作者：費爾南 布勞岱爾
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本書源起說明:
《15至18世紀的物質文明、經濟和資本主義》，這部長篇著述是作者於1960年代開始運籌的。當年呂西安‧費弗爾給作者這個寫作題目，同時費弗爾自己也計畫要撰寫《十五至十八世紀的西方思想與信仰》，這兩本書都是出自通史叢書--「世界之命運」的出版計劃。只可惜這套叢書主編的費弗爾在1956年過世，《十五至十八世紀的西方思想與信仰》不幸已永無出刊之日，布勞岱爾的《15至18世紀的物質文明、經濟和資本主義》終古成為孤篇。本書卷三發表時已是1979年了，前後共花掉作者近二十年的時間。
本書主旨:「資本主義」是什麼？
經濟史就是人類整體的歷史。它是大事件的歷史，是情勢與危機的歷史，它也是整體與結構長期緩緩演變的歷史。
從使用價值的物質生活談到具有交換價值的市場經濟，從短期、臨時的交易會發展到長距離貿易與信貸。作者不僅釐清一些常見卻又混淆的名詞，並且在史料整理爬梳中找到歷史的真相─資本主義的起源與發展進程及其本質。
一項資產只有當他參與再生產過程才稱得上是資本。
區分了市場(競爭與開放性)與資本主義(壟斷性)，一切壟斷都具有政治性。
經濟世界中心與邊陲(外圍):中心的形成、失落、再形成，通常是與總體經濟的曆久危機連繫在一起的。
沒有不平等沒有等級也就不成其為集體 經濟上的不平等是社會不平等造成的後果。資本主義是世界不平等的產物。
資本主義是一小部分人的特權。它必然是社會秩序的一種現實，甚至是政治秩序的一種現實，甚至是一種文化現實。
作者簡介：
1920年入巴黎大學文學院攻讀歷史，1923年畢業，經過一段在海外中學教書的經歷之後，1937年回國時遇上年鑑學派的創始人之一的費弗爾，開始受其影響。二次大戰爆發後受徵召入伍，在1940年被德軍俘虜，關在戰俘營近五年，在裡面開始寫《菲利浦二世時代的地中海和地中海世界》的初稿，而在1947年成為他的博士論文並通過考試，1949年出版。1946年，他加入《年鑑》學報的編輯部，其後與費弗爾創立高等實驗研究院第六部（社會科學高等學院前身）。1956年-1972年間，擔任該部主任。1984年他當選為法蘭西學院的院士，翌年逝世。
布勞岱爾受到費弗爾(Lucien Febvre)等第一代年鑑學派史家的影響，在歷史研究上主張從地理時間、人文時間、各別時間三個層次來探討。以《菲利浦二世時代的地中海和地中海世界》為例，他不像傳統的歷史寫作，以政治、軍事史為主，而是先從地理環境出發，其次探討社會經濟型態，最後才以這些為基礎，來說明當時的政治軍事等事件。在他看來，那些在許多歷史著作中著重探討的軍事政治衝突只是地中海地區文明長期發展之中的一個小小的波瀾而已。
他認為歷史可區分為短時段、中時段和長時段，認為歷史學家更重要的是研究長時段的發展，而不是僅去對短時段的政治軍事等事件作詳細研究，而要從數十年的中時段的週期波動的探討中，進一步找出百年甚至數百年以上長時段中，整個文明的發展趨勢以及延續於其中的基本社會經濟文化等結構。1958年，他寫有專文《長時段：歷史和社會科學》，闡明上述觀點。
這種重視長時期的結構的作法，也在本書《15至18世紀的物質文明、經濟和資本主義》中能表現出來，在探討資本主義的發展這個問題時，他不直接從資本主義的表面發展下手，而是在三大卷的著作中，第一卷先探討這幾百年之中，一般人的日常物質生活，其次再以一卷的分量，探討與一般人生活相關的交換制度、市場制度。進一步在第三卷才開始討論，基於這些超乎日常生活的，以少數大商人經營為主的資本主義式經濟的發展過程。
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《15至18世紀的物質文明、經濟和資本主義》，這部長篇著述是作者於1960年代開始運籌的。當年呂西安‧費弗爾給作者這個寫作題目，同時費弗爾自己也計畫要撰寫《十五至十八世紀的西方思想與信仰》，這兩本書都是出自通史叢書--「世界之命運」的出版計劃。只可惜這套叢書主編的費弗爾在1956年過世，《十五至十八世紀的西方思想與信仰》不幸已永無出刊之日，布勞岱爾的《15至18世紀的物質文明、經濟和資本主義》終古成為孤篇。本書卷三發表時已是1979年了，前後共花掉作者近二十年的時間。
本書主旨:「資本主義」是什麼？
經濟史就是人類整體的歷史。它是大事件的歷史，是情勢與危機的歷史，它也是整體與結構長期緩緩演變的歷史。
從使用價值的物質生活談到具有交換價值的市場經濟，從短期、臨時的交易會發展到長距離貿易與信貸。作者不僅釐清一些常見卻又混淆的名詞，並且在史料整理爬梳中找到歷史的真相─資本主義的起源與發展進程及其本質。
一項資產只有當他參與再生產過程才稱得上是資本。
區分了市場(競爭與開放性)與資本主義(壟斷性)，一切壟斷都具有政治性。
經濟世界中心與邊陲(外圍):中心的形成、失落、再形成，通常是與總體經濟的曆久危機連繫在一起的。
沒有不平等沒有等級也就不成其為集體 經濟上的不平等是社會不平等造成的後果。資本主義是世界不平等的產物。
資本主義是一小部分人的特權。它必然是社會秩序的一種現實，甚至是政治秩序的一種現實，甚至是一種文化現實。
作者簡介：
1920年入巴黎大學文學院攻讀歷史，1923年畢業，經過一段在海外中學教書的經歷之後，1937年回國時遇上年鑑學派的創始人之一的費弗爾，開始受其影響。二次大戰爆發後受徵召入伍，在1940年被德軍俘虜，關在戰俘營近五年，在裡面開始寫《菲利浦二世時代的地中海和地中海世界》的初稿，而在1947年成為他的博士論文並通過考試，1949年出版。1946年，他加入《年鑑》學報的編輯部，其後與費弗爾創立高等實驗研究院第六部（社會科學高等學院前身）。1956年-1972年間，擔任該部主任。1984年他當選為法蘭西學院的院士，翌年逝世。
布勞岱爾受到費弗爾(Lucien Febvre)等第一代年鑑學派史家的影響，在歷史研究上主張從地理時間、人文時間、各別時間三個層次來探討。以《菲利浦二世時代的地中海和地中海世界》為例，他不像傳統的歷史寫作，以政治、軍事史為主，而是先從地理環境出發，其次探討社會經濟型態，最後才以這些為基礎，來說明當時的政治軍事等事件。在他看來，那些在許多歷史著作中著重探討的軍事政治衝突只是地中海地區文明長期發展之中的一個小小的波瀾而已。
他認為歷史可區分為短時段、中時段和長時段，認為歷史學家更重要的是研究長時段的發展，而不是僅去對短時段的政治軍事等事件作詳細研究，而要從數十年的中時段的週期波動的探討中，進一步找出百年甚至數百年以上長時段中，整個文明的發展趨勢以及延續於其中的基本社會經濟文化等結構。1958年，他寫有專文《長時段：歷史和社會科學》，闡明上述觀點。
這種重視長時期的結構的作法，也在本書《15至18世紀的物質文明、經濟和資本主義》中能表現出來，在探討資本主義的發展這個問題時，他不直接從資本主義的表面發展下手，而是在三大卷的著作中，第一卷先探討這幾百年之中，一般人的日常物質生活，其次再以一卷的分量，探討與一般人生活相關的交換制度、市場制度。進一步在第三卷才開始討論，基於這些超乎日常生活的，以少數大商人經營為主的資本主義式經濟的發展過程。
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