蔡焜霖：我二十歲生日的時候被判決有期徒刑十年、褫奪公權七年的罪刑。當時好多難友來跟我道喜，說恭喜你沒有被判死刑。當年我們在軍法處被關的時候，大約清晨四、五點鐘聽到整排牢房外面大鐵門咿呀打開的聲音，所有被關在那邊的人都驚醒，我想差不多三十幾間牢房，總共關有一千多人吧，但是鴉雀無聲，靜靜地聽著點名，而被叫到名字的，我親眼看到一些前輩，從容站起來把衣服穿好，甚至於有的前輩原先就有心理準備，知道自己無法逃過死刑判決，就事先叫家裡人寄來雪白的襯衣，穿好就跟大家一一握手後走出去。而留下來的人就替他們唱安息歌為他們送別。聽說他們一走到外面就被五花大綁捆起來，然後前面貼個名字，生前照個相，就被押解到刑場，當年是在馬場町，就在那裡被執行槍決。把人槍決打死以後再照另一個相，就這樣生死兩張相，一定要呈送到總統那邊讓他確認。因為我們都經歷那個恐怖時代，沒有被判死刑就覺得很幸運，後來就被送到綠島。從被捕到判決下來，輾轉經歷好幾個監牢大約有八個月的時間，剩下九年四個月的刑期，我都在綠島度過。

到現在我都覺得僥倖的是我們當年被押解去綠島，囚禁在新生訓導處，是一個勞動改造的集中營，而不是封閉式的監牢。我們被稱為新生，就是要用勞動改造、洗腦教育方式，把壞的思想改掉，將我們新生改造成一個革命鬥士。所以我們新生不管以前是當大學教授、當醫師（就有很多台大醫院醫師被抓來）、或像我們這種十八、九歲的小毛頭學生，彼此之間互相稱為同學。我是1951年5月17日第一批被送去綠島的政治犯之一，於是很榮幸地與大文學家楊逵先生或大舞蹈家蔡瑞月女士、台大醫院眼科主任胡鑫麟博士等大前輩都變成同學。就這樣在綠島度過九年四個月，坐滿十年的刑期後被釋放回家。

我們被關過的難友大家都說出獄後的生活比較痛苦。因為不管你到什麽地方去工作，沒幾天警察就找上門來跟老闆一講，那麼你就很快被開除。甚至於求學也一樣困難。我自己想繼續升學，就去報考台北師範專科學校，那是原來的師範學校剛升格為師專的時候，僥倖被我考上。因為我在綠島接受思想教育，國父遺教或三民主義讀得滾瓜爛熟，所以這方面的成績大概是蠻不錯的。這樣考上後很誠實報告，結果訓導主任聽了大驚失色，趕快去跟校長及教務主任商量後告訴我說，學校須先向教育部和警備總部去報備請示，因而本來全部學生都要住校的，卻叫我暫時先從家裡來上學。於是大約有二十幾天我每天帶便當從自己家去上學，害得同學都以為我是個特權分子。二十多天後警總和教育部的公文都下來了，警總同意我既然考上就在師專乖乖讀書，這樣方便它繼續監控我這樣的出獄人，但是教育部反對。教育部公文說，師範學校升格為師範專科，為的就是要加強國民教育基本師資的培養，怎麼可以讓一個叛亂前科犯來就讀呢。看著訓導主任一臉無奈，我只好辦理了退學手續，後來再重新去報考淡江大學的夜間部，半工半讀完成學業。

在求職方面也好幾次遭遇困難，且也被開除過，幸虧後來遇到一位好老闆，那就是國華廣告總經理許炳棠先生。我原先考進公司的時候並沒有提及我的前科以及被關過十年的事。因為之前太老實吃過了幾次虧。可是在國華廣告上班一陣子後，警察還是找上門來向許總經理警告我犯案的經歷。總經理不但沒有責怪我，反而把找上門來的警察趕走，說這個姓蔡的年輕人在我們公司很努力工作，叫警察以後不要再來找我麻煩，從此我在國華廣告受到提拔重用。

蔡焜霖：我二十歲生日的時候被判決有期徒刑十年、褫奪公權七年的罪刑。當時好多難友來跟我道喜，說恭喜你沒有被判死刑。當年我們在軍法處被關的時候，大約清晨四、五點鐘聽到整排牢房外面大鐵門咿呀打開的聲音，所有被關在那邊的人都驚醒，我想差不多三十幾間牢房，總共關有一千多人吧，但是鴉雀無聲，靜靜地聽著點名，而被叫到名字的，我親眼看到一些前輩，從容站起來把衣服穿好，甚至於有的前輩原先就有心理準備，知道自己無法逃過死刑判決，就事先叫家裡人寄來雪白的襯衣，穿好就跟大家一一握手後走出去。而留下來的人就替他們唱安息歌...

《破繭‧重生—人權運動與台灣政治發展》是以二○一四年政治大學「數位史料與研究論壇」的發表的論文和會議紀錄為基礎，再收入與本主題相關的文獻和研究成果，結集而成。

論壇主題設定以人權運動為核心，探討台灣的民主發展。因此，籌備之初就決定以兩個已經進行資料數位化又具代表性的民間人權團體—台灣人權促進會和司改會—作為主要探討主題，同時主題演講和座談方面則考量參與者不同時代的代表性和傳承。主持人方面，則邀請關心人權保障的法律學者及和台權會、司改會有關的人權運動者。

期待本書的出版，對於國人了解台灣整個政治自由化、民主化跟人權的保障的發展歷程，能有一定程度的貢獻。~~ 薛化元

《破繭‧重生—人權運動與台灣政治發展》是以二○一四年政治大學「數位史料與研究論壇」的發表的論文和會議紀錄為基礎，再收入與本主題相關的文獻和研究成果，結集而成。

論壇主題設定以人權運動為核心，探討台灣的民主發展。因此，籌備之初就決定以兩個已經進行資料數位化又具代表性的民間人權團體—台灣人權促進會和司改會—作為主要探討主題，同時主題演講和座談方面則考量參與者不同時代的代表性和傳承。主持人方面，則邀請關心人權保障的法律學者及和台權會、司改會有關的人權運動者。

期待本書的出版，對於國人了解台灣整個政治...

序
‧ 人權與民主憲政發展的反思
‧ 館長序
專題演講
‧ 台灣民主化發展歷程
綜合座談
論文
‧ 從台灣人權促進會三十年看台灣人權
‧ 政黨輪替後臺灣社會運動的分析：以「紅衫軍運動」與「太陽花學運」為例
‧ 解除言論內亂罪的枷鎖—民間推動廢除刑法一百條的歷程
‧ 一九五○年中共臺灣省工委會案的曲折終局—蔡孝乾解密檔
‧ 《人權雜誌》系列和《人權報告書》系列對第三代人權的認識
‧ 來自民間的司改聲音—《司法改革雜誌》，一九九五～二○一四
‧ 《司法改革雜誌》思想概念探索與檢視—一個數位人文途徑的視角
文獻選輯
【臺灣民主化文選】
‧ 救亡圖存獻議
‧ 台灣基督長老教會對國是的聲明與建議
‧ 大法官釋憲第二六一號（國會全面改選）
【人權運動與司法改革文選】
‧ 總統府臨時行政改革委員會與一九五○年代官方「政治改革」主張
‧ 大法官釋憲第八六號（法院隸屬）
‧ 大法官釋憲第七一八號（集會遊行法）

序
‧ 人權與民主憲政發展的反思
‧ 館長序
專題演講
‧ 台灣民主化發展歷程
綜合座談
論文
‧ 從台灣人權促進會三十年看台灣人權
‧ 政黨輪替後臺灣社會運動的分析：以「紅衫軍運動」與「太陽花學運」為例
‧ 解除言論內亂罪的枷鎖—民間推動廢除刑法一百條的歷程
‧ 一九五○年中共臺灣省工委會案的曲折終局—蔡孝乾解密檔
‧ 《人權雜誌》系列和《人權報告書》系列對第三代人權的認識
‧ 來自民間的司改聲音—《司法改革雜誌》，一九九五～二○一四
‧ 《司法改革雜誌》思想概念探索與檢視—一個數位人文途徑的視角
文獻選輯
【臺灣...