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受虐狂的愛情羅曼史。
適讀建議:未成年者不適宜!
★文化、社運、學術跨界聯合推薦!
十夜女王│台灣知名SM女王
做一個女王,她給予對方身體的苦痛,就是慾望、也是溫柔。世人總不明白為何有人願自居低位、追求痛苦。本書帶你一窺這異色感充盈的浪漫愛情故事。
張 鐵 志│文化與搖滾評論人
作為一個搖滾迷,我們早就沉迷於Velvet Underground的經典歌曲:Venus in Fur,知道那是關於SM,關於一本帶著神祕感的書。沒想到這本書真的會在我們面前出現。讓我不禁想,或許可以寫一本搖滾與性(虐待)的書,然後把我的「聲音與憤怒」改成「呻吟與憤怒吧」……
楊 友 仁│東海大學社會系助理教授
“Now I wanna be your dog”, 是的,我想成為你的狗,許多男女樂手唱過的龐克神曲,可會被主流女性主義撻伐哩!興奮嗎?理解你我牠精/血液裏的受虐慾戀,我推薦穿裘皮的維納斯。
賴 軍 維│宜蘭大學外文系副教授
馬索克以超感官,浪漫和唯美的筆觸喚醒深藏在人類內心受虐的本能與幻想,以特殊的女暴君與男奴隸之主奴辯證關係,和建立在「性愛契約」上扭曲的法律觀,以詩意的手法創造了一種在西洋文學史上前所未見的受虐書寫形式。
羅 毓 嘉│詩人
生活是怎麼回事愛怎麼回事,耽美與疼痛又是怎麼回事?倘若生活鞭笞我們,愛鞭笞我們,害著一場潮熱的病而傷痕逐漸織合的時刻,雖然「確實被鞭打過,現在痊癒了,」但不要忘記那潛流在記憶底層肌膚底層的,痛並快樂,可能都是同一件事。
我願在愛裡臣服,
男人天生該臣服於一個漂亮的女子,
成為他所愛慕所崇拜的女人的奴隸。
小說講述了一個為愛受虐的故事,它為我們刻畫了一位一心想實現自己愛情幻想的主人公塞弗林。塞弗林是一個歐洲貴族,他愛上了美麗的汪妲,覺得表達自己愛慕之情的最好方式就是成為她的奴隸,希望她穿著毛皮大衣、拿著鞭子在他身上殘酷無情地抽打。
汪妲極不情願地接受了這個「差役」,並給他起名為格列高,然而,她認為格列高的愛對她來說是莫大的恥辱。小說描述了塞弗林的情感妄想,以及在冷酷無情的汪妲身上所找到的「理想的」性愛方式。在這個憂傷痛苦的愛情故事裏,作者用同情的筆調描寫了塞弗林不同於常人的性傾向,並全景再現了他與他的理想伴侶----汪妲之間的真實情感歷程。
一百多年來,作者薩克-馬索克所刻畫的人物形象,影響了一代又一代的讀者。《穿毛皮的維納斯》被認為是繼法國作家薩德之後的情色經典之作。作者將生活哲學和情色文學緊密地聯繫在一起,對「痛之愛」和「愛之痛」進行了酣暢淋漓而又精緻入微的描繪。
這部小說既讓作者聲名狼藉,也讓作者在某種程度上成為不朽──「虐戀」(sadomasochism)一詞來源於作者的名字,並進入了心理學詞典。
這不僅僅是一個聳人聽聞、關於性的扭曲的故事,也不是維多利亞時代頹廢生活的幻想,《穿毛皮的維納斯》是關於一個男人充滿熱情與力量的寫照,他掙扎著在欲望的領域中引導自己和自己的世界。
作者簡介:
利奧波德‧馮‧薩克-馬索克
奧地利作家,其有關加利西亞生活以及愛情的作品具有很大的影響力。《穿毛皮的維納斯》是關於受虐心理的經典之作,成為後世虐戀文學的範本。
本書自首次出版以來,被翻譯成二十四種文字,再版數十次,性心理學家克拉夫特‧艾賓據此書而發明了施/受虐理論,而法國哲人德勒茲,則稱他為我們的羅曼史文學中,最先驅的理想主義者。
◎【特刊】虐戀文學的經典之作《穿毛皮的維納斯》
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做一個女王,她給予對方身體的苦痛,就是慾望、也是溫柔。世人總不明白為何有人願自居低位、追求痛苦。本書帶你一窺這異色感充盈的浪漫愛情故事。
張 鐵 志│文化與搖滾評論人
作為一個搖滾迷,我們早就沉迷於Velvet Underground的經典歌曲:Venus in Fur,知道那是關於SM,關於一本帶著神祕感的書。沒想到這本書真的會在我們面前出現。讓我不禁想,或許可以寫一本搖滾與性(虐待)的書,然後把我的「聲音與憤怒」改成「呻吟與憤怒吧」……
楊 友 仁│東海大學社會系助理教授
“Now I wanna be your dog”, 是的,我想成為你的狗,許多男女樂手唱過的龐克神曲,可會被主流女性主義撻伐哩!興奮嗎?理解你我牠精/血液裏的受虐慾戀,我推薦穿裘皮的維納斯。
賴 軍 維│宜蘭大學外文系副教授
馬索克以超感官,浪漫和唯美的筆觸喚醒深藏在人類內心受虐的本能與幻想,以特殊的女暴君與男奴隸之主奴辯證關係,和建立在「性愛契約」上扭曲的法律觀,以詩意的手法創造了一種在西洋文學史上前所未見的受虐書寫形式。
羅 毓 嘉│詩人
生活是怎麼回事愛怎麼回事,耽美與疼痛又是怎麼回事?倘若生活鞭笞我們,愛鞭笞我們,害著一場潮熱的病而傷痕逐漸織合的時刻,雖然「確實被鞭打過,現在痊癒了,」但不要忘記那潛流在記憶底層肌膚底層的,痛並快樂,可能都是同一件事。
我願在愛裡臣服,
男人天生該臣服於一個漂亮的女子,
成為他所愛慕所崇拜的女人的奴隸。
小說講述了一個為愛受虐的故事,它為我們刻畫了一位一心想實現自己愛情幻想的主人公塞弗林。塞弗林是一個歐洲貴族,他愛上了美麗的汪妲,覺得表達自己愛慕之情的最好方式就是成為她的奴隸,希望她穿著毛皮大衣、拿著鞭子在他身上殘酷無情地抽打。
汪妲極不情願地接受了這個「差役」,並給他起名為格列高,然而,她認為格列高的愛對她來說是莫大的恥辱。小說描述了塞弗林的情感妄想,以及在冷酷無情的汪妲身上所找到的「理想的」性愛方式。在這個憂傷痛苦的愛情故事裏,作者用同情的筆調描寫了塞弗林不同於常人的性傾向,並全景再現了他與他的理想伴侶----汪妲之間的真實情感歷程。
一百多年來,作者薩克-馬索克所刻畫的人物形象,影響了一代又一代的讀者。《穿毛皮的維納斯》被認為是繼法國作家薩德之後的情色經典之作。作者將生活哲學和情色文學緊密地聯繫在一起,對「痛之愛」和「愛之痛」進行了酣暢淋漓而又精緻入微的描繪。
這部小說既讓作者聲名狼藉,也讓作者在某種程度上成為不朽──「虐戀」(sadomasochism)一詞來源於作者的名字,並進入了心理學詞典。
這不僅僅是一個聳人聽聞、關於性的扭曲的故事,也不是維多利亞時代頹廢生活的幻想,《穿毛皮的維納斯》是關於一個男人充滿熱情與力量的寫照,他掙扎著在欲望的領域中引導自己和自己的世界。
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利奧波德‧馮‧薩克-馬索克
奧地利作家,其有關加利西亞生活以及愛情的作品具有很大的影響力。《穿毛皮的維納斯》是關於受虐心理的經典之作,成為後世虐戀文學的範本。
本書自首次出版以來,被翻譯成二十四種文字,再版數十次,性心理學家克拉夫特‧艾賓據此書而發明了施/受虐理論,而法國哲人德勒茲,則稱他為我們的羅曼史文學中,最先驅的理想主義者。
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