作者:太田康介
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作者簡介:
太田康介
1958年9月23日出生於日本滋賀縣。曾任攝影助理,之後進入編輯製作公司擔任攝影師。自1991年轉為自由攝影師。為日本攝影師協會會員。
由於對攝影記者的嚮往,自80年代後期到90年代陸續前往阿富汗、柬埔寨、前南斯拉夫聯邦等戰地拍攝。此外,也曾到北韓、中國中南海地區、台灣核電廠、波蘭等地深入採訪。
東日本大地震後,一方面擔任成為警戒區福島第一核電廠附近二十公里範圍內的動物義工,一方面持續拍攝寵物們的身影。這份紀錄在日本於2011年7月出版,為《被遺忘的動物們:日本福島第一核電廠警戒區紀實》(行人文化實驗室於2012年3月出版)。
譯者簡介:
王俞惠,輔仁大學日文系,現為專職日文譯者、編輯。譯作有《幸福便當時間》《貓毛氈手作雜貨》、《菓子學校2巧克力點心》、《素顏美肌新革命─天然面膜輕鬆做》等。
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這是一本叫人看了又怕又愛的書。怕面對浩劫後仍在默默受苦殘弱的生靈,愛那寥寥幾個志工為我們實踐並展現人族原該有的慷慨溫暖大器和高貴。
李瑾倫 繪本作家
當冬天來臨的時候,我無法想像那樣的寒冷與餓,僅靠著已經漸漸模糊的、對於溫暖主人的記憶還能支撐我多久;夏天來臨的時候或許我已經離開,但我會帶著你曾經給我的溫暖一起走。
我不會恨你們,你一定知道。
國立東華大學華文文學系副教授 黃宗潔
距離2011年3月11日的日本大地震及其後的福島核災,轉眼已近兩年,對於大多數的讀者來說,或許並未忘記,平時卻也不會刻意想起。畢竟,人人都有家常日子要過,太多的苦難衝擊會讓我們想要別過臉去。但是,對於福島核電廠警戒區內的動物們來說,311之後的每一天,只不過如同被慢速播放的末日場景,每一天,都可能是生命的最後一天。攝影師太田康介不忍牠們無聲地死在這被遺忘/棄的角落,以《被遺忘的動物們》與《依然等待的動物們》這兩本攝影集,不只為牠們悲慘的生命留下最後的見證,更重要的是,讓世人從這一張張的照片中,看到災難仍在持續。
災難仍在持續,它不是過去式,而是以現在進行式存在著。《依然等待的動物們》訴說的,正是時間的無情,災難不同於記憶,它不會隨著時間被淡忘,而是變得更加嚴酷:飼主苦苦尋找的迷你臘腸狗「核桃」,其實仍在牠過去每天早上散步時的堤防徘徊,牠不能理解世界為何在一夕之間崩塌,但撐了六個月的牠,最後還是來不及送醫就在救援的途中斷了氣;牛舍飼主費盡心思想讓茍延殘喘的僅存幾頭牛活下去,但到了十二月底,「無論是精神上或肉體上都已經到達極限了」,終究只能無奈地,讓牛隻走上被撲殺的命運;書中最怵目驚心的一幕,莫過於一扇緊閉的玻璃窗內,由內部被撕爛的紙門──是屋主在地震後慌亂的返家時分,不慎鎖住了入內覓食的貓咪嗎?破碎的紙門無言,卻訴說著漫長的恐懼與煎熬。牠們依然在等待著,可是多半等不到救贖的來臨,救援與死亡的數字完全不成比例:警戒區內登錄的狗有五千八百隻,但半年左右的收容安置只有為數約三百。而隨著時間延長,牠們多半因為更加虛弱、恐懼、不信任人類而使救援更加困難。
不過,絕望並非太田康介想要傳達的訊息,相反的,他要訴說的是,即使這場與時間的角力幾乎沒有勝算可言,但決不能放棄。在順利誘捕到一隻因項圈穿過前腳導致嚴重受傷的貓咪後,他說:「即使只是能安置這隻貓咪,我想到福島來也就值得了。」因為看到牠們仍在死亡之中,對太田康介而言,他就無法置之不理,那是他所認為的「身為人類的責任」。因為這些生命從不為人而生,卻是因人而死。就像那些被當成吉祥物而飼養在核電廠的鴕鳥,核災後卻未被列入安置動物的範圍,而是任由牠們死亡、逃離,運氣不好的話,也會被撲殺。警戒區內動物的處境,是「自始至終人類必須要面對的問題。」
瑞爾.高登(Reuel Golden)曾在《目擊的力量》當中說:「一流的新聞攝影作品不但讓我們看見、感受到那些正在發生的事件,更重要的是還會迫使我們去問:『為什麼?』」我難以忘懷書中一張在雙葉町車站前的照片,照片中沒有貓,也沒有屍體或白骨,只有馬路上一個影子般的陰影,那是路旁凍僵的貓咪屍體因日照而融化後,留下的痕跡。牠們無聲且無名,但是曾經活過。凝視那死去的陰影,凝視那還存活著的,臉上的神情,並且自問這一切「為什麼?」我以為這正是身而為人,不能迴避的問題與責任。牠們還在等待著,而我們又做了什麼呢?
★★★★★
日本亞馬遜書店五顆星感動推薦
By 讀者
一年過去了。
電視、新聞上到處可以看到「重建」、「牽絆」的字眼。
不過,在「過去的」核能發電廠所在的偏遠地區,矗立著有一道名為「警戒區域」、比柏林圍牆還厚的、看不見的大牆,裡頭正上演著現世的地獄景象。
過去被稱為「寵物」而飼養的動物們,當賴以為生的人類突然消失,牠們只能在這塊沙漠般的土地上,或是無情地被殺害,或是無助地野地求生,變得不再信任人類。
這就是「文明大國日本」的黑暗面,不,是和你我生活互為表裡的現實。
人類倒是無所謂,不管是基於自我意志或是被強迫,都逃得過這一切。
可是,不會說話、在「愛護動物保護法」這空有其名的法律之下而被對待的動物們,難道就只能四處逃竄等死嗎?
「從一個國家對待動物的方式,就能看出這個國家的偉大跟道德的發展程度。」甘地的話,如今一點意義也沒有。
至今仍無法擺脫「神話」迷思、在地震頻繁、地層如豆腐般脆弱的土地各地興建了54座之多核能發電廠的日本,該怎麼從都市生活中回歸原始?
從這本相片集和之前出版的《被遺忘的動物們》,我們可以知道那終究只是不可能實現的幻想罷了。
這本書讓我們痛切地認知到,真相存在於電視或新聞之外。
動物們今天所面臨的狀況,或許就是日本人的「明天」,這點大家不可忘記。
By 讀者
我之前也買了前一本《被遺忘的動物們》。
我住的地方離東北地區很遠,
(雖然一樣得過著節電的生活)熱的時候有冷氣,冷的時候也有暖氣。
對於那些拚命求生的動物,還有為了救這些動物而努力的作者與志工們,
我深深感到敬佩。
慢慢地,現在關於地震的報導一天比一天減少了,
不得讓人覺得,原本大家互相依賴支援的情感也漸漸消失了。
本書中也收錄了一些讓人看了不禁想別過眼去的照片,
在感到「好可憐」、「看了好難過」之後,
想到的是「自己能做些什麼?」。
今後,我想繼續為這些住在東北地方的人們設想,並提供協助。
那一天發生的事,以及從那天之後發生的事,
請大家都千萬不要忘記了。
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作者:太田康介
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距離2011年3月11日的日本大地震及其後的福島核災,轉眼已近兩年,對於大多數的讀者來說,或許並未忘記,平時卻也不會刻意想起。畢竟,人人都有家常日子要過,太多的苦難衝擊會讓我們想要別過臉去。但是,對於福島核電廠警戒區內的動物們來說,311之後的每一天,只不過如同被慢速播放的末日場景,每一天,都可能是生命的最後一天。攝影師太田康介不忍牠們無聲地死在這被遺忘/棄的角落,以《被遺忘的動物們》與《依然等待的動物們》這兩本攝影集,不只為牠們悲慘的生命留下最後的見證,更重要的是,讓世人從這一張張的照片中,看到災難仍在持續。
災難仍在持續,它不是過去式,而是以現在進行式存在著。《依然等待的動物們》訴說的,正是時間的無情,災難不同於記憶,它不會隨著時間被淡忘,而是變得更加嚴酷:飼主苦苦尋找的迷你臘腸狗「核桃」,其實仍在牠過去每天早上散步時的堤防徘徊,牠不能理解世界為何在一夕之間崩塌,但撐了六個月的牠,最後還是來不及送醫就在救援的途中斷了氣;牛舍飼主費盡心思想讓茍延殘喘的僅存幾頭牛活下去,但到了十二月底,「無論是精神上或肉體上都已經到達極限了」,終究只能無奈地,讓牛隻走上被撲殺的命運;書中最怵目驚心的一幕,莫過於一扇緊閉的玻璃窗內,由內部被撕爛的紙門──是屋主在地震後慌亂的返家時分,不慎鎖住了入內覓食的貓咪嗎?破碎的紙門無言,卻訴說著漫長的恐懼與煎熬。牠們依然在等待著,可是多半等不到救贖的來臨,救援與死亡的數字完全不成比例:警戒區內登錄的狗有五千八百隻,但半年左右的收容安置只有為數約三百。而隨著時間延長,牠們多半因為更加虛弱、恐懼、不信任人類而使救援更加困難。
不過,絕望並非太田康介想要傳達的訊息,相反的,他要訴說的是,即使這場與時間的角力幾乎沒有勝算可言,但決不能放棄。在順利誘捕到一隻因項圈穿過前腳導致嚴重受傷的貓咪後,他說:「即使只是能安置這隻貓咪,我想到福島來也就值得了。」因為看到牠們仍在死亡之中,對太田康介而言,他就無法置之不理,那是他所認為的「身為人類的責任」。因為這些生命從不為人而生,卻是因人而死。就像那些被當成吉祥物而飼養在核電廠的鴕鳥,核災後卻未被列入安置動物的範圍,而是任由牠們死亡、逃離,運氣不好的話,也會被撲殺。警戒區內動物的處境,是「自始至終人類必須要面對的問題。」
瑞爾.高登(Reuel Golden)曾在《目擊的力量》當中說:「一流的新聞攝影作品不但讓我們看見、感受到那些正在發生的事件,更重要的是還會迫使我們去問:『為什麼?』」我難以忘懷書中一張在雙葉町車站前的照片,照片中沒有貓,也沒有屍體或白骨,只有馬路上一個影子般的陰影,那是路旁凍僵的貓咪屍體因日照而融化後,留下的痕跡。牠們無聲且無名,但是曾經活過。凝視那死去的陰影,凝視那還存活著的,臉上的神情,並且自問這一切「為什麼?」我以為這正是身而為人,不能迴避的問題與責任。牠們還在等待著,而我們又做了什麼呢?
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電視、新聞上到處可以看到「重建」、「牽絆」的字眼。
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這就是「文明大國日本」的黑暗面,不,是和你我生活互為表裡的現實。
人類倒是無所謂,不管是基於自我意志或是被強迫,都逃得過這一切。
可是,不會說話、在「愛護動物保護法」這空有其名的法律之下而被對待的動物們,難道就只能四處逃竄等死嗎?
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我之前也買了前一本《被遺忘的動物們》。
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我深深感到敬佩。
慢慢地,現在關於地震的報導一天比一天減少了,
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