有一次，他為自己的認同困惑備感苦惱，我便把自己從華盛頓特區羅斯福高中（Roosevelt High School）畢業的事情搬了出來。當時，我獲悉畢業時我將獲得羅斯福高中優秀公民獎，但在高年級那一年，我參加棒球簽賭，只不過賭得不大，賠率十賠一，賭某一天任選的三個球員打不到六支安打。賠率對我有利，而且我的手氣一向很順，錢多到可以買梔子花胸花送我穩定交往中的女友瑪莉蓮‧柯尼克（Marilyn Koenick）。但不管怎麼說，離畢業剩不到幾天，我居然把我的簽賭筆記本弄丟了。到底丟到哪裡去了？我發了瘋似地到處找，直到畢業的那一刻，甚至聽到唱我的名，大步跨上頒獎台時，心裡頭還在天人交戰：我是應該光榮接受羅斯福高中一九四九年班的優秀公民獎呢，還是應該因賭博被學校開除？
如今回顧起來，我這才明白，在我的作品中，這種白日夢的解救與拉拔所在多有。在我的小說《斯賓諾莎問題》（The Spinoza Problem）第三章，斯賓諾莎漫步前往老師法蘭西斯卡斯‧凡‧丹‧安登（Franciscus van den Enden）的家，途中就因為沉湎於一個月前他們初次見面的白日夢中而忘記了自己的目的。凡‧丹‧安登，前耶穌會教授古希臘羅馬經典的教師，開設了一家私塾，一日逛進斯賓諾莎的店裡，要買些酒和葡萄乾，卻被斯賓諾莎心智的深厚廣博所撼動，力勸他加入他的私塾，想要把猶太人以外的哲學及文學世界介紹給他。小說純屬虛構，我卻盡可能使之符合歷史，不過斯賓諾莎在他家店裡工作這一段還真是無中生有的；他家經營進出口生意，並不開店零售。反倒是我自己，才真是在自家的雜貨店裡打工。
這種有人賞識並加以解救的空想，以多種形式深植在我的內心。最近看了一場表演，大衛‧艾維斯（David Ives）執導的《穿皮裘的維納斯》（Venus in fur）。舞台布幕升起，場景是一個後台，出場的是一個導演，剛做完女主角的試鏡，累了一整天。他精疲力竭，沒有一個試鏡的女演員讓他滿意。正準備要離開，一個精神萎靡的女人慌慌張張闖了進來，說是要來應徵，卻已經遲到一個小時。導演告訴她，今天已經收工，但她苦苦哀求，撒嬌耍賴，要求試鏡。看她明顯是個大外行，毫無氣質可言，導演一口拒絕。無奈她卻嗲工十足，加上人又機靈，死纏爛打，最後，導演終於讓步，同意讓她做個簡單的試鏡。兩人便開始唸台詞。不料才一開口，卻見她換了一個人似的，口齒清晰，字正腔圓，說起話來有如天使。導演大為驚艷，整個人為之傾倒。這不正是自己所要找的人，甚至超過了自己的預期，怎麼可能會是半個小時前那個俗不可耐、有如一團爛棉絮似的女人？於是，繼續讀下去，一發不可收拾，直到漂漂亮亮演完全劇。
亞隆的一生，看似平順，其中仍有不少的重大轉捩點。人生經歷的意義通常出現在遇到困境時，陷入困境會出現「心靈頓悟」（Epiphany）。丹津（Norman K. Denzin）認為個人遇到問題及困境，並顯露出性格特徵的這一刻，常常表明人生活中的重大轉折點，有些重大的「心靈頓悟」現象。丹津稱之為「主顯節」或「心靈頓悟」。
亞隆自述：「人生走到某個時候，我的寫作從研究取向的學術論文與書籍，轉移到為一般讀者所寫的心理治療文章，追索此一轉變，要從一本內容十分不同，書名異乎尋常的書說起，那是《日漸親近 》（Every Day Gets a Little Closer）。在這本書裡，我拋棄量化的調查語言，嘗試把自己當成一個說故事的人，學習那些我一生都在讀的書。當時，完全沒有想到，自己會透過四本小說和三本故事集，教授心理治療。」自此之後，亞隆成了「說故事」的人。
有一次，他為自己的認同困惑備感苦惱，我便把自己從華盛頓特區羅斯福高中（Roosevelt High School）畢業的事情搬了出來。當時，我獲悉畢業時我將獲得羅斯福高中優秀公民獎，但在高年級那一年，我參加棒球簽賭，只不過賭得不大，賠率十賠一，賭某一天任選的三個球員打不到六支安打。賠率對我有利，而且我的手氣一向很順，錢多到可以買梔子花胸花送我穩定交往中的女友瑪莉蓮‧柯尼克（Marilyn Koenick）。但不管怎麼說，離畢業剩不到幾天，我居然把我的簽賭筆記本弄丟了。到底丟到哪裡去了？我發了瘋似地到處找，直到畢業的那一刻，甚至聽到唱我的名，大步跨上頒獎台時，心裡頭還在天人交戰：我是應該光榮接受羅斯福高中一九四九年班的優秀公民獎呢，還是應該因賭博被學校開除？
如今回顧起來，我這才明白，在我的作品中，這種白日夢的解救與拉拔所在多有。在我的小說《斯賓諾莎問題》（The Spinoza Problem）第三章，斯賓諾莎漫步前往老師法蘭西斯卡斯‧凡‧丹‧安登（Franciscus van den Enden）的家，途中就因為沉湎於一個月前他們初次見面的白日夢中而忘記了自己的目的。凡‧丹‧安登，前耶穌會教授古希臘羅馬經典的教師，開設了一家私塾，一日逛進斯賓諾莎的店裡，要買些酒和葡萄乾，卻被斯賓諾莎心智的深厚廣博所撼動，力勸他加入他的私塾，想要把猶太人以外的哲學及文學世界介紹給他。小說純屬虛構，我卻盡可能使之符合歷史，不過斯賓諾莎在他家店裡工作這一段還真是無中生有的；他家經營進出口生意，並不開店零售。反倒是我自己，才真是在自家的雜貨店裡打工。
這種有人賞識並加以解救的空想，以多種形式深植在我的內心。最近看了一場表演，大衛‧艾維斯（David Ives）執導的《穿皮裘的維納斯》（Venus in fur）。舞台布幕升起，場景是一個後台，出場的是一個導演，剛做完女主角的試鏡，累了一整天。他精疲力竭，沒有一個試鏡的女演員讓他滿意。正準備要離開，一個精神萎靡的女人慌慌張張闖了進來，說是要來應徵，卻已經遲到一個小時。導演告訴她，今天已經收工，但她苦苦哀求，撒嬌耍賴，要求試鏡。看她明顯是個大外行，毫無氣質可言，導演一口拒絕。無奈她卻嗲工十足，加上人又機靈，死纏爛打，最後，導演終於讓步，同意讓她做個簡單的試鏡。兩人便開始唸台詞。不料才一開口，卻見她換了一個人似的，口齒清晰，字正腔圓，說起話來有如天使。導演大為驚艷，整個人為之傾倒。這不正是自己所要找的人，甚至超過了自己的預期，怎麼可能會是半個小時前那個俗不可耐、有如一團爛棉絮似的女人？於是，繼續讀下去，一發不可收拾，直到漂漂亮亮演完全劇。
亞隆的一生，看似平順，其中仍有不少的重大轉捩點。人生經歷的意義通常出現在遇到困境時，陷入困境會出現「心靈頓悟」（Epiphany）。丹津（Norman K. Denzin）認為個人遇到問題及困境，並顯露出性格特徵的這一刻，常常表明人生活中的重大轉折點，有些重大的「心靈頓悟」現象。丹津稱之為「主顯節」或「心靈頓悟」。
亞隆自述：「人生走到某個時候，我的寫作從研究取向的學術論文與書籍，轉移到為一般讀者所寫的心理治療文章，追索此一轉變，要從一本內容十分不同，書名異乎尋常的書說起，那是《日漸親近 》（Every Day Gets a Little Closer）。在這本書裡，我拋棄量化的調查語言，嘗試把自己當成一個說故事的人，學習那些我一生都在讀的書。當時，完全沒有想到，自己會透過四本小說和三本故事集，教授心理治療。」自此之後，亞隆成了「說故事」的人。
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