KEYWORDS 14

貨幣升值

自2016年7月以來，新臺幣兌換美元一直處於持續升值的態勢。2017年5月 新臺幣兌換美元的匯率更突破30元，新臺幣兌換美元的匯率長期穩定在32.5元左右，即1美元可以兌換32.5元新臺幣，新臺幣升值了，意味著相對於其它貨幣來說，新臺幣的購買力增強。最直接的好處就是，相同數量的新臺幣可以換取更多的外幣了。

那新臺幣升值是好還是壞呢？其實，凡事都有利有弊，新臺幣升值也不例外，先來說一下新臺幣升值好的一面。首先，有利於進口。新臺幣升值，最高興的就是進口企業，因為它們進口國外產品可以花更少的錢買更多的產品；之前花325元新臺幣進口10美元的東西，現在只需花300元就可買到，尤其是我國很多原材料進口企業，像是中油、台塑每年都得從國外進口大量的原油，它們就會是新臺幣升值的受益者。其次，海外投資和併購也更划算。因為升值，所以國內企業做國外投資和併購的成本也就大幅降低，企業更願意走出去，去國外投資建廠或進行海外併購，這就會使得企業的國際競爭力不斷增強。像是鴻海集團在2016年收購日本企業夏普、之後又收購昔日手機霸主諾基亞的手機部門，都會因為升值的關係，而降低併購成本。

最後，出國旅遊、留學也相對便宜。對於一般民眾而言，因為新臺幣升值，就意味著你手中的錢更加值錢。另外，購買國外的進口產品也不用花這麼多錢了，像是進口車、進口3C產品等，一定會更便宜。所以，對於一般人來說，新臺幣升值算是件好事，而民生用品也大多從國外進口，購買能力提高，就會加大消費的需求，這樣就促進了消費市場的榮景。

但新臺幣升值也有不好的一面，尤其不利於出口。新臺幣升值意味著你的東西在國際市場上就貴了。例如，升值前10美元等於325元新臺幣；升值後10美元只折合300元新臺幣。假設國內的16GB隨身碟325元新臺幣1個，升值前，外國人可以用100美元買10個隨身碟，升值後，卻只能買9個隨身碟， 如果你的商品沒有獨特性，它就會轉向日本、韓國購買更便宜的隨身碟，在這種情況下，國家的出口量就會相對減少，國內的出口企業生存就更加困難了。

新臺幣升值還不利於我國引進境外直接投資。外國企業來投資是為了賺錢，看重的就是好的投資環境（土地、資產、勞動力等），如果新臺幣升值，意味著投資的成本大幅提高（薪水、稅金及各種開銷提高）。在這種情況下，如果沒有優惠措施，外商就會選擇撤資，這對經濟來說可不是什麼好事，因為外國投資企業有利於增加就業市場、增加稅收及擴大出口，如果外國企業都撤出去，那這些好處就都沒有了。

有的人可能會說，我又沒開公司，也不想出國，新臺幣升值跟我就沒關係了吧？這種說法其實大錯特錯，任何一個人都擺脫不了新臺幣升值的影響。就拿新臺幣升值導致房價上漲來說，由於新臺幣升值，所以很多人希望持有新臺幣。在這種情況下很多的資金就會留在國內，而這些錢不可能放著，他們會選擇去投資、買房子，房價就會上漲，買股票的話，股票就會上漲。典型的例子就是，從2016年開始新臺幣升值非常厲害，導致股市也一路飆升到接近萬點行情。

新臺幣升值有點像辦家家酒，例如，你買小凡家的玩具便宜了，但你賣給小凡的衣服也賺得少了。新臺幣升值有利也有弊：對於進口來說是好事，對於出口來說則是壞事。

面對新臺幣升值，我們要精打細算：多存新臺幣，少存外國貨幣，調整消費結構，多消費進口商品，讓自己的錢變大。

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擴大內需

西元1009年的正月發生了一件小事，雖然它只不過是歷史長河中微不足道的一朵小浪花，但卻給很多人帶來了無限的幸福和快樂。

跟往年一樣，正月初三，老百姓都滿心歡喜地過春節，而在宮廷裡，卻又多了一份喜慶──天慶節。天慶節是宋代皇帝宋真宗新設立的節日，這一天所有官員休假五天，而習俗就跟大年初一一樣。

宋真宗設立天慶節之後，又在後來的幾個月內設立了天賦節、先天節、降聖節和承天節。在這五個節日中，國家都不允許用刑，更禁止了死刑，這對於百姓而言可謂是一件天大的好事。

不僅如此，真宗還為節日當天制定了詳細的活動內容。除此之外，朝廷和地方財政都要撥出大量的經費以保證節日活動一切順利。也許，我們今天的休假制度還是拜宋真宗所賜呢。

宋真宗的舉措看起來有點勞民傷財，但其實不能簡單地否定它，因為它有著很深的文化和政治意義，同時它也推動了消費需求，並且促進了經濟的繁榮。你想想看，每當連假或是週末的觀光及消費人潮，是不是也促進了整個經濟的發展呢？

在一千年前的宋朝，是中國經濟規模最大的朝代，占世界經濟總量大約80%，那時候中國封建王朝的生活水準達到了高峰，百姓的幸福指數也達到了極點。宋朝經濟發展之所以那麼好，跟宋真宗創造內需的政策不無關係，他增設了那麼多的節慶假日，大家都去消費了，而商品好賣了，經濟自然得以發展了。

宋真宗的政策與臺灣今天所提倡的「連假經濟」（彈性放假）有著異曲同工之妙，都是屬於擴大內需的做法。

之前我們提到，一國的GDP主要由三部分組成：總消費、總投資和淨出口。因此，經濟學家們經常說「消費、投資、出口是經濟增長的三輛馬車」。中國開放之後GDP持續保持高速增長，其主要原因就是靠投資和出口推動的。近年來，由於全球經濟陷入低迷狀態，中國出口的增速放緩，同時由於產能過剩，繼續靠大規模投資促進GDP發展的空間越來越小。在這種情況下，中國政府必須通過刺激消費來帶動經濟增長。

對於成熟市場經濟的國家而言，消費在「三輛馬車」中的占比最高，是使GDP增長的主要因素。據世界銀行2013年公佈的數據，當前世界上GDP最高的四國（美、中、日、德）當中，消費占GDP比重最高的是美國，幾乎占90%；最低的是中國，不足50%。由此可見，中國經濟要實現以消費來帶動轉型，仍然還有很大的成長空間。

所謂擴大內需，簡單來說就是鼓勵民眾花錢。為此，國家要不斷的提高民眾的收入水準，完善長照政策、健保、失業及退休保障等，才能增強大眾的消費信心。因為只有沒有後顧之憂的狀況下，民眾才會捨得花錢。

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價值理論

有一位窮人，家裡什麼都沒有，僅有的財產就是一個破舊的木碗，他只好去打工賺點錢。於是，他上了一艘漁船做船員。

不幸的是，漁船在航行途中遇難，大部分的船員都掉進海裡淹死了。窮人命大，抱著一根浮在水面的木頭幸運地活下來。不知道過了多久，被沖到一個小島上，島上的酋長對窮人的破舊木碗非常有興趣，就用一口袋的珍珠、瑪瑙換走了這個木碗。

後來，一位富豪聽到窮人竟然有如此神話般的奇遇，心中就想：一個破舊木碗就可以換這麼多的珍寶，如果我拿去很多佳餚就一定可以從酋長那裡換回更多的珍寶。於是，富翁開始行動，他裝滿一整船的山珍海味和美酒，歷經艱險終於來到這座小島上。酋長接見了他，接見中，酋長一邊品嘗著富豪送來的禮物，一邊對口中的佳餚讚不絕口，可就是隻字不提換珍寶的事，而且富豪還發現酋長雙手正小心翼翼地捧著那個破舊木碗。

為什麼酋長對那個破木碗情有獨鍾，會不惜用珍珠、瑪瑙來換取，而對後來的山珍海味卻不那麼感興趣呢？這似乎很不合常理。但就是這樣不合常理的事情，在我們的生活中卻隨處可見。大家都知道沒有什麼東西比水更重要，我們每個人都離不開它，但它並不值多少錢。相反地，鑽石既不能吃也不能喝，它的使用價值很小，但卻很值錢，一顆小小的鑽石可以賣到幾萬元，甚至幾十萬元、幾百萬元。

這就是著名的鑽石與水的理論，也就是「價值理論」。這個理論最早由銀行家、經濟學家約翰．羅（John Law，1671－1729）提出，後來亞當．斯密（Adam Smith）試圖說明價值決定因素時，借用了這個例子。亞當．斯密在《國富論》中指出：「沒什麼東西比水更有用，但能用它來交換的貨物卻非常有限，很少的東西就能夠換到水。相反地，鑽石沒有什麼可用性，但卻可以用它換來大量的貨品。」對於這種現象，亞當．斯密用價值論來進行解釋，即交換和使用價值。水的使用價值很高，但幾乎沒有交換價值；相反地，鑽石雖然使用價值很低，但交換價值卻很高。

用於解釋這理論的，還有另外一個，那就是邊際效應理論。鑽石作為一種奢侈品，可以讓人拿來炫耀，且數量稀少，所以增加一單位的鑽石消費，為消費者帶來的效果很大，即鑽石邊際效應大，消費者願意以較多的支出來購買。而水雖然是生命中不可缺少的，能給人帶來極高的效用，但由於世界上水的數量很多，增加一單位的水給人們增加的效用就很低了，即水的邊際效應低，所以水的價格自然也就不值錢了。

價值理論可以為我們解釋很多不可思議的事情，像是奢侈品價格破萬、古董價格破億，雖然他們的使用價值並不是那麼大，甚至幾乎沒有什麼使用價值可言，但因為它稀有，所以價值連城。

所以，便宜的東西未必就是次級品，貴的東西未必就是最好的。我們在買東西的時候，一定要把握一個原則──不追求貴的，只追求CP值最高的。這樣才能最大化地發揮手中的財富。

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比較優勢

去過寺廟的人都知道，一進廟門首先看到的是彌勒佛，露著大肚皮笑臉相迎。而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀，為什麼他們兩個會這麼一前一後的立在寺廟裡呢？

相傳在很久以前，他們並不在同一座廟裡，而是分別掌管著不同的廟宇。彌勒佛熱情歡樂、人見人愛，所以來廟裡的人非常多，但他有一個毛病就是丟三落四，帳務讓他管得一塌糊塗，所以經常是入不敷出。韋陀就不一樣了，雖然整天板著臉，不愛說話、不愛笑，搞得廟裡來的人越來越少，香火都斷絕了，但他管帳可是一把好手，非常細心。

佛祖在查香火時發現了這個問題，於是將他們兩個放在同一座廟裡面，由憨笑可愛的彌勒佛負責公關，笑迎八方來客，而讓鐵面無私、錙銖必較的韋陀負責財務、嚴格把關。在兩人的分工合作下，寺廟可謂欣欣向榮，人也多了，財務也做得非常棒，佛祖看在眼裡，樂在心裡。

這個故事說明彌勒佛在待客方面有自己的比較優勢，而韋陀在管理財務上有自己的比較優勢。如果他們倆分工合作，對兩

個人和寺廟的「生意」都有好處。就像兩個民族，一個是遊牧民族，另一個是農業民族，兩民族相互貿易，都可以發揮自己的比較優勢，截長補短。

什麼是比較優勢呢？如果一個國家在本國生產一種產品的機會成本，低於其他國家生產該產品的機會成本，那麼這個國家在生產該產品上就擁有比較優勢。

比較優勢的提出者是著名的英國經濟學家大衛 · 李嘉圖(David Ricardo，1772－1823)，該理論對於國際貿易具有很強的實用價值和經濟解釋力。李嘉圖認為，每一個國家都應根據「兩利相權取其重，兩弊相權取其輕」的原則，集中生產並出口其具有比較優勢的產品，進口其具有比較劣勢的產品。

中國經濟學家中，林毅夫是非常推崇比較優勢理論的。他認為，不同發展程度國家的比較優勢不同，過去中國的勞動力資源豐富，資本相對短缺，比較優勢集中在勞動密集型產業，經過資本積累之後，資本就從相對短缺變成相對豐富，市場要素與價格發生變化，比較優勢發生改變，在這種情況下就必須要技術創新和產業升級。

根據比較優勢的理論，在職場中，我們每一個人都應該充分發揮自己的優勢，從事自己最擅長的工作，形成自己的專業特長，成為某一個領域的專家，而不要「這山望那山高」。如果你覺得自己哪方面都技不如人，也不要妄自菲薄，因為根據比較優勢理論，任何人都有其用武之地。

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貨幣升值

自2016年7月以來，新臺幣兌換美元一直處於持續升值的態勢。2017年5月 新臺幣兌換美元的匯率更突破30元，新臺幣兌換美元的匯率長期穩定在32.5元左右，即1美元可以兌換32.5元新臺幣，新臺幣升值了，意味著相對於其它貨幣來說，新臺幣的購買力增強。最直接的好處就是，相同數量的新臺幣可以換取更多的外幣了。

那新臺幣升值是好還是壞呢？其實，凡事都有利有弊，新臺幣升值也不例外，先來說一下新臺幣升值好的一面。首先，有利於進口。新臺幣升值，最高興的就是進口企業，因為它們進口國外產品可以花更少的錢買更多的...

有一戶農民家裡並不富裕，幾畝田地養不活一家人，於是買了一頭母豬。母豬很爭氣，生下了一群小豬。周圍方圓幾公里的農家大部分都從這家農民購買小豬，把豬養大，殺來吃。這情況持續了兩年，這家農民因為賣小豬而改善了生活。

天下的好事總有人跟，其他農民看這家人賺錢了，也開始養母豬生小豬，再買小豬⋯⋯結果弄得“豬滿為患”大家都賺不到錢。最後終於有一批農民最後不得不殺了母豬，退出豬市場。

這些年，我們身邊頻繁的上演著上述類似的事件，農民一看什麼價格上漲了，就拼命地種植，結果導致產量過剩，最後連賤賣都沒人要，很多農作物最後都爛在田裡了。出現這些問題，都是因為缺乏經濟常識而導致的禍害。

一個人能不能賺到錢，除了個人努力之外，更重要的是要考慮經濟規律，要有經濟頭腦。就像小米創辦人雷軍問一個投資工作者為什麼她過去做得很成功。這個投資工作者的答覆是，她比任何人都努力，她相信天道酬勤。雷軍最後不認同這個說法。為什麼呢？因為光有努力還遠遠不夠，還得要善於思考，要考慮得比別人深。

近幾年來，隨著經濟形勢的日益複雜，一般人對於經濟的關注高漲。為了幫助那些對經濟學一知半解的人，能更深入地瞭解經濟運行規律，理解經濟學與日常生活的關係，而創作了這本簡單易讀的經濟學讀物。

人生時時有經濟，生活外外是經濟，關鍵是我們有沒有發現經濟學智慧的眼光。蕭伯納說：「經濟學是一種使人生幸福的藝術。」真正懂得經濟學的人，不是那些將經濟學的公式與模型畫滿黑板，令人眼花撩亂的教授，而一定是懂得用經濟學解釋生活的人。真正懂得生活的人，也一定是能夠用智慧的眼光滲透經濟學的人，並且遊刃有餘地運用在生活中的人。

當然，即使你讀了這本書也成不了經濟學家。我也不是經濟學家，充其量只能說是一個愛思考的經濟學愛好者。不過，就像打籃球不一定能成為喬丹，踢足球不一定能成為梅西，成不成為喬丹或梅西並不妨礙你從打籃球、踢足球中獲得健康的身體一樣，這本書承擔的使命就是讓你清楚地知道，哪些問題是經濟學所關注的，也是你應該有所了解的常識。

本書完全圍繞著經濟學的核心概念進行解讀。概念是基本要素，也是構成經濟學常識的主要內容。對於一般人來說，並不需要系統性地研究專業的經濟學理論，能夠知道一些簡單的經濟學常識，運用一兩個經濟學概念分析生活周遭的人和事，讓自已活得更聰明一些，就已經很不錯了。

本書從經濟學常識、焦點經濟學、怪象經濟學、消費經濟學、社交經濟學、職場經濟學、博弈經濟學、幸福經濟學、理財經濟學九個面向關鍵詞出發，運用詼諧幽默、簡單明瞭的語言，將高深的經濟學術語和原理娓娓道來，進而運用經濟學原理解生活問題。不管是專業人士還是門外漢，看了都能發現經濟學原來如此易懂、有趣，並從中感受到經濟學邏輯所帶來的好處。

最後，希望本書所述的這些事和常識，能夠進入你的生活和視野。如果能夠點燃你對經濟學的熱情，甚感榮幸。

有一戶農民家裡並不富裕，幾畝田地養不活一家人，於是買了一頭母豬。母豬很爭氣，生下了一群小豬。周圍方圓幾公里的農家大部分都從這家農民購買小豬，把豬養大，殺來吃。這情況持續了兩年，這家農民因為賣小豬而改善了生活。

天下的好事總有人跟，其他農民看這家人賺錢了，也開始養母豬生小豬，再買小豬⋯⋯結果弄得“豬滿為患”大家都賺不到錢。最後終於有一批農民最後不得不殺了母豬，退出豬市場。

這些年，我們身邊頻繁的上演著上述類似的事件，農民一看什麼價格上漲了，就拼命地種植，結果導致產量過剩，最後連賤賣都沒人要，很多農作...

作者序

Part1 推開經濟學之門──不可不知的經濟學常識

關鍵詞1 經濟人
關鍵詞2 商品
關鍵詞3 稀少性
關鍵詞4 成本
關鍵詞5 收益
關鍵詞6 價格
關鍵詞7 價值
關鍵詞8 貨幣
關鍵詞9 均衡
關鍵詞10 公平
關鍵詞11 效率

Part2 焦點經濟學──不可不關注的經濟焦點

關鍵詞12 國債危機
關鍵詞13 金融海嘯
關鍵詞14 貨幣升值
關鍵詞15 流動性危機
關鍵詞16 通貨膨脹
關鍵詞17 市場失靈
關鍵詞18 政府管制
關鍵詞19 國內生產毛額
關鍵詞20 擴大內需
關鍵詞21 低碳經濟
關鍵詞22 美女經濟.

Part3 怪象經濟學──不可不理解的經濟學奧妙

關鍵詞23 馬太效應
關鍵詞24 價值理論
關鍵詞25 節儉理論
關鍵詞26 拉弗曲線
關鍵詞27 資訊不對稱
關鍵詞28 規模經濟
關鍵詞29 規模不經濟
關鍵詞30 外部性
關鍵詞31 公共物品
關鍵詞32 搭便車
關鍵詞33 壟斷

Part4 消費經濟學──決不輕易上商家的當

關鍵詞34 偏好
關鍵詞35 效用
關鍵詞36 邊際
關鍵詞37 消費者剩餘
關鍵詞38 需求彈性
關鍵詞39 收入效應
關鍵詞40 替代效應
關鍵詞41 吉芬商品
關鍵詞42 互補品
關鍵詞43 凡勃倫效應
關鍵詞44 棘輪效應
關鍵詞45 稟賦效應
關鍵詞46 交易成本

Part5 社交經濟學──不可忽視的社交大學問

關鍵詞47 圈子經濟
關鍵詞48 社會資本
關鍵詞49 信用經濟
關鍵詞50 利益集團
關鍵詞51 尋租
關鍵詞52 等價交換
關鍵詞53 名人效應
關鍵詞54 粉絲經濟
關鍵詞55 社群經濟
關鍵詞56 社交金融
關鍵詞57 共享經濟

Part6 職場經濟學──用經濟學的思維混職場

關鍵詞58 比較優勢
關鍵詞59 路徑依賴
關鍵詞60 不可替代性
關鍵詞61 木桶定律
關鍵詞62 80/20法則
關鍵詞63 長尾理論
關鍵詞64 彼得原理
關鍵詞65 墨菲定律
關鍵詞66 帕金森定律
關鍵詞67 奧肯定律
關鍵詞68 菲利普曲線

Part7 博弈經濟學──不能不懂的博弈方法

關鍵詞69 柏拉圖最適
關鍵詞70 柏拉圖改善
關鍵詞71 負和遊戲
關鍵詞72 零和遊戲
關鍵詞73 正和遊戲
關鍵詞74 奈許均衡點
關鍵詞75 囚徒困境
關鍵詞76 獵鹿賽局
關鍵詞77 智豬博弈
關鍵詞78 鬥雞博弈

Part8 幸福經濟學──幸福不是命中注定

關鍵詞79 經濟基礎
關鍵詞80 上層建築
關鍵詞81 恩格爾係數
關鍵詞82 吉尼係數
關鍵詞83 消費物價指數
關鍵詞84 幸福理論
關鍵詞85 幸福方程式
關鍵詞86 比較評價
關鍵詞87 邊際效用遞減
關鍵詞88 機會成本
關鍵詞89 沉沒成本

Part9 致富要講經濟學──理財中的經濟學思維

關鍵詞90 產權
關鍵詞91 資金時間價值
關鍵詞92 儲蓄
關鍵詞93 消費
關鍵詞94 風險
關鍵詞95 投資組合
關鍵詞96 套利
關鍵詞97 對沖
關鍵詞98 理性預期
關鍵詞99 短期投資
關鍵詞100 長期投資

作者序

Part1 推開經濟學之門──不可不知的經濟學常識

關鍵詞1 經濟人
關鍵詞2 商品
關鍵詞3 稀少性
關鍵詞4 成本
關鍵詞5 收益
關鍵詞6 價格
關鍵詞7 價值
關鍵詞8 貨幣
關鍵詞9 均衡
關鍵詞10 公平
關鍵詞11 效率

Part2 焦點經濟學──不可不關注的經濟焦點

關鍵詞12 國債危機
關鍵詞13 金融海嘯
關鍵詞14 貨幣升值
關鍵詞15 流動性危機
關鍵詞16 通貨膨脹
關鍵詞17 市場失靈
關鍵詞18 政府管制
關鍵詞19 國內生產毛額
關鍵詞20 擴大內需
關鍵詞21 低碳經濟
關鍵詞22 美女經濟.

Part3 怪象經...