作者:畢德生
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畢德生靈修神學五部曲—最終樂章!
本書榮獲2009年《今日基督教雜誌》靈修類年度好書獎
真正的人際溝通高手上場!
耶穌教你明瞭說話和禱告的訣竅,
生命中從此再也不分你-我-祂。
人類最為獨特的,是擁有高度精密的語言。我們發明了數學的語言,進行抽象思考;也發明了音樂的語言,演奏出美妙的樂曲;還發明了電腦的語言,我們每日的工作都仰賴它。
正是因為語言太重要,一旦語言敗壞,整個世界就被轄制,人類成了語言的奴隸。我們用負面的語言彼此傷害,用虛妄的語言欺騙,用華麗的詞藻掩飾,用譴責的語言論斷,用煽動的語言操控,用仇恨的語言報復。
耶穌,便是上帝差來的語言大師。在這個充滿邪惡、扭曲、狂妄、驕傲、欺瞞語言的世界,耶穌使用著另外一種語言系統──天國的語言。這種語言,是恩典的語言、饒恕的語言;這種語言,是鼓勵的語言、祝福的語言。祂用盼望的語言扭轉人心的絕望,也用憐憫的語言化解綿延的仇恨。
神的國近了,神的語言也近了。畢德生邀請我們一同成為天國語言學校的學生:跟隨耶穌,聽祂說故事,向祂學禱告。在日常生活的閒話家常中,也在工作場合的人際對話裡,讓耶穌的禱告,成為我們的禱告;讓天國的語言,成為我們的語言。
與我們的天父、與我們的鄰舍,在大樹下一起閒話家常吧!
* * *
「語言,是神賜給人的禮物,用來榮耀神、領受神的啟示、見證神的真理,以及讚美神,卻也經常有誤用之虞。太多時候,生機蓬勃的『話語』(Word)變成命題式的死屍,乾渴枯竭,然後被擺進福馬林的瓶子裡,作成解經標本,最後淪為『空談神』(godtalk)……我希望人們能夠意識到字詞的莊嚴與語言的神聖恩賜,不論用在垂直或水平的關係,我想要培養這樣的認知。正如耶穌所示範的。」──摘自〈引言〉
畢德生指出,人們常在星期天使用「上帝的語言」(God speak),到了星期一卻又換上「世俗的語言」(regular speak);但是耶穌並沒有這樣的區分。相反地,耶穌常常在比喻裡採取「直話不直說」的策略。本書內容分為「第一單元:講故事的耶穌」與「第二單元:禱告的耶穌」,引領讀者從「比喻」和「禱告」之中,領會耶穌所作的示範,即便是與人、與天父閒話家常,這些話語本身就是基督徒生命與福音的核心,承載著語言的固有神聖本質。
作者簡介:
畢德生(Eugene H. Peterson)
譯有《信息本聖經》(The Message),並撰寫「聖經靈修神學系列」(共五本,均由校園出版),以聖經為主軸,將舊約和新約、神學和靈性巧妙地作信仰上的結合,為近代基督教經典之作。
身為國際知名的靈修作家,譯作《信息本聖經》(The Message)更是銷售超過一千六百萬冊,畢德生卻是個大器晚成的作家,直到四十八歲才出版第一本書《天路客的行囊》──事實上,出版之前還曾被十八家出版社退過稿。
然而,從四十八歲到現在八十歲,畢德生筆耕不輟,除了叫好叫座的《信息本聖經》,更以一年一本的速度,出版了三十一本書。之所以能夠有這麼豐富的創作,除了本人飽讀群書,涉獵甚廣外,那將近五十年的牧會生涯,才是畢德生「文思泉湧」的關鍵。每一個牧養的經歷,幾乎都化成了書中動人的故事與文字,無怪乎畢德生的書,總是能夠深深撼動讀者的靈魂。
如今已退休在家的畢德生,去年剛出版他的自傳The Pastor: A Memoir(校園即將出版),據說,這是他的封筆之作。然而,喜愛他的讀者應該都會衷心希望,聖靈再次感動,讓畢德生繼續寫作下去。
畢德生「聖經靈修神學系列」:
1.《翺翔的基督》(Christ Plays in Ten Thousand Places)
2.《聖經好好吃》(Eat this Book)
3.《耶穌的道路》(The Jesus Way)
4.《天國的語言》(Tell It Slant)
5.《復活的操練》(Practice Resurrection)
(以上均為校園書房出版社出版)
名人推薦:
名家推薦
「這本書是心靈的養料,是一本叫人靈性成長的好書。假如我們能細意閱讀,默默地思想它,我們可聽見耶穌的說話,學效祂說話的方式,經歷生命成長、靈性得滋養的喜樂。」──曹偉彤(香港浸信會神學院院長)
「這本書是以耶穌的庶民日常語言為本,進行他慣常的、出色的、以詮釋聖經為本的語言靈修學,帶我們悠遊於說著故事與禱告中的耶穌的浩瀚世界。是那在舞台下、私下的耶穌,與人對話、與神對話的耶穌,使用尋常語言、親密話語的耶穌。」──李建儒(中華福音神學院神學與哲學老師)
※聯名推薦※(按姓名筆畫排列)
江回得──浸信會懷恩堂牧師
李建儒──中華福音神學院神學與哲學老師
周學信──中華福音神學院教會歷史與神學教授
胡志偉──香港教會更新運動總幹事
曹偉彤──香港浸信會神學院院長
陳濟民──中華福音神學院榮休院長
董宇正──貴格會合一堂牧師
楊詠嫦──香港播道神學院院長
劉錦昌──新竹聖經學院院長
蔡茂堂──和平長老教會牧師
鄧紹光──香港浸信會神學院基督教思想教授
謝榮生──台北信友堂主任牧師
龐君華──台灣衛理神學研究院院長
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作者:畢德生
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人類最為獨特的,是擁有高度精密的語言。我們發明了數學的語言,進行抽象思考;也發明了音樂的語言,演奏出美妙的樂曲;還發明了電腦的語言,我們每日的工作都仰賴它。
正是因為語言太重要,一旦語言敗壞,整個世界就被轄制,人類成了語言的奴隸。我們用負面的語言彼此傷害,用虛妄的語言欺騙,用華麗的詞藻掩飾,用譴責的語言論斷,用煽動的語言操控,用仇恨的語言報復。
耶穌,便是上帝差來的語言大師。在這個充滿邪惡、扭曲、狂妄、驕傲、欺瞞語言的世界,耶穌使用著另外一種語言系統──天國的語言。這種語言,是恩典的語言、饒恕的語言;這種語言,是鼓勵的語言、祝福的語言。祂用盼望的語言扭轉人心的絕望,也用憐憫的語言化解綿延的仇恨。
神的國近了,神的語言也近了。畢德生邀請我們一同成為天國語言學校的學生:跟隨耶穌,聽祂說故事,向祂學禱告。在日常生活的閒話家常中,也在工作場合的人際對話裡,讓耶穌的禱告,成為我們的禱告;讓天國的語言,成為我們的語言。
與我們的天父、與我們的鄰舍,在大樹下一起閒話家常吧!
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「語言,是神賜給人的禮物,用來榮耀神、領受神的啟示、見證神的真理,以及讚美神,卻也經常有誤用之虞。太多時候,生機蓬勃的『話語』(Word)變成命題式的死屍,乾渴枯竭,然後被擺進福馬林的瓶子裡,作成解經標本,最後淪為『空談神』(godtalk)……我希望人們能夠意識到字詞的莊嚴與語言的神聖恩賜,不論用在垂直或水平的關係,我想要培養這樣的認知。正如耶穌所示範的。」──摘自〈引言〉
畢德生指出,人們常在星期天使用「上帝的語言」(God speak),到了星期一卻又換上「世俗的語言」(regular speak);但是耶穌並沒有這樣的區分。相反地,耶穌常常在比喻裡採取「直話不直說」的策略。本書內容分為「第一單元:講故事的耶穌」與「第二單元:禱告的耶穌」,引領讀者從「比喻」和「禱告」之中,領會耶穌所作的示範,即便是與人、與天父閒話家常,這些話語本身就是基督徒生命與福音的核心,承載著語言的固有神聖本質。
作者簡介:
畢德生(Eugene H. Peterson)
譯有《信息本聖經》(The Message),並撰寫「聖經靈修神學系列」(共五本,均由校園出版),以聖經為主軸,將舊約和新約、神學和靈性巧妙地作信仰上的結合,為近代基督教經典之作。
身為國際知名的靈修作家,譯作《信息本聖經》(The Message)更是銷售超過一千六百萬冊,畢德生卻是個大器晚成的作家,直到四十八歲才出版第一本書《天路客的行囊》──事實上,出版之前還曾被十八家出版社退過稿。
然而,從四十八歲到現在八十歲,畢德生筆耕不輟,除了叫好叫座的《信息本聖經》,更以一年一本的速度,出版了三十一本書。之所以能夠有這麼豐富的創作,除了本人飽讀群書,涉獵甚廣外,那將近五十年的牧會生涯,才是畢德生「文思泉湧」的關鍵。每一個牧養的經歷,幾乎都化成了書中動人的故事與文字,無怪乎畢德生的書,總是能夠深深撼動讀者的靈魂。
如今已退休在家的畢德生,去年剛出版他的自傳The Pastor: A Memoir(校園即將出版),據說,這是他的封筆之作。然而,喜愛他的讀者應該都會衷心希望,聖靈再次感動,讓畢德生繼續寫作下去。
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1.《翺翔的基督》(Christ Plays in Ten Thousand Places)
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「這本書是心靈的養料,是一本叫人靈性成長的好書。假如我們能細意閱讀,默默地思想它,我們可聽見耶穌的說話,學效祂說話的方式,經歷生命成長、靈性得滋養的喜樂。」──曹偉彤(香港浸信會神學院院長)
「這本書是以耶穌的庶民日常語言為本,進行他慣常的、出色的、以詮釋聖經為本的語言靈修學,帶我們悠遊於說著故事與禱告中的耶穌的浩瀚世界。是那在舞台下、私下的耶穌,與人對話、與神對話的耶穌,使用尋常語言、親密話語的耶穌。」──李建儒(中華福音神學院神學與哲學老師)
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鄧紹光──香港浸信會神學院基督教思想教授
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