女人如謎,男人如謎,戀愛如謎,人生亦如謎
戀愛讓人袒露自己的真正感情
那麼,要如何在戀愛中誠實袒露真正的自我情感呢?
從戀愛的形式、道德、哲學到技巧,三島由紀夫幽默開講!
另收錄〈結束的美學〉〈給年輕武士的精神談話〉
你夢想怎麼樣的戀愛?或者現在你正在進行一場怎麼樣的戀愛?
三島由紀夫,如此一語道破日本人的戀愛特色──
「對日本人而言,戀愛是本能的正向感情。」
無論表面上如何裝模作樣,潛藏在每個人內心、強而有力的悸動真相,其底細遲早也會被識破吧!
關於此,三島由紀夫為我們如此說明。
戀愛的根本法則
戀愛時,引發對方的同情要有所效果,才是根本法則。首先,就是對方得感受到自己所散發的魅力,混雜著魅力,同情才具有愛的價值。魅力混合同情,如同紅豆湯內加點鹽巴會更甘甜般,更能吸引異性的心。
戀愛的真心VS. 謊言
在戀愛中,人類的誠實和真心很難一概而論。我想說的是,在戀愛中,所謂的誠實應該是對對方的誠實。
假如對方認為自己是一個認真純情的男人,就不要讓她看到自己醜陋的另一面,這就是誠實。讓對方一直認為自己是認真的純情男人,也許才就是對對方的誠實吧!毀滅對方的幻想,在戀愛中是否可以稱之誠實呢?這有很大的疑問。
因此互相要求真心,絕對不能要求那種自以為是的誠實。戀愛並非兒戲,而是成年人的行為,所以人和人之間的謊言,就讓它為最美好的目的而服務吧!我認為,所謂謊言,在戀愛中擁有最誠實的意義。
戀愛與嫉妒
人類的愛情愈強烈,獨占慾就愈強,也因此和嫉妒扯上關係,但是如果認為嫉妒就是愛情、沒有嫉妒愛情就不成立,這種迂腐觀念,還是早點丟棄比較好吧!
我尊重熱情的同時,也尊重理性。因為美麗的愛情,終究得把熱情和理性相互折中,不能光有滿腔熱情就認定自己正確,指責對方是錯誤的。嫉妒最恐怖之處,無疑就是控制不了自己、光會指責對方,被發現後,又想用別的方法來更正、叱喝對方的缺點。
求愛的技巧
用嘴巴說出想接吻的人,就是傻瓜。
反正戀愛這種事,總要有一件什麼「事件」發生,無論如何計畫,在那瞬間得讓對方感覺,完全是偶發事情,這就是祕訣。換言之,務必要自然,任誰在最初接吻時,男方總是有種打算要接吻的迂腐迷思,自己被自己的計畫所縛,弄得非常緊張,好像機器人般僵硬而失敗。隨著技巧漸漸熟練,就可以收到想要的自然效果、偶然效果,這些效果就會變得很完美。
作者簡介:
三島由紀夫(1925-1970)
本名平岡公威,1925年出生於東京。
1947年自東京大學法學部畢業,通過高等文官考試,隨後進入大藏省任職,隔年為了專心從事寫作而從大藏省離職,開始專職作家的生涯。
三島由紀夫在日本文壇擁有高度聲譽,其作品在西方世界也有崇高的評價,甚至有人譽稱他為「日本的海明威」,曾三度獲得諾貝爾文學獎提名,也是二戰結束之後西方譯介最多的日本作家之一。
三島對日本傳統的武士道精神深為讚賞,他對日本二次大戰後社會的西化和日本主權受制於美國非常不滿。1970年11月25日他帶領四名「盾會」成員前往陸上自衛隊東部總監部,挾持師團長要求軍事政變,期使自衛隊能轉變為正常的軍隊,但是卻乏人響應,因而切腹自殺以身殉道,走上了日本武士最絢爛的歸途。
主要著作有《假面的告白》、《金閣寺》、《愛的饑渴》、《禁色》、《春雪》、《奔馬》、《曉寺》、《天人五衰》、《潮騷》、《不道德教育講座》等。
譯者簡介:
林皎碧
淡江大學東語系畢業,日本國立東北大學文學碩士,專攻日本近代文學。以其專業多次在報章上發表隨筆書評。譯有《古本屋女主人》、《避暑地的貓》、《鬼譚草紙》、《漱石:文豪消失的童年和母愛》等。
章節試閱
第十講 戀愛的技巧
想接吻之時候
用嘴巴說出想接吻的人,就是傻瓜。時常在三流電影中出現「我想吻妳」的臺詞,既然接吻的場所都有了,還問什麼呢?真是一個傻子啊!一瞬間兩人意氣相合,就吻下去了,縱使單方面計畫營造氣氛,但如果瞬間和對方意氣不合,也是像傻子一樣。應該營造意氣相合的狀況和氛圍來代替會話才對,假如單以會話表達的話,實在愚蠢。譬如:翩翩起舞之間,突然嘴唇相接觸啦;或是她拿不到放在高架上物品,說「幫我拿一下」,男方身高比較高,伸手往架子上拿東西,女方昂首等待對方幫忙取物,男方在把東西拿給女方時順勢在她臉上吻一下啦!一切都得像偶然發生那般才行。
反正戀愛這種事,總要有一件什麼「事件」發生,無論如何計畫,在那瞬間得讓對方感覺,完全是偶發事情,這就是祕訣。換言之,務必要自然,任誰在最初接吻時,男方總是有種打算要接吻的迂腐迷思,自己被自己的計畫所縛,弄得非常緊張,好像機器人般僵硬而失敗。隨著技巧漸漸熟練,就可以收到想要的自然效果、偶然效果,這些效果就會變得很完美。不過,感動也會隨之漸漸稀薄,人們在成為戀愛達人的同時,自己漸漸就很難玩味那種激情的感動。這實在是很矛盾。計畫完美進行時,就不再像少年時代般熱情洋溢。
我在某一個深夜,親耳聽到一對年輕男女的對話。男方倒了一杯酒,女方卻要了橘子汁。男方說道:「來到這種地方,還點橘子汁,真是膽小!」因為那就是深夜俱樂部的感覺,我一直都忘不了,那瞬間實在是最適合接吻的瞬間。那兩人因為有人在看,所以才沒接吻……
接吻後,男方經常都會問:「生氣了?」有些女性會以「沒有啦!」來否認。也有些女性會說:「對。生氣了!」其實,這兩種情形下都沒有生氣的證據,若女方真的生氣,就會立刻跑去漱口了吧!
大致上,對男女雙方而言,接吻是非常自然進行的,和戀愛中其他所有效果一樣,有所制約、障礙時,反而是絕妙時機。譬如;眾目睽睽之下,兩人想要相互接觸,焦慮不堪。兩人獨處時,就是第一次接吻的機會。完美的戀愛場景,一定是設在兩人高度焦慮、兩人獨處時,自然地接吻。根據盧原英了氏(Ashihara Eiryou)的說法「在法國,單獨和女性相處五分鐘,若不接吻,等於對那位婦人失禮。」換言之,兩人單獨相處五分鐘,卻不去吻對方,好像就是否定那女性的魅力。原來也有這種可怕的國家。
想有肉體關係之慾望
這完全是在對話的領域。絕對得要好好對話不可。因為確認對方OK或NO,才是最重要的事情。最近的電影《行刑的房間》中,讓女子喝下迷魂藥後,在昏迷中發生肉體關係而成為話題,那種方法是下流中的下流。大抵上,這種事情並不限於最近的太陽族,我親耳聽到的例子中,戰前也發生過這樣的事情。雖然忘了是餵藥還是餵酒?總之,不良的酒肉朋友趁少女昏迷時加以性侵。然而,因為他還很年輕,並未完成任務,只是他自己結束而已。但是,醒來後的女方,一直都認為自己已經不是處女。直到結婚前,她都還為此事痛苦、煩惱,獨自悶悶不樂。之後,和另外的男性結婚時,丈夫告知她是處女,她彷彿在夢中般喜悅。
無論如何,所謂戀愛的喜悅,就是要看到對方的反應,特別是男人更是如此。餵迷魂藥,根本得不到人的肉體和肉體、心靈和心靈之間,相互感應的喜悅。那樣做,等同自慰。無論如何,所謂愛的喜悅,就是相互感應的二個個體之間的喜悅,發生肉體關係時,絕不可以用欺瞞的方法。我不是說那是道德問題,而是對自己的喜悅或對方的喜悅來說,那都是一種損失。應該慢慢地、慢慢地等待對方的允許,一定得等到確認沒問題了才可以。
我舉如下的會話例子,但不是說依這段會話去做,就一定會成功。我想勸告年紀還輕的朋友,如果自己的做法還很笨拙,而且還想以那笨拙的方法強行的話,最後可能落得像《行刑的房間》的結果,彼此都慘兮兮,不如等年紀再大幾歲,等一切水到渠成,才是聰明的選擇。譬如:
「無論什麼事都可以做嗎?」男方如此問道。
「什麼叫做無論什麼事?」女方反問道。
「人類會做的事,全部喔!」男方回答道。
男人的祕訣,在沒有肉體關係前,絕不能認同女人也有慾望。必須表現出以為對方沒有任何慾望。不然會對女方的羞恥心有不良的刺激。至少,處女是很討厭承認自己的慾望的。她們雖然很巧妙地隱藏自己的慾望,卻總是暗自驚訝、憤慨對方年輕男子為何無法隱藏呢?
結束的美學
旅行的結束
三好達治的短歌中,詩集《春之岬》裡的序詩中,有一首有名詩句如下:
「春之岬 旅行終了的鷗鳥 漸浮漸遠去」
每次出門旅行,特別是坐船旅行時,這首詩句就會在我心中浮現。其中的「鷗鳥」和這一首詩,必定在即將結束旅行的旅人之心,浮現起來後「漸浮漸遠去」。
「春之岬」一詞中充滿艷麗色彩和春愁,遼闊、悠閒的大海上,浮現(請注意不是飛,而是浮)白色點點的鷗鳥,逐漸遠去,因此我們知道船速已加快,但不是帶著希望航向大海,而是返回深灣的港口。再見了,海鷗喲!再見了!多麼愉快的旅行回憶啊!
如此洋溢著美麗與哀愁的春之船的旅詩,是我前所未見的。而且,這首詩的一切哀愁,就在「旅行的結束」一語中。
實際上,旅行的結束難道總是充滿哀愁嗎?
世間的倫常未必如此,譬如:在湖南電車的上行車廂裡,找個適當時間去搭乘
一下就明白了。
那裡可以看見旅行結束、疲憊不堪的男女身影。中年人有中年人、年輕人有年輕人各自疲憊不堪的模樣,真是有趣!首先,一看就知不是夫婦的男女,從東京出發時想必燃燒著熱烈期盼,男方精力充沛地取悅女方。換言之,兩人肯定是一廂雀躍出遊,經過一、二夜之後,就變成這副模樣了。
男方通常緊閉著嘴,很少說話,或者邊看週刊邊打哈欠,或是發呆望著窗外抽菸,有些神經質地做筆記查工作行程,或是異常狂熱看著體育新聞的摔角比賽,或是無精打采看著一旁的座位,或是用指尖纏繞著領帶末端,對女方不停地搭話,只是:
「嗯、嗯。」
連聽都懶得聽,一派敷衍。
女方通常都精神旺盛,睡眠不足也蠻不在乎,感覺全身充滿力量。喋喋不休說個不停,被拒絕好幾次後,依然一個勁地問對方,要不要吃橘子或巧克力。
「下次,什麼時候見面呢?」
此時,最不該說的話還是說溜嘴了。
或者說出:
「下週日,很想再去個遠一點的地方。」
諸如此類貪婪的話。
他們昨夜確實是熱情纏綿。但是,男方已經讀出自己愛的結論了。以推理小說來比喻,已經讀到完結篇了。一本書讀到結尾,人的好奇心完全被滿足了,書隨即被丟到枕頭邊,讀者就算呼呼大睡,也不會被書抱怨什麼,可是現在對象是人,所以無法依樣畫葫蘆。
「只剩二小時,旅行就結束了,但不陪她一下就回不了東京。啊!若是讀罷完結篇的同時,能夠讓我好好解放一下,以後不知還會多愛她!……」男人的臉上露骨地表現著,連毫不相關的路人都看得出來,只有男人身旁的她,卻毫無所覺。她打從心底洋溢著幸福,把話說個不停,嘴邊的橘子也吃個不停。這種女性看起來很可憐,如果提到分手,再沒比這類型的女性更棘手的了。
當然啦!旅行的結束不僅僅是這些悲喜劇而已。
若是戀愛之旅的話,歸途的列車上、歸途的船上,期盼只是獨自一人。在旅行地的車站,和對方道別分離比較有淒美的韻味。旅行也能如音樂般,開始於美麗預感的序曲,結束於洶湧澎湃的終章,才是最高境界。歸途是兩人的話,大概只能是由強而弱的漸降法了。
所以最好還是獨自一人,在好幾個小時的旅途中,思念剛剛才離別的戀人,反芻甜蜜回憶的點點滴滴,或者途中轉搭列車,卻又壓抑下想去探望她的心情,不久,窗外暮色低垂,車到東京時,街燈一下子全亮了起來。那時,心中懷抱著只有兩人的熱情世界,向燈光燦爛的都會歸去,不讓任何人知道。
這也算是精彩的「旅之終章」。
然而人生不是音樂。最美好的高潮,不會剛好終結在最好的狀態下,這就是所謂的人生。戀愛之旅或許可以人工的方法來模仿音樂劇,人生的「旅行的結束」卻無法如此。
往昔有齣法國電影《旅途的盡頭》,內容描述晚景淒涼的演員,住在養老院的悲慘情形。若是戀愛之旅的結束,獨自反芻回憶也很快樂;但在人生旅途的盡頭,只能靠著回憶燦爛的往事等待死亡,真教人情何以堪啊!
最近,我的親戚中有位老人,以八十八高齡過世。他直到死前還在吃牛排,一週三次前往公司大聲叱喝,每週末必定開車出外旅行,死去那一天也是晚餐後和太太、小孩看電視,只說聲:「睏了,我先去睡覺!」獨自前往臥室之後,大約一小時後就死了。
這種情形就彷彿直到死前都還如列車般奔馳的頑強旅行。每個人都希望,自己能夠如音樂結束般美麗、燦爛地死去。不過,若是無法達到的話,那就捨去一切旅行結束的感傷,不要當旅客,只當一輛忠實而無感動的列車「咻、咻、碰、碰」,一心一意地奔馳到終點站,也許是比較聰明的做法吧!
嫉妒的結束
嫉妒結束之時……
無疑地,心情將會變得平靜、快樂、開朗、解放及愉悅。
嫉妒的結束,比起任何一種病的痊癒更感豁然開朗。因為嫉妒,是心所罹患的一種最陰鬱的病。
當然,也有會引發自殺的「憂鬱症」之類的精神病,不過嫉妒的毛病也許比那更棘手。為什麼呢?因為憂鬱症患者是對人生徹底絕望,嫉妒病患卻對人生還抱著希望。
心生嫉妒的人,就像要喝乾眼前那一杯滿滿黑水的人。其實,根本沒必要喝下那般難以下嚥的飲料。不過,那卻混雜著一滴的希望,閃耀著美麗的光輝、散發出芳香。因此,無論如何也要喝下那杯黑水,雖然一喝下去後,立刻會作嘔、生病。所以消除嫉妒,就得從這希望先消除。
「雖然,他表現出的態度那般冷淡,但……心中也許還愛著我。」
「雖然他現在對那女人很癡情,但總有一天一定會清醒,回到我身邊吧!不!我得用自己的方法來讓他清醒。」
這種希望的基石,必定隱藏在嫉妒當中。說出口的話,就會類似這樣──
「到此為止了,我對他已經死心了。只是非常憎恨那女人。」
但是,「憎恨」和嫉妒是不一樣的。嫉妒,就是一種總是反彈到自己身上,纏繞自己、讓自己失去自由的情感,和憎恨不一樣。嫉妒和憎恨那種對外、對外攻擊的情感不一樣。簡言之,戰爭時憎恨敵人是理所當然,我們從來就很少聽過有人對於敵方的薪俸好、敵方的糧食豐富感到不是滋味而吃醋。假如敵方的糧食比我方好,那麼趁夜襲敵去搶糧就好了。
但是,嫉妒卻是困在自己的城堡遲疑不決,又不出去攻擊。只是一直對情敵生氣地胡思亂想,簡言之,其實就是一直在想情敵和自己的兩相比較。於是,自尊心漸漸有一種刺痛的感覺。終於成為二十四小時持續的抽痛。實際上,嫉妒的產生,必須要有:第一「希望」,第二「自尊心」。若沒有這兩種要件,幾乎不會產生嫉妒。
縱使有希望,若沒有自尊心,也仍是一個輕鬆快活的人。換言之,她就是一個傻子,洋溢幸福的傻子。
「反正我是一個絲毫沒有魅力的人。無論世間如何笑我,被笑也沒什麼關係。……不過,他總有一天會想讓自己輕鬆些而回到我身邊吧!那時,就展開雙手熱情迎接他吧!」
若是能夠大澈大悟到這種地步,就不會產生嫉妒心。
另外,若自尊心非常強,就不會抱著希望。
「像我這種日本第一的美女不要,竟移情別戀那種醜女,他的審美觀實在令人懷疑。不過,人啊!一失足成千古恨,很難再回頭,應該不會再回到我身邊了吧!因為門檻一變高,應該很難再回來。」
這種案例也很難產生嫉妒。
嫉妒最麻煩的事,莫過於有適度的希望、又有適度的自尊心,世間的女人幾乎都屬於這種類型。不過,希望的錯覺和自尊心的錯覺,成功結合後更加相互補強。
「因為我啊!有相當的魅力,所以他有回頭的希望。只要他清醒後冷靜比較一下,我和A子根本有如雲泥之差。」
然後想著:
「他一定會回頭。不!我就讓他回頭給你瞧瞧!假如認為我是一個沒自尊心的人可就大錯特錯了。可別一直把我當傻瓜啊!」
因此,壞就壞在這半吊子的自尊心而把希望誇大,為了支撐希望而更需要鼓舞
自尊心。這種無論經過多久也無休止的惡性循環,就是嫉妒的本質。
對女性而言,特別喜歡將自我意識用在沒有產值的地方。通常,因為愛正在進行中,自我意識就會敏感被觸動。此時,理應確保對自己最有利的地位,女人卻把自我意識全交由男人,自己陶醉在微醺氣氛中。簡單說,就只會發呆。若是男方開始冷淡,又找到其他戀人,女方的自我意識就開始過度高漲,但卻是完全地誤用。總之,就演變成像「拋棄這般漂亮、這般有魅力的我」之類的事。其實,以男人的眼光看來她早已失去魅力的瞬間,她還在發呆一無所覺,也渾然不覺悲劇已經開始了。
如此的嫉妒,也有結束之時……
那將是何時呢?
一年後嗎?五年後嗎?十年後嗎?
無論如何,總會突然結束的。
因此,讓自己痛苦至今的事會突然消失得無影無蹤,對自己而言最重大的事情,也會變得微不足道。原來,是自己錯把跳蚤當大象。為何會發生這般嚴重的錯誤呢?但是,事到如今想去探究原因,也早已莫可奈何。
她變得完全自由了。──翌日,也許她會自殺。因為她已失去因嫉妒所生的那種痛苦萬分的「生存價值」。
第十講 戀愛的技巧
想接吻之時候
用嘴巴說出想接吻的人,就是傻瓜。時常在三流電影中出現「我想吻妳」的臺詞,既然接吻的場所都有了,還問什麼呢?真是一個傻子啊!一瞬間兩人意氣相合,就吻下去了,縱使單方面計畫營造氣氛,但如果瞬間和對方意氣不合,也是像傻子一樣。應該營造意氣相合的狀況和氛圍來代替會話才對,假如單以會話表達的話,實在愚蠢。譬如:翩翩起舞之間,突然嘴唇相接觸啦;或是她拿不到放在高架上物品,說「幫我拿一下」,男方身高比較高,伸手往架子上拿東西,女方昂首等待對方幫忙取物,男方在把東西拿給女方時順...
目錄
新戀愛講座
第一講 西洋的戀愛和日本的戀愛
第二講 情竇初開
第三講 初戀
第四講 戀愛和幻想
第五講 青春的犯錯
第六講 同性戀
第七講 嫉妒心
第八講 同情與愛情
第九講 性愛學校
第十講 戀愛的技巧
結束的美學
婚姻的結束
電話的結束
流行的結束
童貞的結束
OL的結束
尊敬的結束
學校的結束
美貌的結束
書信的結束
戲劇的結束
旅行的結束
爭吵的結束
個性的結束
理智的結束
禮儀的結束
相親的結束
寶石的結束
工作的結束
梅雨的結束
英雄的結束
嫉妒的結束
動物的結束
世界的結束
給年輕武士的精神談話
對年輕武士的談話
所謂勇者
所謂禮法
有關肉體
關於信義
關於快樂
關於羞恥心
關於禮儀
關於服裝
關於長幼有序
關於文弱之徒
關於努力
新戀愛講座
第一講 西洋的戀愛和日本的戀愛
第二講 情竇初開
第三講 初戀
第四講 戀愛和幻想
第五講 青春的犯錯
第六講 同性戀
第七講 嫉妒心
第八講 同情與愛情
第九講 性愛學校
第十講 戀愛的技巧
結束的美學
婚姻的結束
電話的結束
流行的結束
童貞的結束
OL的結束
尊敬的結束
學校的結束
美貌的結束
書信的結束
戲劇的結束
旅行的結束
爭吵的結束
個性的結束
理智的結束
禮儀的結束
相親的結束
寶石的結束
工作的結束
梅雨的結束
英雄的結束
嫉妒的結束
動物的結束
世界的結束
給年輕武士的精神談...
商品資料
出版社:大牌出版出版日期:2012-12-05ISBN/ISSN:9789868896901 語言:繁體中文For input string: ""
裝訂方式:平裝頁數:316頁
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