作者：賴特
1收藏
10二手徵求有驚喜
定價：NT$ 1300
優惠價：79 折，NT$ 1027
優惠截止日：至2025年01月08日
運送方式：超商取貨、宅配取貨
銷售地區：全球
即時庫存=1
關於復活最重要的一本書
復活，是耶穌群體誕生之源，是教會的根本，沒有復活的事件，信仰便是徒然（林前十五17）。沒有復活，彼得只能重操捕魚舊業，而非教會的磐石；保羅也不會寫出經典的書信，把福音傳給外邦人。但今天我們是否仍常聽聞關於復活的扎心信息？缺少復活話語的教會和信徒，還能有多少活力和生命力？
賴特主教在這本經典著作當中，用完整的史料，從舊約正典、次經、第二聖殿時期的各種文獻、新約、早期教父及護教家等等，帶我們看到耶穌的復活，在歷史上幾乎是無可否認的事實。他細心地爬梳這個特殊信念形成的過程：復活從以色列復國的隱喻，成為具體的盼望，到了新約，因著空墳墓及耶穌向門徒顯現的重大經歷，使得基督教成為一個不折不扣的「復活運動」。身體復活的信念儘管出於猶太的世界觀，初代門徒卻因為復活事件而必須重新思索：耶穌到底是誰（基督論）、上帝是誰而祂對世界的救贖計畫為何（神論／救恩論），還有他們的身分和使命是什麼（教會論）。
賴特仔細檢索新約所有復活的相關經文，發現復活不只是一個內心的安慰，而是一個關乎全世界的好消息──復活既然已經啟動，代表神的新創造己經開展，世界歷史發生了最關鍵性的轉折。神在這個墮落、充滿暴力的世界中，開始了嶄新的行動。死亡不再能夠狹制我們，新世界正在開始，新生命也成為了可能！
你準備好了嗎？你願意深入去思索復活的意義，並且加入這個撼動天地的復活運動嗎？
作者簡介：
賴特（N. T. Wright）現為英國聖安德烈大學（University of St Andrews）新約與早期基督教教授，是位多產的作家。曾有一位會友拿著賴特的Surprised by Hope走進他牧師的辦公室，顫抖地說：「如果這本書是對的，我整個人生都必須改變。」由此可見賴特著作的震撼力。
賴特曾任古老、傳統的英國聖公會德倫教區的主教，卻深受許多當代福音派學者、牧者及平信徒的喜愛，是國際上最重要的神學家之一。他堅持保持牧者和學者的身分；一方面，樂於把學術研究上的成果帶進信徒的造就中；另一方面，也勇於帶著信仰關懷，在學術研究上與不同的陣營對話。除了正在進行的學術鉅著《基督教起源與上帝議題》系列（本書是第三冊），賴特也寫了許多適合平信徒閱讀的書。例如：《邪惡與上帝新世界》、《認識耶穌的十堂課》、《神話與的力量》（以上皆為校園出版）等等。
他挑戰讀者回到猶太的世界中，跳脫既有的思維框架，去重新思索耶穌的事工、死亡與復活所帶來的顛覆力量。閱讀賴特的書，常常要我們走出過去聖經理解的舒適圈（不管是書的厚度，或是提供新的視角），但絕對會有豐富的收穫。
名人推薦：
推薦序一 復活乃驅動信徒生活的真實確據
人死不能復生，然而基督信仰卻堅信上帝藉聖靈使耶穌基督從死裡復活，不僅如此，基督信仰更進一步宣告，聖靈如今在教會眾聖徒中，成為信徒復活的確據和盼望。死亡終將為生命所吞滅，因上帝是那叫人從死裡復活的生命之主。基督徒盼望的是復活，不是輪迴轉世，不是靈魂不滅，不是永恆的回歸，也不是肉身不死，也不是意識的長存。復活是「死後生命之後的生命」(life after life after death)，換言之，基督徒相信人死後將進入一個不同的存有狀態，聖經常以「睡」形容這居間的狀態。「居間」表明這不是個恆久長存的狀態，而是個短暫、中介的狀態。睡了的人終將睡醒。但這復活的人，他擁有的不再是會朽壞的肉身，而是永遠長存的身體。
賴特指出，這復活的盼望是基督信仰特有的標記，初代教會所處的希羅文化中，無人持相同的盼望。異教一致認定死是條不歸路，有去無回，或有所謂的靈魂不滅，但絕無復活（死後生命之後的生命）的可能。
賴特認為，這復活的盼望源自猶太信仰。然而，猶太信仰也不從起初就具有復活的盼望。賴特指出，早期的猶太信仰，鮮少關注個體的存亡，在意是國族及子嗣的永續長存，然而，百姓因深信上帝是守約施慈愛的，具有創造及再造的大能，克勝苦難及死亡的復活信念因此油然而生。不僅個體擁有復活的盼望，同樣經歷顛沛流離、衰敗死亡的國家，也因相信上帝，而有了被擄歸回的「復活」盼望。
賴特認為，初代教會繼承了這激進的盼望，吸納它成為信仰的核心。初代信徒一致肯定信徒有肉身復活的盼望。賴特強調，復活盼望是基督信仰的獨特標記之一，外邦人無人持相同信仰，猶太人也只有部分持相同的盼望。初代教會卻是獨排眾議，一口同聲，肯定復活的重要性和確實性。賴特認為唯有基督的復活能為這獨特的歷史現象提供合理的解釋。
基督信仰一方面延續並光大了猶太的復活盼望，另一方面卻對這盼望做了許多不同層面的修正。賴特指出，這修正包括，基督徒不再對以色列懷抱被擄歸回的「復活」盼望。不是因為基督徒放棄了這盼望，而是基督徒認定耶穌基督成就應驗了這盼望。耶穌就是以色列，他的死與復活就是以色列的被擄歸回。復活已經啟動，末世己經來到，但復活的全面實現仍有待基督再來。復活不再是一次性的事件，而是分作三個不同階段，先有耶穌的復活，再是現今存在的教會，最後才有全面最終的復活。賴詩認為唯有耶穌的復活能為這些修正和變動提供合理的解釋。
賴特筆下的復活，不再是歷史中的不可能，反成了唯一能夠合理解釋歷史現象的充分和必要的事件。賴特藉歷史為信仰做「辯護」。然而，與其說是辯護，不如說是他在為讀者指引道路，看明上帝的百姓如何在歷史中逐步辨明上帝的心意，看到復活的盼望如何茁壯、成長，經過耶穌的復活而有所轉變；而耶穌過後，復活不再只是盼望，而是驅動生命的確據。這條路徑有些曲折蜿蜒，忽隱忽現，不易追尋，幸有賴特這樣的林中人，時時漫遊林間，為後人指引方向，引導眾人朝最終的復活邁進。
謝樂知
聖光神學院新約助理教授
退換貨說明：
會員均享有10天的商品猶豫期（含例假日）。若您欲辦理退換貨，請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時，請保持商品全新狀態與完整包裝（商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等）一併寄回。若退回商品無法回復原狀者，可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。最多人成交
平均成交價66折855元
最近成交價(折扣)
| 二手價 | 數量 |
| 7折 | 1 |
| 徵求價 | 數量 |
| 3折 | 1 |
| 4折 | 1 |
| 5折 | 1 |
| 6折 | 1 |
| 7折 | 0 |
| 7折以上 | 6 |
影片僅供參考，實物可能因再版或再刷而有差異
作者：賴特
1收藏
10二手徵求有驚喜
優惠價： 79 折， NT$ 1027 NT$ 1300
優惠截止日：至2025年01月08日
運送方式：超商取貨、宅配取貨
銷售地區：全球
即時庫存=1
關於復活最重要的一本書
復活，是耶穌群體誕生之源，是教會的根本，沒有復活的事件，信仰便是徒然（林前十五17）。沒有復活，彼得只能重操捕魚舊業，而非教會的磐石；保羅也不會寫出經典的書信，把福音傳給外邦人。但今天我們是否仍常聽聞關於復活的扎心信息？缺少復活話語的教會和信徒，還能有多少活力和生命力？
賴特主教在這本經典著作當中，用完整的史料，從舊約正典、次經、第二聖殿時期的各種文獻、新約、早期教父及護教家等等，帶我們看到耶穌的復活，在歷史上幾乎是無可否認的事實。他細心地爬梳這個特殊信念形成的過程：復活從以色列復國的隱喻，成為具體的盼望，到了新約，因著空墳墓及耶穌向門徒顯現的重大經歷，使得基督教成為一個不折不扣的「復活運動」。身體復活的信念儘管出於猶太的世界觀，初代門徒卻因為復活事件而必須重新思索：耶穌到底是誰（基督論）、上帝是誰而祂對世界的救贖計畫為何（神論／救恩論），還有他們的身分和使命是什麼（教會論）。
賴特仔細檢索新約所有復活的相關經文，發現復活不只是一個內心的安慰，而是一個關乎全世界的好消息──復活既然已經啟動，代表神的新創造己經開展，世界歷史發生了最關鍵性的轉折。神在這個墮落、充滿暴力的世界中，開始了嶄新的行動。死亡不再能夠狹制我們，新世界正在開始，新生命也成為了可能！
你準備好了嗎？你願意深入去思索復活的意義，並且加入這個撼動天地的復活運動嗎？
作者簡介：
賴特（N. T. Wright）現為英國聖安德烈大學（University of St Andrews）新約與早期基督教教授，是位多產的作家。曾有一位會友拿著賴特的Surprised by Hope走進他牧師的辦公室，顫抖地說：「如果這本書是對的，我整個人生都必須改變。」由此可見賴特著作的震撼力。
賴特曾任古老、傳統的英國聖公會德倫教區的主教，卻深受許多當代福音派學者、牧者及平信徒的喜愛，是國際上最重要的神學家之一。他堅持保持牧者和學者的身分；一方面，樂於把學術研究上的成果帶進信徒的造就中；另一方面，也勇於帶著信仰關懷，在學術研究上與不同的陣營對話。除了正在進行的學術鉅著《基督教起源與上帝議題》系列（本書是第三冊），賴特也寫了許多適合平信徒閱讀的書。例如：《邪惡與上帝新世界》、《認識耶穌的十堂課》、《神話與的力量》（以上皆為校園出版）等等。
他挑戰讀者回到猶太的世界中，跳脫既有的思維框架，去重新思索耶穌的事工、死亡與復活所帶來的顛覆力量。閱讀賴特的書，常常要我們走出過去聖經理解的舒適圈（不管是書的厚度，或是提供新的視角），但絕對會有豐富的收穫。
名人推薦：
推薦序一 復活乃驅動信徒生活的真實確據
人死不能復生，然而基督信仰卻堅信上帝藉聖靈使耶穌基督從死裡復活，不僅如此，基督信仰更進一步宣告，聖靈如今在教會眾聖徒中，成為信徒復活的確據和盼望。死亡終將為生命所吞滅，因上帝是那叫人從死裡復活的生命之主。基督徒盼望的是復活，不是輪迴轉世，不是靈魂不滅，不是永恆的回歸，也不是肉身不死，也不是意識的長存。復活是「死後生命之後的生命」(life after life after death)，換言之，基督徒相信人死後將進入一個不同的存有狀態，聖經常以「睡」形容這居間的狀態。「居間」表明這不是個恆久長存的狀態，而是個短暫、中介的狀態。睡了的人終將睡醒。但這復活的人，他擁有的不再是會朽壞的肉身，而是永遠長存的身體。
賴特指出，這復活的盼望是基督信仰特有的標記，初代教會所處的希羅文化中，無人持相同的盼望。異教一致認定死是條不歸路，有去無回，或有所謂的靈魂不滅，但絕無復活（死後生命之後的生命）的可能。
賴特認為，這復活的盼望源自猶太信仰。然而，猶太信仰也不從起初就具有復活的盼望。賴特指出，早期的猶太信仰，鮮少關注個體的存亡，在意是國族及子嗣的永續長存，然而，百姓因深信上帝是守約施慈愛的，具有創造及再造的大能，克勝苦難及死亡的復活信念因此油然而生。不僅個體擁有復活的盼望，同樣經歷顛沛流離、衰敗死亡的國家，也因相信上帝，而有了被擄歸回的「復活」盼望。
賴特認為，初代教會繼承了這激進的盼望，吸納它成為信仰的核心。初代信徒一致肯定信徒有肉身復活的盼望。賴特強調，復活盼望是基督信仰的獨特標記之一，外邦人無人持相同信仰，猶太人也只有部分持相同的盼望。初代教會卻是獨排眾議，一口同聲，肯定復活的重要性和確實性。賴特認為唯有基督的復活能為這獨特的歷史現象提供合理的解釋。
基督信仰一方面延續並光大了猶太的復活盼望，另一方面卻對這盼望做了許多不同層面的修正。賴特指出，這修正包括，基督徒不再對以色列懷抱被擄歸回的「復活」盼望。不是因為基督徒放棄了這盼望，而是基督徒認定耶穌基督成就應驗了這盼望。耶穌就是以色列，他的死與復活就是以色列的被擄歸回。復活已經啟動，末世己經來到，但復活的全面實現仍有待基督再來。復活不再是一次性的事件，而是分作三個不同階段，先有耶穌的復活，再是現今存在的教會，最後才有全面最終的復活。賴詩認為唯有耶穌的復活能為這些修正和變動提供合理的解釋。
賴特筆下的復活，不再是歷史中的不可能，反成了唯一能夠合理解釋歷史現象的充分和必要的事件。賴特藉歷史為信仰做「辯護」。然而，與其說是辯護，不如說是他在為讀者指引道路，看明上帝的百姓如何在歷史中逐步辨明上帝的心意，看到復活的盼望如何茁壯、成長，經過耶穌的復活而有所轉變；而耶穌過後，復活不再只是盼望，而是驅動生命的確據。這條路徑有些曲折蜿蜒，忽隱忽現，不易追尋，幸有賴特這樣的林中人，時時漫遊林間，為後人指引方向，引導眾人朝最終的復活邁進。
謝樂知
聖光神學院新約助理教授
退換貨說明：
會員均享有10天的商品猶豫期（含例假日）。若您欲辦理退換貨，請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時，請保持商品全新狀態與完整包裝（商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等）一併寄回。若退回商品無法回復原狀者，可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。| 二手價 | 數量 |
| 7折 | 1 |
| 徵求價 | 數量 |
| 3折 | 1 |
| 4折 | 1 |
| 5折 | 1 |
| 6折 | 1 |
| 7折 | 0 |
| 7折以上 | 6 |
最多人成交
平均成交價66折855元
最近成交價(折扣)
請在手機上開啟Line應用程式，點選搜尋欄位旁的掃描圖示
即可掃描此ORcode
