作者：史迪芬．平克
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作者簡介：
史迪芬．平克（Steven Pinker）
哈佛大學心理學系教授，曾任麻省理工學院（MIT）教授、認知神經科學中心主任。
他的研究曾獲得多種獎項，是公認繼喬姆斯基之後的語言學天才，也是世界語言學與心智科學的領導人物。
《語言本能》一推出即登上《紐約時報》的暢銷排行榜，也因此奠定了平克在MIT的地位。
譯者簡介：
洪蘭
美國加州大學實驗心理學博士。
曾任聖地牙哥沙克生物研究所任研究員、加州大學研究教授。
現為中央大學認知神經科學研究所講座教授暨創所所長。
得獎紀錄：
—美國心理協會 基礎科學獎（William James Book Prize）、美國語言學學會 書卷獎（Linguistics, Language and the Public Award）
—《新科學人》二十世紀百大科學好書、《紐約時報書評》年度好書、《倫敦泰晤士報》、《波士頓環球報》等八家報紙年度十大好書
名人推薦：
……任何想了解人類語言與認知系統的人，都必須把平克的這本書徹底讀一讀、想一想！……平克引經據典，卻一點也不讓人感到繁重；他平實立論、嚴謹推論，然後輕輕鬆鬆下結論，一氣呵成，讓人在不知不覺中，不得不贊成他的觀點：「如果不是本能，我們怎麼可能以那麼幼小的心靈，去學會那麼複雜的語法體系？」……書中所提出的許許多多議題，都引起相當多爭論。這些爭論相當的精采，而且使得語言科學的研究，由基因到文化層面，無所不包。那蓬勃的氣勢，令人屏息！
──曾志朗，中央研究院院士
語言是人類極為獨特和珍貴的工具，可以說是我們人類起源、發展和進化的看家寶。……平克的《語言本能》便是這個新知識領域的一個嚮導。這本書目前已經從英文譯為好幾種語言，我們感到幸運的是洪蘭教授能夠把這本書譯為中文，從而使我們中文讀者有機會分享這個新知識領域的研究成果，同時也為我們有機會親自參與這個新知識領域的開闢和探討工作，鋪墊了一條途徑。
──王士元，中央研究院院士
非常有價值的書，資料非常豐富，也寫得非常好。
──喬姆斯基（Noam Chomsky），語言學大師
由真正的專家所寫關於語言的書，可讀性非常高。平克非常技巧地把每個人都想知道的語言問題提出來討論，不但從語言學、心理學的專業知識著手，他還有深厚的生物學知識。最主要的是，他知道一般人對於語言學的問題在哪裡，以四兩撥千金的輕鬆方式，撥開雲霧見青天，把人們帶出牛角尖。這本書在科學普及方面立下了不朽的功勞，無疑地會使讀者開始尊敬這個令人驚奇的自然現象——語言。
──《自然》（Nature）科學期刊
極重要、極有力的書。論點根據演化生物學的基本精神：表達得非常優雅，沒有故意貶低對手的看法。《語言本能》會引起爭議，但是平克處理得非常漂亮，他很聰明地建構出他的論點，強有力地提出所有證據，並以流暢的文筆加以表達。讀者可以反對平克的論點，但是無法不感受到那個走過平克心靈經驗的喜悅。
──《新科學人》（New Scientist）雜誌
史迪芬‧平克的書是給大腦最好的禮物，每個專門領域的天才專家，都希望自己的文章能寫得像平克一樣——一般大眾都能看懂但又不失其專業性和獨創性；即使是外行人也會深深地被他流暢的文筆所吸引。正統的社會學家和社會生物學家會發現：平克挑戰了他們神聖不可侵犯的教條。像我這種學究（或是其他把gender當做sex的人）會乖乖地領教、洗心革面。就算你不同意平克的論點，還是會為他的聰慧所著迷，無法放下這本書。
——道金斯（R. Dawkins），《自私的基因》作者
令人讚賞、充滿風趣，無懈可擊的書。最重要的是，他從來沒有看不起讀者，這本書有個精神：就是基本的人道精神。
——《紐約時報書評》
令人放不下手的好書，充滿了實驗的結果、科學的觀察、卓越的洞悉力，以及強有力的說服力。讀者同時也會感受到平克教授的幽默；史迪芬‧平克與密西西比河上的生活作者（馬可吐溫）同屬大師級的人物！
──《科學人》（Scientific American）
平克使用語言的能力就是本書最強而有力的賣點，帶給讀者很多新知，但卻絲毫不會沉悶；就像大衛．艾登堡（David Attenborough）介紹動物生態，在不用術語的情況下，把困難的科學概念講得一清二楚，字如行雲流水般流過你的心頭。本書開創了嶄新的領域，所談的幾乎都是正確的概念，而且非常有趣，你應該買一本來看。
──倫敦《週日泰晤士報》
跑！不要用走的！趕快到最近的書店去買這本《語言本能》。在這本令人暈眩又有趣的知識性書中，平克帶領讀者進入奇妙的語言世界。他省略了一般語言學者的老八股，直接把你帶到語言學的核心。語言是個本能，在發現語言是個本能的過程上，平克讓你發現了心靈的奧秘。了不起的好書！
——葛張尼加（M. Gazzaniga），加大神經科學研究中心主任
平克是目前世界上語言學界最頂尖的學者，他非常技巧地捍衛語言的生物機制這個頗有爭議性的議題；在這個過程上，他提供讀者關於語言本質各個問題的最權威答案。《語言本能》是本了不起，不能沒有的書。
——迦納（Howard Gardner），哈佛大學教授
平克過去對認知科學很有貢獻，《語言本能》更是劃時代巨作。假如你以為這是喬姆斯基暢銷書的姊妹作，那你就錯了。這本書最特別的地方就是他引用了非常多的發展心理學、認知神經科學，以及演化心理學上的證據來支持他的論點。這是一本極有深度、精彩的書，成功地告訴我們最近人類在習得和應用語言上的新發現，這個人類特殊的能力和科學上的發現一樣令人興奮，一樣卓越。
──倫敦《心靈與語言》（Mind and Language）
〈專文推薦〉人類文明表徵的最後防線？
在遠古的神話裡，人自認為是上帝的子民，一切的榮耀與尊貴都以人為本。在人們自己的想像裡，宇宙萬物都是環繞著人的本尊而生出萬象。因此，日、月、星、辰，都是隨著人的作息而出而沒。人既然是一切的主宰就必須有更高的身心修練，因此天行健，君子要自強不息。但這一幅以人為尊的景象在歷史的曙光中並沒有被反映出來，反而是愈來愈多的「科學發現」，使得這樣的信念變得愈來愈不可靠。首先，觀察天上星星的科學家給了人們第一個打擊，他們說「不是太陽繞地球，而是地球繞太陽」。由於主客易位，家園頓失中心。接著那些研究古生物骨骼的研究者又說，人的遠祖其實是樹上遊走的猿類，既非神聖體的化身，更不是天帝的嫡子。這第二個打擊直中要害，因為物理中心的移位所帶來的震撼，遠小於生命源頭的尊榮之幻滅！
這一前一後的打擊由外而內，由物界而及人體。緊接下來的打擊，才真是不折不扣的致命一擊，因為沒有了外在的形體，我們仍然有萬物所不能及的精神面貌——理性。所以當那位維也納的醫師說我們其實隱藏在潛意識「非理性」的動機裡，而且提出那麼多令人不能正視的案例時，我們就不得不承認，人的行為與理性之間真不能劃下等號的，而一切外顯的尊榮，都是各種防衛機轉的偽裝。這一個赤裸裸的描繪，把人性中最自以為尊貴的理性都給剝下來了。所謂「人之異於禽獸幾希？」的「希」到底還剩下了什麼？
有人說剩下的雖然不多，但有無之間的差距絕對是天壤之別，然後他們就指著語言說：「就是這個語言本能，使人們天生秉賦，得以超越萬物！」語言本能就這樣的變成了人類文明表徵的最後防線！但我們守得住這個看似緊密，實則危機四伏的精神「堡壘」嗎？史迪芬‧平克是少數堅持「正面」看法的科學家之一，他也是少數幾位有資格、有本錢的戰將之一，而且他也可能會贏！
在這本《語言本能》的書中，他真是表現得火力十足。而且所排出的戰陣，也確實把據點守得滴水不漏。任何想了解人類語言與認知系統的人，都必須把平克的這本書徹底讀一讀，再想一想！這本書文字優美、內容豐富，而且思維細膩、妙語如珠。平克引經據典，卻一點也不讓人感到繁重；他平實立論、嚴謹推論，然後輕輕鬆鬆下結論，一氣呵成，讓人在不知不覺中，不得不贊成他的觀點：「如果不是本能，我們怎麼可能以那麼幼小的心靈，去學會那麼複雜的語法體系？」
對於語言本能論的觀點，我實在無法像平克一樣的樂觀，但我實在欣賞他的寫作、他的論證，以及他的豐富知識背景。我認為他對這二十年來的研究數據做了非常優異的整合與評估。但我認為是近幾年的研究發現正在對前面二十年的整套想法做最嚴厲的挑戰。例如，腦神經的可塑性比我們想像的更有彈性。而初生嬰兒的認知能力長久以來被低估得太低了！此外，我們以往也過分忽略語言習得的個別差異，所以就過分依賴內在理念 （innate idea）的展伸，而不去了解環境中確實提供相當多的線索來引導嬰兒的牙牙學語。從最近腦造影研究的相片中，我們看不到固定的語言的器官（faculty）；我們看到的圖像因語言運作的功能而產生不同的分佈形態，與其說它們像模組，倒不如說它們更像是一堆積體電路的反映！
但話說回來，平克書上所提到的語言本能之論證，仍然是不應該被忽視的，沒有那些Learnable 的語法規則之爭辯，就不會讓我們去思索它們背後的語境因素以及它們所必須的作業需求（Task Demands）。平克書中所提出的許許多多的議題，都引起相當多爭論。這些爭論相當的精采，而且使得語言科學的研究，由基因到文化層面，無所不包。那蓬勃的氣勢，令人屏息！
對這麼一本包羅萬象的語言書籍，要用其他語言文字來表達是非常困難的，為了要翻這本書我曾問過平克，這麼困難的工作要找誰來做才能盡善盡美？平克說：“Leave it to Daisy！”所以我們就請了洪蘭。
【本文作者簡介】
曾志朗教授，政治大學教育系、所畢業，美國賓州州立大學心理學博士；曾任教俄亥俄州立大學、耶魯大學、加大柏克萊分校，及臺灣大學心理系等等；現任臺灣聯合大學系統系統校長，並為歐美多種認知心理學報之編輯委員。一九九四年當選中央研究院院士。著有《用心動腦話科學》；譯有《心理學實驗研究法》。
〈專文推薦〉演化論裡的語言本能
語言是人類極為獨特和珍貴的工具，可以說是我們人類起源、發展和進化的看家寶。雖然所有的動物都有各自的傳達訊息方法，可是這些方法跟人類語言比起來，實在是差得太遠。因為有了語言，人類就能把他們演化過程的知識一代一代傳下來；因為有了語言，人類的智慧就能通過信息的廣泛交流不斷發展；因為有了語言，文字的發明便成為人類智慧發展的突破。雖然文字比語言產生的年代晚得多，是最近幾千年的發明，但它卻使過去積累的知識不斷系統化、成形和繼續發展出現代的文明。總之，沒有語言，人類跟地球上其他動物就沒有什麼很大區別。因此，我們又說，人類的起源就是在語言形成的時候，有了語言才有了人。
可是語言究竟是什麼？為什麼別的動物不但沒有發明語言，而且再教也教不會呢？語言的形成能不能用演化論來解釋？人類的語言能力是否一直就潛藏在基因裡的呢？
自古以來，許多思想家一直在思考探討著這些問題。春秋時代的荀子和差不多同時代的柏拉圖，都以哲學的角度提出了重要的論點。最近一百多年，語言學、心理學、基因學，人類學等學科都有驚人的發現與進展。特別是對演化論的研究和探討，使許多新的發現和原有的知識，開始重新調整、重新組織。它就像一個聚光鏡，使原來許多模糊解釋不清的知識問題開始對準焦距，一幅新知識領域的畫面，正在逐步展現在我們眼前。
平克的近作《語言本能》便是這個新知識領域的一個嚮導。這本書目前已經從英文譯為好幾種語言，我們感到幸運的是洪蘭教授能夠把這本書譯為中文，從而使我們中文讀者有機會分享這個新知識領域的研究成果，同時也為我們有機會親自參與這個新知識領域的開闢和探討工作，鋪墊了一條途徑。
洪蘭教授一直在心理學界從事研究和教學指導工作，並一直站在科學研究工作的最前線。她在百忙中把平克的原著譯為中文，是她非常寶貴和難得的努力。我們希望有更多的朋友和學者們一起在演化論開闢的新知識領域裡做出努力。
【本文作者簡介】
王士元教授，美國密西根大學語言學博士，目前為中央研究院院士、北京大學榮譽教授、香港中文大學語言與人類複雜系統聯合研究中心主任。創設俄亥俄州立大學語言系並任系主任多年，並曾任美國加州大學柏克萊校區語言所教授，及語言分析實驗室的主任。王教授在美國創立了《中國語言學報》（Journal of Chinese Linguistics），影響近代語言學發展甚巨，並任總編輯至今。王教授學問淵博、精通數國語言，與史丹佛大學 Cavalli-Sforza 合作研究語言演化與基因演化之計畫，是近代科學的重要貢獻。
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作者：史迪芬．平克
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哈佛大學心理學系教授，曾任麻省理工學院（MIT）教授、認知神經科學中心主任。
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《語言本能》一推出即登上《紐約時報》的暢銷排行榜，也因此奠定了平克在MIT的地位。
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──王士元，中央研究院院士
非常有價值的書，資料非常豐富，也寫得非常好。
──喬姆斯基（Noam Chomsky），語言學大師
由真正的專家所寫關於語言的書，可讀性非常高。平克非常技巧地把每個人都想知道的語言問題提出來討論，不但從語言學、心理學的專業知識著手，他還有深厚的生物學知識。最主要的是，他知道一般人對於語言學的問題在哪裡，以四兩撥千金的輕鬆方式，撥開雲霧見青天，把人們帶出牛角尖。這本書在科學普及方面立下了不朽的功勞，無疑地會使讀者開始尊敬這個令人驚奇的自然現象——語言。
──《自然》（Nature）科學期刊
極重要、極有力的書。論點根據演化生物學的基本精神：表達得非常優雅，沒有故意貶低對手的看法。《語言本能》會引起爭議，但是平克處理得非常漂亮，他很聰明地建構出他的論點，強有力地提出所有證據，並以流暢的文筆加以表達。讀者可以反對平克的論點，但是無法不感受到那個走過平克心靈經驗的喜悅。
──《新科學人》（New Scientist）雜誌
史迪芬‧平克的書是給大腦最好的禮物，每個專門領域的天才專家，都希望自己的文章能寫得像平克一樣——一般大眾都能看懂但又不失其專業性和獨創性；即使是外行人也會深深地被他流暢的文筆所吸引。正統的社會學家和社會生物學家會發現：平克挑戰了他們神聖不可侵犯的教條。像我這種學究（或是其他把gender當做sex的人）會乖乖地領教、洗心革面。就算你不同意平克的論點，還是會為他的聰慧所著迷，無法放下這本書。
——道金斯（R. Dawkins），《自私的基因》作者
令人讚賞、充滿風趣，無懈可擊的書。最重要的是，他從來沒有看不起讀者，這本書有個精神：就是基本的人道精神。
——《紐約時報書評》
令人放不下手的好書，充滿了實驗的結果、科學的觀察、卓越的洞悉力，以及強有力的說服力。讀者同時也會感受到平克教授的幽默；史迪芬‧平克與密西西比河上的生活作者（馬可吐溫）同屬大師級的人物！
──《科學人》（Scientific American）
平克使用語言的能力就是本書最強而有力的賣點，帶給讀者很多新知，但卻絲毫不會沉悶；就像大衛．艾登堡（David Attenborough）介紹動物生態，在不用術語的情況下，把困難的科學概念講得一清二楚，字如行雲流水般流過你的心頭。本書開創了嶄新的領域，所談的幾乎都是正確的概念，而且非常有趣，你應該買一本來看。
──倫敦《週日泰晤士報》
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——葛張尼加（M. Gazzaniga），加大神經科學研究中心主任
平克是目前世界上語言學界最頂尖的學者，他非常技巧地捍衛語言的生物機制這個頗有爭議性的議題；在這個過程上，他提供讀者關於語言本質各個問題的最權威答案。《語言本能》是本了不起，不能沒有的書。
——迦納（Howard Gardner），哈佛大學教授
平克過去對認知科學很有貢獻，《語言本能》更是劃時代巨作。假如你以為這是喬姆斯基暢銷書的姊妹作，那你就錯了。這本書最特別的地方就是他引用了非常多的發展心理學、認知神經科學，以及演化心理學上的證據來支持他的論點。這是一本極有深度、精彩的書，成功地告訴我們最近人類在習得和應用語言上的新發現，這個人類特殊的能力和科學上的發現一樣令人興奮，一樣卓越。
──倫敦《心靈與語言》（Mind and Language）
〈專文推薦〉人類文明表徵的最後防線？
在遠古的神話裡，人自認為是上帝的子民，一切的榮耀與尊貴都以人為本。在人們自己的想像裡，宇宙萬物都是環繞著人的本尊而生出萬象。因此，日、月、星、辰，都是隨著人的作息而出而沒。人既然是一切的主宰就必須有更高的身心修練，因此天行健，君子要自強不息。但這一幅以人為尊的景象在歷史的曙光中並沒有被反映出來，反而是愈來愈多的「科學發現」，使得這樣的信念變得愈來愈不可靠。首先，觀察天上星星的科學家給了人們第一個打擊，他們說「不是太陽繞地球，而是地球繞太陽」。由於主客易位，家園頓失中心。接著那些研究古生物骨骼的研究者又說，人的遠祖其實是樹上遊走的猿類，既非神聖體的化身，更不是天帝的嫡子。這第二個打擊直中要害，因為物理中心的移位所帶來的震撼，遠小於生命源頭的尊榮之幻滅！
這一前一後的打擊由外而內，由物界而及人體。緊接下來的打擊，才真是不折不扣的致命一擊，因為沒有了外在的形體，我們仍然有萬物所不能及的精神面貌——理性。所以當那位維也納的醫師說我們其實隱藏在潛意識「非理性」的動機裡，而且提出那麼多令人不能正視的案例時，我們就不得不承認，人的行為與理性之間真不能劃下等號的，而一切外顯的尊榮，都是各種防衛機轉的偽裝。這一個赤裸裸的描繪，把人性中最自以為尊貴的理性都給剝下來了。所謂「人之異於禽獸幾希？」的「希」到底還剩下了什麼？
有人說剩下的雖然不多，但有無之間的差距絕對是天壤之別，然後他們就指著語言說：「就是這個語言本能，使人們天生秉賦，得以超越萬物！」語言本能就這樣的變成了人類文明表徵的最後防線！但我們守得住這個看似緊密，實則危機四伏的精神「堡壘」嗎？史迪芬‧平克是少數堅持「正面」看法的科學家之一，他也是少數幾位有資格、有本錢的戰將之一，而且他也可能會贏！
在這本《語言本能》的書中，他真是表現得火力十足。而且所排出的戰陣，也確實把據點守得滴水不漏。任何想了解人類語言與認知系統的人，都必須把平克的這本書徹底讀一讀，再想一想！這本書文字優美、內容豐富，而且思維細膩、妙語如珠。平克引經據典，卻一點也不讓人感到繁重；他平實立論、嚴謹推論，然後輕輕鬆鬆下結論，一氣呵成，讓人在不知不覺中，不得不贊成他的觀點：「如果不是本能，我們怎麼可能以那麼幼小的心靈，去學會那麼複雜的語法體系？」
對於語言本能論的觀點，我實在無法像平克一樣的樂觀，但我實在欣賞他的寫作、他的論證，以及他的豐富知識背景。我認為他對這二十年來的研究數據做了非常優異的整合與評估。但我認為是近幾年的研究發現正在對前面二十年的整套想法做最嚴厲的挑戰。例如，腦神經的可塑性比我們想像的更有彈性。而初生嬰兒的認知能力長久以來被低估得太低了！此外，我們以往也過分忽略語言習得的個別差異，所以就過分依賴內在理念 （innate idea）的展伸，而不去了解環境中確實提供相當多的線索來引導嬰兒的牙牙學語。從最近腦造影研究的相片中，我們看不到固定的語言的器官（faculty）；我們看到的圖像因語言運作的功能而產生不同的分佈形態，與其說它們像模組，倒不如說它們更像是一堆積體電路的反映！
但話說回來，平克書上所提到的語言本能之論證，仍然是不應該被忽視的，沒有那些Learnable 的語法規則之爭辯，就不會讓我們去思索它們背後的語境因素以及它們所必須的作業需求（Task Demands）。平克書中所提出的許許多多的議題，都引起相當多爭論。這些爭論相當的精采，而且使得語言科學的研究，由基因到文化層面，無所不包。那蓬勃的氣勢，令人屏息！
對這麼一本包羅萬象的語言書籍，要用其他語言文字來表達是非常困難的，為了要翻這本書我曾問過平克，這麼困難的工作要找誰來做才能盡善盡美？平克說：“Leave it to Daisy！”所以我們就請了洪蘭。
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曾志朗教授，政治大學教育系、所畢業，美國賓州州立大學心理學博士；曾任教俄亥俄州立大學、耶魯大學、加大柏克萊分校，及臺灣大學心理系等等；現任臺灣聯合大學系統系統校長，並為歐美多種認知心理學報之編輯委員。一九九四年當選中央研究院院士。著有《用心動腦話科學》；譯有《心理學實驗研究法》。
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語言是人類極為獨特和珍貴的工具，可以說是我們人類起源、發展和進化的看家寶。雖然所有的動物都有各自的傳達訊息方法，可是這些方法跟人類語言比起來，實在是差得太遠。因為有了語言，人類就能把他們演化過程的知識一代一代傳下來；因為有了語言，人類的智慧就能通過信息的廣泛交流不斷發展；因為有了語言，文字的發明便成為人類智慧發展的突破。雖然文字比語言產生的年代晚得多，是最近幾千年的發明，但它卻使過去積累的知識不斷系統化、成形和繼續發展出現代的文明。總之，沒有語言，人類跟地球上其他動物就沒有什麼很大區別。因此，我們又說，人類的起源就是在語言形成的時候，有了語言才有了人。
可是語言究竟是什麼？為什麼別的動物不但沒有發明語言，而且再教也教不會呢？語言的形成能不能用演化論來解釋？人類的語言能力是否一直就潛藏在基因裡的呢？
自古以來，許多思想家一直在思考探討著這些問題。春秋時代的荀子和差不多同時代的柏拉圖，都以哲學的角度提出了重要的論點。最近一百多年，語言學、心理學、基因學，人類學等學科都有驚人的發現與進展。特別是對演化論的研究和探討，使許多新的發現和原有的知識，開始重新調整、重新組織。它就像一個聚光鏡，使原來許多模糊解釋不清的知識問題開始對準焦距，一幅新知識領域的畫面，正在逐步展現在我們眼前。
平克的近作《語言本能》便是這個新知識領域的一個嚮導。這本書目前已經從英文譯為好幾種語言，我們感到幸運的是洪蘭教授能夠把這本書譯為中文，從而使我們中文讀者有機會分享這個新知識領域的研究成果，同時也為我們有機會親自參與這個新知識領域的開闢和探討工作，鋪墊了一條途徑。
洪蘭教授一直在心理學界從事研究和教學指導工作，並一直站在科學研究工作的最前線。她在百忙中把平克的原著譯為中文，是她非常寶貴和難得的努力。我們希望有更多的朋友和學者們一起在演化論開闢的新知識領域裡做出努力。
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