學會「正直」，知識才有用

我曾去萊比錫附近的德國國家科學院參加一個研討會，開幕的壓軸是一九九三年諾貝爾獎得主羅勃教授（Richard Roberts）的演講。諾貝爾獎果然有號召力，那天下著傾盆大雨，又是晚上的六點半，還是很多人撐著傘、餓著肚子來聽，而且老少都有，不是只有年輕的學生，坐我旁邊的就是一對至少七十歲的老夫婦，德國人的求知欲的確不同凡響。

羅勃教授口若懸河、滔滔不絕的講述細菌比人類多不知多少萬倍，又無所不在，若能充分利用基因轉接的技術，可使細菌造福人類。話峰一轉，他談到知識份子的社會責任：受教育是個特權，不是每個人都能享受到的，世界上有很多人想念書而無書可讀，因此享受到這個特權的人有回饋社會的責任，要盡自己所能，使這個社會變得更公義。他呼籲每個受過教育的人都要常常記得這個恩惠，伸出手去幫助他人，底下的聽眾頻頻點頭。

在餐會上，我才知道這些諾貝爾獎得主做了很多本行之外造福人類的事，例如二○一○年諾貝爾經濟獎得主戴蒙教授（Peter Diamond），就曾經親自到緬甸去援救過翁山蘇姬（不過沒有成功）；羅勃教授也為了被利比亞關起來的保加利亞護士和修女，親自到利比亞的首都，去面交一封有著一百八十九名諾貝爾得獎得主簽名的陳情書。當然格達費是不會接見他，但是憑著諾貝爾獎的光環，他見到了格達費的弟弟，面交了那封信，成功救出那群去非洲進行人道救援的護士。他說他從下午一直等到半夜，都不知道有沒有機會被接見，但是還是堅持等下去，因為親手交比請別人轉交有力量。

看到全球大部分諾貝爾獎得主願意伸出援手，為世界的不公不義發聲，真的很感動，當然更感動的是，羅勃教授竟肯大老遠的跑去利比亞管這個大多數人不會管的閒事。我看到愈是成功的人愈是謙卑，整整三天的會議，他都從早上九點坐到晚上五點，既沒遲到，也沒早退，會後跟我們一起用簡餐，也沒要求特殊待遇。他說只有站上了顛峰，回首來路時，才了解自己的成就其實是建立在很多人辛勤的研究上，難怪他演講最後一張投影片打出來的是密密麻麻所有貢獻者的名單。但是我最想知道的是：為什麼他們肯不辭辛苦的長途跋涉，去關懷那些跟他本人和研究都沒關係的陌生人？是什麼樣的教育使他們的人格如此崇高？我們怎麼樣可以教出像這樣的學生來？

最後發現：學生在青春期人格形成時，所看的書、所交的朋友、所接受到的教育非常重要。羅勃教授生在一九四三年，正是二次世界大戰英國最艱苦的時候，父親是黑手工人，他念的學校也不是牛津或劍橋，可以說完全不符合培養傑出人才的條件，但是他爬上了顛峰，所以我們沒有必要再迷信名校了。反而是在國、高中這個階段，應該大量施以人格和價值觀的教育，只有先是一個正直的人，學問對他才有用處，他對國家也才有用。

學會「正直」，知識才有用

我曾去萊比錫附近的德國國家科學院參加一個研討會，開幕的壓軸是一九九三年諾貝爾獎得主羅勃教授（Richard Roberts）的演講。諾貝爾獎果然有號召力，那天下著傾盆大雨，又是晚上的六點半，還是很多人撐著傘、餓著肚子來聽，而且老少都有，不是只有年輕的學生，坐我旁邊的就是一對至少七十歲的老夫婦，德國人的求知欲的確不同凡響。

羅勃教授口若懸河、滔滔不絕的講述細菌比人類多不知多少萬倍，又無所不在，若能充分利用基因轉接的技術，可使細菌造福人類。話峰一轉，他談到知識份子的社會責任：受教育是個特權...

【自序】

這本書的出版，應了「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」的古訓。每個月寫幾篇好像沒什麼，但是聚沙成塔，集腋成裘，時間過去，書就出來了。書裡的文章是最近幾年，我對台灣時事的一些感想。

台灣社會從來沒有像現在這樣亂過，之前有學生攻進立法院，翻箱倒櫃，連抽屜中的太陽餅都翻出來吃掉（幼稚園的老師不是有教過，不可以拿不是你的東西？）；政客們信口雌黃，造謠抹黑，社會對他們好像都無可奈何。因為輿論沒有指責的力量，各種匪夷所思的行為都出現了，放眼世界，好像還沒有哪個國家的女性問政者有去踹部長辦公室門的先例。不理性的民粹與網路的匿名性，使有識之士不願站出來主持公道，甚至囑咐孩子，處亂世要明哲保身，自掃門前雪就好。但是眾口會鑠金，積非會成是，我擔心年輕人誤以為聲音大就是有理、拳頭粗就是公道，而進一步去模仿，我也害怕「蟻穴雖小，潰之千里」，五千年文化毀於五十年政爭。

我是個老師，我看到課綱改了之後，大家對國家民族的觀念變薄了，年輕人不知道自己是誰，軍人不知道為何而戰。有一個關於國語科的填空題笑話：「他　　犧牲生命，　　出賣國家」。五年級生填「他寧可犧牲生命，也不出賣國家」；六年級生填「他害怕犧牲生命，不敢出賣國家」；七年級生填「他與其犧牲生命，不如出賣國家」；八年級生填「他即使犧牲生命，也要出賣國家」；九年級生填「他白白犧牲生命，忘了出賣國家」。這雖是個笑話，卻一針見血地點出了修改課綱的後遺症。

年輕人不知道「世界文明價，俱是英雄血換來」（注一），因此他們不會感恩；也因為沒有典範，就沒有左宗棠「發上等願」的心胸（注二），也就不會感受到譚嗣同就義時的「不有行者，無以圖將來，不有死者，無以召後起」的浩然正氣。

鄭貞銘教授在《百年風雲》中說，「行為平庸，因為思想空白，思想空白，因為典範太少」。中國歷代可歌可泣的典範不知多少，但是因為不教，孩子就不知道林則徐「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」的高尚情操，也不知道文天祥為什麼要寫「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」了。

這本書裡所講的東西都有所本，我大學讀的是法律系，研究所念的是神經科學，對事情有追根究柢的習慣。前幾天在翻譯一本大腦的書，看到作者說他小時候把所有想讀的書列下來，計算一下，發現他要活到一百八十歲才可能看完。我翻譯到這裡就停了下來。這一百八十歲的數字是怎麼算出來的？他一天閱讀幾個小時？每分鐘讀幾個字？一共有多少本書？正在推敲時，朋友來訪，看到我停筆不寫，知道原因後就大笑說，難怪伯父叫你去讀法律。人真的是江山易改本性難移，我小時候的個性就是打破沙鍋問到底，讓我母親很煩，常丟給我一本書叫我自己去看。看起來，我走科學之路是對的，科學也是講求真，不真就不要做科學。

我希望台灣的學生能從小養成有多少證據說多少話的習慣。誠實是律己的第一步，股王巴菲特曾說，「建立聲譽得花二十年，毀掉它只要五分鐘，想想這句話，你的做法便會不同」。孩子的品德愈早教愈好。

韓愈說，「化當世莫若口，化來世莫若書」，書生報國，唯筆而已！

注一：灤州起義時，熊朝霖烈士就義時說：「須知世界文明價，俱是英雄血換來」。

注二：左宗棠在江蘇無錫梅園的題聯――「發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，尋平處坐，向寬處行」。

【自序】

這本書的出版，應了「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」的古訓。每個月寫幾篇好像沒什麼，但是聚沙成塔，集腋成裘，時間過去，書就出來了。書裡的文章是最近幾年，我對台灣時事的一些感想。

台灣社會從來沒有像現在這樣亂過，之前有學生攻進立法院，翻箱倒櫃，連抽屜中的太陽餅都翻出來吃掉（幼稚園的老師不是有教過，不可以拿不是你的東西？）；政客們信口雌黃，造謠抹黑，社會對他們好像都無可奈何。因為輿論沒有指責的力量，各種匪夷所思的行為都出現了，放眼世界，好像還沒有哪個國家的女性問政者有去踹部長辦公室門的先例...

自序

探究大腦，直視生命的意識
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可被訓練的耐痛力
大腦的奴隸
性侵者的衝動，從大腦去解決
吃得營養，預防犯罪
道德執照的陷阱
柴契爾夫人改革無效？
希望是痛苦的擋火牆
心跳慢犯罪率高？
道德來自懲罰與故事
「不准犯錯」讓我們更無知？
是誰造就了鄭捷與張彥文？
大腦為什麼比你先知道？
「不專心」也是上天的祝福
有「暴力基因」不必擔心
找到回家的路
「味道」決定來不來電
演化追不上文明
假久了也成真？你的大腦會騙你
犯錯的是你，還是大腦？

聰明大腦，學習是一輩子的事
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耐心等醜小鴨變天鵝
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學會「正直」，知識才有用
老師揮教鞭，學生學更好
聰明人，為什麼不成功？
聰明閱讀，養出未來領袖
數學學不好？先學習過生活
音樂美術好處多，孩子教育不能等
世界愈快，人才培育不能慢
教育多了音樂，社會少了監獄

善用大腦，讓生活過得更幸福
讓學生對生命有期待
運動助學習，快走最有效
給下一代免於恐懼的自由
餐桌上的民族性
價值觀才是教育本質
為了國家，你要出聲
還給警察應有的尊嚴
高捷廣播噪音，想起「自自冉冉」
海洋子民的驕傲與哀愁
從「信任賽局」學雙贏人生
為什麼高薪買不到員工心？
年輕時一定要努力儲蓄

了解大腦，幫助自己也幫助別人
時間換智慧，優雅老去又何妨？
天的顏色看不見，不代表不存在
老來動動手，大腦長出新細胞！
拔刀相助，不是俠客專有
簡單的快樂
如何保持大腦年輕，遠離失智風險
放下――飛往快樂的翅膀
學習到老，細胞不死
年輕不睡，老年失智
媽媽抱一下，社會更美好
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壓力大嗎？助人幫你減壓
男人的心胸比較寬大？
改變心態，讓你大變身
不想被科技淘汰，請學會這四件事
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退休不悲觀，人生六五才開始
高齡不等於老化，大腦可能更好用

解讀大腦，找回文化的記憶
寫字，不能被取代的價值
我們的文化修養到哪去了？
利他的大腦
當醫學系輕忽國文……
失而復得的福氣
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文憑只是一張紙
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悠遊卡太養眼，孩子傷腦筋
數位閱讀，大腦不愛
用學習的熱情，對抗科技的冰冷

自序

探究大腦，直視生命的意識
提供政客騙選票的方法
候選人為何敢開空頭支票？
可被訓練的耐痛力
大腦的奴隸
性侵者的衝動，從大腦去解決
吃得營養，預防犯罪
道德執照的陷阱
柴契爾夫人改革無效？
希望是痛苦的擋火牆
心跳慢犯罪率高？
道德來自懲罰與故事
「不准犯錯」讓我們更無知？
是誰造就了鄭捷與張彥文？
大腦為什麼比你先知道？
「不專心」也是上天的祝福
有「暴力基因」不必擔心
找到回家的路
「味道」決定來不來電
演化追不上文明
假久了也成真？你的大腦會騙你
犯錯的是你，還是大腦？

聰明大腦...