選擇時需要的勇氣越來越多。我相信,根據一般人的經驗,一定時間之後,年齡與勇氣的增長就成了反比。
二十幾歲的你要學會選擇,懂得放棄,把握住正確的航行方向,讓人生之旅閃耀出灼灼光輝。
一件事情未成功,不要因此輕視自己的能力,許多人之所以最後沒有成功,多半因為小看自己,或者是方向不對。其實,每個人都有很大的發展領域,這時你應當重新審視自己是否應當改弦易轍。
在人的一生中,思考無時無刻不在左右人的行為,影響人的人生軌跡。一個不善於進行理性思考的人,往往就會在行動中失去方向,走上歧途,而只有在正確思考的基礎上,我們才能擁有思考帶來的益處。
無論何時何地,遇到問題時,我們都應平心靜氣地處理。愈是重大的決策,我們愈要小心謹慎,頭腦冷靜,深入思考,縝密分析各種資訊,判斷局勢,做出認真負責、科學求實的決策。
找對方向才會走對路,記得成功方向,永遠比速度更重要。
找對方向,才會走對路
二十幾歲,是人生非常重要的關鍵時期,你必須先想清楚,你到底是個什麼的人?更要弄明白你到底要成為什麼的人。俗語說:「知此知彼,百戰百勝。」當你瞭解自己的優、劣之處後,必須立定明確的目標往前行。
目標的作用是巨大的,它猶如舵手在航行中的指標。有了這樣的目標,你在人生旅程中就不會因迷失方向而無所適從。二十幾歲是否需要有一個目標或目的?答案顯然是肯定的。
一個沒有明確目標的人就像一艘沒有指標的船,永遠漂流不定,只會擱淺在失望、失敗和喪氣的海灘。而人生就像航行在大海中的船,隨時都要調...
目錄
序:想清楚、弄明白,你要成為什麼樣的人
取捨有度:捨與得,在取捨中成長
會選擇,也要會放棄
要拿得起放得下
有失必有得
放棄,也是一種勇氣
放棄,不等於失敗
想得到,必須先懂得放棄
放棄眼前,收穫未來
該放棄時,就放棄
平淡看待得與失
自我激勵:不生氣,要爭氣
面對挫折迎難而上
要爭氣,就要自立自強
化解敵意的最好辦法
爭論沒有贏家
小不忍則亂大謀
為人要講誠信
得饒人處且饒人
時常保持樂觀心態
生存法則:在激烈的競爭中輕鬆闖天關做一個謙遜的人
傲氣千萬不可有
在逆境中求生存
生活中要學會妥協
窮則變,變則通
做人要「低調」
生活中需要傻一點
為人做事不爭鋒芒
20幾歲,要學會退讓
忍是一種氣量,更是一種力量
人脈存摺:人脈是設計出來
建立人際關係必備的三大要項
建立你的人脈關係網絡
結人情,留後路
怎樣求人幫忙
減少碰壁的八大訣竅
應酬是一門溝通藝術
請客也須講學問
成功之道:成功來自於贏的信念
20幾歲,要學會思考
成功的秘密是行動
有耐心者必定有所收益
熱忱對待你所做的所有事情
20幾歲,一定要有自己的目標
如何培養自信心
事業的成功,離不開勤奮
讓自己遠離惰性
失敗是成功之母
20幾歲,要有冒險精神
理財有道:掌管好自己的「金庫」
理財要先節儉
理財要趁早
善加利用你的財富
理財要有耐心
要保持經濟獨立
學習理財大師的成功經驗
向李嘉誠學理財
序:想清楚、弄明白,你要成為什麼樣的人
取捨有度:捨與得,在取捨中成長
會選擇,也要會放棄
要拿得起放得下
有失必有得
放棄,也是一種勇氣
放棄,不等於失敗
想得到,必須先懂得放棄
放棄眼前,收穫未來
該放棄時,就放棄
平淡看待得與失
自我激勵:不生氣,要爭氣
面對挫折迎難而上
要爭氣,就要自立自強
化解敵意的最好辦法
爭論沒有贏家
小不忍則亂大謀
為人要講誠信
得饒人處且饒人
時常保持樂觀心態
生存法則:在激烈的競爭中輕鬆闖天關做一個謙遜的人
傲氣千萬不可有
在逆境中求生存
生...
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