※《狼圖騰》真實再現!《狼圖騰》作者姜戎激情作序!
※華人世界最驚人話題書,銷量已突破二十萬冊,震撼文學類暢銷小說排行榜!!
※繼簡體中文版後,本書已與多國簽訂出版合約,即將在全球發行!並已與大陸中影集團簽約,將這段美女與狼共舞的真實故事搬上大銀幕。
※世界上首次個人成功野化放歸家狼的感人故事!長篇文學完整呈現!
※大陸著名作家張抗抗、著名評論家孟繁華、白燁等見證推薦。
※真實呈現人狼共處的誠摯情誼,顛覆中國傳統惡狼文化,中國新興狼文化的深層啟迪,《狼圖騰》不死延續。
※《虎媽戰歌》也許讓你震撼,但真實上演的「狼媽」教「子」會讓你更加感動!!
圖騰仍在飄揚 狼已成為傳說
「走遍中國,衝出亞洲,長嘯於世界的第二匹中國狼終於再現!」——姜戎
這是一人一狼以命成就的書
她從來沒有想過,有一天她會與小狼相依為命
更沒想到,她竟能突破種種困難,讓小狼再度重返狼群……
「其實我只是一個記錄者,真正的作家是小狼,牠是我書中所有故事的創造者,我在牠的故事裡笑著哭,哭著笑……
牠要透過我的文字告訴人們有關自由、競爭、生存、夢想、尊嚴、情誼、草原和狼……」
懷抱著格林,我第一次感受到了狼的愛——熾烈、純粹、捨身忘我、不離不棄……它不帶一絲雜質與污染,像露珠一樣細膩透明,像草原一樣博大。
人與狼之間,只有懼怕憎恨、威脅殺戮?
當這隻小狼意外走進她的人生,
她的生命從此有了不同的意義……
史無前例的奇妙情緣,
永遠無法割捨的心靈牽引!
「展示了人們難以想像的狼性中重情重義的愛心,進一步顛覆了中國人心目中狼的兇殘狠毒、忘恩負義的惡魔形象。……李微漪以女性特有的溫柔細膩的文筆,深情描寫了小狼格林的愛心,那是《重返狼群》最動人心扉的部分。書中那些真實動人的故事,可證明中國傳統的惡狼文化是多麼虛假無知,多麼誤人子弟和誤導民族價值取向。」——姜戎
*2004年——《狼圖騰》出版,風潮襲捲兩岸三地,並被譯為幾十種國家語言,電影即將開拍上映,至今仍暢銷熱賣,成為當代出版業奇蹟。
*2012年——《重返狼群》出版,姜戎驚讚震撼,為之激情作序,稱作者李微漪是中國當代唯一「狼女」,中國狼文化終於可以後繼有狼。
*大陸著名作家張抗抗、著名評論家孟繁華、白燁等見證推薦。
*顛覆中國傳統惡狼文化,中國新興狼文化的深層啟迪,《狼圖騰》不死延續。
作者簡介:
李微漪,女,漢族,四川人。畫家、作家,曾在草原與狼同生共死長達八個月。歷時兩年半,根據當時日記和珍貴的影像資料,整理成四十萬字的《重返狼群》。 這是一人一狼以命成就的書,她說:其實我只是一個記錄者,真正的作家是小狼,牠是我書中所有故事的創造者,我在牠的故事裡笑著哭,哭著笑……牠要透過我的文字告訴人們有關自由、競爭、生存、夢想、尊嚴、情誼、草原和狼……
章節試閱
一、一窩「死狼崽」
我一踏上這片海拔近四千米的高原草甸,就立刻感覺到空氣稀薄,太陽熾烈,長風刮勁草,幾乎沒有任何樹木能夠紮根生長,這裏只有廣闊無邊的草場和綿延起伏的淺山。據當地人說,「若爾蓋」的藏語含義是「犛牛喜歡的地方」。放眼望去,神聖的雪山,飄揚的經幡,悠悠白雲下漫山遍野的牛羊,澄澈的天宇映襯著金碧輝煌的藏傳佛教寺廟……這是每一個畫家夢寐以求的自由樂土。
此時正值四月,壓抑了一冬的烈日開始炙烤高原上的每一寸土地。正午,我背著畫夾與行囊頂著驕陽越走越渴,四周沒有樹木可以遮陰,水也早已喝完。我終於在無邊無際的草場上找到了一處牧民家,推門進去討口水喝。
這草原深處的牧民家少有外來的漢族客人,因此他們異常熱情。一個牧民老阿媽端出酥油茶,揉了一塊糌粑遞給我。幾個粗通漢語的牧民圍坐桌邊,天南地北地和我話起家常來。閒聊中,說起了草原上新近傳來的關於狼的故事。我是個動物迷,一聽之下立刻來了興趣。
「很久沒見過那樣的狼了!」老阿媽在我對面坐下來,褪下手上的佛珠串,一顆顆數著,娓娓道來,「前些日子,一匹大公狼鑽進一家人的羊圈偷走了一隻羊。丟羊的消息一傳開,打獵的人就去下了狼夾子,沒幾天,狼夾子不見了!後來找到夾子,但上面只有一隻咬斷的狼爪,狼竟然跑了!」
「狼咬斷自己的爪子嗎?!」我吃了一驚,雖然以前在小說中也讀到過這樣的描述,但總是當文學故事看,此刻聽草原上的牧民講現實版本,不禁心驚肉跳,「還真有這樣的事兒?!」
「有,草原上的狼狠著呢!」老阿媽連連點頭,從她接下來斷斷續續的描述和旁邊幾個牧民七嘴八舌的補充中,我努力還原著當時的景象:
那隻被夾的大公狼,拖著狼夾子跑不遠,立刻咬斷了受傷的前爪,翻身逃命,被幾隻藏狗循著血味兒一路追攆過去。大公狼三隻爪子爬不上山,慌亂當中躲進山腳下亂石堆的石縫裏,狼頭向外,嚴防死守!圍上來的幾隻藏狗裏,一隻年輕沒經驗的狗見了瘸狼,以為好對付,不知深淺地往裏衝,剛伸進半個頭就被大公狼連頭帶喉嚨一口咬住,狗眼珠子也被咬爆了,狼頭一陣猛甩,狗哼都沒哼幾聲就被公狼撕破了喉嚨,死在洞口。剩餘的藏狗嚇得再不敢往裏衝,只管大聲汪汪叫著報信。狼也死守在石縫裏不出來。
聞聲趕來的獵人和牧民轟開狗群,見石縫不太深,獵人就把藏刀捆在馬棒子頭上,戳進洞去,一陣亂捅,把大狼活活捅死在石縫裏。獵人感覺再沒動靜時,抽回馬棒,挑出死狼一看,尺把長的藏刀一直扎進大公狼的嘴裏,從喉管下面戳透,狼嘴和喉嚨直翻血泡泡,大股大股的狼血順著刀刃往下流,刀柄直吞進了狼嘴裏,被狼牙死死咬住,拔都拔不出來。
聽到這情形,我艱難地咽了一口茶,很不舒服地摸摸喉嚨,彷彿那一刀是戳進了我的喉管裏。
「那狼死的時候,頭皮眼睛耳朵幾乎都被刀戳爛了,只剩一隻眼睛還死盯著殺牠的人,看得人心裏直發毛。」旁邊的牧民大哥一點不在意我不舒服的感覺,接過老阿媽的話往下講,「那隻大公狼的刀傷只在頭上、眼睛上、脖子上有,身上和後背一點傷都沒有,你說是怎麼回事?」
他賣個關子,倒上一碗酒,咂了一口,看看我一臉迷茫的表情:「大狼到死都是迎著刀往上咬,如果是狗,挨上兩刀早就轉身往裏縮了!你說這狼狠不狠?」
我頭皮一陣竄麻,心裏涼颼颼的,彷彿感覺到那狹窄石縫中寒光閃閃的藏刀就在眼前狂扎亂刺。
「那個獵人運氣倒好,」另一個大鬍子的牧民羡慕地說,「他得了張幾乎完整的狼皮,就是缺了條狼腿。」
我垂下眼皮,嘆了口氣,心中既欽佩又惋惜。我從小愛動物,是看著趙忠祥解說的《動物世界》長大的一代,因此對各種生物也有或多或少的瞭解。但對狼,我一直覺得牠不是一種普通的動物——神秘、冷峻、兇殘而令人敬畏。從我所知道的各種動物傳說和記錄中,也只有狼才能下狠心咬斷自己的腳爪,用高昂的代價換取一條生路,其他任何動物都下不了口,以自戕肢體的辦法從捕獸夾下逃脫。可惜這隻寧死不屈的強悍大狼終究沒有逃脫被殺的厄運。我突然很想親眼見證一下那隻斷狼爪,親手撫摸一下公狼遺留的「戰袍」,感受一下一直以來以為只有小說和傳聞中才有的狼精神。
老阿媽手裏一顆顆撥著佛珠,露出不忍的神色:「最可憐的是後來那隻母狼,剛生狼崽沒多久……」
「還有一隻帶崽的母狼?」我驚訝地瞪大了眼睛。
「是呀!」阿媽回答,「所以公狼才會去偷羊。」
我點點頭,從我對狼生活習性的瞭解中,我知道,母狼生育幼崽期間都是待在狼洞裏,而打獵養家的任務就交給公狼。這隻初為狼父的公狼有一家子要養活,獵食育幼是每個狼父親的本能。可即便如此,狼也是從不願意與人為敵的,難道祖先們血的教訓還不夠嗎?我深為同情但很不贊成公狼獵取家畜的冒險行為:
「真傻,公狼死了,那一窩狼怎麼活?牠去抓野牛野羊不行嗎?」
「野牛野羊?」大鬍子牧民乾笑了幾聲,「你一路走過來,看見有嗎?」
「斑羚呢?麂子?青羊?鹿子……」我把我能想到的,作為狼的食物的野生食草動物名字問了個遍。
大鬍子搖著頭:「這些稀罕物要有的話,早就被人打光了,還輪得到狼下手?」
我心裏一沉,頓時明白了公狼甘願冒死偷羊的原因,我突然憎恨起人來。
牧民大哥接過大鬍子的話:「那公狼死了以後,母狼就像瘋了一樣,大白天都敢闖進牧場,接連咬死了三四隻羊。晚上,母狼就跑到山頭上或者在公狼被殺的地方一聲接一聲地哀嚎,嚎得牧民每天都提心吊膽的……」
我追問:「有人看見那隻母狼了麼?」
「怎麼沒看見,大白天都來,狗也攆不走她,見了人也不躲,那母狼純粹是在跟人玩命。」牧民大哥擺擺手,示意我不要打斷他的話。我立刻閉嘴靜聽,生怕錯過了哪一個細節,牧民大哥的講述把我帶回了數天前:
那幾天裏,飽受喪夫之痛和饑餓折磨的母狼夜夜哀嚎,讓牧民惶惶不安,加之母狼自殺式的挑釁,天生不可調和的牧民和狼之間的矛盾更加尖銳。為了免除後患,有經驗的獵人們到處搜尋,找到了狼窩,幾番試探,發現母狼不在,但窩裏分明還藏有小狼崽。有人建議掏了狼崽,炸掉狼窩!有人怕招致母狼更瘋狂的報復,建議留下一隻活的狼崽,母狼愛子心切,一定會帶著僅存的小狼遠走他鄉躲避災禍,但是要把小狼的一雙後腿折斷,讓母狼養一隻永遠站不起來的狼,一輩子身心疲憊,再也別想捲土重來;有人還是不相信這幾乎亡命的母狼會護著崽子離去,應該主動斬草除根,先留下這窩小狼崽,引誘母狼回來,再一網打盡,這樣又能多一張大狼皮。
牧民大哥咬了一口糌粑,慢慢嚼著,看了看老阿媽,似乎有點不忍心說下去了。我急切地望著牧民大哥,想聽他繼續說完。
一、一窩「死狼崽」
我一踏上這片海拔近四千米的高原草甸,就立刻感覺到空氣稀薄,太陽熾烈,長風刮勁草,幾乎沒有任何樹木能夠紮根生長,這裏只有廣闊無邊的草場和綿延起伏的淺山。據當地人說,「若爾蓋」的藏語含義是「犛牛喜歡的地方」。放眼望去,神聖的雪山,飄揚的經幡,悠悠白雲下漫山遍野的牛羊,澄澈的天宇映襯著金碧輝煌的藏傳佛教寺廟……這是每一個畫家夢寐以求的自由樂土。
此時正值四月,壓抑了一冬的烈日開始炙烤高原上的每一寸土地。正午,我背著畫夾與行囊頂著驕陽越走越渴,四周沒有樹木可以遮陰,水也早已喝完。我終於...
作者序
序
本書給予我精神上空前的震撼 《狼圖騰》作者 姜戎
「狼女」是若爾蓋草原藏族牧民送給「八○後」女畫家李微漪的帶有神性色彩的藏名,我認為微漪更配得上「中國第一狼女」的稱號,因為她不僅救狼崽,養小狼,野化訓練狼,成為將人養的狼成功放歸狼群的第一人,而且還撰寫了《重返狼群》——世界狼文化中的第一部由女性當事人自述的紀實體小說傑作。
我已精讀了四遍《重返狼群》,仍想再讀。這部狼書經常讓我或冷汗淋漓,或熱血沸騰,抑或潸然淚下。最讓我情感衝動和意想不到的是小狼最後成功融入狼群,以及狼女和小狼格林為此目標所表現出的大膽進取,不惜冒生命危險的狼性格。這種膽大妄為、成功機率幾乎等於零的冒險,居然圓滿完成,給予了我精神上空前的震撼。
我作為《狼圖騰》的作者,作為很熟悉世界狼文化的人,深知養狼艱難,放狼回歸狼群,更是凶險得難以想像。我在青年時期就未能實現將我養的小狼放歸狼群的夢想,前幾年重慶的羅勇放狼歸群也悲壯地失敗了。據我所知,之前世界上還沒有一條由人養大的狼放歸荒野後能夠存活下來,因為,沒有獨立捕食、尋食和防衛能力的孤狼在荒野根本無法生存,要想生存就必須加入野生狼群。但是,由人餵大的狼帶有類似家畜的依賴性,又不會捕獵,更危險的是完全不懂得狼群的族法家規。因此,這種狼不僅不會被狼群接納,甚至還會被狼群咬殺。
然而,中國狼女李微漪卻打破了這項零的紀錄。由於若爾蓋草原濕地已經開始乾涸沙化,再加上盜獵猖獗,狼群幾近絕跡,因此,狼女的這項紀錄尤顯珍貴,珍貴到可能以後再也無人破此紀錄了。李微漪真可能成為「李唯一」——中國當代唯一的狼女。這是她的榮譽,但這也是她、中國生態環境、狼群以及其他動物的悲哀。
閱讀《重返狼群》,我首先關心的是狼女微漪是如何實現這一連國內外狼男們都未能創造的奇蹟的,這也是該書最具創新特色的主要看點。狼書生動詳盡地記錄了狼女成功的原因:她出於對自由強悍狼性的尊重和理解,大膽採用一種育狼野化狼的獨門絕技,即以真正狼媽(不是人媽)的方式來養狼馴狼。從幼崽開始,就完全放縱狼性,在成都某高樓的一間秘密小屋裏讓小狼暴飲暴食、無法無天、自由野蠻地成長。到了若爾蓋草原以後,微漪首先「自我」野化,如同真狼媽那樣,完全脫離人群,在野狼出沒的狼山上,與半大小狼過著同吃同睡同狩獵的野狼生活。以真狼環境的凶險與饑餓來啟動小狼體內的野性基因,在實戰中鍛煉小狼獨立捕食的生存能力。
但是,這種狼媽馴狼法艱辛異常,風險巨大,危及生命。用「九死一生」來形容育狼馴狼的過程仍顯輕飄。事實上,小狼格林至少經歷了不下十幾次的死裏逃生,就是狼女自己也多次與死神擦肩。讓我深深感動和敬佩的是,在一次次死亡的威脅下,狼女依然咬牙堅持,沒有退縮,沒有心軟:不是僅僅為了「活著」,而是為了自由生活;不是退回城市動物園,而是在「望子成狼」的母愛下,將小狼置於危險殘酷的環境中,強化成真正的野狼,並把牠送回牠的血親狼群之中。更讓我內心震顫的是,狼女不惜親身全程陪練,甚至做好了自己可能成為狼群聚餐時的「一道主菜」的精神準備。一個中國現代青年女性,能如此敬狼愛狼,能如此深刻理解狼和自由,能有如此自由意志和膽魄,真讓我這頭「老狼」肅然起敬。
繼續讓我驚訝的是,狼女不僅具有狼膽,而且還擁有超人的狼智慧。在小狼兩個月大的時候,由於狹窄的城市樓房將扼殺小狼日益膨脹的自由狼性和野性,又由於狼嗥遭鄰居舉報,微漪最終不得不攜小狼離開成都,竟然下決心到草原一個朋友開辦的養獒場去馴狼。如果換了我,是斷然不敢冒險將一條小嫩狼送入狼的天敵藏獒群的。
然而,狼女就敢劍走偏鋒,不惜幾次冒著小狼幾乎命喪獒牙的危險,使小狼在猛獸群中學會察言觀色、學會尋找保護傘、學會如何表達臣服的肢體語言、學會與藏獒鬥智鬥勇,甚至欺負大獒。最後,渴望群體生活的小狼居然創造了化敵為友——與藏獒成為生死與共的戰友的奇蹟,讓人們對勇敢、智慧、倔強的狼性有了全新的正面認識。事後來看,狼女的冒險雖然是被逼無奈,但也有她對小狼潛能的正確預判。因此,這次冒險還是一著高智商的險棋。後來的事實證明,聰明機智的小狼幾乎用生命換來的融入猛獸群的經驗,對牠最終被狼群接納,起到了其他種種馴狼法所無法替代的關鍵作用。
狼女奇書《重返狼群》還具有顛覆中國傳統惡狼文化的文化價值,該書以無可辯駁的眾多實例實證和實景圖片,展示了人們難以想像的狼性中重情重義的愛心,進一步顛覆了中國人心目中狼的兇殘狠毒、忘恩負義的惡魔形象。我敢斷言,絕大多數的中國人絕不會想到,那條半大的小狼,在吃羊吃兔的時候總會給狼媽留一條腿;在狼媽病倒時,小狼會在窗前日夜焦慮地守候,還會從地下刨出自己「私藏」的野兔來餵媽媽;在狼媽一次被三條兇猛大藏狗瘋狂追咬時,會毫不猶豫挺身救母,拼死血戰,不惜負傷累累;在草原狼山上,大雪封路斷糧斷援的時候,小狼會日夜狩獵,將難得的獵物與媽媽分食,養活狼媽……李微漪以女性特有的溫柔細膩的文筆,深情描寫了小狼格林的愛心,那是《重返狼群》最動人心扉的部分,值得每位中國家長和孩子閱讀與思考。書中那些真實動人的故事,可證明中國傳統的惡狼文化是多麼虛假無知,多麼誤人子弟和誤導民族價值取向。
《重返狼群》的文化價值中,具有更為重要的現實意義:它將為中國近年來興起的狼文化熱,繼續提供能量,為打造中國的強勢文化貢獻新元素。
當前,世界強國的競爭已進入文化競爭的決定性階段。雖然世界公認我國的經濟、科技、軍事等方面的發展處於強勢,但是我國的文化實力和影響力卻處於明顯的劣勢。因此,鑒別中國各種文化的強弱,並大力發展強勢文化,將是關係到中國命運的當務之急。而狼文化恰恰是人所共知的一種強勢文化。從人類文化心理上看,「狼來了」絕對比「虎來了」「獅來了」更具威懾力。
在世界歷史上,狼文化是許多強勢民族的核心精神文化之一。在古代,版圖最大的蒙古大帝國、版圖第二大的羅馬大帝國,以及橫跨歐亞非三大洲的奧斯曼大帝國,都是崇拜狼的民族建立的。雖然在西方基督教和中國儒學鼎盛時期,狼文化被妖魔化,並遭到全面封殺,但在文藝復興之後,自由民主精神高揚的時代,狼的自由頑強競爭精神重新受到推崇,狼文化再度崛起並逐漸復興。
當今世界上唯一的超級大國——美國,就是一個狼文化高度發達的國家,它崇尚並繼承了羅馬的狼精神和北歐民族的狼神文化。在工業化時代,它還主動吸收了美國本土的印第安人深厚豐富的狼崇拜文化,在此基礎上建立了世界上最強盛的狼文化,產生了大批對美國精神和性格影響巨大的狼文化作品。如小說《人與狼》《狼王洛博的故事》《荒野的呼喚》《雪虎》《海狼》,以及電影《狼改變美國》、《與狼共舞》(該片獲奧斯卡大獎),等等。
自由獨立、頑強競爭、勇敢進取的狼精神,對美國長期保持世界首席強國地位起到了重大作用。因為,美國最早認識到自由進取的狼精神,在本質上是與資本精神、市場精神、企業精神以及民族復興精神最相同相通的精神。如今,在強國的文化競爭中,美國文化依然保持著狼一般的強勢,讓中國導演們不斷驚呼「狼來了!」。
那麼,處於文化弱勢的中國該怎麼辦?唯一出路就是不要再把精力和財力浪費在封建腐朽和百扶不起的無生命力的文化上,而全力打造中國的強勢文化,尤其應該借鑒美國學習印第安人狼文化的成功經驗,並吸收中國本土游牧民族的得天獨厚的狼文化資源,建立具有中國本土特色的狼文化。而《重返狼群》這部產生於中國西部草原的狼書,將為建造中國的強勢文化做出特殊的貢獻。在此,我真切希望千千萬萬讀過《狼圖騰》的讀者,讀一讀《重返狼群》,它定會給你有關中國新興狼文化的深層啟迪。
最後,「老狼」衷心感謝小狼女及她的好友亦風:讓我第一次親聞了中國人救狼放狼的故事;讓我在書中親見了與我當年養的小狼幾乎一模一樣的小狼格林;讓我重溫了與小狼一起生活的父子般親密而痛苦的歲月;幫我實現了我青年時代未能實現的放狼夢想;部分補償了我對狼族欠下的罪責;也使我看到中國狼文化後繼有狼。
「老狼」預祝《重返狼群》走遍中國,衝出亞洲,最終成為長嘯於世界的第二匹中國狼。
二○一二年四月二日
序
本書給予我精神上空前的震撼 《狼圖騰》作者 姜戎
「狼女」是若爾蓋草原藏族牧民送給「八○後」女畫家李微漪的帶有神性色彩的藏名,我認為微漪更配得上「中國第一狼女」的稱號,因為她不僅救狼崽,養小狼,野化訓練狼,成為將人養的狼成功放歸狼群的第一人,而且還撰寫了《重返狼群》——世界狼文化中的第一部由女性當事人自述的紀實體小說傑作。
我已精讀了四遍《重返狼群》,仍想再讀。這部狼書經常讓我或冷汗淋漓,或熱血沸騰,抑或潸然淚下。最讓我情感衝動和意想不到的是小狼最後成功融入狼群,以及狼女和小狼格林為此目標...
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