作者:賴特
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重回一世紀耶路撒冷,還原耶穌真實面貌。
在一世紀的耶路撒冷,零星的革命行動一直不曾斷歇,從滿懷拯救美夢到又一個革命分子被撲滅,猶太人也分裂為不同群體──爭奪律法解釋權的撒督該人和法利賽人,隨時準備以武力脫離羅馬政府的奮銳黨人,脫離猶太社會自組修道社群的愛色尼派等。無疑地,耶穌不屬於其中任何一派。
身處二十一世紀的我們,有兩千年的時光可以來肯定耶穌是神這件事,但一世紀的猶太人沒有整理成卷的福音書,只有不到三年,甚至短短的三天,就得相信耶穌是神這件事。從一個看似與一般人無異的人,到底他說了什麼、做了什麼,能夠帶出如此大的震撼力,讓人們從他的言行和面容間,看見神的樣貌,相信他就是神?
這不只挑戰著一世紀的猶太人,也挑戰著二十一世紀的你我!
你,相信嗎?
* * *
「我們知道拿撒勒人耶穌確實被釘上十字架,這是世界歷史上最可靠的事實之一。實際上,在五十年內有上千名猶太人都被釘上十架;與耶穌受難的同一天,就有兩人被釘在他的身旁。是什麼因素使得耶穌顯得較特別呢?為什麼全世界的人都在說『他』的死亡故事,而不是其他任何一位?」
聖經學者賴特(本書作者)與英國廣播公司(BBC)合作,於一九九六年為First Light節目拍攝了以「今昔耶穌」(Jesus: Then and Now)為主題的電視節目。該節目實際走訪以色列和耶路撒冷,帶領民眾探究猶太民族與耶路撒冷的宏大歷史故事,並進一步檢驗耶穌生平及其被釘十架與復活的奇特事蹟。本書第一單元「今昔耶穌」收錄該節目的詳盡內容,並增錄第二單元「認識福音書」,提供認識基督的根基。
本書以生動、毫不說教的方式,以及一百多幀全彩圖表,為認識耶穌提供嶄新的視野。
作者簡介:
賴特(N. T. Wright)是當代不可忽視的重要新約學者,一九八一年起,先後獲得牛津大學哲學與神學博士,曾擔任利奇菲爾德(Litchfield)座堂主任牧師,西敏寺大教堂神學法政牧師,以及德倫教區主教,現任英國聖安德烈大學(University of St Andrews)「新約與初代基督教」教授。
因著賴特對保羅神學的新觀點,以及對歷史耶穌的重視,他被視為「開放福音派」;一方面,他依然主張耶穌的身體復活和再臨,一方面則跳脫傳統福音派的窠臼,與主流學術界甚至自由派學者持續對話。他的神學也不獨留在學術象牙塔裡,他多次接受講座及電視節目的邀請,將神學洞見以平易近人的語調和擴闊生命的視野,幫助普羅大眾審視個人基督信仰與屬靈生命。
一九九二年起,賴特著手寫作「基督教起源與神的議題」系列,包括The New Testament and the People of God、Jesus and the Victory of God等書(校園即將出版),關注基督教的起源與福音信仰的關係。已出版之中譯著作:《再思保羅神學爭議》、《邪惡與上帝新世界》(校園)、《保羅神學嶄新觀》、《純.基督教》(天道)、《翻天覆地》、《朝聖之路》(友友文化)等書。
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在一世紀的耶路撒冷,零星的革命行動一直不曾斷歇,從滿懷拯救美夢到又一個革命分子被撲滅,猶太人也分裂為不同群體──爭奪律法解釋權的撒督該人和法利賽人,隨時準備以武力脫離羅馬政府的奮銳黨人,脫離猶太社會自組修道社群的愛色尼派等。無疑地,耶穌不屬於其中任何一派。
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賴特(N. T. Wright)是當代不可忽視的重要新約學者,一九八一年起,先後獲得牛津大學哲學與神學博士,曾擔任利奇菲爾德(Litchfield)座堂主任牧師,西敏寺大教堂神學法政牧師,以及德倫教區主教,現任英國聖安德烈大學(University of St Andrews)「新約與初代基督教」教授。
因著賴特對保羅神學的新觀點,以及對歷史耶穌的重視,他被視為「開放福音派」;一方面,他依然主張耶穌的身體復活和再臨,一方面則跳脫傳統福音派的窠臼,與主流學術界甚至自由派學者持續對話。他的神學也不獨留在學術象牙塔裡,他多次接受講座及電視節目的邀請,將神學洞見以平易近人的語調和擴闊生命的視野,幫助普羅大眾審視個人基督信仰與屬靈生命。
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