祖父是清朝遺老，父親變日本皇民，兒子又成民國青年
三代之間的傳承與斷裂，鋪陳百年來台灣男人講不出口的心聲

大範（tua-pan），即大方、雍容與自在的氣度

他有意識地去承擔一個極其艱鉅的任務：如何縫合世代之間、省籍之間、兩岸之間無法跨越的鴻溝，通過歷史化的過程，開始找尋和解的可能。——陳光興（交通大學社會與文化研究所教授）

一張斑駁泛黃的老照片，開啟了鄭鴻生對台灣男性——服飾心理及身體感覺的追尋。

他形容父親一輩為「失語的一代」，他們生於日治時期，接受日本殖民現代化教育，與只進過傳統學堂習「漢文」、身著台灣衫的祖父產生隔閡，父親中學的畢業紀念冊內、身穿筆挺制服的南台灣子弟，和一般日本青年無異，而他們在神社前合影、進入阿里山旅遊，亦是祖父一輩無法想像的。

光復之後，拋棄了漢文而學會了日語的他們，再度面對「講不出口」的困局，這個被壓抑的一代，又要面對戰後新生的孩子們全然不同的思維視野，傳承與斷裂於百年來的三代之間糾葛上演。

作者這一代的台灣「男孩」，在光復後西化的現代教育下成長，卻直到大權在握還不只活在壓抑的父親的陰影下，也繼續活在嬌寵的母親與姊妹的懷抱裡。這一段漫長的自我認識之路，讓人重新「看見」台灣男人的自我理解，以及種種看似可笑可議的政治與社會。

失勢的父權、堅韌的女性與嬌寵的男孩這三角互動情結，鋪陳台灣這百年來幾個世代之間沒能明言的底層心理。

作者簡介：

鄭鴻生

台灣台南人，民國四十年生。台大哲學系畢業，留美電腦碩士，曾任職美國電腦網路公司與資策會，現從事自由寫作。著有：《揚帆吧！雪梨》（聯經，1999）、《青春之歌－－追憶一九七○年代台灣左翼青年的一段如火年華》（聯經，2001）、《踏著李奧帕德的足跡－－海外觀鳥行旅》（允晨，2002）、《荒島遺事－－一個左翼青年在綠島的自我追尋》（印刻，2005）、《百年離亂－－兩岸斷裂歷史中的一些摸索》（台社，2006）、《母親的六十年洋裁歲月》等。其他文字散見《思想》、《印刻文學生活誌》等刊物。

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