人生有八苦：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛，而其中又以病苦與死苦為最。當病魔來襲時，一般人及其家屬都心慌意亂，除了病急亂投醫外，要麼就是相信偏方，要不然就是求神問卜，相信江湖術士，而延誤了正當的醫療。

如果我們知道這世界本是我們的心所變現出來的，那麼我們所患的癌症或重病當然也就來自我們心靈的污染。而這些心靈的污染實際上就是我們在日常生活上起心動念及言語行為造作所積累的惡業，我們的患病正是我們所造惡業成熟的果報。所謂天理昭彰，因果報應，絲毫不爽。這時與其外求，不如內求，求人不如求己，這才是最穩當的方法。解鈴還須繫鈴人，癌症多肇因於我們的傷生害命，自己造作的罪業必須由自己償還，旁人是無法替代的。

我刻意將自己對治癌症的方法以最簡潔的方式敘述出來，希望所有癌症病患與家屬能夠在最短時間內讀完這本小書，並能夠藉此提供癌症病患與其家屬一個另類參考。癌症並不可怕，可怕的是自己不了解癌症的因果關係，為了治病，傷生害命，欲以有情眾生的生命與肉體來延續自己的性命，從而舊惡未除，又造新殃，讓自己罪上加罪，墮落三惡道，難有出期。

金剛經云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」當業障現前時，受報一下又何妨。無論個人的宗教信仰為何，有或無，我們都可藉由懺悔與迴向來修正自己錯誤的言行，誠心誠意地接受因果報應，這成熟的惡業自然就會迅速消除，而我們也能夠從所患的癌症中迅速痊癒。彌勒菩薩法語云：「眼前都是有緣人，相見相親，怎不滿腔歡喜。世間盡多難耐事，自作自受，何妨大肚包容。」

當我們改變自己對生活的態度，並對一切有情眾生慈悲時，我們的冤欠與一切有情眾生就會寬恕我們，而我們也就能夠從自己的罪業中解脫出來。這也就是本書的宗旨：心念自癒法

序 釋大顯

無論從無限生命相續的直線軌跡，或從宇宙空間上點到全面的無盡效應，「如是因感如是果」的業果法則，無時無刻的呈現在每一個人面前，而我們卻不自知。周永明居士能透由自己生病的歷程，感悟心業力之不可思議，並藉由佛菩薩之同體大悲，了解「心、佛、眾生」同一體性，具有離苦得樂的本能，進而能對自己過去所造的惡業懺悔，祈求佛菩薩之加持，並把功德迴向冤親債主及一切眾生，期許每一位有情都能止息惡業，感發樂果。如此之心正是佛菩薩對愚蒙無知還未了知諸法實相真諦的我們，所發之無上悲願。願此書之發行流通，能提昇社會的善業，從善待自己推而善待周遭的每一位有情，亦從現世之淨化心靈，漸次達到無生老病死之涅槃證悟。

歸向安祥寂靜的極樂淨土。

人生有八苦：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛，而其中又以病苦與死苦為最。當病魔來襲時，一般人及其家屬都心慌意亂，除了病急亂投醫外，要麼就是相信偏方，要不然就是求神問卜，相信江湖術士，而延誤了正當的醫療。

如果我們知道這世界本是我們的心所變現出來的，那麼我們所患的癌症或重病當然也就來自我們心靈的污染。而這些心靈的污染實際上就是我們在日常生活上起心動念及言語行為造作所積累的惡業，我們的患病正是我們所造惡業成熟的果報。所謂天理昭彰，因果報應，絲毫不爽。這時與其外求，不如內求，求人不如求...

序07
自序08
緣起012
病程 015
因果020
肇因 027
癌症034
懺悔040
懲罰046
淨心059
迴向065
寬恕068
放下071
轉化076
分享081
飲食083
歸真088
轉念090
重生093

序07
自序08
緣起012
病程 015
因果020
肇因 027
癌症034
懺悔040
懲罰046
淨心059
迴向065
寬恕068
放下071
轉化076
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轉念090
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