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專文推薦

周德銘◎ 新北市復興國小校長

「妳全身玩得髒兮兮，野得跟男孩子一樣!」、「你竟然在玩洋娃娃，真是笑死人了!」類似這樣「性別刻板意識」的言語，偏頗地把男女生進行極為簡單的性別分類，在我們的日常生活中時有聽聞，甚至已成為一種稀鬆平常的慣用語句，見怪不怪、不會刻意受到反駁了。

傳統社會以男性為主體，強調「男主外、女主內」，角色塑造過度類化的結果，造成男孩子顯現出的必須是堅毅的陽剛面；從小就被要求要勇敢、要獨立、要果斷，甚至是有苦往肚裡吞、有淚不輕彈，因此每每在撰寫「我的志願」為主題的作文時，男生總會傾向選擇工程師、運動員、賽車手等角色；反之女孩子則被界定必須文靜溫柔，以彰顯出整潔、依賴、乖巧、文靜的特質，所以很容易被歸類為老師、護士、秘書或是空服員等陰柔角色的代言人。

《公主出任務》系列書籍，正是提供讀者反轉性別刻版印象的最佳素材。故事的主角是既可愛又溫柔的木蘭花公主，她擁有童話裡描繪公主既有的夢幻形象：身穿粉紅色蓬蓬洋裝，戴著美麗的花朵髮箍和水晶手環，愜意地在城堡裡喝熱巧克力、吃英國鬆餅，彷若是捧在掌心、倍受呵護的天之驕女。不過，她同時擁有另外一個不為人知的身分，卻是專門打擊怪獸拯救羊群的黑衣公主。

每當有飢餓的怪獸想要偷吃山羊時，木蘭花公主的閃光石戒指就會響起「怪獸警報」。此時的木蘭花公主就會匆忙地進入工具間，卸下洋裝、換上黑衣，搖身變成為行俠仗義的正義使者，她最心愛的獨角獸酷麻花也會變身成黑旋風小馬，載著公主出任務，總是能在千鈞一髮之際運用她獨特的忍者招式擊退怪獸，保護羊群。與怪獸的激戰歷程中，一旁照顧山羊的男孩卻僅能束手無策地嚇得雙腳發抖、嘶聲喊救命，等待黑衣公主的救援，完全巔覆了「勇敢的男生保護柔弱女孩」的固有形象。

性別刻板印象會因社會化的歷程與強化，不斷地重複出現在兒童的成長過程中，進而讓孩子深植這種不合宜的主觀意識。而從發展心理學來看，性別認同是會隨著幼兒認知能力的發展而逐漸達成，讓幼兒瞭解自己的性別，也體會與性別有關的行為。《公主出任務》是一套適合大班至低、中年級孩子閱讀的書籍，內容的編排不僅符應本階段孩子的認知發展，更透過可愛逗趣的故事及渾圓討喜的插畫，扭轉男女孩的固有形象，是一套培養孩子獨立閱讀的極佳入門讀本，值得推薦。

打破社會規範的雙面公主

黃愛真 ◎ 教育部性別人才資料庫講師．台南市智慧森林兒童閱讀文化學會理事長

女性特質與雙面公主

法國分析師莉薇耶（Joan Riviere）在執業過程中發現，女性將「女性特質」當作一種扮裝，在扮裝之下必定有她的隱藏意涵。《公主出任務》系列主角木蘭花公主是一位腳穿玻璃鞋、白長襪、身穿粉紅色蓬蓬裙、手帶閃光戒指、對太陽過敏、很怕蝸牛等「完美端莊」的公主；然而當公主的戒指發出閃光，意味著怪獸國的怪獸出洞，完美公主穿過工具房或者山洞，成為穿著黑衣、黑褲、黑襪、黑皮靴、帶著黑面具的「黑衣公主」，擔負保護牧童與山羊的任務。木蘭花公主符合當時社會標準具有「完美」的女性特質，掩飾公主另一個打擊怪獸，保護山羊與牧童男孩等不吻合社會標準的「不完美」身份。公主成為同時具有符合社會規範與展現自我的雙面公主。

黑衣公主對傳統公主身分的抵抗

完美的木蘭花公主透過扮裝，將讀者的注意力從公主本人轉移到服裝，從而讓公主看來身份不明，原來木蘭花公主的角色與個性消失，成為黑面具下難以捉摸的黑衣公主，因而去除讀者的熟悉感，安全掩飾了黑衣公主的聰明才智、打擊怪獸的雄心與能力，並暗示性的抵抗既有的社會文化認知。

學者張小虹在西方服裝史提到，西方在十九世紀末女性社會性別大改造之前，女性服裝顯現了繁複的裝飾、妍麗的色彩，及隱含的靜態身體景觀的展示：木蘭花公主的蓬蓬裙透過鐵絲、鯨魚骨架而得以支撐呈現細瘦的腰圍與裙子的蓬蓬狀；易碎的玻璃鞋，顯現了動作必須細緻輕盈的侷限性。張小虹進一步提到，工業革命之後，服裝所標榜的「現代性」使移動速度占了舉足輕重的角色：黑衣公主的黑短褲、黑長靴，讓速度、移動像忍者一般，跳躍、跑得像飛的一樣，使戰鬥成為可能；而兩者扮裝的轉換地點，在於密室：具有不可見、各種可能性都會發生的「禁忌空間」，透過神秘的「禁忌空間」，傳統的公主得以轉換成為另一位現代性公主，邁向打擊壞人、征服生命中強者（怪獸，或者古代騎士征服的惡龍）過渡成為女英雄的成長歷程。

重複、扮裝與兒童

兒童透過重複的遊戲內容，表現孩子這段期間的內在渴望與控制感，如同兒童發展心理學家崔維克–史密斯（Jeffrey Trawick-Smith）的觀察，學齡兒童發展期望展現出「自己有能力改變」及「同儕與文化認同」，以建構自我。兒童遊戲原來就容易透過扮裝、重複、對錯分明的敘事，創造另一個分身。木蘭花公主重複扮裝成為黑衣公主，拋開社會既有規範展現自我，如同兒童遊戲，透過遊戲內容展現當下內在的期待或希冀解決的問題。只是如同吉利根（Carol Gilligan）所言，女孩和男孩仍有解決問題的差異：男孩果斷，女孩則仍會顧及所有人關係間的最大利益。黑衣公主收服怪獸後，仍讓牠安全回到怪獸國而非西方男性的屠龍行為，由此可看出性別間行為與關係的差異。

或許木蘭花公主如同中國民間傳說花木蘭、日本手塚治蟲的緞帶公主一般，具有打破社會規範的可塑性，扮裝後仍終究回歸女性心理特質。

引用資料：

張小虹，<時尚的皺褶>，《中外文學》443期。

陶英琪、羅文喬譯，Jeffrey Trawick-Smith著，《嬰幼兒發展—多元文化觀點》，心理出版社。

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