作者:旺報
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(一)台灣和大陸存在的時代差
初到時那種強烈的陌生又親切,近乎「出國」的感覺,漸漸被日常的瑣碎沖淡。繁體字的豎版書已經看得很舒服,雖然有些字因為筆畫多於三十畫怎麼都不會寫。街道兩側的四川炒飯、浙江米線、北平燒雞、福州乾拌麵之類的混搭店,我已經不如剛來時,那麼執著地去深究這些地方到底出不出這些名產。
平日裡聽著嗲得冒泡的台腔也不覺得很異域風情,甚至我有時都不好意思開口講話,因為一口字正腔圓的普通話,在這裡聽起來更像是方言。
物價天差地遠
同學中有人問過我類似大陸有沒有超過十層樓的問題,土地是不是自己圈一塊就行?我會耐心告訴他,我在上海已經看不到低於十層的房子,找不到低於一萬人民幣一平方米的房子,北上廣(北京、上海、廣州)的年輕人們要一生一世執著下去的,不一定是愛情、喜好或是事業,而是還房貸,但是就算是還清了,這一小塊地皮還是國家和人民的,你只能暫時租用七十年。
有同學跟我感嘆過大陸的物價很便宜,我說如果一夜回到十年前,那麼這個成立,但是目前除了書之外,沒有什麼會比同等地段的台灣物價便宜。所以在大陸,最廉價的是思想和知識。當然這是一個惠及大眾、出版社和盜版書商的現象,缺憾就是會餓死很多認真寫書的作家。
我在台灣到處蹭吃、蹭喝、蹭活動。不論是校內的活動還是校外的活動,很多都是免費,只要速度快,手不滑,基本都能搶到。有時運氣好,還有免費午飯或茶點供應。餵飽了靈魂也填飽了肚子。很多地方的門票會讓我以為是人民幣標價,比如我在台北當代藝術館辦的年卡是二百元新台幣,我掏錢時還很傻很天真問了句:「是台幣嗎?」
遠近概念大不同
台灣人對於遠近的概念與我有著明顯的差別,在介紹我家所在的城市位於長三角肚皮,有著優越的地理位置,距離杭州一個小時,距離上海二個小時,距離南京三個小時。台灣同學會驚訝地看著我說:「那豈不是很遠?」在他們印象中美麗而遙遠的花東地區,路途時間在我看來只是大巴車上睡一覺的問題。
其實對於遠近的概念與我有差別的不只是台灣人,我的大陸親友團也和我有代溝。當我爸哭天搶地地說台灣太遠,覺得我赴台求學就是有去無回之事時,我在地圖上比畫了一下,距離還沒有到青島來得遠。當我告訴我一位在蘭州長大,目前在北京讀書的同學,我將去台灣讀書時,他問我的第一個問題是:時差有幾個小時?
其實台灣和大陸的地理距離並不遠,遠的是心裡距離。台灣和大陸存在的不是時間差,而是時代差。驕傲的大陸高鐵曾經打過雞血一樣的,要創造北京到上海三個小時的神話,而我到台灣也只要一個多小時。所以地理距離並不遠。
至於時代差,我在赴台前聽到鄭智化的《大國民》,心下一驚,這歌詞不正是我天朝的真實寫照嗎?「貪官汙吏,一手遮天,美麗的謊言,說過多少遍,說來說去,從來沒實現,宣傳的口號,說大家都有錢,貧富的差距,假裝沒看見,禮義廉恥沒有鈔票重要,一輩子的辛苦連個房子都買不到……」但是百度一下,我才知道,這首歌的歌詞寫的是一九九○年代的台灣實況。只是不知道現在的台灣會不會是十九年後的大陸。但是以目前的物價水準,我們在這個方面已經將要趕超台灣。
(二)思想衝擊最驚心動魄
我住淡水,是個離繁華很近,離喧囂很遠的小鎮。
我有同學到淡水後,對於台灣的一切幻想瞬間毀滅,直接買了機票回大陸,準備去英國。他沒有想到台灣會有這麼破舊的地方,會有這麼狹窄的街道,簡直就是個城鄉結合部。他幻想中的台灣應該處處都是寬闊的馬路,居民區都像中央CBD一樣,而淡水讓他這個大城市來的人,一下子有了回到解放前的感覺。所以,他趕緊橫渡台灣海峽,殺回大陸。就算是台北,也滿足不了他對於「台灣」的幻想。
淡水風情,隨手可得
可我就是快把這個小鎮愛到心底去了。淡水的生活節奏不快,鎮子裡不堵車,物價也比較便宜,有精緻好吃的東西,民風淳樸,淡水人熱情好客而且很健談。我住的地方離風景區也很近,一開窗就是淡水河和對岸八里的觀音山。我經常去淡水邊走走坐坐,看雨看霧看夕陽,活得愜意而濫情。每次望著淡水河入海的方向,都會有種「鄉愁是一灣淺淺的海峽」現場版的感覺。好不浪漫。
跟班裡同學漸漸混熟,能聽懂他們的笑話和髒話,出門吃飯逛街參加活動也會有人惦記你,也有了可以說心裡話的朋友,臉書(Facebook)的使用頻率已經快和「人人網」(註一)持平,經常是按讚按到我手軟。有時候真的會忘記自己是在台灣,食物和語言都一樣,感覺自己和身邊的人們都屬於一掛,這些臉孔和我沒有太多差別,但是不知道為什麼,我經常會被認成日本人。
翻牆,為了思念
但是我終究是在台灣。我很苦惱的一件事是寒假時回到大陸,回到牆內,上不了FB,寒假還好,暑假呢?畢業之後,甚至更久更久的以後呢?我在台灣可以暢通無阻地上人人網和以前的同學聯繫,得知他們的近況好不好,和他們閒聊瞎扯,但是在大陸呢?我輸入www.facebook.com時,跳出來的只是:網頁錯誤。其實網頁沒有錯,錯的是網頁後面的牆。
暑假時我曾經按捺不住好奇,使用翻牆軟體上了FB,有了我可愛的帳號,之後再上「QQ群」(註二)時,上次登錄地點顯示為:以色列。翻牆之後,我還出現過:菲律賓、美國、巴西、澳大利亞、瑞士、埃及。「足跡」遍布世界五大洲,最扯的是我離開家前的最後一天,晚上再翻牆翻回來時,發現自己剛剛「去過」了朝鮮……。在牆外的生活看起來很自由自在,但是很多無形的東西悄悄地給我畫了高壓警戒線。比如總是會有長輩關照我:「莫談政治,不要被別有用心的人利用了。」也總是會有類似於「你們是第一屆陸生,代表的是大陸新生代和背後的十三億。所以要處處體現出高尚而優良的作風。」這類壓死人的限定。我不是人大代表,我連自己都代表不了,哪裡有資格代表千千萬萬個「我」。
中共?中國?大陸人?
比起這些高壓線,思想觀念上的衝擊更加驚心動魄。我已經習慣台灣同學稱我是中國人,我也不再去爭辯。聽到他們這麼稱呼時,心裡不是沒有波瀾,但是我現在已經沒有立場和動機,去賤賤地反問:「你不是中國人嗎?」他們的確不這麼認同。我最多會弱弱地說一句:「叫我大陸人。」
我旁聽的詩選課是位老教授上的,每次講到大陸時,他都稱大陸為「中共」。所有的講法都是「中共他們如何如何……」最雷的是,有次他講到韓寒時說:「中共的青年作家韓寒」,我瞬間有一口老血即將噴出的感覺,即刻印證了躺著也中槍的真理。
【註一】 人人網:中國大陸最早的校園社交關係網絡平台之一。
【註二】 QQ群:中國大陸騰訊公司推出的多人聊天交流服務。
(三)愛大陸也愛台灣
在我看來台灣人真的是非常不錯,熱情、謙讓、認真、細心,會盡力做好自己分內的事,想盡辦法幫助你,滿足你的要求。我死黨寫錯住址的信,居然都會安全送到我手上。
但也總是存在著對立面。我們學校一位歷史系的教授在他的課上公開聲稱:感謝文革,文革萬歲!在我看來,這和支持侵略戰爭的反人類觀念沒有本質區別,對於一場死傷慘重,代價巨大的浩劫沒有一點同情心,反而幸災樂禍的人不配為人師表,作為人起碼的是非良知都沒有,站在講台上只能是「磚家叫獸」。這樣的老師,我寧可學分不要,被他死當,也不會去上他的課。淚眼看世界,做個有良知的人,這是我的底線。
中國人躺著也中槍
期中考試前樓下有位綠營的立法委員候選人搭台拉票。他把國民黨和大陸罵得一文不值,聲稱國民黨賣台通敵,台北的一○一朝向北京方向,這是俯首稱臣的表現。我想說東亞陸地構造西高東低,北高南低,整個大陸都朝向台灣的方向,我是不是該呼聲「吾皇萬歲」。接下來又再一次印證了躺著也中槍的真理。這位候選人說:「中國人都覺得自己豬狗不如。」我聽到這話時真的瞬間快要化石,我再怎麼作踐自己,也不會把自己和牲畜並列。總不該是我遛狗時,你非說是狗遛我吧?
我做為一個中國人,雖然會罵官罵政府、罵世事不公、罵公民冷漠,但是我真心地熱愛自己的土地,看到它的不好,希望它更好,所以才要罵。但是哪怕這個國家只剩一個人的血是熱的,哪怕這個人只剩下一滴血是熱的,這個國家就有它的可愛之處,這片土地就有讓人愛它的理由。更何況,離這等世界末日般的慘狀還很遠很遠。
對於這位立法委員候選人,我最不能理解的一點就是:他是淡江大陸所的畢業生,應該很清楚大陸的現狀以及兩岸的經貿情況,為什麼還這麼隨心所欲,想扯就扯。但是事後當我再回想起樓下人群的陣陣歡呼時,我明白了。有人需要他這麼說,當然他也需要台下的人給他加油按讚,最後再把選票投進他的箱子裡。
我在「人人網」上因為這事罵過娘後,有台灣同學說:我為我同胞的行為向你道歉。我說不必,我理解他。而且台灣至少能包容不同言論的存在,而在大陸是絕對不會讓你有這樣搭台「唱戲」的可能性。
負面消息心痛無力
雙十節的時候,我在國父紀念館外面看到一輛黃色的汽車,插著五星紅旗,打著「中國萬歲」、「我們都是一家人」的牌子,放著又紅又專的歌曲招搖在台北街頭。我當時又激動又興奮,從沒想過在台灣的街道上看到這等景象,本來在大陸時讓我聽得耳朵都快起繭的歌曲,卻讓我倍感親切。這就是台灣的包容能力,我相信很多台灣人看到都會覺得刺眼,但是它既然存在了,就一定在這塊土地上是合理的。如若是我插著青天白日滿地紅走在北京街頭,也許下一秒我就要被有關部門找去喝咖啡了。
不過以上都不足以讓我感到心痛和無力。最讓人難過的是,在台灣媒體上知道有關大陸的消息,比在大陸媒體上看到的還要多。特別是關於大陸的負面消息。那次在一家餐廳吃飯時看到上海地鐵出事的消息,聽著周圍人的唏噓,我真恨不得找個坑把自己活埋了。沉重的無力感,壓得我筷子都提不起來。
還有那次看到「小悅悅事件」(註一)在台灣媒體上一遍一遍又一遍地被聲討時,我真恨不得替悅悅躺在車輪底下受死。看著她小小的身體暴露在街道上無人理睬,我真想衝上去抱起她向醫院飛奔。我真想指著那些見死不救的畜生狠狠地罵一句:幹你娘!
選擇來台從不後悔
最最難過的還是家鄉前段時間發生的「抗稅事件」(註二)。我在台灣的報紙上看到圖文並茂的大標題報導時,心痛到無法自已,即刻淚流滿面,把旁邊的廣東同學嚇了個半死。更讓我難過的是,對於這件事的後續報導和相關分析,我再也沒有從國內的任何大型媒體上找到,消息來源除了微博和人人網之外,就只是台灣媒體的報導分析。一貫的大事被化小,小事被化無了。穩定壓倒一切,和諧社會的大局意識,讓大陸人自己都看不到自己國家切開的血管正鮮血直流。而我又能做點什麼,能為我的家鄉,為我的國家止血化瘀呢?我什麼都做不了,甚至不能去現場打掃一下碎了一城的玻璃,我只能流下軟弱而委屈的眼淚。這樣的無力和無奈之後也許會經歷更多,更加刺痛我。但是,當初我選擇來台灣讀書時,就已經做好心理準備,從沒想過要選擇後悔。現在不後悔,將來也不會讓自己後悔。
短短兩個月的時間讓我有了幾乎是兩年的成長,我一下子明白了很多事情。希望四年後,把台灣帶給我的一切帶回大陸去。要用這四年的時間,拓展我視線的維度,增加我生命的厚度,挖掘我思想的深度。
愛生活,愛旅行,愛玩樂,愛知識,愛大陸,也愛台灣。我不是什麼和平使者,我是一個平凡人,只是遇到了不平凡的際遇。我在台灣,我正青春。
【註一】 小悅悅事件:發生於二○一一年十月十三日廣東省佛山市,一名二歲女童王悅由於父母疏忽過失,在陰雨天黑夜獨自跑出家門百米外後,先後被兩輛汽車撞傷倒地,最初路過的數名行人未及時施救,但幸被路人救起,送往廣州軍區廣州總醫院急救,但仍宣告搶救無效離世。
【註二】 抗稅事件:發生於二○一一年十月下旬的浙江省湖州市織里鎮,因稅費過高而引起的一系列大規模示威與騷亂。
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【推薦序】
看到兩岸融合的契機 星雲
兩岸關係說來實在是中國歷史上一段很奇特的因緣,在隔閡了六十年之後,說疏離其實又不太疏離,說親近嘛似乎又還有一點距離。不疏離的是同文同種,有距離的是雙方在政治上還有許多歧見。儘管從二○○八年之後,兩岸在經貿文化交流上大跨步的向前邁進,但是涉及到主權的問題時,就會碰到很多絆腳石,舉步維艱。在這樣的情況下,兩岸民間的互動就成了不可或缺的角色。
自從政府開放大陸觀光客來台,尤其是開放自由行以後,兩岸民間就成了雙向的往來,這對於促進彼此間的了解非常有幫助。六十年的隔閡,兩岸人民儘管感覺還很親,但還是有很多生活習慣上、思想觀念上的差異,這些差異必須透過一段較長時間的互動才有可能消解,並進一步融和。很可喜的,我們在《旺報》的「兩岸徵文」中,看到很多兩岸人民往來的故事,也看到了兩岸間融合的契機。
就以我個人來說,我雖然是個出家人,但我的經歷和大陸上隨著國民政府遷台的老兵們並無二致,他們都是響應「一寸山河一寸血,十萬青年十萬軍」的號召從軍的,而我從小在宜興的大覺寺出家,一九四九年南京淪陷了,有同道朋友號召到台灣,跟師父稟報之後,我就到台灣來了。初到台灣時很辛苦,慢慢的一邊學習一邊弘法,建立了人間佛教的信念。
兩岸經過多年的隔閡,等到開放之後我回到宜興的祖庭去看,也遊覽了許多名山古寺,才驚覺到佛法在大陸沒有了昔日的榮光,現在我感到有一些責任,必須和大陸的大德、法師們親近,把佛法帶回到大陸去。但是我也明白,很多事情無法一步登天,必須慢慢來。所以我現在從文教工作上著手,就像在台灣一樣,我辦學校、辦報紙、參與社會公益,天長日久才有一點點的成績。人同此心,心同此理,我相信假以時日,佛法可以在大陸重新弘揚。
跟我推廣人間佛教的理想一樣,《旺報》舉辦的兩岸徵文活動也是一點一滴積累的功夫。從文章中可以發現,兩岸人民對彼此的了解,已經從硬體轉向軟體,大陸民眾對台灣的制度和人文風習感到好奇與羨慕,譬如他們在旅館裡很喜歡看台灣的政治談話性節目,因為呼吸到自由的空氣;他們覺得垃圾分類、垃圾不落地很環保;他們在台灣掉了相機、掉了手機,很快就找到了。這是一種國民素質的表現,慢慢互相影響之下,彼此的差距就會縮小。
台灣人對於大陸也慢慢的改觀了,早期還沒有開放之前,大陸的錦繡河山是最令台灣民眾留戀與神往的。兩岸開放之後,有了一點認識,過去對他們的印象總是覺得很窮、很落後,但是大陸最近幾年來經濟的發展,人民富裕起來了,都市也建設起來了。很多人深入大陸的二、三線城市,深刻體會到大陸「中部發展、西部大開發」的情況,他們不僅消費能力高,服務品質也慢慢提升了。
從中國歷史上看,曾經經歷過三次大的政治分裂,但是卻促成文化的大融合。第一次是春秋戰國時代,雖然七雄割據、各霸一方,但是最後發展出秦漢文明;第二次是魏晉南北朝的分裂,但是卻促成大唐文明;從清末民初到現在兩岸逐漸統合,是第三次大融合,我們期待一個新的文明盛世,當然這個盛世會是融合兩岸文化精髓的和諧。
現代社會是個多元開放的社會,民間的力量才是主導兩岸未來發展的主流。最近大家都談到兩篇影響力很大的文章,這兩篇文章反映了大陸人民對台灣普遍的觀感。一篇是大陸年輕作家韓寒所寫《太平洋的風》,另外則是由《新周刊》製作的專題提到「台灣最美麗可觀的風景是人」,從這裡可以看出來,台灣這六十年來最大的成就,就是建立對於人的根本價值的尊重。
《旺報》的兩岸徵文裡頭忠實的呈現了兩岸人民之間互相批評、互相檢討、互相讚美、互相學習的一面,這個平台是非常難得的,官方做不到、一般媒體也沒有在做,只有《旺報》每天做,就像滴水穿石一般,兩岸的隔閡終有一天會彌合。我們感佩《旺報》對兩岸人民的和諧所做出的努力,也期待這份努力早一天開花結果。
二○一二年十月 於佛光山開山寮 (作者為佛光山開山宗長)
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同學中有人問過我類似大陸有沒有超過十層樓的問題,土地是不是自己圈一塊就行?我會耐心告訴他,我在上海已經看不到低於十層的房子,找不到低於一萬人民幣一平方米的房子,北上廣(北京、上海、廣州)的年輕人們要一生一世執著下去的,不一定是愛情、喜好或是事業,而是還房貸,但是就算是還清了,這一小塊地皮還是國家和人民的,你只能暫時租用七十年。
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台灣人對於遠近的概念與我有著明顯的差別,在介紹我家所在的城市位於長三角肚皮,有著優越的地理位置,距離杭州一個小時,距離上海二個小時,距離南京三個小時。台灣同學會驚訝地看著我說:「那豈不是很遠?」在他們印象中美麗而遙遠的花東地區,路途時間在我看來只是大巴車上睡一覺的問題。
其實對於遠近的概念與我有差別的不只是台灣人,我的大陸親友團也和我有代溝。當我爸哭天搶地地說台灣太遠,覺得我赴台求學就是有去無回之事時,我在地圖上比畫了一下,距離還沒有到青島來得遠。當我告訴我一位在蘭州長大,目前在北京讀書的同學,我將去台灣讀書時,他問我的第一個問題是:時差有幾個小時?
其實台灣和大陸的地理距離並不遠,遠的是心裡距離。台灣和大陸存在的不是時間差,而是時代差。驕傲的大陸高鐵曾經打過雞血一樣的,要創造北京到上海三個小時的神話,而我到台灣也只要一個多小時。所以地理距離並不遠。
至於時代差,我在赴台前聽到鄭智化的《大國民》,心下一驚,這歌詞不正是我天朝的真實寫照嗎?「貪官汙吏,一手遮天,美麗的謊言,說過多少遍,說來說去,從來沒實現,宣傳的口號,說大家都有錢,貧富的差距,假裝沒看見,禮義廉恥沒有鈔票重要,一輩子的辛苦連個房子都買不到……」但是百度一下,我才知道,這首歌的歌詞寫的是一九九○年代的台灣實況。只是不知道現在的台灣會不會是十九年後的大陸。但是以目前的物價水準,我們在這個方面已經將要趕超台灣。
(二)思想衝擊最驚心動魄
我住淡水,是個離繁華很近,離喧囂很遠的小鎮。
我有同學到淡水後,對於台灣的一切幻想瞬間毀滅,直接買了機票回大陸,準備去英國。他沒有想到台灣會有這麼破舊的地方,會有這麼狹窄的街道,簡直就是個城鄉結合部。他幻想中的台灣應該處處都是寬闊的馬路,居民區都像中央CBD一樣,而淡水讓他這個大城市來的人,一下子有了回到解放前的感覺。所以,他趕緊橫渡台灣海峽,殺回大陸。就算是台北,也滿足不了他對於「台灣」的幻想。
淡水風情,隨手可得
可我就是快把這個小鎮愛到心底去了。淡水的生活節奏不快,鎮子裡不堵車,物價也比較便宜,有精緻好吃的東西,民風淳樸,淡水人熱情好客而且很健談。我住的地方離風景區也很近,一開窗就是淡水河和對岸八里的觀音山。我經常去淡水邊走走坐坐,看雨看霧看夕陽,活得愜意而濫情。每次望著淡水河入海的方向,都會有種「鄉愁是一灣淺淺的海峽」現場版的感覺。好不浪漫。
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翻牆,為了思念
但是我終究是在台灣。我很苦惱的一件事是寒假時回到大陸,回到牆內,上不了FB,寒假還好,暑假呢?畢業之後,甚至更久更久的以後呢?我在台灣可以暢通無阻地上人人網和以前的同學聯繫,得知他們的近況好不好,和他們閒聊瞎扯,但是在大陸呢?我輸入www.facebook.com時,跳出來的只是:網頁錯誤。其實網頁沒有錯,錯的是網頁後面的牆。
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中共?中國?大陸人?
比起這些高壓線,思想觀念上的衝擊更加驚心動魄。我已經習慣台灣同學稱我是中國人,我也不再去爭辯。聽到他們這麼稱呼時,心裡不是沒有波瀾,但是我現在已經沒有立場和動機,去賤賤地反問:「你不是中國人嗎?」他們的確不這麼認同。我最多會弱弱地說一句:「叫我大陸人。」
我旁聽的詩選課是位老教授上的,每次講到大陸時,他都稱大陸為「中共」。所有的講法都是「中共他們如何如何……」最雷的是,有次他講到韓寒時說:「中共的青年作家韓寒」,我瞬間有一口老血即將噴出的感覺,即刻印證了躺著也中槍的真理。
【註一】 人人網:中國大陸最早的校園社交關係網絡平台之一。
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在我看來台灣人真的是非常不錯,熱情、謙讓、認真、細心,會盡力做好自己分內的事,想盡辦法幫助你,滿足你的要求。我死黨寫錯住址的信,居然都會安全送到我手上。
但也總是存在著對立面。我們學校一位歷史系的教授在他的課上公開聲稱:感謝文革,文革萬歲!在我看來,這和支持侵略戰爭的反人類觀念沒有本質區別,對於一場死傷慘重,代價巨大的浩劫沒有一點同情心,反而幸災樂禍的人不配為人師表,作為人起碼的是非良知都沒有,站在講台上只能是「磚家叫獸」。這樣的老師,我寧可學分不要,被他死當,也不會去上他的課。淚眼看世界,做個有良知的人,這是我的底線。
中國人躺著也中槍
期中考試前樓下有位綠營的立法委員候選人搭台拉票。他把國民黨和大陸罵得一文不值,聲稱國民黨賣台通敵,台北的一○一朝向北京方向,這是俯首稱臣的表現。我想說東亞陸地構造西高東低,北高南低,整個大陸都朝向台灣的方向,我是不是該呼聲「吾皇萬歲」。接下來又再一次印證了躺著也中槍的真理。這位候選人說:「中國人都覺得自己豬狗不如。」我聽到這話時真的瞬間快要化石,我再怎麼作踐自己,也不會把自己和牲畜並列。總不該是我遛狗時,你非說是狗遛我吧?
我做為一個中國人,雖然會罵官罵政府、罵世事不公、罵公民冷漠,但是我真心地熱愛自己的土地,看到它的不好,希望它更好,所以才要罵。但是哪怕這個國家只剩一個人的血是熱的,哪怕這個人只剩下一滴血是熱的,這個國家就有它的可愛之處,這片土地就有讓人愛它的理由。更何況,離這等世界末日般的慘狀還很遠很遠。
對於這位立法委員候選人,我最不能理解的一點就是:他是淡江大陸所的畢業生,應該很清楚大陸的現狀以及兩岸的經貿情況,為什麼還這麼隨心所欲,想扯就扯。但是事後當我再回想起樓下人群的陣陣歡呼時,我明白了。有人需要他這麼說,當然他也需要台下的人給他加油按讚,最後再把選票投進他的箱子裡。
我在「人人網」上因為這事罵過娘後,有台灣同學說:我為我同胞的行為向你道歉。我說不必,我理解他。而且台灣至少能包容不同言論的存在,而在大陸是絕對不會讓你有這樣搭台「唱戲」的可能性。
負面消息心痛無力
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還有那次看到「小悅悅事件」(註一)在台灣媒體上一遍一遍又一遍地被聲討時,我真恨不得替悅悅躺在車輪底下受死。看著她小小的身體暴露在街道上無人理睬,我真想衝上去抱起她向醫院飛奔。我真想指著那些見死不救的畜生狠狠地罵一句:幹你娘!
選擇來台從不後悔
最最難過的還是家鄉前段時間發生的「抗稅事件」(註二)。我在台灣的報紙上看到圖文並茂的大標題報導時,心痛到無法自已,即刻淚流滿面,把旁邊的廣東同學嚇了個半死。更讓我難過的是,對於這件事的後續報導和相關分析,我再也沒有從國內的任何大型媒體上找到,消息來源除了微博和人人網之外,就只是台灣媒體的報導分析。一貫的大事被化小,小事被化無了。穩定壓倒一切,和諧社會的大局意識,讓大陸人自己都看不到自己國家切開的血管正鮮血直流。而我又能做點什麼,能為我的家鄉,為我的國家止血化瘀呢?我什麼都做不了,甚至不能去現場打掃一下碎了一城的玻璃,我只能流下軟弱而委屈的眼淚。這樣的無力和無奈之後也許會經歷更多,更加刺痛我。但是,當初我選擇來台灣讀書時,就已經做好心理準備,從沒想過要選擇後悔。現在不後悔,將來也不會讓自己後悔。
短短兩個月的時間讓我有了幾乎是兩年的成長,我一下子明白了很多事情。希望四年後,把台灣帶給我的一切帶回大陸去。要用這四年的時間,拓展我視線的維度,增加我生命的厚度,挖掘我思想的深度。
愛生活,愛旅行,愛玩樂,愛知識,愛大陸,也愛台灣。我不是什麼和平使者,我是一個平凡人,只是遇到了不平凡的際遇。我在台灣,我正青春。
【註一】 小悅悅事件:發生於二○一一年十月十三日廣東省佛山市,一名二歲女童王悅由於父母疏忽過失,在陰雨天黑夜獨自跑出家門百米外後,先後被兩輛汽車撞傷倒地,最初路過的數名行人未及時施救,但幸被路人救起,送往廣州軍區廣州總醫院急救,但仍宣告搶救無效離世。
【註二】 抗稅事件:發生於二○一一年十月下旬的浙江省湖州市織里鎮,因稅費過高而引起的一系列大規模示威與騷亂。
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【推薦序】
看到兩岸融合的契機 星雲
兩岸關係說來實在是中國歷史上一段很奇特的因緣,在隔閡了六十年之後,說疏離其實又不太疏離,說親近嘛似乎又還有一點距離。不疏離的是同文同種,有距離的是雙方在政治上還有許多歧見。儘管從二○○八年之後,兩岸在經貿文化交流上大跨步的向前邁進,但是涉及到主權的問題時,就會碰到很多絆腳石,舉步維艱。在這樣的情況下,兩岸民間的互動就成了不可或缺的角色。
自從政府開放大陸觀光客來台,尤其是開放自由行以後,兩岸民間就成了雙向的往來,這對於促進彼此間的了解非常有幫助。六十年的隔閡,兩岸人民儘管感覺還很親,但還是有很多生活習慣上、思想觀念上的差異,這些差異必須透過一段較長時間的互動才有可能消解,並進一步融和。很可喜的,我們在《旺報》的「兩岸徵文」中,看到很多兩岸人民往來的故事,也看到了兩岸間融合的契機。
就以我個人來說,我雖然是個出家人,但我的經歷和大陸上隨著國民政府遷台的老兵們並無二致,他們都是響應「一寸山河一寸血,十萬青年十萬軍」的號召從軍的,而我從小在宜興的大覺寺出家,一九四九年南京淪陷了,有同道朋友號召到台灣,跟師父稟報之後,我就到台灣來了。初到台灣時很辛苦,慢慢的一邊學習一邊弘法,建立了人間佛教的信念。
兩岸經過多年的隔閡,等到開放之後我回到宜興的祖庭去看,也遊覽了許多名山古寺,才驚覺到佛法在大陸沒有了昔日的榮光,現在我感到有一些責任,必須和大陸的大德、法師們親近,把佛法帶回到大陸去。但是我也明白,很多事情無法一步登天,必須慢慢來。所以我現在從文教工作上著手,就像在台灣一樣,我辦學校、辦報紙、參與社會公益,天長日久才有一點點的成績。人同此心,心同此理,我相信假以時日,佛法可以在大陸重新弘揚。
跟我推廣人間佛教的理想一樣,《旺報》舉辦的兩岸徵文活動也是一點一滴積累的功夫。從文章中可以發現,兩岸人民對彼此的了解,已經從硬體轉向軟體,大陸民眾對台灣的制度和人文風習感到好奇與羨慕,譬如他們在旅館裡很喜歡看台灣的政治談話性節目,因為呼吸到自由的空氣;他們覺得垃圾分類、垃圾不落地很環保;他們在台灣掉了相機、掉了手機,很快就找到了。這是一種國民素質的表現,慢慢互相影響之下,彼此的差距就會縮小。
台灣人對於大陸也慢慢的改觀了,早期還沒有開放之前,大陸的錦繡河山是最令台灣民眾留戀與神往的。兩岸開放之後,有了一點認識,過去對他們的印象總是覺得很窮、很落後,但是大陸最近幾年來經濟的發展,人民富裕起來了,都市也建設起來了。很多人深入大陸的二、三線城市,深刻體會到大陸「中部發展、西部大開發」的情況,他們不僅消費能力高,服務品質也慢慢提升了。
從中國歷史上看,曾經經歷過三次大的政治分裂,但是卻促成文化的大融合。第一次是春秋戰國時代,雖然七雄割據、各霸一方,但是最後發展出秦漢文明;第二次是魏晉南北朝的分裂,但是卻促成大唐文明;從清末民初到現在兩岸逐漸統合,是第三次大融合,我們期待一個新的文明盛世,當然這個盛世會是融合兩岸文化精髓的和諧。
現代社會是個多元開放的社會,民間的力量才是主導兩岸未來發展的主流。最近大家都談到兩篇影響力很大的文章,這兩篇文章反映了大陸人民對台灣普遍的觀感。一篇是大陸年輕作家韓寒所寫《太平洋的風》,另外則是由《新周刊》製作的專題提到「台灣最美麗可觀的風景是人」,從這裡可以看出來,台灣這六十年來最大的成就,就是建立對於人的根本價值的尊重。
《旺報》的兩岸徵文裡頭忠實的呈現了兩岸人民之間互相批評、互相檢討、互相讚美、互相學習的一面,這個平台是非常難得的,官方做不到、一般媒體也沒有在做,只有《旺報》每天做,就像滴水穿石一般,兩岸的隔閡終有一天會彌合。我們感佩《旺報》對兩岸人民的和諧所做出的努力,也期待這份努力早一天開花結果。
二○一二年十月 於佛光山開山寮 (作者為佛光山開山宗長)
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