【精彩內容試閱1】

發動負面情緒是出於你自己的選擇

我們毫無疑問地會依據「對象」與「情況」發動自己的情緒。

可是這樣一來，我們為何又會產生「克制不住易怒的自己」或「難以壓抑不安的心情」等，諸如此類的煩惱呢？

其實，這是因為你自己希望「繼續發動」這份情緒。

藏在你心裡某處的想法並不是「我掌控不了情緒」，而是「我不想掌控情緒」。

你因為想發怒所以發怒，因為想要惶恐不安所以惶恐不安。

也就是說，那些因為「壓抑不住焦躁，容易遷怒他人」而苦惱的人們，其實也早已掌控著自己的情緒，只是不自知罷了。

那麼，痛苦的源頭究竟是什麼呢？

答案就是，對發動情緒的「對象」與「情況」毫無自覺。

反過來看，只要我們掌握住這點，就能隨心所欲地操控情緒了。

如果你正為自己焦燥易怒的情緒所苦，並因此在職場、家中或者與街坊鄰居的互動上起了一點摩擦，我建議你只要試著調整一下情緒開關的強弱就沒事了。

你原本就能夠掌控情緒，所以這件事絕對不困難。

「要不要發動情緒」的決定權在你手上。

這是我希望各位讀者明白的第一件事。

【精彩內容試閱2】

憤怒絕不是不好的情緒

雖然概括稱作「憤怒」，但其實憤怒的程度大有不同，從輕度的「不爽」、「煩躁」，一直到「憤怒」、「暴怒」。

憤怒還有一大特徵，就是會和身體結合，其表達方式相當多樣。

好比說「氣得翻腸攪肚」、「氣得七竅生煙」、「氣得噘起了嘴」、「氣得一肚子火」等等，上這一點相當忠實地呈現出「憤怒」是我們日常生活中頻繁湧現的情緒。

正因憤怒是如此平常的情緒，所以我們會生氣是很自然的。

我們會藉由釋放怒火，保持精神上的平衡。

就算表露正義的怒火，也不會直接傷害到他人，或許還可能讓世界往更好的方向改善。

因此，「憤怒的情緒＝惡」這個等式並不是絕對的。

【精彩內容試閱3】

使你心緒浮動的不安究竟是什麼？

「整個業界都不景氣，我繼續在同一間公司工作真的好嗎……」

「我沒有結婚，一想到單身的晚年生活，就覺得心情沉重起來。」

「一想到老了以後的日子，就讓我滿心不安。」

如同上述，日常生活裡的各種場面都可能令我們感到不安。

這些不安究竟是從哪兒來的？

我們又該如何掌控這些不安的情緒？

這就是本章想告訴各位的事情。

首先，不安這股情緒有下面幾項特徵：

①在時間軸上隸屬於未來的情緒

②產生於對象模糊不明，找不出明確的解決步驟時

③迫使我們做出某種處置時的情緒

按照上述這些特徵，我們可以如此定義何謂不安的情緒：

「未來（近未來）有逃避不了的課題必須面對，但由於課題內容並不明確，使我們雖然認知到必須面對，卻無法做出充分應對時的情緒。」

舉例來說，有間企業或者說職場，幾乎每年都會招募應屆畢業生為公司注入新血。

身處於這樣的職場環境，資格尚淺的「社會新鮮人」腦中是否會閃過一絲不安，擔心「萬一來了個比自己能幹的人怎麼辦？」

可是這些新血究竟能不能幹，得等到雙方開始共事後才會揭曉。

況且，不論有沒有招募新血，在年屆三十至四十歲之間時，一旦我們發覺公司給予的肯定不如自己的預期，或許就會感受到一股茫然的不安襲來，心想：「搞不好就這樣被冷凍起來……」

這些案例中，「自己再怎麼努力也無助於改善情勢」的想法強化了不安的情緒，使人陷入「不知道該怎麼辦」的茫然之中。

到頭來，不論是上面哪一個案例，都是心裡想著「得想點辦法才行」，卻沒有展開具體行動，或者是自己無能為力的情況。

「不安」的情緒就是在這樣的環境下產生。

【精彩內容試閱1】

發動負面情緒是出於你自己的選擇

我們毫無疑問地會依據「對象」與「情況」發動自己的情緒。

可是這樣一來，我們為何又會產生「克制不住易怒的自己」或「難以壓抑不安的心情」等，諸如此類的煩惱呢？

其實，這是因為你自己希望「繼續發動」這份情緒。

藏在你心裡某處的想法並不是「我掌控不了情緒」，而是「我不想掌控情緒」。

你因為想發怒所以發怒，因為想要惶恐不安所以惶恐不安。

也就是說，那些因為「壓抑不住焦躁，容易遷怒他人」而苦惱的人們，其實也早已掌控著自己的情緒，只是不自知罷了。

那麼，痛苦的...

【前言】

「我在職場或家裡常常按捺不住怒火。」

「對未來的不安在我心裡不停地蔓延。」

「我好像沒辦法擺脫憂鬱的心情。」

「我對自己的個性跟外表充滿自卑……」

或許很多人都會像這樣，被這些在日常生活中累積起來的負面情緒牽著鼻子走，就算試圖壓抑仍舊徒勞無功。

而我們是否會就此認定人類情緒化的那一面，全源自於父母的遺傳或生長環境，自己完全無力掌控呢？

「我的父親原本就容易發脾氣，身邊的人也常常把怒火宣洩在我身上。」

「我的母親嫉妒心強，她以前老愛為父親吃醋，對我的一舉一動也總抱持猜疑。」

「因為這樣，我在不知不覺間也變成和他們同類的人。」

──我想，類似的想法一定也曾浮現你的心頭。

對於遺傳一說，阿德勒心理學的創始者，阿爾弗雷德．阿德勒（Alfred Adler，一八七○～一九三七）是如此強烈主張的：

「遺傳問題沒有那麼重要。我們獲得什麼遺傳不是重點，重要的是在幼年期，我們如何使用遺傳賦予自己的東西。」

沒錯。這個意思就是：「我們可以自己決定『要不要發動情緒』。」

也就是說，即便遺傳令自己天生脾氣暴躁、愛操心，或者急性子，但要如何將這些情緒運用於自己周遭的環境，卻與遺傳無關。

生長環境的影響亦同。即使環境的確具有影響力，但要如何在自己的人生路上運用情緒，卻是由我們自己作主決定的。

這個概念在阿德勒心理學中叫做「自主決定性」。

另外還有一些心理學派認為「情緒驅動人類」或者「人無法掌控情緒」。

不過阿德勒心理學的觀點全然相反，一如「自主決定性」的理論，阿德勒心理學不但認為「人能自己作主，發動情緒」，也認為「情緒是可以掌控的」。

因為情緒一如人的思考與行動，同樣都是人心與生俱來的功能之一，情緒的催動和我們自己的意念絕非互不相干。

在學派創始人阿德勒之後，阿德勒心理學持續演進，發展出一套對情緒的堅強信念。內容大致如下。

◯掌控情緒就可以改變自己

◯每一刻都可以是改變自我的起點

◯改變自己就能改變人生

我希望各位讀者能牢記，貫徹上述信念的關鍵在於「從掌控情緒開始」。

本書以阿德勒心理學諮商師的角度執筆而成，全書對於情緒的觀點，將聚焦於以下三項特徵。

①情緒分為正向的「正面情緒」與負向的「負面情緒」（阿德勒稱之為「連結情緒」與「分離情緒」）

②情緒有時間軸的區別，分為當下的情緒，對過往萌生的情緒，對近未來、未來湧現的情緒等

③一部分情緒的產生，肇因於目標（理想）與現實（現況）的落差

關於這部分的詳細內容就留待各位細讀本書。不過，我希望各位讀者不要將本書提及的各種情緒，像是憤怒、憎恨、不安、擔心、恐懼、焦慮、嫉妒、羨慕、憂鬱、自卑感等等，當作不好的東西看待。

這些都是你的心靈與生俱來的機能，因為你需要，所以存在。

我執筆的這本著作，關注的焦點放在「人如何運用那些驅使內心運作的各種情感」，期許能替讀者指點一條明路，不論是對自己或他人，都能有效運用情緒。

我們的情緒表達是不會分對象的。

讀完本書後各位應該會察覺，人的情緒只會在特定情況下，為了特定人物與目的發動。

一說到情緒，就像談到其他事物那樣，人們很容易落入「善・惡」或者「正確・錯誤」的思考窠臼裡。

因此本書的主旨在於引導各位透過更有建設性、更妥善的方法運用情緒。

我們以為情緒是不可能控制的，但事實上，情緒不但能憑一己之力掌控，還能成為我們的龐大奧援，幫助我們活出更好的人生。

所有的情緒，都是你彩繪人生時的好夥伴。

如果本書能提供一絲力量，幫助你透過自由意志掌控情緒，進而大幅改變人生，那就是我最大的幸福了。

岩井俊憲

【前言】

「我在職場或家裡常常按捺不住怒火。」

「對未來的不安在我心裡不停地蔓延。」

「我好像沒辦法擺脫憂鬱的心情。」

「我對自己的個性跟外表充滿自卑……」

或許很多人都會像這樣，被這些在日常生活中累積起來的負面情緒牽著鼻子走，就算試圖壓抑仍舊徒勞無功。

而我們是否會就此認定人類情緒化的那一面，全源自於父母的遺傳或生長環境，自己完全無力掌控呢？

「我的父親原本就容易發脾氣，身邊的人也常常把怒火宣洩在我身上。」

「我的母親嫉妒心強，她以前老愛為父親吃醋，對我的一舉一動也總抱持猜疑。」

「因為這樣，...