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我一直鼓勵人們造訪西藏並親自觀覽這片土地與人民的境況。陳春福先生難得多次親臨西藏，其間拍攝了這些照片是關於西藏人民、我們的文化及我們的自然環境，我希望這本書能讓一般大眾從中獲得一些慨念，對於豐富又古老的藏傳佛教文化，及它本身具有的非暴力與慈悲的文化資產。

這樣的一本攝影圖書，也有助於更瞭解西藏文化資產貢獻給人類發展的潛力，我也很樂見陳春福的這本著作。

達賴喇嘛

5.29.2012

最勝導師釋迦世尊之妙法寶藏，於聖域印度執持、守護者乃為（廣行派）毘達瑪室利寺院及（深見派）吉祥那爛陀大學中諸班智達及大成就者，堪稱為佛教二大命脈。西藏法王世代及印藏智者、譯師尊眾之大悲恩澤，使聲明文字，廣成妙嚴，周遍雪國央際。尤以佛陀教法及諸明處博通流佈，慈悲行誼善德宏宣，普令無量眾生今生來世，獲大利樂，如上弦月滿。

然因眾生非善業行引墮之力，圖博人民之生存及教政二者強烈衰損。又復瞻洲（世界）科技及時代進步，促使西藏交通發展，生活些許進步，漸漸與國際接軌。寶島台灣陳春福先生順緣具足，足跡遍履西藏上部阿里、中部衛藏、下部多康、安多上下區等藏地及大圖博地域，善巧攝影獵景：城壘山巖、草原林苑、雪嶺藥園、大江湖海、泉泊瀑流、鄉村城鎮、寺院關房、俗居男女、僧尼咒士、野獸動物、空飛水游、禽鳥昆蟲。

此書出版，不但能成諸根之王：眼目最勝莊嚴；更是嶄新資訊、歷史圖像、靈犀泉源、引人入勝、此中之趣、妙義無窮。

(尊貴的 賈傑康楚蔣揚敦珠仁波切親撰；尊貴的 賈拉瓦．吉美卓都南卡卻吉嘉措仁波切親譯；最末座之愚徒西若班巴 筆錄)



陳春福建築師早期畢業於成大建築系，精研專業攝影多年，獲英國皇家攝影學會及美國紐約攝影學會博學會士，同時篤信藏傳佛教，佛學造詣甚深，親自擔任台北市竹巴噶舉佛學會會長有年。一心嚮往藏密佛教聖地──世界屋頂西藏，探索佛地聖跡。自1997年至2011年共先後入藏七趟，發揮其專業藝術攝影手法，攝得"幾千"多張西藏、青康一帶神山聖湖美景及藏傳佛教建築，作品精美多樣。布達拉宮外、大、小聖寺、聖像之真跡，甚而長途拔涉尋覓長江及黃河的源頭，其旅程之艱辛驚險，自不在話下，尤其是有些佛寺從未公開給人拍攝的秘境神像，藉其虔誠禮佛密宗修執，方得以拍得真像，至為難能可貴。

西元七世紀初葉，西藏在松贊干布的征戰下獲得統一，建立吐蕃王朝。松贊干布選派其貴族子弟，前往印度學習梵文和聲明學，他們學成回藏，創造了西藏文字，開始翻譯佛經。並於西元634年和641年，松贊干布先後迎聚了尼泊爾公主和唐朝的文成公主，分別帶來了大量佛經、佛像，並分別在拉薩修建了大、小昭寺，尺尊公主所帶來的訶利旃檀觀音像，和文成公主所携來的釋迦牟尼佛像，至今仍然分別供奉於布達拉宮和大昭寺內，成為傳世的珍寶。藏民篤信佛教，全心全意修佛，敬拜禮佛的風氣也助長了政教一體之政制。

這些年來個人特別邀請了陳春福建築師，在台灣科技大學建築系七年來我所主持的講座「新世代建築文化論壇」演講，演講了共四場「西藏攝記Ⅰ、Ⅱ」、「黃河源頭、唐蕃古道探秘攝記」以及「喜馬拉雅山EBC+GOKYO湖登山攝影記」。「西藏攝記」對拉薩地區、布達拉宮、大昭寺、色拉寺、扎什倫布寺、白居塔寺等古寺建築一一講解外，公開了很珍貴的布達拉宮釋迦牟尼佛像，及文成公主像，還有全藏最美的民居群──甲居山寨。對藏人生活及習俗均有所報導。還特別登上海拔最高的珠穆朗瑪峰基地營及絨布寺(5200M)，一路上的聖湖神山，美不勝收。還在川西北石渠草原上，拍到世界獨一無二的石經牆──巴格瑪尼牆，長4公里，以及虔誠的喇嘛，緊握鐵銼，用石敲刻六字大明咒的情景。以一塊塊刻上大明咒的小石條，滿懷感恩心一塊塊建置大明咒石牆，完全來自藏民自動表達敬佛禮佛之心，令人動容。

而「黃河源頭，唐蕃古道探秘攝記」艱險路途無可倫比，青海湖的的晨昏美景、西寧塔爾寺、隆務大寺盡收鏡下，巴顏喀拉山、唐古拉山等山脈綿延環繞，高山終年積雪，夏季冰雪融化成為長江、黃河、瀾滄江之河源。藉此次旅程攝影親自證實中國二大川之源頭。

至於「喜馬拉雅山EBC+GOKYO湖登山攝影記」是長途拔涉在西藏西南巍巍高聳的喜馬拉雅山峰南側，雪山連橫，高海拔的登山探險，驚險萬分。非有堅定的決心、毅力和堅強的體力是無法完成的。最終到達世界屋頂之屋頂「阿里」地區，沿途美景、佛寺均為珍貴的記錄。

陳建築師此次將其七趟藏行攝影作品滙集付梓，以此片字簡文，特別表達個人的敬佩，尤其是他默默地多年不辭辛勞奉獻精力、時間完成巨作，將秘境西藏的文化公諸於世，其功至偉對文化界是一大貢獻。

吳明修建築師　謹誌

台灣科技大學建築系教授

寫於大溪山莊