一位職業女性修學《女誡》的心歷路程
東漢班昭所著《女誡》的現代解讀
女人的福是修來的
回歸女子的性德,激發自身的智慧
做個真正幸福、快樂、聰明的女人
古人云:「閨闈乃聖賢所出之地,母教為天下太平之源。」又云:「治天下,首正人倫;正人倫,首正夫婦;正夫婦,首重女德。」由此可見,一個民族的興衰,一個社會的和諧,女德至關重要。
本書根據陳靜瑜老師在香港「首屆亞洲企業家精神啟迪論談」的演講加以整理,是對東漢班昭所著《女誡》的重要解讀。
陳靜瑜老師結合自己的婚姻情感經歷,從女子之道、夫婦之道、教子之道、敬順之道等方面,闡發《女誡》所包含的先賢智慧,對現代的女性營造幸福人生極豐富的啟示,面對當今社會廣大女性所面臨的各種生活困境和心靈苦惱,通過詮釋經典的智慧,幫助迷惘中摸索的女性認清自我,改造心行,開啟幸福未來。
女德教育,在中國歷史的漫漫歲月裡影響深遠,其不僅關係著個人的幸福、子孫的賢良,也影響著國運的昌隆與社會的和平。深願此書的出版能喚醒人們對女德教育的認知,從而得以昌明世道,共創太平。
口述/陳靜瑜
編著/陳芙蓉
作者簡介:
陳靜瑜,1972年生。註冊律師、證券分析師、現任鴻祥金製品公司總經理。2008年發心研讀踐行中華傳統文化,成果碩然,講學各地,尤其開風氣之先,力行與宣傳演講《女誡》,引領女德教育蔚然成風,影響深遠。
陳芙蓉,自由寫作人,曾從事劇本及文學小說創作,現致力於研習及弘揚中華傳統文化。
章節試閱
壹開篇
女德,是家人在成就你
【《女誡》原序】
鄙人愚暗,受性不敏,蒙先君之餘寵,賴母師之典訓。年十有四,執箕帚於曹氏,於今四十餘載矣。戰戰兢兢,常懼黜辱,以增父母之羞,以益中外之累。是以夙夜劬心,勤不告勞,而今而後,乃至免耳。吾性疏頑,教導無素,恒恐子穀負辱清朝。聖恩橫加,猥賜金紫,實非鄙人庶幾所望也。男能自謀矣,吾不復以為憂也。但傷諸女方當適人,而不漸訓誨,不聞婦禮,懼失容它門,取恥宗族。吾今疾在沉滯,性命無常,念汝曹如此,每用惆悵。間作《女誡》七章,願諸女各寫一通,庶有補益,裨助汝身。去矣,其勖勉之!
【譯白】
鄙人愚鈍,天性不夠聰敏,承蒙先父的德蔭庇護,仰賴母親的典訓教誨,十四歲的時候嫁到曹家,執箕帚掃穢塵操持家務,至今已有四十餘年了。我戰戰兢兢如履薄冰,時常害怕德行有損而招致被遣退(休妻)之辱,從而令父母添羞,令夫家與娘家添牽累。因此我從早到晚地日夜憂勤,勞心勞力,不敢有絲毫自誇,現在我老了而後輩們也長大了,從今以後憂勤之心才可以放下了。我生性粗疏頑鈍,對子女的教導沒有恒常心,常常害怕兒子曹穀有負重望、辜負辱沒清明盛治的當今朝廷。幸好曹穀沒有犯什麼過錯,且承蒙聖恩封官加爵賜予金紫之榮耀,這實在不是鄙人本來所敢期望的。家裏的男孩子能盡忠朝廷自善其身了,我可以不再為他擔憂了,但是卻憂愁一眾女孩子,正當出嫁的年齡,卻還沒有漸加教導訓誨,還不知道為人婦者應當遵循的禮儀,只怕嫁到夫家之後要丟盡顏面,給宗親同族帶來恥辱。我現在身患重疾久經不癒,性命無常,一想到你們這些女孩子這個樣子,每每都會因此傷感憂愁。閒暇時我寫了這篇《女誡》七章,希望你們一眾女孩子各自抄寫一遍,希望有所補救,對你們的德行有所補助。唉,我將要離去了,你們各自互相勉勵吧!
*修好內心,做好女子
我作為女子已經有三十八年了,但實際上,這個女德啊,之前並沒有怎麼接觸過,也沒有系統地學習過,有次去香港,承蒙鐘茂森博士關愛,希望我能夠發心為大眾講解女德,才開始回家學習,所以非常慚愧。
我自己原先受社會的影響,有一個很堅固的概念,就是做女人一定要獨立,要成為一個職業女性,自己要能賺錢養活自己,經濟上要能自主。所以大學畢業之後,我本來有機會免費保送我們學校(中國人民大學)的研究生,但是當時就跟班主任說,這個學無論如何我不能再上了,必須得趕緊出去賺錢,把這個名額讓給別人吧。所以我二十一歲大學畢業就進入社會工作了,一開始是做公務員,一年後覺得錢賺得太少了,就辭職下海到證券公司做交易員,因為證券公司賺的錢多。可以說,直到學習女德之前,女人要多賺點錢,這個觀念一直影響著我。我記得去年有一次員工開會,我還跟女員工說,你們都得自立,成為女強人,要做職業女性,關鍵時刻自己口袋得有錢,能自己做主。受我影響,我們單位的女員工也都覺得應該這樣。
記得十年前我第一次跟旅遊團來香港時,碰見一個導遊,他說了一句話,對我影響特別深。他說:「在這個世間,凡是能用錢搞定的事都不叫事。」後來我經常想到這句話。在沒有學習傳統文化和《弟子規》之前,我還問過我兒子:「兒子,你看看這個世界,哪些東西是用錢買不到的?」兒子當時就脫口而出:「爸爸媽媽用錢買不到,幸福也是用錢買不到的。」連我八歲的兒子都知道幸福是無價的。但如何能夠擁有特別幸福美滿的人生,我當時並不知道,很茫然,無從入手,直到碰見《弟子規》,與傳統文化相遇,才一點點開始有了方向。
我在家學女德,是從東漢班昭的《女誡》開始學起的。我從香港回去後,就跟我先生說了,我準備學女德講女德,現在我要回歸家庭相夫教子。我先生聽了後特別高興,因為他也是做企業的,事業做得很大,平時很忙,要是趕上我陪我的一些重要的合作商在外面應酬吃飯,他就會很不高興。因為家裏兩個孩子都還小,一個八歲,一個三歲,公公婆婆年紀也比較大了,所以他就會不放心。以前我很執著,我說我不能回家相夫教子,我必須得自己出去賺錢,我先生他說什麼我也不聽。所以,這次我跟他說我決定回歸家庭,他就很高興,說:「我很支持你。」我說:「那我還有一個公司怎麼辦?」他說:「你可以放下交給我,反正我是董事長。」我說:「那好。」
原先我家裏有兩個保姆,一個做家務,一個照顧小孩。在我來香港之前,做家務的那個保姆因為家裏有事辭職了,我原先打算從香港回去之後再找個保姆。結果我一想,既然我都決定徹底地回歸家庭了,那保姆是不能再找了,留一個幫著照顧照顧孩子還可以。結果回去待了不到三天,幫我照顧小孩的那個保姆,也說她家裏有事,也要辭職。我當時就想:這個人一旦要說發心做點什麼、立志做點什麼,考驗真是特別多。說實話,當時我猶豫了十來天是再找保姆還是不再找保姆,後來我想索性自己在家照顧吧,反正老大上小學,老二上幼兒園,我白天在家裏就是收拾家務,然後做三頓飯。萬事開頭難,我結婚十六年,一直都有保姆,所以一開始我自己做家務的時候,沒幹幾天,手上全都起皮了,很粗糙,我當時就有點堅持不下去了。我就想,我家裏也不是沒有條件,旁邊也有人勸我找個鐘點工,我就開始動搖了。
這時候,我們一起學習傳統文化的一個老師就給我講了一個故事。她說她認識一個歌舞家,為了保護她那個手,從來不做家務,結果身體就特別不好。後來歌舞家學佛了,明白要惜福、要感恩,她就開始做家務。一開始做的時候她那個手就跟我似的,起了很多繭子和皮。當時也是一個老師就跟她說:「你做一段時間就好了,堅持!這是佛菩薩給你的考驗。」果不其然,做了一段時間後,她那個手就好了。所以這個老師也勸我:「你也要堅持,做過這一段就好了。」真的,現在我家務還是一直在做,我的手卻好了,很平滑。所以,我特別感恩身邊一直有這些善友在提醒我。
我自己做家務後,有一個很大的感觸。以前我心裏對保姆總生不出一份感恩的心,覺得你工作我給錢很正常。但是,就是從我開始自己收拾家務,我開始特別感恩我們家原先那保姆,我家面積很大,收拾一遍可真是不容易。
而且不雇保姆,對孩子也有好處。我那個老二(兒子)的幼兒園的園長曾經跟我說了一句話,她說:「靜瑜,我跟你講一個故事。如果你有特別好的布料,想裁成一件好衣服,但是你把這個布料交給一個完全不懂裁縫的人,你想想他剪裁完之後的衣服你會不會滿意?」我當時不是很懂,我說:「園長您什麼意思?」園長就說:「你的兒子非常聰明可愛,你為什麼要讓保姆帶?你知不知道你這個老二學東西特別快,他學髒話學得也很快,學好話學得也很快。」因為保姆都是農村的,她也沒有太多的文化。後來,保姆走了一段時間後,我真的體會到了,一個壞的習慣孩子很容易就養成了,但是你想再給他改過來形成好的習慣特別難。我那二寶就養成了說髒話的習慣,一開始我跟孩子生氣,也罵保姆。後來我爸就跟我說:「你就別埋怨了,最關鍵的還是你自己。你要是早像現在這樣回家自己帶孩子,哪還會有這樣的事。」後來,我也就不再抱怨了。
我真正決心回家自己做家務之後,我的父母當時正好從美國旅遊回來,看到我很辛苦,就決定從外地搬到大連來跟我一起住,好幫我照料生活。我爸爸當時說了一句話特別讓我感動,他說:「你學這個女德,不是為你自己學,是為大家學。我和你媽還比較年輕,才六十多歲,身體又很好,我們願意過去幫助你。」我當時很感動,我說好。但這裏有一個很關鍵的問題,因為我從小不是跟父母生活在一起的,我跟爺爺奶奶生活在一起,跟父母之間一直有點隔閡。我一直覺得他們也沒有養育過我,我媽媽學歷又不是很高,我自恃見識廣、學曆高、賺錢又多,所以心底就比較輕視他們。當我爸媽真正過來開始跟我一起住一起生活的時候,我才發現這個孝敬和孝順有多難!
壹開篇
女德,是家人在成就你
【《女誡》原序】
鄙人愚暗,受性不敏,蒙先君之餘寵,賴母師之典訓。年十有四,執箕帚於曹氏,於今四十餘載矣。戰戰兢兢,常懼黜辱,以增父母之羞,以益中外之累。是以夙夜劬心,勤不告勞,而今而後,乃至免耳。吾性疏頑,教導無素,恒恐子穀負辱清朝。聖恩橫加,猥賜金紫,實非鄙人庶幾所望也。男能自謀矣,吾不復以為憂也。但傷諸女方當適人,而不漸訓誨,不聞婦禮,懼失容它門,取恥宗族。吾今疾在沉滯,性命無常,念汝曹如此,每用惆悵。間作《女誡》七章,願諸女各寫一通,庶有補益,裨助汝身。去矣,...
目錄
壹開篇—女德,是家人在成就你
*修好內心,做好女子 / 一五
貳卑弱篇— 放下你的傲慢,謙卑從對父母開始
*向母親請教 / 二六
*話少,才能留住福 / 二九
*孩子是黃金,母親就是鑄金器 / 三四
*念頭一轉,境界就變 / 三六
*福生於勤儉 / 三九
*「無後」的真正涵義 / 四一
參夫婦篇—經營好你的婚姻家庭
*佛陀教你如何做妻子 / 四五
*先生要懂得「教婦初來」 / 四九
*夫妻相處「勿不敬」 / 五四
*以寬大的心愛身邊的人 / 五五
*孩子的問題,都是父母的問題 / 五七
肆敬順篇—家族和睦興旺的祕訣 / 六四
*敬順裏邊有大智慧 / 六七
*改過才能生起恭敬心 / 七〇
*學習敬順的三個盲點 / 七二
*學會從心底裏尊敬孩子 / 七五
*懂得適可而止 / 八〇
*知足的好處 / 八二
*不要把錢看得太重 / 八四
*不要得理不饒人 / 八五
伍婦行篇—四德,是造家之福
*從學做飯開始 / 九二
*愛需要理智 / 九五
*婦德源於傳統家教 / 九七
*你有婦德,才能穩住這個家 / 一〇〇
*修好婦言的五點感觸 / 一〇二
*女孩子要不要富養 / 一〇五
*內心美的女人最美麗 / 一〇七
*女子該怎樣穿著打扮 / 一一〇
*做好家務是為自己積福報 / 一一四
陸專心篇—常懷恭敬心
*婚姻是一門學問 / 一一九
*什麼是正確的專心正色 / 一二二
*邪淫之心不可有 / 一三六
*你莊重守禮,就不會招惹邪心 / 一三八
*不要隨隨便便就說離婚 / 一四〇
柒曲從篇—婆婆也是媽
*沒有婆婆哪來你的先生 / 一四四
*婆媳矛盾在哪裏 / 一四八
*曲從公婆的三個方面 / 一五四
*婆婆對你不好,那是給你送福報的 / 一六四
*如何扭轉對婆婆的怨念 / 一六八
捌叔妹篇—榮辱毀譽的基石
【叔妹第七】 / 一七一
*討人厭,離不開一個驕字 / 一七三
*見人有難,主動開口幫忙 / 一七六
*做個心量大的女人 / 一八一
*用功過格記錄每一天的功和過 / 一八五
*找出惡習,對症下藥 / 一八八
*「媳婦」兩個字的涵義 / 一九二
*好媳婦是家裏的財神、喜神和貴神 / 一九三
附錄
壹開篇—女德,是家人在成就你
*修好內心,做好女子 / 一五
貳卑弱篇— 放下你的傲慢,謙卑從對父母開始
*向母親請教 / 二六
*話少,才能留住福 / 二九
*孩子是黃金,母親就是鑄金器 / 三四
*念頭一轉,境界就變 / 三六
*福生於勤儉 / 三九
*「無後」的真正涵義 / 四一
參夫婦篇—經營好你的婚姻家庭
*佛陀教你如何做妻子 / 四五
*先生要懂得「教婦初來」 / 四九
*夫妻相處「勿不敬」 / 五四
*以寬大的心愛身邊的人 / 五五
*孩子的問題,都是父母的問題 / 五七
肆敬順篇—家族和睦興旺的祕訣 / 六四
*敬順裏邊有大智慧 /...
商品資料
出版社:華志文化出版日期:2016-03-08ISBN/ISSN:9789865636463 語言:繁體中文For input string: ""
裝訂方式:平裝頁數:208頁開數:25開
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