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官方正史多寫神話，外史更能一窺真相

文╱周志宇（建國中學退休歷史教師）

「政府為團結抗日，允其（中共）所請，將陝北之殘共編為國民革命軍第八路軍（旋改稱第十八集團軍），潛伏江南之殘共，編為新編第四軍（簡稱新四軍）。共軍改編後，初計三萬人，表面服從政府，暗中擴張勢力。羽毛既豐，故態復萌，竊據地盤，襲擊國軍。民國二十九年十月，軍事委員會命令新四軍調往江北，不惟不理，反而襲擊國軍……」

這是舊版國立編譯館所編的《高級中學歷史教科書》第三冊中的描述。

「中日戰爭以一九三七年七月的『盧溝橋事變』為開端全面爆發，日本軍以勢如破竹的態勢進攻；相對的，國民政府軍的最高司令官蔣介石卻只把共產黨軍送往前線，把國民黨軍部署在後方、努力保存勢力。儘管如此，懼於日本軍猛烈攻勢的國民黨軍卻喪失士氣，不斷出現戰前逃脫者，因此，日本軍十分輕鬆地掌握了廣大的區域。」

這是本書第一八五頁的描述。

內容看起來是完全相反的兩段文字，而海峽兩岸的華人，各自被迫相信其中之一。大家心中多半知道這些記載並非真相──至少不是全部的真相，現代中國關於國共之間的歷史，猶如迷濛濃霧中的景象，只有一些模糊的輪廓，似乎誰也說不清楚。

其實，不止中國國民黨不談這些事，其中的許多部分，中國共產黨也不談。

嚴格說來，本書不是一本書寫嚴謹的歷史著作，也並未解決很多問題，但是它很好看。好看的地方在於：在充滿了迷霧的歷史氛圍下，海峽兩岸的著作都充滿了意識形態，即使沒有刻意扭曲，卻也不至於誠實書寫，因此，每當有什麼「揭祕」、「真相」、「祕辛」，或者是大人物的書信、日記、傳記出版時，往往大受歡迎，而且，更令人覺得諷刺的地方在於，人們通常認為這些出版品的內容，比官方正史更可信。

本書便具有這樣的特質。

譚平山和譚天度在台灣的知名度極低，只有極少數研究現代史的學者，曾經在某些討論中國共產黨或國共衝突的著作中，看過這兩個名字，不過恐怕沒有人會認為他們有什麼特殊的歷史地位。這當然是受到傳統歷史著作觀念的影響所致，人們通常會相信，一個先知式的英雄，才是歷史發展的關鍵，他們的睿智與決心帶領人們走出災難、迎向光明——英明的蔣總統與偉大的毛主席，就曾在海峽兩岸長期扮演這個角色。當然，在偉大先知的領導下，會有一群忠誠的追隨者，於是就形成了大家熟悉的「歷史神話體系」，而這種神話，正是我們的正統歷史教科書中的基本架構，不止在中國如此，在其他國家或文化中，同樣如此。

揭露歷史真相的，往往是小事件

然而，真正推動歷史發展的，是無數的小人物及小事件，而這些「揭祕」、「真相」、「祕辛」之類的著作，所揭露的也正是這些小事件。當然其中有些想要推翻舊權威而另建新權威，例如近年來在中國出現關於周恩來、劉少奇等人的重新評價，甚至直接動搖了偉大毛主席的歷史地位。但藉著這些小小的事件，歷史的輪廓漸漸地變得清晰，我們也比以往更可能看到一些歷史的真相。

譚平山和譚天度所代表的，是中國現代史上一個壯闊無比的救國運動，面對長期積弱的中國，面對清末以來從來未曾減削的苦難與恥辱，在各地都有這種知識青年奮起救國圖存，他們組織社團、發動宣傳、訓練演講員、介紹新思潮、聯絡有共同理想的同志共同努力。他們彼此的理念未必相同，手段亦各異其趣，但目標則是一致的。

作者以宛如懸疑小說般的筆調，描述一群共產主義的信仰者，如何在面對國民黨掌握大權、全面捕殺的情況下，努力爭取生存的空間，如何利用國內外的局勢發展自己的勢力，如何在對抗國民黨的同時，還得遭受來自蘇聯的干涉。

當然，譚平山與譚天度在其中所扮演的角色無疑被刻意地強調，不過，本書的寫作目的正是在補充（或是糾正）原本歷史寫作對他們的不公。連帶的，由於周恩來對譚平山的一貫肯定態度，對照毛澤東的冷漠（作者甚至暗示毛可能曾做出對不起譚天度的行為），書中始終對周保持高度的肯定與推崇，對毛則負面得多。而書中談到譚天度那段離奇的婚姻及結果時，那種淡淡的無奈與哀傷，可能是本書最具詩意的一段文字。

作者終究沒有能夠讓那段模糊的歷史變得清晰，甚至其本人的史觀，明顯具有中國與日本觀點的雙重性，但藉著描述兩個具有一定影響力的人物，我們可以更貼近地看到一些事情。

撇開國民黨與共產黨宿命般的對立性觀點，我不禁想到民國六十四年念高中的時候，衡陽路騎樓下那個私下販賣禁書的老頭。那是一個熾熱的午後，讀夜間部的我習慣性地在上學途中繞經那個攤子，看看有沒有「好看的」書。

老頭那天一如既往的對我眨眨眼，四下看了看，確保沒有危險後，從一疊雜誌底下拿出一本書——是香港出版的吧，我記得。綠色的封面，到現在我都還記得當時心中的疑惑與震撼。書名是《周佛海日記》，封面上印著一行大字：「其實，他們也想救中國」。