作者:喬安尼•羅達立
定價:NT$ 350
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幻想是否無章法可行,只能靠天馬行空的想像?義大利二十世紀最偉大的兒童文學家喬安尼•羅達立(Gianni Rodari)告訴我們,幻想是有「文法」可循的。
羅達立用十五年的時間觀察兒童、經營教育與灌注其自身思想與理論,匯集成幻想的文法。不論是大人或小孩,只要自由發揮想像加上幻想的文法,就可以創造出千百種令人驚豔的故事來。
在《幻想的文法:想像力練習》一書中,除了精采的理論外,羅達立並舉出大量的實際例證,再再印證故事的發想有更多的可能性。
作者簡介:
喬安尼•羅達立Gianni Rodari
義大利兒童文學作家,曾經於一九七○年榮獲國際安徒生繪本大獎。羅達立深受法國超現實主義與語言學的影響,在他的作品裡,處處可見他以豐富的想像力去描寫現實社會裡各種問題的功力,對於聲音、節奏更是靈活掌握、運用自如。
他的詩、故事教育實驗及思想的活潑、深刻與幽默比之安徒生、格林兄弟另一種風格的偉大,帶著世界性的義大利風。一九八○年於羅馬去世。作品曾被翻譯成二十餘種語言,影響廣泛,被許多人喻為是義大利二十世紀最偉大的兒童文學家。
譯者簡介:
楊茂秀
毛毛蟲兒童哲學基金會創辦人。
外號「歐巴桑」,其實是男的。
一九四四年生。已婚,有個女兒。求學過程一直不算順利,國一時留過級,博士論文寫了好幾遍才通過。一生好讀雜書。
曾任教美國蒙特克萊大學兒童哲學促進中心(IAPC)、輔大及清大、教授心理與哲學、美學、兒童哲學、兒童文學與思考實驗、父母學等,並曾任教於國立臺東大學兒童文學研究所。
喜歡寫故事、說故事、和朋友走山看海、撿石頭。
有時也畫畫、寫些小詩。閒時會安排自己到完全陌生的領域,做全方位的遊戲人。
再不然,就去和樹啊、石頭啊、桌子、鞋子或一條小蟲說話。
翻譯有《話圖》 (Words about Pictures)、《幻想的文法》 (Grammatica Della Fantasia)等數十冊;著作有《誰說沒有人用筷子》、《高個子與矮個子》、《大人有時要聽小孩的話》等數十冊。
退休之後,努力想成為一個可愛的老人。
名人推薦:
想像是學校社群的希望 美國語言教育家/希爾伯特.寇兒(Herbert Kohl)
「想像」,在教育中的地位是什麼?「想像」一詞並未出現在政府二○○○年的施政目標裡,也沒有出現在教育成效的預定表上。在我們的學校裡,沒有想像的課程,沒有想像的教學法。倘若誠如詩人華里士.史迪芬(Wallace Stevens)所寫的那樣—─「想像是心靈探索、瞭解、介入事物可能性的力量」,那麼,忽略或無視想像的存在,會使得兒童的世界變貧乏,他們的願景也因此被窄化。
「事物可能性」—─那想像或構想出來,與事實相反的世界—─使兒童有可能走出他們日常生活的現實,去面對「如果⋯⋯會怎樣?」這個問題引發出來的經驗。要是世界上沒有錢的話,會怎麼樣?要是你能改變言詞的意義的話,會怎麼樣?要是你有一支魔法棒,一袋子滿滿裝的都是禮物,或是聖杯(Holy Grail),會怎樣?要是人是牛油做的,或是玻璃做的,或是影印紙做的,會怎樣?
要進入喬安尼.羅達立(Gianni Rodari),得做好準備,最好帶著上述這一類問題,還有他的想像文法一起同行。在這本書裡,羅達立檢驗了父母、詩人、老師、學生等等彼此能夠協同合作來玩的各種想像遊戲。「協同合作」(collaborate)一詞是個操作性的言詞,對羅達立來說,教師是個「激發者」(animator)。教師可以將創造性的遊戲活絡起來,並且遍布於各種課程之中,在一切想像的異域裡。羅達立使得教師這個一天到晚和孩子在一起的大人,能夠將心中最好的內涵表達出來,更以此發展出本身的創造性向、想像能力,及建構的使命。
本書所提出的想像練習及教師的新角色,已經經過實驗,成為北義大利蕾吉爾.艾米里亞市(Reggio Emilia)學區中教育孩子的核心。這項工作的目的是要去形塑學校,讓學校成為一個協同合作且具有想像學習的社群。在此社群中,教師與孩童將共同面對事實與真理,去進行想像的探索;也就是說,去探索事實的真相與可能的真相。在此一脈絡中,不管從哪一方面來看,都是不分階級的、平等的,也是同屬於實在性這個領域的。首先,從學校社群最初的一項現實(reality)開始,團結一心(togetherness),也就是一種在一起工作的方式。在學校裡,學生不再是文化與價值的「消費者」(consumer),而是價值與文化的創造者和生產者。
這個為年輕兒童而設的教育願景,與巴西教育家保羅.弗萊爾(Paolo Freire)所提出的成人教育願景相似,頗符合合作、關懷、平等的世界觀。這樣的願景包括老師為兒童創造出想像性的挑戰(這本書中有許多這類挑戰措施,又好又清晰);與兒童談論正在進行中的練習,認真聆聽孩子們說的話;在計劃實施的發展中,實實在在跟隨著孩子的腳步。在這個脈絡下,老師不只是個供應者,不只是個教練;相反的,老師是一位積極的主動參與者,把練習帶進來,和學生一起進行,挑戰學生並且去深思自己的作為,將自己所想的表達出來。這些「功課」不只在教室裡練習和分享,同時也可以在社區中進行。當教師被視為教育藝術家,他們得要懷著願景,小心謹慎地走在「引導」與「放手」之間,拿捏好分寸。羅達立的做法,為教育上常見「權威教育」與「自由教育」兩者之間的紛爭,可以說提供了調節的功能。羅達立發展出社群的、創造的第三條出路,在這個新方向上,師生共同想像、玩耍在一起。
羅達立有許多觀念是在蕾吉爾.艾米里亞市區的學校發展出來的。除了與年幼的孩子直接一起活動,一起學習之外,羅達立也與全校的行政人員及教師一起工作、研究。歷經年復一年的工作教學與研究,他的觀念已經成為當地學校教學日常的必要核心。「童年的百種語言」(The Hundred Languages of Childhood)這項藝術展覽,近來在「幼兒童年專業認定諮議會」(The Council for Early Childhood Professional Recognition)的支持下於全美各州巡迴展出。展出的內容包括孩童的作品、攝影,以及蕾吉爾.艾米里亞市學區的教育哲學,諸如理論背景、教學方法等。這個展覽、再加上許多參訪過蕾吉爾.艾米里亞市學區的美國教育家之相關報導,使得羅達立觀念已開始在美國幼教界萌芽了。
雖然喬安尼.羅達立的工作向來著眼於幼兒,他的觀念也很容易應用到各個年齡層,在高中及大學的創造性寫作課程裡,應用起來效果更是神奇。例如說到《木偶奇遇記》中的木偶皮諾丘,羅達立建議孩子們去想像自己如果是木頭做的,會怎麼樣?這個問題分析起來可複雜了:
你要是木頭做的,那你要吃什麼?你需要睡覺嗎?
木頭睡覺是什麼樣子?你會怕嗎?怕什麼?木頭會怕什麼?
下雨了,雨淋在木頭做的你身上,有關係嗎?
要是你的手或腳受傷了、斷了,會怎麼樣?你會活多久?
死亡對你有什麼意義?
這個木頭人的隱喻還可以繼續延伸,並且更加多樣化,羅達立還建議發想大理石人、稻草人、巧克力人、塑膠人、煙人、及杏仁濃漿人等等的想像。
我們很容易在語言藝術課程裡實施「想像」,讓各個年齡層的學生都能開始寫出故事,或發展即興演出,進而演成戲劇。這項練習也可以延伸到物理課上,我們可以問:如果人是由光波或量子(Quanta)做的,會怎麼樣呢?完全由光及電子組成的人,會怎麼樣呢?這個想像並不過分,愛因斯坦就說過他在發展「相對論」時做過一個思考實驗,就是想像自己與光電一起去旅行。此外,還有許多其他科學家與數學家也曾進入他們思維對象的想像界域。在本書中,羅達立的想像遊戲以優美的文筆描述出來,這些遊戲也將適合在每一個年齡層裡進行創造性活動。
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作者:喬安尼•羅達立
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幻想是否無章法可行,只能靠天馬行空的想像?義大利二十世紀最偉大的兒童文學家喬安尼•羅達立(Gianni Rodari)告訴我們,幻想是有「文法」可循的。
羅達立用十五年的時間觀察兒童、經營教育與灌注其自身思想與理論,匯集成幻想的文法。不論是大人或小孩,只要自由發揮想像加上幻想的文法,就可以創造出千百種令人驚豔的故事來。
在《幻想的文法:想像力練習》一書中,除了精采的理論外,羅達立並舉出大量的實際例證,再再印證故事的發想有更多的可能性。
作者簡介:
喬安尼•羅達立Gianni Rodari
義大利兒童文學作家,曾經於一九七○年榮獲國際安徒生繪本大獎。羅達立深受法國超現實主義與語言學的影響,在他的作品裡,處處可見他以豐富的想像力去描寫現實社會裡各種問題的功力,對於聲音、節奏更是靈活掌握、運用自如。
他的詩、故事教育實驗及思想的活潑、深刻與幽默比之安徒生、格林兄弟另一種風格的偉大,帶著世界性的義大利風。一九八○年於羅馬去世。作品曾被翻譯成二十餘種語言,影響廣泛,被許多人喻為是義大利二十世紀最偉大的兒童文學家。
譯者簡介:
楊茂秀
毛毛蟲兒童哲學基金會創辦人。
外號「歐巴桑」,其實是男的。
一九四四年生。已婚,有個女兒。求學過程一直不算順利,國一時留過級,博士論文寫了好幾遍才通過。一生好讀雜書。
曾任教美國蒙特克萊大學兒童哲學促進中心(IAPC)、輔大及清大、教授心理與哲學、美學、兒童哲學、兒童文學與思考實驗、父母學等,並曾任教於國立臺東大學兒童文學研究所。
喜歡寫故事、說故事、和朋友走山看海、撿石頭。
有時也畫畫、寫些小詩。閒時會安排自己到完全陌生的領域,做全方位的遊戲人。
再不然,就去和樹啊、石頭啊、桌子、鞋子或一條小蟲說話。
翻譯有《話圖》 (Words about Pictures)、《幻想的文法》 (Grammatica Della Fantasia)等數十冊;著作有《誰說沒有人用筷子》、《高個子與矮個子》、《大人有時要聽小孩的話》等數十冊。
退休之後,努力想成為一個可愛的老人。
名人推薦:
想像是學校社群的希望 美國語言教育家/希爾伯特.寇兒(Herbert Kohl)
「想像」,在教育中的地位是什麼?「想像」一詞並未出現在政府二○○○年的施政目標裡,也沒有出現在教育成效的預定表上。在我們的學校裡,沒有想像的課程,沒有想像的教學法。倘若誠如詩人華里士.史迪芬(Wallace Stevens)所寫的那樣—─「想像是心靈探索、瞭解、介入事物可能性的力量」,那麼,忽略或無視想像的存在,會使得兒童的世界變貧乏,他們的願景也因此被窄化。
「事物可能性」—─那想像或構想出來,與事實相反的世界—─使兒童有可能走出他們日常生活的現實,去面對「如果⋯⋯會怎樣?」這個問題引發出來的經驗。要是世界上沒有錢的話,會怎麼樣?要是你能改變言詞的意義的話,會怎麼樣?要是你有一支魔法棒,一袋子滿滿裝的都是禮物,或是聖杯(Holy Grail),會怎樣?要是人是牛油做的,或是玻璃做的,或是影印紙做的,會怎樣?
要進入喬安尼.羅達立(Gianni Rodari),得做好準備,最好帶著上述這一類問題,還有他的想像文法一起同行。在這本書裡,羅達立檢驗了父母、詩人、老師、學生等等彼此能夠協同合作來玩的各種想像遊戲。「協同合作」(collaborate)一詞是個操作性的言詞,對羅達立來說,教師是個「激發者」(animator)。教師可以將創造性的遊戲活絡起來,並且遍布於各種課程之中,在一切想像的異域裡。羅達立使得教師這個一天到晚和孩子在一起的大人,能夠將心中最好的內涵表達出來,更以此發展出本身的創造性向、想像能力,及建構的使命。
本書所提出的想像練習及教師的新角色,已經經過實驗,成為北義大利蕾吉爾.艾米里亞市(Reggio Emilia)學區中教育孩子的核心。這項工作的目的是要去形塑學校,讓學校成為一個協同合作且具有想像學習的社群。在此社群中,教師與孩童將共同面對事實與真理,去進行想像的探索;也就是說,去探索事實的真相與可能的真相。在此一脈絡中,不管從哪一方面來看,都是不分階級的、平等的,也是同屬於實在性這個領域的。首先,從學校社群最初的一項現實(reality)開始,團結一心(togetherness),也就是一種在一起工作的方式。在學校裡,學生不再是文化與價值的「消費者」(consumer),而是價值與文化的創造者和生產者。
這個為年輕兒童而設的教育願景,與巴西教育家保羅.弗萊爾(Paolo Freire)所提出的成人教育願景相似,頗符合合作、關懷、平等的世界觀。這樣的願景包括老師為兒童創造出想像性的挑戰(這本書中有許多這類挑戰措施,又好又清晰);與兒童談論正在進行中的練習,認真聆聽孩子們說的話;在計劃實施的發展中,實實在在跟隨著孩子的腳步。在這個脈絡下,老師不只是個供應者,不只是個教練;相反的,老師是一位積極的主動參與者,把練習帶進來,和學生一起進行,挑戰學生並且去深思自己的作為,將自己所想的表達出來。這些「功課」不只在教室裡練習和分享,同時也可以在社區中進行。當教師被視為教育藝術家,他們得要懷著願景,小心謹慎地走在「引導」與「放手」之間,拿捏好分寸。羅達立的做法,為教育上常見「權威教育」與「自由教育」兩者之間的紛爭,可以說提供了調節的功能。羅達立發展出社群的、創造的第三條出路,在這個新方向上,師生共同想像、玩耍在一起。
羅達立有許多觀念是在蕾吉爾.艾米里亞市區的學校發展出來的。除了與年幼的孩子直接一起活動,一起學習之外,羅達立也與全校的行政人員及教師一起工作、研究。歷經年復一年的工作教學與研究,他的觀念已經成為當地學校教學日常的必要核心。「童年的百種語言」(The Hundred Languages of Childhood)這項藝術展覽,近來在「幼兒童年專業認定諮議會」(The Council for Early Childhood Professional Recognition)的支持下於全美各州巡迴展出。展出的內容包括孩童的作品、攝影,以及蕾吉爾.艾米里亞市學區的教育哲學,諸如理論背景、教學方法等。這個展覽、再加上許多參訪過蕾吉爾.艾米里亞市學區的美國教育家之相關報導,使得羅達立觀念已開始在美國幼教界萌芽了。
雖然喬安尼.羅達立的工作向來著眼於幼兒,他的觀念也很容易應用到各個年齡層,在高中及大學的創造性寫作課程裡,應用起來效果更是神奇。例如說到《木偶奇遇記》中的木偶皮諾丘,羅達立建議孩子們去想像自己如果是木頭做的,會怎麼樣?這個問題分析起來可複雜了:
你要是木頭做的,那你要吃什麼?你需要睡覺嗎?
木頭睡覺是什麼樣子?你會怕嗎?怕什麼?木頭會怕什麼?
下雨了,雨淋在木頭做的你身上,有關係嗎?
要是你的手或腳受傷了、斷了,會怎麼樣?你會活多久?
死亡對你有什麼意義?
這個木頭人的隱喻還可以繼續延伸,並且更加多樣化,羅達立還建議發想大理石人、稻草人、巧克力人、塑膠人、煙人、及杏仁濃漿人等等的想像。
我們很容易在語言藝術課程裡實施「想像」,讓各個年齡層的學生都能開始寫出故事,或發展即興演出,進而演成戲劇。這項練習也可以延伸到物理課上,我們可以問:如果人是由光波或量子(Quanta)做的,會怎麼樣呢?完全由光及電子組成的人,會怎麼樣呢?這個想像並不過分,愛因斯坦就說過他在發展「相對論」時做過一個思考實驗,就是想像自己與光電一起去旅行。此外,還有許多其他科學家與數學家也曾進入他們思維對象的想像界域。在本書中,羅達立的想像遊戲以優美的文筆描述出來,這些遊戲也將適合在每一個年齡層裡進行創造性活動。
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