【自序】客居桃園

一時糊塗，我在後中年時代憂喜參半地搬遷到這座陌生的城市，並不意味我喜歡流浪，只是對無得無失的人生舉手投降。

這件事發生在二○一二年冬，天氣酷寒，彷彿潛藏著某種難以逆料的不明確，正被即將失去的時光殘影緊緊束縛，就像風吹過樹林，樹木可以清楚感受到流動那樣，我和家小面面廝覷，看守住台北羅斯福路二段「狀元吉第」舊居的最後一天一夜。

生活了二十餘年的房舍已然被我非真實的「尋找幽玄」，一段冠冕堂皇的說辭變賣遺棄，就連最起碼應該依依不捨的心情都讓冷颼颼的天氣遮掩，總是這樣，沒有欣慰，沒有咆哮，僅剩一點淡淡的晦澀離愁。

要坦誠說出搬家的確切實情似乎有些困難，越是想隱藏沉重的情緒，我的心思就複雜起來，索性不去辯解或說明。不過我還是會這樣想，這種紛沓更迭的變動年代，搬家換屋或許不是壞事，至少還可以藉機棄擲掉某些實在不想記憶的過去，遠離不想附加的牽絆，從而得救枯燥無趣了幾十年的自己。

清冷的黃昏，三個孩子各自在房裡靜靜做著自己的事，所有要運送的家當，一箱箱堆疊整個客廳。嗯，沒事。我深深吐放出一口氣，憂慮情緒倏忽被低氣壓波動吸走消失了。

今後會變成怎樣誰也不曉得，但對長大成人的孩子來說，搬家形同惡意抽離他們原有的生活習性、決絕切斷既有的交際圈，把他們所有的過去都送進徬徨的記憶裡。

或許應該說，當推開一扇又一扇的季節之門，好比見到每一段成長的歷程，充滿形形色色脫落的軌跡、失落的尋常、迸裂飛散的日子；說不定這個殘冬過後，我們可以再造一段鮮明的新記憶也不無可能。我想。

實在猜不透孩子懂不懂我的用語和用意，不留不處，這一次我們將從交通便捷的台北大安區搬遷到好似田園鄉間的桃園，過簡單的日子。

這是我和他們母親的意思決定的。他們的母親喜歡上桃園的幽靜、樸實和緩慢。

「如果不稱心如意呢？我們是不是還要搬回台北？」孩子冷冷地問。

「做台北人有特別高尚嗎？我在台北住了四十年也不曾擁有多麼偉大和驕傲的信心。」我答，「如果這次的『移民』犯錯，就當成是我未經長遠思慮的私心不良。」

台北不是實現夢想的地方，台北是讓人忘記自己沒有實現夢想的地方。

也許我還會自我調侃地說，搬到桃園住一陣子就好，馬上回來。事實是，可能再也不會回到台北了，然後只能無聊地在桃園住家敘述四十年輝煌的台北時代，「住在台北的時候如何如何啊！」「住在羅斯福路的時候如何如何啊！」這樣。

人不可能一輩子指望夢想而活，房子既然賣掉，我們已經回不去了，所以只能選擇相信自己，相信放棄糾葛就等於邁出新的一步，而放棄也不是什麼了不得的事，只要面對現實前進就好。

這裡呀……比台北還冷，秋風，比新竹還要強勁。我住的「首璽」是個幽靜的庭園社區，坐落街尾，鄰近一所國小的運動場，樹叢庇蔭，綠意盎然。社區聚集不少從台北和鄰近城市搬過來的青壯派菁英，看來十分朝氣，逢人禮貌招呼，形成一個新住民的「皇家特區」，令人覺得心頭暖暖的。

對這個社區來說，我是新住戶，一切感覺陌生，凡事從零開始，心中不免湧起許多好奇。

新宅寬敞的起居住所，三個成年的孩子各擁一間臥室，歡喜了卻心願，我還刻意在每間房門掛上刻有他們名字的「名牌」，不嫌麻煩地區隔出個人空間。等到把所有傢伙安定就緒，隱然看見樓窗下方，一座峇里島風情的中庭，風生水起，雞蛋花樹挺立直聳，路靜悠然；穿過社區，國小運動場的上空，五楊高架橫在眼前，看似近，有點距離，天空時有飛機忽忽翱翔經過；再過去蘆竹那個方向，就是坐落大園的桃園空港，就是浪濤滾滾的台灣海峽。

老實說，搬遷新居起初，我還沒什麼自信認為自己能夠安心住下，半夜醒來，覺得這裡太安靜了，沒有惱人的汽車聲，連小孩的嬉鬧聲也不見了。因為太安靜，反而容易醒過來，僅只聽見風吹過的聲音，以及吐納的呼吸聲。

一個月之後，一年之後，相安無事的跟孩子一起穿越陌生的新居生活，養了一隻貓，替她取了個「多多」的名字，種了幾盆花，空閒時到社區咖啡屋吃鬆餅、喝咖啡，坐在長廊的藤椅上聽管理中心播放的西洋老歌或台語歌謠，到峇里島式的庭園聽流水聲，夏季到泳池間戲水，冬天到撞球室打球，到圖書室看書，春天到日式冥想室看石子、賞櫻花，沉思、養精神，心安真好，平安最好。

樓窗旁邊是我專屬專用的陽臺，白天擁日光，聽蟬鳴，看綠樹；夜間沐浴月光，聽蛙鳴，賞對街新廈華屋的光雕。城市稀有的田園風情，我在這裡看書、寫書、曬書、當貓奴；許多念頭、詞句、畫面，都從靈光乍現滲出，我打定主意，開始喜歡後中年這樣過日子，這樣細數腦袋裡一個接一個的新夢想。

現在，我習慣聽見午後四點左右，樓下清靜的馬路傳來學生放學的喧囂聲。小學生的吵嚷使我想起在外地工作、求學的女兒和孿生子。以前，他們也是這樣嘈雜，打鬧不休。

我努力適應新環境，學習喜歡料想不到的鮮活「桃園」。許多日子下來，大致明白人生是眾多不完美的組合，只要能持續採取不必刻意回顧美好與困頓並行的過去，或許也能學習到如何誠摯面對現狀的勇敢和態度。如此說來，搬家一事就不足以構成什麼甘苦的因素了。

我問孩子，落籍成為桃園人跟「我是台北人」有何差異？人生本是一趟不長不短的旅次，社會不斷變遷，就像變化無常的人生，所以，每一次好好想一件事，做一件事，每一次好好處理一個要緊問題，然後再慢慢找出答案，即便能安撫「外地人」那一顆不安定的初心。

「不去面對，一切都不能開始。」我是這樣想的。

年少時代從出生地新竹市搬遷尖石鄉部落，再移居台北市都會，直到後中年一時路過桃園，成為新居民，說明白一點，這跟所有人同樣呼吸著海洋空氣，毫無二致。

沒錯，應該就是這樣。

人是為了尋找活出幸福的答案才存在當下。過去，只是生存過的證明；如今，沉寂靜觀寫字桌窗口對街，學校操場斜披的群樹綠波，眾聲寧謐，有風吹來，靈動不已，我用空寂的寫意心情，在電腦桌面一字一字敲打出心中想說的話，想講述的事，就是因為怕怎麼掉下淚水的記憶消失，所以才把沉沉的心事寫下來。

搬進桃園的第一個春日午後，作家朋友林文義特意前來新居作客，饋我三架日本航空模型飛機，示意我的後中年生活再度「起飛」，搭載平靜與滿足，縱情地向前飛行。近四十年情誼，經常深夜通話長談，所聊所涉皆文學與寫作；就在首璽社區的咖啡屋喝過午後紅茶，作家特別在我從日本帶回來的一對掛軸式的畫仙紙板，留下全家人的生肖漫畫，我則回贈從熊本市夏目漱石舊居購買的筆跡稿紙一冊。

那就是我，那就是林文義。

人生像禮物，要用期待的心情慢慢打開。如果能帶來好氣味的友誼，比帶來壞結果的魯莽，容易誘惑人，我寧可選擇一次熱絡的衝動。這該是血液裡那股自以為浪漫的激情因子作祟，絕對不是偶然的創意構思。

三年多來，無虧風尚，我努力想要在新居環境認識什麼，這和實際認識的什麼，彷彿橫跨了一道鴻溝。不管怎樣？不管什麼理由？什麼目的？我就是不能也不必再去探究為什麼非要唐突搬遷到桃園這件充滿魅惑誘因的事了。

二○一六年夏，日子沉靜，陽臺日光依然燦爛，我在桃園過活，逐漸把台北四十年歲月，活躍或悲懷的過去埋藏起來，好似回到生命原點。

請坐，源古本舖

大溪‧和平路老街∕源古本舖

時光之流像是在許多年前的某一點上，忽然被切斷了，連切口也沒辦法找到，為什麼會變成這樣？是歷史因果不斷循環的本相嗎？

無數季節過去了，一條一三五公里長的大漢溪依舊把大溪分割為東西兩岸，文獻說，大漢溪位置較石門水庫低，所以河道被河水侵蝕，形成高起的河階地，河階面積較大的臺地稱作「坪」，有阿姆坪、大溪坪、大灣坪；河階最高的「三層」地勢屬於山區；河階最低的「月眉」地區，屬於低窪區；中間河階，既沒山區的蜿蜒，也不會有窪地的水患，適合開發居住，因而形成了大溪最繁榮的地帶。

大溪最早叫作「大姑陷」。文獻資料說明，一九二三年，桃園地區引進大漢溪灌溉大溪臺地。一九二八年桃園大圳開鑿，影響大漢溪河運，大溪水位下降，導致船隻無法順暢通行，大溪隨之失去產業集散中心的地位，發展停滯，僅剩老街遺留昔日樣貌。

大溪老街既是桃園最早開發的地方，透過大漢溪帆船行駛在淡水河經營貿易，造就了不少成功的商號、商賈。日治大正時代流行巴洛克的建築風格，和平路、中山路、中央路三條歷史街屋，不僅規模龐大，建築外觀與牌樓立面一樣完整保留融合了繁飾主義和閩南傳統的巴洛克裝飾圖案，希臘山頭、羅馬柱子和中式魚、蝙蝠等祈求吉慶的圖案相互混合，形成大溪建築的最大特色，這三條歷史街屋，和平路因為開發較晚，老屋保存狀況相對比較好，街市商店林立，十分熱鬧。

其中，坐落和平路四十八號和四十八號之一「金昌」與「KANG」古宅，擁有一八○年歷史的「源古本舖」，是一間融合東方古典風格與現代感的生活家飾「雜貨舖」，從外觀看，與「品香食塾」各自為房，實際上第一進之後的空間互通，深具「二崁三落兩過水」的建築風貌，三圓拱廊、鏤空雕花門、石板中庭、老磚瓦、斑駁的紅磚砌牆、老木椅、古井、餅模、竹篩、炭爐、舊昔瓷碗盤，這些源自大清時代、大正時代傳承下來的生活器皿，在自然的光影輝映下，布滿幽幽的懷舊意象，啊！那是我曾經的印記，幼時熟悉的廊道，堆疊歲月和歷史的眷戀陳跡。

前身為「古裕發商號」糕餅鋪，被文資局指定為歷史建築的源古本舖，除了販賣古玩意兒、花布、漆器、家飾擺設、嬰孩抓周的虎帽、虎鞋、虎枕等藝品，如今化身為藝術基地，成為旅人空間，還供藝文團體在百年宅邸表演各類藝術，偶劇、舞蹈、茶道，新古典風格的懷舊概念，別具古早風味，堪稱大溪歷史與台灣文化的縮影。

要到古意盎然的源古本舖享用「品香食塾」主持人古正君和大廚黃瑞真兩位達人根據時節營造出「回來吃飯」的古菜色、飲好茶、看昭和時代的台灣現代光影、觀賞「不貳偶劇」演出的布袋戲，記得行前預約。

嗯，豆干沙拉、燒豆腐、古味雞捲、燒肉煨蘿蔔、蘋果雞片、四方豆腐、水蒸豆腐、豆漿布丁、綠豆糕、紅棗，都是台灣古味的巧思美食。

我和家人一起散步走到與淡水老街、三峽老街、鶯歌老街並稱台灣四大老街區的大溪老街，周邊有大溪橋、李騰芳古宅、寺院古蹟，以及大溪木藝生態博物館等知名地景，閒逛老街自然還要品嚐傳統古早味小吃，大溪豆干、月光餅、花生糖、豆花、碗粿、湯圓等，充滿台灣風味。廣場還設有服務員解說老街歷史，專人教導打陀螺技能，體驗台灣童玩。

這一條老街，傳述大溪熠熠生輝的人文光澤，我在巴洛克建築的牌樓與「源古本舖」古宅的寧靜空間，讀到台灣建築與傳統文化的歷史美學，就是這一味，留給旅人一層層既苦澀又美好，深深切切的懷古相思。

千埤萬塘水琉璃

桃園市‧二千八百餘埤塘

透過做任何事，我們才能成為任何人。透過走訪埤塘、遊賞埤塘，我們才能真正認識桃園的過去與人文。一部桃園史，全寫在埤塘裡。

每一回從海外搭機返抵國門，飛機鄰近桃園大園上空，準備降落地面時，機窗外所能見到的奇特景象，便是臺地上面星羅棋布仿如閃爍耀眼光芒的眼珠子一般晶亮的埤塘；白雲沐浴朝陽下，倒映在埤塘，埤塘就變成天空的鏡子，霧跟著雲，天空的鏡子就變成深藍色，或墨綠色。

誰知道桃園哪來這麼多輝耀亮麗光澤，好似水琉璃般神奇的埤塘，這是上天賜於桃園的珍貴寶物，大園、觀音、新屋、蘆竹、中壢、龍潭、八德到處可見，就連行政中心桃園也處處得見。

日治時期以來，桃園曾經擁有高達上萬口的埤塘，先民築堤而成，以浮葉植物穩定水波，阻隔土堤被沖潰，這種使用於灌溉、養殖、蔓衍生態、調節氣溫、維持生物多樣性，繼而延伸生態教學的埤塘，分布的密集程度廣闊，不獨全台首見，更是世界少見。

埤塘滋養多樣生物，每到冬季，可見無數前來避寒的候鳥成群結隊聚集水塘，環保人士與攝影者無不清楚，平鎮野埤的小鷿鵜，觀音牛奶埤的黑面琵鷺，以及其他地區的巨嘴鴨、夜鶯、大白鷺、鳳頭潛鴨、台北赤蛙等，豐富了桃園的大自然生態。

不幸的是，過去數十年，政府單位與財團假借都市開發與經濟發展的「美名」，把豐盛了桃園人文生態的埤塘，剷除填平到僅剩兩千八百多口，徒留殘破的景象交織在城鄉僻野之間。後來，經由民眾力圖濕地維護的意志相應抗衡，以及文化部門重現環保意識的雙重護衛下，逐漸受到重視，桃園埤塘生態才得以被列入「世界文化遺產潛力點」。

搬到桃園初始，我曾跟著我的小孩和他們的母親，騎著單車，尋訪位在蘆竹蘆興南路的桃園大圳一之十六景觀埤塘，以及莊敬路二段的莊敬大池。

不過就是面積比較大的池塘而已，有什麼好驚奇的。一開始我是這樣輕率而魯莽地認為。

經過三年之後的今天，我依然能夠清晰地回憶起那幅放逸曠達的埤塘風景，在陽光和輕柔的微風下，夏天所堆積的悶熱似乎已被埤塘的自然循環降溫，一池塘水被萍蓬草完全沖洗乾淨的水面，閃爍著湛明碧綠的粼粼水波。

那是一個不可言喻的明亮夏日，午後炙熱的天空暈暈渾渾，人的身體與精神疲累到像是被砂紙磨過似的，我把單車停靠在埤塘入口的堤岸。來這裡散步的、跑步的人很多，還有三五位住在鄰近聚落的小男孩說，他們要跟大人到埤塘釣魚。

他們笑。他們跳。

相信淳樸是來自無邪的心念，我倏然詩情畫意地想起「煙波江上使人愁」的詩句，想到一竿長竹釣足老漁翁閒情逸興的暢快。天好高，看男孩跑，男孩笑，看長長的竹竿掛在扁扁的樹梢，風吹過水塘，輕輕拂動水面再凌空而去，我聽到樹梢的葉子和水面同時發出咻咻聲，還有，對岸遠方傳來狗吠的聲音。

桃園何其幸運能夠擁有如此美妙的「千塘之水」。近三千口大大小小的埤塘唷！

平鎮有埤塘，叫「八角塘」；中壢有「青塘園」，大園有「橫山大埤」，新屋有「後湖塘」、觀音有「崙坪村8-2號埤塘」、八德有「霄裡池」、楊梅有「陳唐埤」、龍潭有「龍潭大池」、大溪有「豆麥埤塘」，每一口埤塘都有自己的名字，自有一個家族故事。二○一三年，由荷蘭概念藝術家霍夫曼創意推出的黃色小鴨，桃園地區就是在新屋鄉的後湖塘展出，小鴨本來即屬於埤塘生物，回歸池塘最是合情合理了。

我讀桃園市大有國民小學課程領域論文的〈桃園之埤塘介紹〉，寫到：「桃園臺地原係古石門沖積扇平原，大漢溪（大嵙崁溪）由石門出山，原分歧成若干軸射狀之溪，流入台灣海峽，如南崁溪、埔心溪、新街溪、老街溪、楊梅溪、社子溪等皆曾為大漢溪之下游。台北盆地因斷層而陷落，淡水河溯源侵蝕，劫奪原來流於古石門沖積扇上各溪流，成為斷頭河，水系改變，灌溉水源遂成為一大問題。早期墾民挖鑿許多埤塘，號稱萬餘口，以供灌溉。」

現在的埤塘仍具有灌溉的功能嗎？我走在堤岸，偶而站在樹蔭下，陪著豔陽看釣魚客一副從容垂釣的悠閒好樣。仲夏熱燙的陽光，被風吹得好像正在演奏一曲鳥鳴、一闕雲語，不斷在埤塘水面浮游出鄉村風貌的幾許款款情韻。

虹為釣竿月為鉤，那是煙波，那是如掌紋不斷擴大水波的埤塘，年輕人坐在堤岸，老者坐在樹蔭下，一竿在握，馳念沙鷗點點，彷若他就是江上漁夫，想著扁舟不自覺地悠悠去來，聊以埤塘底下的鯽魚吳郭魚悠然自在。

我聽見水聲了。無憂無慮的情緒映照著盈盈波光，好比那個孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪的柳宗元，可埤塘不見扁舟，沒有漁翁，只有光影。風在蘆葦叢裡吟誦白雲故鄉。

看見了，魚在浮標下，掀起埤塘水波搖晃出點點金粼。埤塘可以釣魚嗎？誰知道？不必管他輕不輕浮，不必計較規矩，兀自坐在靜謐的池畔垂釣，每個人看起來都像是偉大的沉思者，在細微的釣竿裡，沉靜聆聽這一季蟬鳴的故事。

我絕對贊成，在水湄，在池畔，每個垂釣者都是佛陀，禪定一整個下午。我的目光不時凝視釣竿頭上停駐的點水蜻蜓，這時，身後的單車步道，有人悄然輕騎掠過，恰似黃昏親臨大地，陽光迅速溢滿池畔草色碧連天。

漂流陣陣水紋的埤塘唷！我和我的小孩來自仲夏的紅塵，遠離街市人群，獨坐水草邊，看水面清圓，一一風荷舉，幾隻猩紅蜻蜓在彎彎圓圓的埤塘凝神對望，一霎時，鮮活鯽魚的聯想滿滿地淌入沉寂的午後時光。

有人驚叫。

哇！好大一尾草魚。

然後又是薄薄的落日，撒滿水面上的萍蓬草。

池畔臨風，竿在掌中，竹在手中，舒展如埤塘的漣漪波紋，微風哪！水波哪！就在這時啊，世事全在一竿悠閒之外。這不正是一竿垂釣，人在畫中；垂釣一竿，魚在心中。何等清閒，何等抒懷的風情。

桃園好悠閒。誰也不曉得，這個假日午後，怎會有人執釣竿，有人執不住釣竿。至於聆聽慵懶的風語水聲，這麼多人坐在堤岸，站在清風中，靜靜閱讀一枝釣竿的奇幻世界，這樣算不算幸福？

是誰在說，下回最好到青塘園，傾聽埤塘自在謳歌。

【自序】客居桃園

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序言家在國門之都
客居桃園
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陪我坐一會
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藝文特區看戲
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桃園‧南平路∕天祥五街∕漢學家鄭清茂宅邸
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桃園‧經國路∕南平路∕經國國中∕南崁溪∕汴洲彩虹橋∕經國綠廊文學步道
消失在綠林中的桃林鐵道
桃園‧桃林鐵道∕桃園高中∕花市∕桃園小巨蛋∕桃園小天母
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桃園‧虎頭山∕虎頭山公園∕奧爾森林學堂
虎頭山有座桃園神社
桃園‧桃園神社
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大溪‧大溪神社∕中正公園∕大溪橋∕崁津大橋
請坐，源古本舖
大溪‧和平路老街∕源古本舖
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蘆竹南崁‧究極∕紅月凌∕Cosplay
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中壢青埔‧桃園OUTLETS
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觀音賞蓮
觀音‧蓮花季∕莫內的花園
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大漢溪流星之絆
復興‧爺亨∕角板山∕榮華大壩∕拉拉山∕羅浮橋∕復興橋∕米路哈勇
附錄˙桃園市年度文化活動
附錄˙桃園市人文地景所在

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