作者:陳昭如
定價:NT$ 300
優惠價:88 折,NT$ 264
本商品已絕版
「邪惡的凱旋」唯一需要的,只是善良人的袖手旁觀。──艾德蒙.伯克
★ 宛如台灣版的《熔爐》
台灣南部某特教學校在短短三年之內,發生一百多起「生對生」的性侵或騷擾案,行為人與被害者都是聽障生,年齡從小二到高三不等,「男對男」的案件比例高達六成,而且每個傷害別人的孩子,幾乎都曾是類似案件的被害者……
但這些駭人聽聞的悲劇,外界竟毫無所悉,直到長期追蹤本案的人本教育文教基金會召開記者會,並指陳該校在硬體設施、管理系統、師資條件及教育方式上都存在重大缺失,才讓社會大眾得知此事。
只是,在教育部長鞠躬道歉、撤換校長、監察院彈劾十多位失職公務員後不久,整起事件就又如船過水無痕,彷彿不曾發生。而如今,仍有孩子可能正在受害、或是加害……
★ 2014最鞭笞人心的報導文學
三百餘人的學校,上百起「生對生」錯綜複雜的性侵及騷擾案件,這是誰的錯?
「校車上,○○○叫我把◆◆◆抓住,△△△抓◆◆◆的手,我抓腳並且打開◆◆◆的腳,○○○就脫她的長褲,然後伸進內褲裡面……我也把手伸進◆◆◆的衣服摸胸部……這種事幾乎每天早上從某地到某地的路上都會發生……」(某國二男生)
「這些事我沒告訴過父母,因為我覺得要忍耐,而且媽媽會罵我……○○○如果再找我口交,我會說不用,可是○○○如果說要忍耐,我就會答應。做這些我從來沒哭過,想哭,但是要忍耐。」(某國二男生)
「6月19日早上8:30,宿舍○○○老師打電話(06-291╳╳╳╳兩通)給我,之前也打過。他說今天△△要來受訪,宿舍的事要△△都說不知道……我覺得○○○老師打那通電話,他在閃一些事。」(某家長)
「我覺得人的本能所產生的偏差行為,需要輔導……調查小組不能涵蓋所有指揮權,調查小組若有需要,要有一定的程序。只要校長批示同意,我就可以給……我沒有通天的能耐,可以保證沒問題。」(某主任)
「校車的事我知道,那時候只我一個人跟車,學生很多我很難管……我告訴◎◎◎,但他說是小事,叫我不要寫在記錄簿上,所以才拖到現在,等學生畢業就過了。」(某生輔員)
作者簡介:
陳昭如
不願旁觀他人痛苦,嘗試以文字記錄,並且不放棄以文字尋找希望。
台大人類學系畢業,曾任職首都報社、自立早報、超級電視台等媒體多年,現為自由撰稿人。著有《CALL IN!地下電台》《歷史迷霧中的族群》《活在拜物星球》《福爾摩沙愛情書》《被遺忘的1979──台灣油症事件三十年》(入圍2011年金鼎獎)等十餘種。
近年得獎紀錄:金鐘獎最佳編劇(2003,2006)、林園文學獎、彰化縣文學獎、台中縣文學獎。
名人推薦:
這篇序文,久久無法下筆。
長達一個星期,鍵盤只能敲出隻字片語,沒辦法留下完整段落。電腦視窗開開關關,最後發現始終繞著這句話打轉:如何凝視他人之痛苦?
本書選擇了極具爭議、非常私密但又必須接受公評的社會議題,努力進行挖掘真相的工作。
像在剝洋葱,扳開第一層時,辛辣撲面而來,眼淚泫然而下。你以為挑戰就是如此了,其實還早得很。每卸下一層,眼淚還是不爭氣地往下掉,彷彿永遠沒有盡頭……
然而,一項已經被媒體大幅報導過的爭議事件,有必要再度攤在陽光下,重新揭露可能因為時間流逝而逐漸消退的所有傷痕?
這個問題很難回答,從不同角度出發,顯然會有不同答案。若從調查報導或報導文學的視野觀之,只要攸關公共利益,無論過程如何痛苦,剝洋葱都是調查報導或報導文學無可迴避的天職之一,並不會因為事過境遷而有所改變。
要不要剝洋葱是一回事,有沒有勇氣與能力剝完,則是另一回事。
特教、性侵,這兩個敏感領域複雜交錯。稍有不慎,就可能讓受害者蒙受二度傷害。若是偏聽,就可能讓過剩的正義感主導與預設結論。探索真相的過程如此憂傷與幽微,身為新聞工作者,換成是我,未必有勇氣長期投入完成這項工作。
而特教學校集體性侵事件牽涉範圍之廣,更令關心者為之卻步。從相關當事人的多元歧異觀點,到教育體系的自成一格運作機制,再到事件背後極其深刻的社會心理因素,每一層都需要檢視與觀照,以免見樹不見林而忽略結構性問題。
就此而言,作者陳昭如展現了令人肯定的勇氣與能力,並且承擔伴隨而來的風險與代價。
陳昭如在盡力還原真相的過程中,一方面時時提醒社會重視事件背後的結構性問題,另一方面則時時提醒自己敘事詮釋必須自我克制。所以她既有這樣的義憤:「我有種很深的感慨:那些聽不見孩子痛苦的人,才是真正的聽障。沉默,就等於是默許惡行的存在,而默許惡行,就是罪行。」也有這樣的自制:「我想以樸實的文字忠實描繪事件始末,並有意隱去校名及所有涉案人士名字,目的不在於追究個人的是非對錯。制度的、觀念的改革,才是解決之道。」「我不確定自己是否是有資格拿石頭的人。」
本書因而不只是旁觀,而是深刻凝視這樁不幸事件中他人之痛苦,希望台灣社會能夠真正記取教訓。
透過本書重新凝視某特教學校集體性侵事件,讀者的內心將遭受巨大撞擊。時至今日,校園性侵事件受害者的年輕心靈,仍需承受如此孤獨、無助、重覆、漫長之痛苦,而結構性問題的解決卻彷彿遙遙無期;那種不知今夕何夕的驚愕,以及對於教育體制(包括其中企圖卸責的個人)的強烈質疑,掩上書頁後仍久久無法釋然。
但也因為讀者必須跟隨作者一起凝視他人之痛苦,當事件中的受害者大多呈現出有血有淚的立體形象,而涉案人士大多只能透過資料檔案被看見時,難免會產生另一種凝視他人痛苦之落差印象。在各項主客觀條件限制下,作者能夠深入訪談受害者及家長,已經難能可貴;至於涉案人士可能存在卻不易被揭露的痛苦,則容或是關切此議題者值得繼續探索之處。
如何凝視他人之痛苦,我們都還在學習的過程中。
特別收錄 / 編輯的話:
◆為什麼「沉默」?
昭如在提供書稿時,就已有完整書名。當時並未能立即將這個極為常用的形容詞與這個曾經震驚台灣社會的新聞案件清楚連結,但隨著書稿展開,沒多久,或許三千字,身上的汗毛即瞬間全站了起來。
啊~這是多麼徹骨的沉默呀!──因為天生聾啞,這些孩子既聽不見也說不出話來;學校裡、政府裡有些大人聽見了,但他們集體選擇裝聾作啞;鮮少關心特教生的社會大眾也不可能及時為他們發聲……就這樣,該要大聲哭喊出來的苦痛,竟無聲、沉默地在那個封閉的角落裡,經年、殘忍地傷害著我們的孩子!(賴佩茹)
◆請別再「沉默」!
如果您關心本案及類似案件,歡迎您加入本書粉絲專頁,與作者及處理本案的工作人員線上互動、交流,並為相關的孩子、家人及師長加油、打氣!
粉絲專頁全稱:《沉默:台灣某特教學校集體性侵事件》
粉絲專頁網址:https://www.facebook.com/WeNoSilence
《沉默──台灣某特教學校集體性侵事件》新書分享會
主講:作者陳昭如
1/24(五) 20:00台北.誠品台大店三F藝文閣樓
2/10(一) 15:00台北.台北國際書展迷你沙龍
(與談:平路│主題:《沉默》的台灣報導文學)
2/19(三) 19:30嘉義.洪雅書房(與談:蔡崇隆)
3/01(六) 14:30花蓮.政大書城
3/08(六) 14:00台南.台南市立圖書館(與談:張萍)
3/23(日) 15:00高雄.誠品夢時代店三F書區舞台
4/11(五) 19:30台北.慕哲咖啡
4/25(五) 19:30高雄.人本教育文教基金會
5/16(五) 19:30台中.人本教育文教基金會
5/30(五) 19:30新竹.清大水木書局
(歡迎各界邀請分享)
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台灣南部某特教學校在短短三年之內,發生一百多起「生對生」的性侵或騷擾案,行為人與被害者都是聽障生,年齡從小二到高三不等,「男對男」的案件比例高達六成,而且每個傷害別人的孩子,幾乎都曾是類似案件的被害者……
但這些駭人聽聞的悲劇,外界竟毫無所悉,直到長期追蹤本案的人本教育文教基金會召開記者會,並指陳該校在硬體設施、管理系統、師資條件及教育方式上都存在重大缺失,才讓社會大眾得知此事。
只是,在教育部長鞠躬道歉、撤換校長、監察院彈劾十多位失職公務員後不久,整起事件就又如船過水無痕,彷彿不曾發生。而如今,仍有孩子可能正在受害、或是加害……
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三百餘人的學校,上百起「生對生」錯綜複雜的性侵及騷擾案件,這是誰的錯?
「校車上,○○○叫我把◆◆◆抓住,△△△抓◆◆◆的手,我抓腳並且打開◆◆◆的腳,○○○就脫她的長褲,然後伸進內褲裡面……我也把手伸進◆◆◆的衣服摸胸部……這種事幾乎每天早上從某地到某地的路上都會發生……」(某國二男生)
「這些事我沒告訴過父母,因為我覺得要忍耐,而且媽媽會罵我……○○○如果再找我口交,我會說不用,可是○○○如果說要忍耐,我就會答應。做這些我從來沒哭過,想哭,但是要忍耐。」(某國二男生)
「6月19日早上8:30,宿舍○○○老師打電話(06-291╳╳╳╳兩通)給我,之前也打過。他說今天△△要來受訪,宿舍的事要△△都說不知道……我覺得○○○老師打那通電話,他在閃一些事。」(某家長)
「我覺得人的本能所產生的偏差行為,需要輔導……調查小組不能涵蓋所有指揮權,調查小組若有需要,要有一定的程序。只要校長批示同意,我就可以給……我沒有通天的能耐,可以保證沒問題。」(某主任)
「校車的事我知道,那時候只我一個人跟車,學生很多我很難管……我告訴◎◎◎,但他說是小事,叫我不要寫在記錄簿上,所以才拖到現在,等學生畢業就過了。」(某生輔員)
作者簡介:
陳昭如
不願旁觀他人痛苦,嘗試以文字記錄,並且不放棄以文字尋找希望。
台大人類學系畢業,曾任職首都報社、自立早報、超級電視台等媒體多年,現為自由撰稿人。著有《CALL IN!地下電台》《歷史迷霧中的族群》《活在拜物星球》《福爾摩沙愛情書》《被遺忘的1979──台灣油症事件三十年》(入圍2011年金鼎獎)等十餘種。
近年得獎紀錄:金鐘獎最佳編劇(2003,2006)、林園文學獎、彰化縣文學獎、台中縣文學獎。
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長達一個星期,鍵盤只能敲出隻字片語,沒辦法留下完整段落。電腦視窗開開關關,最後發現始終繞著這句話打轉:如何凝視他人之痛苦?
本書選擇了極具爭議、非常私密但又必須接受公評的社會議題,努力進行挖掘真相的工作。
像在剝洋葱,扳開第一層時,辛辣撲面而來,眼淚泫然而下。你以為挑戰就是如此了,其實還早得很。每卸下一層,眼淚還是不爭氣地往下掉,彷彿永遠沒有盡頭……
然而,一項已經被媒體大幅報導過的爭議事件,有必要再度攤在陽光下,重新揭露可能因為時間流逝而逐漸消退的所有傷痕?
這個問題很難回答,從不同角度出發,顯然會有不同答案。若從調查報導或報導文學的視野觀之,只要攸關公共利益,無論過程如何痛苦,剝洋葱都是調查報導或報導文學無可迴避的天職之一,並不會因為事過境遷而有所改變。
要不要剝洋葱是一回事,有沒有勇氣與能力剝完,則是另一回事。
特教、性侵,這兩個敏感領域複雜交錯。稍有不慎,就可能讓受害者蒙受二度傷害。若是偏聽,就可能讓過剩的正義感主導與預設結論。探索真相的過程如此憂傷與幽微,身為新聞工作者,換成是我,未必有勇氣長期投入完成這項工作。
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就此而言,作者陳昭如展現了令人肯定的勇氣與能力,並且承擔伴隨而來的風險與代價。
陳昭如在盡力還原真相的過程中,一方面時時提醒社會重視事件背後的結構性問題,另一方面則時時提醒自己敘事詮釋必須自我克制。所以她既有這樣的義憤:「我有種很深的感慨:那些聽不見孩子痛苦的人,才是真正的聽障。沉默,就等於是默許惡行的存在,而默許惡行,就是罪行。」也有這樣的自制:「我想以樸實的文字忠實描繪事件始末,並有意隱去校名及所有涉案人士名字,目的不在於追究個人的是非對錯。制度的、觀念的改革,才是解決之道。」「我不確定自己是否是有資格拿石頭的人。」
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但也因為讀者必須跟隨作者一起凝視他人之痛苦,當事件中的受害者大多呈現出有血有淚的立體形象,而涉案人士大多只能透過資料檔案被看見時,難免會產生另一種凝視他人痛苦之落差印象。在各項主客觀條件限制下,作者能夠深入訪談受害者及家長,已經難能可貴;至於涉案人士可能存在卻不易被揭露的痛苦,則容或是關切此議題者值得繼續探索之處。
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