作者:瑪莉亞
定價:NT$ 300
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◎從事臨床護理工作十餘載,看盡喜怒哀樂、生老病死。生命的無奈與無解,死亡絕對的必然。
◎推動生命教育,用心陪伴,具體實踐人性關懷,主體的圓成就在每個實踐裡!
◎回首來時路,過往的點點滴滴,每一次的因緣聚散,冥冥中,似乎早有定數;順著路慢慢走,生命中每一次人、事、物的相遇,正是佳人相見最好寫照。
從事臨床護理工作十餘載,看盡喜怒哀樂、生老病死。尤其癌症病人與家屬身體心理的傷痛,生命許許多多的無奈與無解,死亡絕對的必然,都讓人記憶深深!
十幾年前,安寧緩和醫療條例尚未通過,經常看著病人被病魔折磨,在生死線上掙扎。曾經有位肝癌末期的病患,劇烈疼痛的在床上哀號,卑微的乞求注射止痛針,而醫生礙於規定,只能無奈嘆氣的說:「再忍耐吧!」
看著病人憔悴不成人形的模樣,我內心就痛苦的顫抖不
已。
有些癌症病人嘗盡艱辛苦難,表明不想急救,希望能詳和尊嚴的離去。但陷入昏迷後,在家屬的堅持下,醫療人員仍然盡力合演一場急救無效的戲碼,看著熟識的病人,支離破碎、受盡醫療折磨的死去,我心情就難過悲傷,「人性尊嚴何在呢?」
死亡是生命的一部分-伊莉莎白‧庫伯勒‧羅斯,生死學大師如是說。
如果,死亡是生命的一部分,那活著的我們,將該如何?
生命與死亡,之於你我,又是一堂什麼樣的課題呢?
是否能如泰戈爾所言:「生如夏花,死如秋葉。」
我不禁深深思索!
隨著歲月流轉,因緣際會進入校園,接觸許多孩子們後,又領略人生另一種風光。
一般人眼中不太聰明的孩子,擁有「學習障礙」資源班的學生,在互動的過程中,卻為我帶來許多感動與驚喜。
恰如東坡曾經說過的:「相逢一笑有前緣」
回首來時路,過往的點點滴滴,每一次的因緣聚散,慢慢發現,其實冥冥中,似乎早有定數!
順著路慢慢走,生命中每一次人、事、物的相遇,難道不正是佳人相見的最好寫照嗎?
盼望三十三份心情故事,能似淡水山頭三十三尊觀音安詳的身影,恆久美麗動人!
悠悠歲月,衷心期待,與您佳人相見。
【佳人推薦】
銘傳大學社會科學院院長 鈕則誠院長
莉亞的護理背景使她有機會接觸第一線臨床工作,見證生老病死。而她身為家長,到學校去擔任志工,又能進入教學現場推廣生命教育,其心路歷程也在本書中留下雪泥鴻爪。
銘傳大學傳播學院新聞學系主任 孔令信主任
瑪莉亞整理十年來自己在家庭與學校的耕耘經驗,其中有痛苦當然也有歡笑,重點是她用心去陪伴,具體地實踐了生命教育最重要的「關懷」精神。
台北慈濟醫院 急診部 陳建生 主治醫師
作者從事護理工作多年,對於病人身心靈的痛苦,體會相當深刻。筆下所描述的故事與情感,更是真實而動人。
作者簡介:
屏東縣人,1966年生。婦嬰護專畢,後攻讀南華大學生死學研究所。從事臨床護理十餘載,親眼看著臨床上病人和家屬的傷痛,對生命與死亡,遂有深刻的經歷情感。工作之餘,提筆寫下許多心情故事。
離職後曾担任作文老師及幼兒圍棋老師。平日至學校當志工,接觸許多可愛的孩子,也紀錄下一段難忘的生命故事。
喜歡觀棋,因棋藝不如人。愛看書寫字,又怕寫不好。有一位親密愛人兼冤家,生養三個不太聰明的孩子。
平生多夢,也愛作白日夢。
愛吃,喜歡看美食節目,也怕看美食節,每日努力減肥中。
名人推薦:
我手寫我心
銘傳大學社會科學院院長 鈕則誠院長
學生瑪莉亞要出書了,請我為之寫序;寫序不敢當,著幾句推薦文字倒是樂於為之。尤其是她這種「我手寫我心」的情意文章,是我最樂見也最樂於實踐的。事實上,我在本世紀頭八年內共寫成四冊哲理小品出版問世,目的無他,「心靈會客」而已,這也是我所出第一本小書的標題。
瑪莉亞小文章寫來可以像一首詩,心有靈犀一點通,希望與讀者的心境相知相繫;在眾多題材中,生命書寫最容易投契。我印象中瑪莉亞始終對探究生命擇善固執,這或許是她堅持要念生死學的原因罷!
十四年前位於嘉義的南華大學生死學研究所增設碩士在職進修專班,開學第一天即碰上不遠處的九二一大地震,似乎意味著我們任重道遠。當時生死所有許多師生家居北部,每週長途奔波來到中南部山區的學府探究生死奧義,非但不以為苦,而且樂在其中。記得頭兩屆專班生大多年長,卻都像她一般堅持報考,這其中多少蘊涵著個人安身立命的理想在內。
瑪莉亞的護理背景使她有機會接觸第一線臨床工作,見證生老病死,本書記錄下一些生動的生命敘事,有待讀者細細品味。而她身為家長,到學校去擔任志工,又能進入教學現場推廣生命教育,其心路歷程也在本書中留下雪泥鴻爪。
令我深感興趣的,倒是她去海南踏尋東坡先生的足跡,這種對於典型人格的追隨,竟也是我們共同的體驗。兩年前的金秋,我和她的指導老師也是本書另一位序言作者孔令信教授,前往開封河南大學參訪,又隨其至洛陽老家探親。本想順道上龍門白居易塋前醉吟一番,惜因黃河發大水未能如願,但樂天的文章與人格,仍是我心目中永恆的嚮往。
文章千古事,得失寸心知。在我手寫我心的性情流露下,方寸感悟遂能與大化流行相呼應。願大家都能欣喜展卷讀之。
以文字與眾生結緣,用關懷迴向有情
銘傳大學傳播學院新聞學系主任 孔令信主任
學生瑪莉亞來電說她完成了一本書與生命教育有關,準備要出版。她在電話那一頭覺得「有點不好意思」,我在電話這一頭卻是「十分開心」,因為她真的是十年有成。
與她同班的雅雲是我在南華大學生死所同期指導的學生,雅雲在2000完成論文寫作與口試,瑪莉亞則在2003年以《「安寧緩和醫療條例」實施後臨床困境初探-醫師的角度》拿到碩士學位。那一年SARS來襲,距今H7N9流感爆發正好也是十年。惠貞在這十年中筆耕不斷,不但繼續自己的寫作,更持續地在為生命教育努力推動不遺餘力,如今可以集結成書,當然讓我這個做指導老師的人開心啊!
仔細思量,不少她的同學朋友們會覺得她好可惜,寫完論文之後還可以更上一層樓或者在原來的醫療系統中發揚光大,可是她並沒有這樣地走,她選擇了自己的路,陪著孩子一起成長,親身實踐了家庭生命教育。受益最大的當然是她的寶貝孩子們。在陪他們一起成長的過程中,和他們一起到學校去擔任志工,看到更多不同的孩子,他們在校園中是弱勢,可是像天使一樣地生活在我們周圍。
瑪莉亞發揮她在南華生死所所學到的關於生命的體會與處理生命的方法,和這些小天使一起來面對著每一天的學習生活。
她陪著孩子們下棋,看著孩子們專注與認真的眼神,不再是老師與同學中眼裡的頭痛人物。她幫著這些孩子重新享受學習的樂趣。其實,她把這些孩子都視為來到這個世界的「小王子」,她也是位「小王子」,更投入地在幫其他的小王子們找尋自己的玫瑰。這本書就是她的陪伴與成長紀錄。
從事生命教育的探索多年來,在生與死的際遇中,注意到生死兩安的思考與體證,深深覺得有兩塊我們做得並不是很紮實,一塊是家庭的生命教育,另一塊是學校的生命教育,這兩塊就是基礎的生命教育。當然,每個主體都有自己生命的歷程與亮點,在這些精采的過程中,家和學校都能給予豐沛與多元的關懷與教育。相對地,家與學校也有可能因為不自覺或者疏忽而局限了孩子的發展,甚至有時成了傷害孩子的源頭。
瑪莉亞整理十年來自己在家庭與學校的耕耘經驗,其中有痛苦當然也有歡笑,重點是她用心去陪伴,具體地實踐了生命教育最重要的「關懷」精神。很高興她也在信仰中得到更大的肯定與鼓勵。在海德格所說的「人是向死的存有」,當臨終要來的那一刻,回首往昔,生命的每一刻都沒有浪費,主體的圓成不就在每一個的具體實踐裡嗎?
感謝瑪莉亞的用心,也為她以文字來和眾生結緣而感動。相信這只是她整理出來的第一步,日後還會有更多的人生精華還將繼續向天地有情繼續歌頌!
何不帶著尊嚴與祥和走完人生的旅程?
台北慈濟醫院 急診部 陳建生 主治醫師
「生老病死」乃人之大事,新生命的誕生帶來喜悅,年華老去會使人憂愁,疾病纏身讓人感到痛苦,瀕臨死亡則令人心生恐懼。
孔子曾說「不知生焉知死?」死亡到底是怎麼一回事?令人迷惘與不解。大家都知道生病與年老是走向死亡的兩大因素,但何時是生命的終點卻無法預知。
既然死亡無法預期,何不利用有生之年多做些有意義的事情,以此來豐富生命,讓人生達到光明圓滿善的境界。
作者從事護理工作多年,對於病人身心靈的痛苦,體會相當深刻。作者筆下所描述的故事與情感,更是真實而動人。
癌症是國人十大死因的首位,一旦罹患癌症猶如被判了死刑,在病人及家屬的心裏蒙上莫大的陰影與恐懼。
當生命即將抵達終點時,是要積極搶救,實施心肺復甦術,增加身心痛苦?抑或在家人的陪伴下,有尊嚴且詳和的走完人生的旅程,這是值得大家深思的一個重大課題。
所幸我國已通過「安寧緩和醫療條例」及「安寧緩和醫療條例部份條文修正案」,這表示癌症末期以及罹患嚴重傷病且病程進展至死亡已屬不可避免之病人,皆可簽署「不施行心肺復甦術同意書」,保障醫療自主權,使臨終病人擁有安詳往生的權利。
如國內毒物科權威林杰樑主任,因呼吸困難緊急送醫,在醫院持續使用葉克膜與主動脈幫浦全力搶救後,仍因敗血性休克併發多重器官衰竭陷入昏迷,家屬不忍他受苦而同意拔管,就是明顯的例子。
國人一向忌諱談論「死亡」,但這又是每一個人終究必須面對的事情,何不敞開胸懷、重新省思?
其實,死亡不是結束,而是另一個開始。
在病人生命末期時,生活的品質可能比延長生命還重要。醫療人員此時若能尊重病人意願,積極提供安寧緩和醫療的照顧,並在臨終時協助病人有尊嚴的死
或安詳的往生,亦將是功德無量!
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◎從事臨床護理工作十餘載,看盡喜怒哀樂、生老病死。生命的無奈與無解,死亡絕對的必然。
◎推動生命教育,用心陪伴,具體實踐人性關懷,主體的圓成就在每個實踐裡!
◎回首來時路,過往的點點滴滴,每一次的因緣聚散,冥冥中,似乎早有定數;順著路慢慢走,生命中每一次人、事、物的相遇,正是佳人相見最好寫照。
從事臨床護理工作十餘載,看盡喜怒哀樂、生老病死。尤其癌症病人與家屬身體心理的傷痛,生命許許多多的無奈與無解,死亡絕對的必然,都讓人記憶深深!
十幾年前,安寧緩和醫療條例尚未通過,經常看著病人被病魔折磨,在生死線上掙扎。曾經有位肝癌末期的病患,劇烈疼痛的在床上哀號,卑微的乞求注射止痛針,而醫生礙於規定,只能無奈嘆氣的說:「再忍耐吧!」
看著病人憔悴不成人形的模樣,我內心就痛苦的顫抖不
已。
有些癌症病人嘗盡艱辛苦難,表明不想急救,希望能詳和尊嚴的離去。但陷入昏迷後,在家屬的堅持下,醫療人員仍然盡力合演一場急救無效的戲碼,看著熟識的病人,支離破碎、受盡醫療折磨的死去,我心情就難過悲傷,「人性尊嚴何在呢?」
死亡是生命的一部分-伊莉莎白‧庫伯勒‧羅斯,生死學大師如是說。
如果,死亡是生命的一部分,那活著的我們,將該如何?
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隨著歲月流轉,因緣際會進入校園,接觸許多孩子們後,又領略人生另一種風光。
一般人眼中不太聰明的孩子,擁有「學習障礙」資源班的學生,在互動的過程中,卻為我帶來許多感動與驚喜。
恰如東坡曾經說過的:「相逢一笑有前緣」
回首來時路,過往的點點滴滴,每一次的因緣聚散,慢慢發現,其實冥冥中,似乎早有定數!
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瑪莉亞整理十年來自己在家庭與學校的耕耘經驗,其中有痛苦當然也有歡笑,重點是她用心去陪伴,具體地實踐了生命教育最重要的「關懷」精神。
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作者從事護理工作多年,對於病人身心靈的痛苦,體會相當深刻。筆下所描述的故事與情感,更是真實而動人。
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屏東縣人,1966年生。婦嬰護專畢,後攻讀南華大學生死學研究所。從事臨床護理十餘載,親眼看著臨床上病人和家屬的傷痛,對生命與死亡,遂有深刻的經歷情感。工作之餘,提筆寫下許多心情故事。
離職後曾担任作文老師及幼兒圍棋老師。平日至學校當志工,接觸許多可愛的孩子,也紀錄下一段難忘的生命故事。
喜歡觀棋,因棋藝不如人。愛看書寫字,又怕寫不好。有一位親密愛人兼冤家,生養三個不太聰明的孩子。
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學生瑪莉亞要出書了,請我為之寫序;寫序不敢當,著幾句推薦文字倒是樂於為之。尤其是她這種「我手寫我心」的情意文章,是我最樂見也最樂於實踐的。事實上,我在本世紀頭八年內共寫成四冊哲理小品出版問世,目的無他,「心靈會客」而已,這也是我所出第一本小書的標題。
瑪莉亞小文章寫來可以像一首詩,心有靈犀一點通,希望與讀者的心境相知相繫;在眾多題材中,生命書寫最容易投契。我印象中瑪莉亞始終對探究生命擇善固執,這或許是她堅持要念生死學的原因罷!
十四年前位於嘉義的南華大學生死學研究所增設碩士在職進修專班,開學第一天即碰上不遠處的九二一大地震,似乎意味著我們任重道遠。當時生死所有許多師生家居北部,每週長途奔波來到中南部山區的學府探究生死奧義,非但不以為苦,而且樂在其中。記得頭兩屆專班生大多年長,卻都像她一般堅持報考,這其中多少蘊涵著個人安身立命的理想在內。
瑪莉亞的護理背景使她有機會接觸第一線臨床工作,見證生老病死,本書記錄下一些生動的生命敘事,有待讀者細細品味。而她身為家長,到學校去擔任志工,又能進入教學現場推廣生命教育,其心路歷程也在本書中留下雪泥鴻爪。
令我深感興趣的,倒是她去海南踏尋東坡先生的足跡,這種對於典型人格的追隨,竟也是我們共同的體驗。兩年前的金秋,我和她的指導老師也是本書另一位序言作者孔令信教授,前往開封河南大學參訪,又隨其至洛陽老家探親。本想順道上龍門白居易塋前醉吟一番,惜因黃河發大水未能如願,但樂天的文章與人格,仍是我心目中永恆的嚮往。
文章千古事,得失寸心知。在我手寫我心的性情流露下,方寸感悟遂能與大化流行相呼應。願大家都能欣喜展卷讀之。
以文字與眾生結緣,用關懷迴向有情
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與她同班的雅雲是我在南華大學生死所同期指導的學生,雅雲在2000完成論文寫作與口試,瑪莉亞則在2003年以《「安寧緩和醫療條例」實施後臨床困境初探-醫師的角度》拿到碩士學位。那一年SARS來襲,距今H7N9流感爆發正好也是十年。惠貞在這十年中筆耕不斷,不但繼續自己的寫作,更持續地在為生命教育努力推動不遺餘力,如今可以集結成書,當然讓我這個做指導老師的人開心啊!
仔細思量,不少她的同學朋友們會覺得她好可惜,寫完論文之後還可以更上一層樓或者在原來的醫療系統中發揚光大,可是她並沒有這樣地走,她選擇了自己的路,陪著孩子一起成長,親身實踐了家庭生命教育。受益最大的當然是她的寶貝孩子們。在陪他們一起成長的過程中,和他們一起到學校去擔任志工,看到更多不同的孩子,他們在校園中是弱勢,可是像天使一樣地生活在我們周圍。
瑪莉亞發揮她在南華生死所所學到的關於生命的體會與處理生命的方法,和這些小天使一起來面對著每一天的學習生活。
她陪著孩子們下棋,看著孩子們專注與認真的眼神,不再是老師與同學中眼裡的頭痛人物。她幫著這些孩子重新享受學習的樂趣。其實,她把這些孩子都視為來到這個世界的「小王子」,她也是位「小王子」,更投入地在幫其他的小王子們找尋自己的玫瑰。這本書就是她的陪伴與成長紀錄。
從事生命教育的探索多年來,在生與死的際遇中,注意到生死兩安的思考與體證,深深覺得有兩塊我們做得並不是很紮實,一塊是家庭的生命教育,另一塊是學校的生命教育,這兩塊就是基礎的生命教育。當然,每個主體都有自己生命的歷程與亮點,在這些精采的過程中,家和學校都能給予豐沛與多元的關懷與教育。相對地,家與學校也有可能因為不自覺或者疏忽而局限了孩子的發展,甚至有時成了傷害孩子的源頭。
瑪莉亞整理十年來自己在家庭與學校的耕耘經驗,其中有痛苦當然也有歡笑,重點是她用心去陪伴,具體地實踐了生命教育最重要的「關懷」精神。很高興她也在信仰中得到更大的肯定與鼓勵。在海德格所說的「人是向死的存有」,當臨終要來的那一刻,回首往昔,生命的每一刻都沒有浪費,主體的圓成不就在每一個的具體實踐裡嗎?
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孔子曾說「不知生焉知死?」死亡到底是怎麼一回事?令人迷惘與不解。大家都知道生病與年老是走向死亡的兩大因素,但何時是生命的終點卻無法預知。
既然死亡無法預期,何不利用有生之年多做些有意義的事情,以此來豐富生命,讓人生達到光明圓滿善的境界。
作者從事護理工作多年,對於病人身心靈的痛苦,體會相當深刻。作者筆下所描述的故事與情感,更是真實而動人。
癌症是國人十大死因的首位,一旦罹患癌症猶如被判了死刑,在病人及家屬的心裏蒙上莫大的陰影與恐懼。
當生命即將抵達終點時,是要積極搶救,實施心肺復甦術,增加身心痛苦?抑或在家人的陪伴下,有尊嚴且詳和的走完人生的旅程,這是值得大家深思的一個重大課題。
所幸我國已通過「安寧緩和醫療條例」及「安寧緩和醫療條例部份條文修正案」,這表示癌症末期以及罹患嚴重傷病且病程進展至死亡已屬不可避免之病人,皆可簽署「不施行心肺復甦術同意書」,保障醫療自主權,使臨終病人擁有安詳往生的權利。
如國內毒物科權威林杰樑主任,因呼吸困難緊急送醫,在醫院持續使用葉克膜與主動脈幫浦全力搶救後,仍因敗血性休克併發多重器官衰竭陷入昏迷,家屬不忍他受苦而同意拔管,就是明顯的例子。
國人一向忌諱談論「死亡」,但這又是每一個人終究必須面對的事情,何不敞開胸懷、重新省思?
其實,死亡不是結束,而是另一個開始。
在病人生命末期時,生活的品質可能比延長生命還重要。醫療人員此時若能尊重病人意願,積極提供安寧緩和醫療的照顧,並在臨終時協助病人有尊嚴的死
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