前言 讀歷史，是為了洞察人類發展的真相與趨勢

歷史上的每一個關鍵節點都像是十字路口，雖然從過去到現在只剩下單行道，但未來卻有無限的道路可以走。當我們回顧歷史的時候，會發現歷史往往選擇一些完全出人意料的道路。歷史從來沒有正義，也從不選擇對人有利的道路，真正活在當時的人正是最看不清歷史走向的人。

本書的價值在於超脫一般世界通史類作品的刻板與預設的價值觀，直面人類歷史發展的種種真相：曾經，我們並不是這個地球上唯一的人類物種，而是唯一還存活下來的人種──智人（Homo sapiens），智人極有可能是通過對其他亞人種的滅絕，最終達到獨霸世界的目的。

在智人遷徙的過程中大量物種滅絕的鐵證面前，證明人類一直是造成大規模動植物滅絕的元凶，人類從來沒有真正學會與自然和諧相處。

智人真正能夠超越一般動物與其他人種的地方，是「認知革命」之後發展出來的可以描述並相信虛構故事的能力，將相信這些虛構故事的人團結起來，一躍而居於食物鏈的頂端，最終滅絕了其他人種和大量的大型動物。這種虛構故事的能力更發展出神話、法律、金融乃至國家和帝國，構築了社會秩序。我們今天深信不疑的自由、平等、國家等概念，與當年部落的民眾相信巫師，本質上並無二致。

農業革命雖然養活了更多的人口，卻讓更多人以較糟糕的條件活下去，這也讓這場「革命」毀譽參半。人類選擇歷史走向的時候，並不知道自己的選擇將會讓道路走向何方。人類在歷史中不斷做出誤判，無法預見做出決定之後的全部後果。而歷史上最成功的文化，並不一定是對人類最有利的文化。

農業革命使人類的生活方式發生了根本性改變，自此，人類從狩獵採集者變成食物生產者，隨之而來的，是人類進入了一個由物質利益主導的世界，一個由權力、秩序控制的世界。

從地理大發現開始，人類進入了近代社會，發展的步伐猛然加快。科技革命的首要條件在於承認自己的無知。當歐洲人以「我知道自己不知道」的求知態度駛向遠方時，世界近代史的大門就被打開了。帝國與資本結合使歐洲對其他文明取得了壓倒性的優勢。

資本主義是人類想像力的驚人成就，它最重要的特點是將財富變為「資本」，多餘的財富不再用來享受，而是繼續投入到生產中，追求利潤的資本永不停息，資本主義由此得名。資本主義的根基在於「信用」，相信未來，相信經濟將永遠增長，是世界上絕大多數經濟運行的唯一後盾。解決經濟增長泡沫的辦法，就是寄希望於科學家在泡沫破裂之前取得科技成果，創造新的利潤增長點。

隨著科學革命迅猛的發展，人類認為可以通過科學解決一切問題。但科技的發展有一天也許會終結智人的命運。在下一代「超級人類」誕生之前，我們首先要回答一個問題：我們想要什麼？

《一張圖攤開世界史》所展現的並不僅僅是乏味的歷史事實，更多的是上升到歷史哲學層次的思考。從前所未有的高度來觀察人類歷史發展的大趨勢，用通俗易懂的語言、鮮活的事例，讓讀者領略到歷史的魅力。希望閱讀本書能夠帶給讀者更多視覺上的享受和對歷史的反思。

本書以近400幅精美的手繪插圖、近百張表格的全新形式，演繹了人類歷史，使其同時具備閱讀價值、收藏價值和實用價值。本書涵蓋知識廣雜，難免有紕漏之處。我們由衷希望讀者能夠提供寶貴意見，增遺補漏，為廣大讀者帶來更愉悅的閱讀體驗。

人類如何登上食物鏈頂端？

在整整200萬年的時間裡，人類一直是一種弱小與邊緣的生物。在大約100 萬年前的時候，人類已經擁有容量很大的大腦和鋒銳的石器，但依然恐懼肉食動物的威脅。儘管最早的原始人對於肉食有著強烈的欲望，卻常常得不到滿足，甚至自身也成為肉食動物（諸如獅子等貓科動物）的犧牲品。某些人類化石上就有著明顯的證據。

長期以來，智人一直穩定居於食物鏈中間的位置，人類採集各種能得到的食物，獵殺小動物，但也被較大型的動物獵殺。早期石器最為常見的用途，就是把骨頭敲開，食用裡面的骨髓；在大型猛獸吃掉動物之後，再由食腐動物的鬣狗和豺吃掉內臟與剩肉，最後才輪到原始人享用剩下的骨髓。

一直到40萬年前，有幾種人類才開始固定追捕大型獵物。在西元前30萬年前後，智人的遊獵群開始圍剿和獵殺大象這樣的大型動物，他們用火將大型獵物驅趕進包圍圈，以便更容易殺死獵物。智人的捕獵隊一般20到30人一起行動，在非洲、亞洲和歐洲，大約能夠供養得起4萬個這樣的獵人群體，當時全球人口不到100萬人。到了10萬年前，智人崛起，人類一躍而居於食物鏈的頂端。

這段從中段到頂端的跳躍來得突然，通常到達食物鏈頂端的動物，諸如獅子、鯊魚都是在幾百萬年的進化之後，才終於到達頂點，生態系統也在這一過程中逐步形成新的平衡。而人類在轉瞬之間，對一切大型動物取得了完全的優勢，這不僅令生態系統猝不及防，也讓人類不知所措。這場過於倉促的地位跳躍，給生物界和人類自身都帶來了災難與浩劫。

「講八卦」帶來的變化

考古發現已經證明，在西元前3萬年前後，藝術活動忽然從實用品增加裝飾進入到了藝術創作領域，並在整個人類居住地拓展開來。這一時期，小巧的藝術品種類多得驚人，有新奇的人物和動物的造型，有用陶土或石頭製成的，有用骨頭或象牙雕刻而成的藝術品，還有精緻的珠串、貝殼項鍊，以及像在法國、西班牙發現的驚人的洞穴壁畫。這些藝術形象背後的創作動機是宗教的、審美的或教育的，現在已經難以判斷，但智人此時已經能夠通過想像創造出自然界中並不存在的物品。這次認知革命讓智人超乎所有生物之上，對世界產生了革命性影響，以全新的語言進行溝通。

比想像力更重要的是，人類語言從此發展成為一種八卦的工具。對智人來說，僅是實在的「獵物在哪裡」已經不夠了，而是要傳遞出「河邊有一頭野牛剛喝完水、正在吃草」的訊息。語言的發展能夠傳遞更多的資訊，大家能夠通過語言交流與他人分享彼此的知識、經驗和見解，而不需要事必躬親。

八卦討論是為了兩個目的：一、探索真相，這個世界究竟是怎樣？二、表達感想──我是如何看待這個世界？豐富的語言和旺盛的八卦交流之欲望，能夠讓人在交流中得知部落中誰的能力更強，從而可以維繫幾百人的群體。一個黑猩猩部落由20到50隻黑猩猩組成，再大的群體就會面臨分裂的危險。而通過強大的「八卦」能力，智人可以討論從來沒有看到過、碰到過的事物，並且形成一種觀念，諸如「獅子是我們部落的保護神」，從而維繫幾百人的團隊。「八卦」討論可以讓人們「一起」想像，讓智人集結大批人力，靈活合作，最終統治了這個世界。

大滅絕的元凶

智人的認知革命出現之前，所有的人類物種都只能在「世界島」的亞歐非大陸上生存。由於沒有遠航能力，並無法到達美洲、澳洲、紐西蘭、日本等地。非但人類如此，像澳洲、馬達加斯加等地的生物種群，也是獨自演化了數百萬年，地球因此可以劃分為幾大獨立的生態系統。然而，這一切都因為智人的進化而畫上了句號。

在智人的認知革命之後，智人的智慧得到了爆炸性增長，他們現在終於有能力和技術走出「世界島」，前往新的大陸了。一項重大的成就是在大約45000年前，殖民到達澳洲。

人類到達澳洲，重要性不亞於哥倫布抵達美洲，因為這是有史以來大型哺乳動物第一次從亞非大陸抵達澳洲。他們一到來，就立即占據澳洲大陸生態鏈的頂端，改寫了這片大陸的生命發展史。

僅僅幾千年時間，澳洲體重在50公斤以上的24種動物，有23種慘遭滅絕，還有許多小的物種也從此消失。那麼，這次生態滅絕的凶手是誰？

畜牧業大發展的時代

考古發現的事實已經證明，智人的第一波殖民浪潮是全球大型陸生哺乳動物的巨大災難。在輪子、文字和鐵器發明之前，人類已經讓全球大約一半的大型野獸魂歸西天。

第二波浪潮則是農業革命到來之後，農夫們用鋤頭對自然棲息地的破壞、外來物種的入侵，以及對自然資源的過度使用。所謂我們的祖先與自然和諧相處，其實是一種謊言。工業革命之前，人類就是造成大規模動植物滅絕的元凶，人類從來沒有真正學會與自然和諧相處。

不過智人征服自然的過程並非是所有動植物的災難，有幾種動物在人類製造的大滅絕洪水之中，因為被人類選中，登上了諾亞方舟，甚至獲得了空前的大發展，那就是被人類當作盤中佳餚的家禽家畜。這幾種動物和人類的命運息息相關：雞、鴨、豬、牛、綿羊、山羊和狗。牠們隨著智人的領地擴張而被注意到，隨後搭上了人類發展的快車。大約1萬年前，全球的綿羊、牛、山羊、野豬大概有幾百萬隻，分布在亞歐非大陸的某些地方，現在牠們隨著人類的擴張遍布全球。大型哺乳動物數量最多的是人，數量位居第二、三、四名的就是馴化的牛、豬和羊，每一種的數量都是數以億計。

只是，這一切對狩獵採集社會的人們來說，根本還想像不到。智人的新時代很快就要到來了，它使得人類的生活方式、人類的數量發生了徹底的改變，這是一場徹底的革命：農業革命。

農業革命開啟新篇章

在長達250萬年的時間裡，人類一直以採集野生植物、狩獵野生動物為生，而並不直接控制它們。大約西元前1萬年前，智人開始投入幾乎所有的心力和時間來操縱幾種植物和動物的生命，比如小麥、水稻和雞、羊、牛。人類從狩獵、採集生活轉變為控制和培育動植物，這次大革命就是農業革命，人類史無前例的生活方式革命。

其中帶來的影響是顯而易見的：原先需要650平方公里的土地才能維持25個狩獵採集者的生活需要，而現在只要15平方公里就能養活150人的農民群體。人口終於能夠定居並穩步增長，開始出現城鎮、勞動分工、有效的政治管理、等級社會秩序、遠距離貿易，以及宗教組織。

但是，農民的生活更加辛苦，飲食反而變得更糟，比狩獵採集社會更容易營養不良。一旦農作物歉收就時常出現饑荒。人口集中，和家畜、家禽接觸過多，衛生條件差，於是很容易爆發大規模疾病。一言以蔽之：農業革命讓更多人以更糟糕的條件活下去。這也讓這場「革命」毀譽參半。

「世界一家」如何可能？

通常人們都認為全球化的進程，真正始於哥倫布到達新大陸，並將其與帝國主義、資本主義的崛起聯繫起來，認為近現代全球化只是全球統一過程中的步驟之一而已。當然，全球融合這個過程最為關鍵的階段就在過去幾個世紀。

全球化的觀點在西元前1000年已經開始發軔。為所有人類建立一個統一秩序的革命性願景，已經首次出現在不同地方人們的思想中。

從生物學的角度來看，實現全體人類的統一並不尋常，在所有社會性動物的物種內部，「我們」與「他們」的界定是十分嚴格的；在某一事件中只會考慮「我們」的利益，並不會關心整個物種的利益。只有智人在認知革命之後，才產生了「世界一家」的想法。通過虛構的故事頻繁地與陌生人合作，「我們」開始想像與「他們」是兄弟、朋友。

就在西元前1000年左右，三個潛在的、有可能達成「世界一家」的秩序開始出現了。人們相信依靠這些秩序，整個地球的人類都有可能成為「我們」。第一種秩序是經濟上的貨幣秩序，所有人都相信金錢；第二種秩序是帝國秩序，全球由一個帝國統治；第三種秩序是宗教秩序，全世界所有人都可能被吸納成為信徒，如佛教、基督教和伊斯蘭教。

這樣一來，對商人來說，全世界都是一個大市場，所有人都是潛在的客戶；對征服者來說，全世界都是一個大帝國，所有人都是自己的屬民；對各大宗教的先知來說，全世界只有一個真理，所有人都可以成為自己的信徒。因此商人、征服者和先知是歷史上首先試圖超越「我們」與「他們」，預見全球統一的人。

偉大國王的價值擔保

舍客勒和他連得都是計算貴金屬的重量單位，後來終於催生出了鑄幣標準化與刻印的貴金屬。歷史上最早的一種鑄幣，大約出現在西元前640年，在今天土耳其的西部由呂底亞王國國王阿呂亞泰斯二世下令鑄造。因為這種貨幣刻印有獅子圖案，因此被稱為「獅幣」。這種貨幣的製造是標準化的，標明了金屬含量，並以鑄造者的權威來確保鑄幣的金屬含量，提供價值擔保。之後一直到今天的鑄幣，都與獅幣大同小異。

鑄幣的材質主要有金、銀、銅、鐵、鉛、錫、鎳、鋁、鋅等，一般將貴重金屬或者它們的合金做為材料，熔煉成液態之後，倒入做好的模具之中；待冷卻成型之後，就成了「鑄幣」。

鑄幣與之前的貨幣單位舍客勒和他連得相比，最大的好處是不必每次交易前稱重，更重要的是，避免了被鉛等金屬冒充，鑄幣上的標誌就是權威做出的價值保證。鑄幣的形式形形色色，不過上面的資訊則大致相同：

「偉大的皇帝／國王向你保證，這塊金屬的價值為○○。如果有人膽敢偽造此幣，有辱本國王的名聲，此等罪孽必遭嚴懲。」即便今天，世界最通用的貨幣──美元上的資訊也是如此。人民只要相信國王的權威和人格，就會信任他所發行的鑄幣。比如羅馬最通用的貨幣「迪納厄斯」流通了數百年之久，只要信任羅馬帝國的人就會信任迪納厄斯。反過來，統治者的權力也有賴於貨幣，如果沒有貨幣而依靠其他計價系統，帝國甚至無法維持。

「帝國主義」是把雙面刃

「帝國主義」這個詞語出現得很晚，19世紀中葉人們開始談論帝國主義，到了19世紀80年代，這個新概念進入了西歐各國的流行語言。建立帝國在人類歷史上已經不是新鮮事，但帝國主義是一個全新的概念。歐洲「帝國主義」列強在全世界範圍內掀起瓜分勢力的狂潮，通過控制殖民地的內政外交，將殖民地經濟納入資本主義全球體系，使世界一體化的進程大大加快，同時又以「傳播西方先進文化」的幌子征服全球，讓數十億人都開始接受西方文化的重要組成部分：法語、英語和西班牙語，自由、人權及民族自決原則等，這些手段不但完全與過去的帝國有本質差別，更深刻影響和改變了當今世界。

今天，所有現存的人類文化都包含了一部分帝國和帝國文明的遺產，已經沒有任何現存的「純淨文化」了。以印度為例，英語是印度官方語言之一，使印度這個有18種聯邦官方語言、1652種語言和方言的「博物館」通過英語來溝通。印度的民主制度、司法系統、鐵路等都是英國留下的，如果全部拋棄，維護「帝國主義」到來之前的純正文化，隨之而來的問題是：要恢復穆斯林征服者的蒙兀兒帝國和德里蘇丹國文化，還是笈多帝國、貴霜帝國或孔雀帝國的文化呢？做為印度象徵之一的泰姬瑪哈陵是伊斯蘭征服者留下的，是不是要摧毀呢？

帝國主義帶來了累累的罪惡和暴行，但又為世界帶來嶄新的制度和生產方式，人類大大小小的文明在無奈的選擇及無情的淘汰中，接受了西方帝國主義的遺產。隨著帝國主義殖民體系在過去幾十年間的崩潰，反殖民鬥爭以民族自決、人權、自由主義和社會主義的大旗為號召，而這些概念恰恰來自西方，如同金錢和宗教，帝國也與人類息息相關，無法擺脫。

衡量人類的幸福

在過去500年的時間裡，一系列翻天覆地的變化，使地球整合為一個單一經濟體，科技革命使人類掌握了超人的力量，現在人們擁有的財富以前只存在於童話裡，社會秩序、日常生活和人類心理發生極大的改變。只是，這一切是否為人們帶來更多的幸福感？歷史學家很少探討這個問題，但這是我們向歷史提出的最重要的問題：如果人類努力做出的種種改變並不能讓人更加幸福，那麼為何還要做這些改變？

現在還沒有快樂歷史學這個分支，不過幾乎所有人對快樂多少都有些見解，常見的看法有：歷史不斷發展，人類的能力愈大，能夠滿足的願望愈多，想必也就比祖先更快樂。

然而事實未必如此。正如我們前面所說：農業革命之後，證明了農民比狩獵採集者遭受更多的剝削和疾病的威脅，歐洲開闢新航線，使歐洲帝國達到鼎盛，大大提升了人類整體的力量，但對非洲、美洲和澳洲原住民來說，就是一場災難。但發展顯然帶來了不可置疑的幸福，當現代醫學將兒童死亡率由33％下降到5％，誰能質疑現代醫學為無數家庭帶來的快樂呢？

「瘋狂」的科學家

遺傳學家已不僅僅滿足於基因重組，他們還想更進一步，重現已經滅絕的物種。在西伯利亞發現了較為完整的長毛象遺體後，多國科學家聯合團隊完成對長毛象的基因測序，準備用現代大象的基因代之以長毛象基因，最終讓絕跡5000年的長毛象再現地球。

隨之有科學家提出更大膽的計畫：在完成尼安德塔人基因測序工作之後，為何不在智人的卵子裡重建尼安德塔人的DNA，並用智人母親的子宮孕育一個3萬年前的尼安德塔人呢？如果尼安德塔人重現，那麼我們就能解決目前某些關於智人起源和獨特性的難解問題，比較一下兩者的大腦，或許就可以知道哪種生物原因讓我們產生了意識。還有人認為，如果是智人造成尼安德塔人的滅絕，我們也有責任讓他們復活。

更進一步，有的科學家設想，為什麼不重新回到上帝最初的那塊畫板，直接設計出更完美的智人呢？新的智人不但能夠改變人類的生理、免疫系統和壽命長短，甚至能夠改變智力和情感，創造出超級人類。

如果真的出現超級人類，我們會有什麼樣的遭遇？也許我們就是智人最後的幾代。不出200年，智人就會消失，並非滅絕，而是通過基因工程升級為完全不同的生物。

從目前看來，升級人類並沒有絕對無法克服的科學障礙，最大的困難在於倫理和政治上的爭議。而這一趨勢看來是無法扭轉：無限延長自己的生命，強化人類的智力和情感。到那時，也許智人這個名稱便不再適用了。

前言 讀歷史，是為了洞察人類發展的真相與趨勢

歷史上的每一個關鍵節點都像是十字路口，雖然從過去到現在只剩下單行道，但未來卻有無限的道路可以走。當我們回顧歷史的時候，會發現歷史往往選擇一些完全出人意料的道路。歷史從來沒有正義，也從不選擇對人有利的道路，真正活在當時的人正是最看不清歷史走向的人。

本書的價值在於超脫一般世界通史類作品的刻板與預設的價值觀，直面人類歷史發展的種種真相：曾經，我們並不是這個地球上唯一的人類物種，而是唯一還存活下來的人種──智人（Homo sapiens），智人極有可能是通過對其他亞人...

前言　讀歷史，是為了洞察人類發展的真相與趨勢

第一部　起源與滅絕
第一章　我們從何而來
人類如何登上食物鏈頂端？其他人種又去哪了？
第二章　認知革命的影響
語言和想像力如何成為人類的優勢？
第三章　狩獵採集社會的真相
原始社會也有暴力事件？本能讓我們抵抗不了甜食？
第四章　當人類成為其他物種的災難
人類遷徙到哪，其他物種就等著倒大楣？

第二部　更好或更壞的生活
第五章　農業革命的巨大陷阱
農業革命如何開啟人類歷史新篇章？
第六章　更多的秩序與枷鎖
農民被栓在土地上vs.文明社會的到來
第七章　將世界記錄下來
文明飛躍進展，早期的文字有哪些？

第三部　捲入歷史洪流
第八章　神聖與公正的曲解
不公平的秩序：把人分等、種族歧視、性別的刻板印象
第九章　文化的同質與異質
分久必合的歷史趨勢，「世界一家」如何可能？
第十章　活在金錢世界
金錢也是種想像的現實，它是如何擄獲大眾？
第十一章　帝國來襲
「帝國主義」是把雙面刃，帝國如何推動歷史？
第十二章　神聖的力量
在歷史中扮演要角的宗教有哪些？特質又是什麼？
第十三章　歷史的選擇
究竟歷史是必然或偶然？

第四部　突破性的進展
第十四章　知識的狂潮
開啟科學革命，先從承認自己的無知開始
第十五章　被合理化的野心
其實科學和帝國擴張密切相關？!
第十六章　自由市場的真相
經濟發展的雙贏概念，以及史上最慘烈的金融崩潰
第十七章　日新月異的技術
工業革命大進展，利用能源和新材料
第十八章　現代新和平
國家和市場取代家庭，而和平比戰爭更有利
第十九章　快樂歷史學
快樂不等於幸福，衡量人類的幸福
第二十章　智人的未來
我們會不會被未來生命淘汰？

前言　讀歷史，是為了洞察人類發展的真相與趨勢

第一部　起源與滅絕
第一章　我們從何而來
人類如何登上食物鏈頂端？其他人種又去哪了？
第二章　認知革命的影響
語言和想像力如何成為人類的優勢？
第三章　狩獵採集社會的真相
原始社會也有暴力事件？本能讓我們抵抗不了甜食？
第四章　當人類成為其他物種的災難
人類遷徙到哪，其他物種就等著倒大楣？

第二部　更好或更壞的生活
第五章　農業革命的巨大陷阱
農業革命如何開啟人類歷史新篇章？
第六章　更多的秩序與枷鎖
農民被栓在土地上vs.文明社會的到來
第七章　將...