＃Day1

福音的先鋒

馬可福音1:1~8

經文

施洗約翰傳道

1神的兒子，耶穌基督福音的起頭。2正如以賽亞先知書上記著：「看哪，我要差遣我的使者在你面前，他要為你預備道路。3在曠野有聲音呼喊著：預備主的道，修直他的路。」4照這話，施洗約翰來到曠野，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。5猶太全地和全耶路撒冷的人都出去，到約翰那裡，承認他們的罪，在約旦河裡受他的洗。6約翰穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲和野蜜。7他宣講，說：「有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶也不配。8 我用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。」

內容觀察

1.宣告神的兒子耶穌基督福音之前，經文提到哪兩個人？（2, 4節）

2.施洗約翰如何介紹耶穌基督？（7~8節）

思考與默想

3.施洗約翰所傳講的悔改洗禮，不僅對個人也對群體，這有什麼特別的意義？（5節）

個人感受

4.當你看到施洗約翰明白他的使命和角色，竭力為主預備道路時，你有什麼想法？

決心與應用

5.在聖潔的神的面前，我們今日需要悔改和承認的罪有哪些？

6.為要傳講耶穌基督的福音，今天我要承擔的使命是什麼？

太21:24~26　「他們彼此商議說：我們若說『從天上來的』，他會對我們說：『這樣，你們為什麼不信他呢？』若說『從人間來的』，我們又怕眾人，因為大家都認為約翰是先知。」

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

馬可在書卷起頭，介紹耶穌基督福音的同時，也介紹他是神的兒子。這在當時的猶太社會是無法接受的，因為這是褻瀆神的表達。但是，福音指的就是神的兒子——耶穌基督，來到這世上，不但舊約先知以賽亞就曾預言過，並作為行在前頭的使者；到了新約時代，神安排施洗約翰為主的先鋒，為主預備道路。約翰告訴百姓，神所差的那位即將到來，百姓必須承認自己的罪，接受悔改的洗禮預備他來，從錯誤的信仰和生活方式回轉向神。施洗約翰穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲和野蜜（6節），連祭司長都承認他是先知（參太21:24~26），但他卻說自己就是彎腰給主解鞋帶也不配（7節）。施洗約翰清楚明白自己的職分和使命，從未僭越他作為先鋒而非主人的角色，反觀我們在各樣服事擔負的使命上，是成為指引人歸向神的指標，還是把探照燈光照在自己身上呢？盼望每個人都能像施洗約翰一樣，成為被神所用的福音使者。

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內室禱告：求主讓我在擔負的服事上，指引人更認識主、更愛主。



＃Day2

耶穌受洗

馬可福音1:9~13

經文

耶穌受洗

9那時，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約旦河裡受了約翰的洗。10 他從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子降在他身上。11又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜愛你。」

耶穌受試探

12聖靈立刻把耶穌催促到曠野裡去。13他在曠野四十天，受撒但的試探，並與野獸同在一起，且有天使來伺候他。

內容觀察

1.耶穌在傳福音之前，先做了什麼事？（9, 10節）

2.耶穌接受約翰的洗之後，誰催促祂到曠野接受試探？又有誰與祂在一起？（12節）

思考與默想

3.神的兒子耶穌，為何需要接受約翰的洗禮及撒但的試探？

個人感受

4.耶穌倚靠神的話，勝過撒但的一切誘惑和試探，這是否也能夠幫助你呢？

決心與應用

5.你是否在每天的生活中，順服聖靈的帶領呢？

6.若要成為討神喜悅的人，你需要在哪些事上順服呢？

林後5:21　「神使那無罪的，替我們成為罪，好使我們在他裡面成為神的義。」

來2:14,17　「既然兒女同有血肉之軀，他也照樣親自成了血肉之軀……所以，他凡事應當與他的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司。」

來4:15　「因為我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱；他也在各方面受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。」

———————————————————

耶穌在約旦河裡受了約翰的洗。剛開始約翰想要阻止他，但耶穌卻告訴約翰：「暫且這樣做吧，因為我們理當這樣履行全部的義。」（太3:15）耶穌是無罪的（林後5:21），無需悔改與認罪，但他屈就這個洗禮，取代並認同罪人地位的這個行動，目的是要在凡事上與弟兄認同（來2:14,17）。所以他受這個洗禮，是合乎義行的。耶穌從水裡一上來，瞬間天就開了，聖靈彷彿鴿子降在他身上，又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜愛你。」（11節）神與聖靈同證，耶穌就是彌賽亞、神的兒子。之後，聖靈就把耶穌催促到曠野裡去，四十天受撒但的試探。耶穌受試探是為了與我們相同，但他能勝過試探，並不犯罪（來4:15）。因此，我們可以坦然無懼地相信並跟隨耶穌，倚靠他勝過世上的一切誘惑和試探。只要我們順從神的話語和聖靈的帶領，相信我們都能成為討神喜悅的人。

——————————————————

內室禱告：求主讓我倚靠祢，勝過世上的一切試探，活出得勝的生命。

＃Day1

福音的先鋒

馬可福音1:1~8

經文

施洗約翰傳道

1神的兒子，耶穌基督福音的起頭。2正如以賽亞先知書上記著：「看哪，我要差遣我的使者在你面前，他要為你預備道路。3在曠野有聲音呼喊著：預備主的道，修直他的路。」4照這話，施洗約翰來到曠野，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。5猶太全地和全耶路撒冷的人都出去，到約翰那裡，承認他們的罪，在約旦河裡受他的洗。6約翰穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲和野蜜。7他宣講，說：「有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶也不配。8 我用水給你們施洗，他卻要用聖靈...

前言

為何要默想？如何默想？

#我們這時代的教會現況

英國斯托得牧師（Rev. John Stott）在《世界在等待的門徒》（The Radical Disciple: Some Neglected Aspects of Our Calling）一書中，以「成長，卻無深度」這句話，道出現今這時代的教會現況。

從基督教人口、教會增長及大型教會的產生等外在型態來看，基督教的確是復興和成長了，但他卻一針見血地評論道：「卻無深度」。

靈修作家傅士德（Richard J. Foster）針對屬靈成長和門徒訓練的議題，也說今天迫切需要的不是擁有知識或恩賜的人，而是有深度的人。他觀察到，教會裡雖然有許多基督徒，但如果他們的信仰和生命沒有深入扎根在耶穌基督裡，那麼所看見的教堂高度和信徒數字，反而可能成為危機。

因此，默想神的話語並活出神話語的理由，正是在此。默想（Quiet Time，又稱「敬虔時刻」）是基督徒將生命與主相連的時刻，當聖徒在話語上深入扎根時，由聖徒所聚集的教會也會持續深入地成長；透過默想記載耶穌基督所有一切教導的聖經話語的過程中，我們的心思意念才會漸漸地像耶穌，成為有基督生命的基督徒。

#默想是什麼？

1. 默想是與神相遇並親密談話的時間。從出埃及記三十三章11節中看見，摩西與神面對面說話，好像人和朋友說話一般，這就是默想中「與神相會」的本意，正如摩西、約書亞、大衛和但以理一樣，與神同行的人必須時常來到神面前，與神親密約會，享受與神同在的幸福時刻。

2.　默想是得著餵養靈魂的糧食及生命活水的時間。主說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，絕不飢餓；信我的，永不乾渴。」（約6:35）基督徒是透過默想來吃喝天上的糧食和水泉。

3.　默想是我們靈魂的呼吸。我們的屬靈生命若沒有得著屬天的糧食，既不吃又不喝，甚至失去自主呼吸的能力，自然會死亡。所以默想必須成為基督徒生活中必要的神聖習慣。

#如何默想？

在聖經中，默想這字眼有何意義？

在詩篇第一篇中，默想這單字的文字意義是「喃喃自語」，另外也有「思想、深入省察」的意思（詩77:6, 12）。所以默想的基本用意是「喃喃自語、思想再思想」，默想不僅是單純省察，也包含思想、自問和領會等所有過程。

透過這樣思考和省察的過程，我們才能完全明白默想的內容，聽到神今天要對我們說的話（參太4:4；羅10:17），並將領受的話語深存在心底。當我們個人強烈地經歷神的話語，神的話語就比匕首更鋒利，能夠辨明我們的心思意念（來4:12）。

默想看起來像是以我們的思考為主，但事實上是由神的話語和聖靈所掌管。當然，剛開始讀神的話語學習默想時，我們的決心和意志非常重要，而且默想的方法也是我們要學習和訓練的過程。我們若如此持續不斷地研讀神的話，神的話語便會帶領我們向前。

#為何要以歸納法讀經並默想？

默想的方法有很多，其中能使我們仔細深入觀察、解釋，並具體的實踐在生活中，確實帶來生命改變的方法，就是歸納式默想。不僅如此，歸納式默想訓練我們成為懂得思考的基督徒。

此外，好的歸納式查經默想，也能夠用來養育和訓練教會同工及小組長，使他們具有帶領解經和信仰實踐應用的能力。

歸納式默想一般會有三個步驟：(1)觀察；(2)解釋〔思考與默想〕；(3)應用。校園書房出版的靈修月刊《每日活水》，針對這三個步驟設計了提問，此外還增加一項「個人感受」的問題，將從話語中得著的觀察和解釋，深入回應到個人的生命中，接著才帶出決心和行動的應用部分。所以，《每日活水》的默想步驟就變成：(1)內容觀察；(2)思考與默想；(3)個人感受；(4)決心與應用。這是《每日活水》的特點之一。

第三點的「個人感受」問題之外，也可以再增加一項問題：「我學習到什麼？」在默想的過程中，留心發現神對我個人的教導，再帶入實踐和應用，這對默想訓練會有更大的幫助。

#默想帶來的益處是什麼？

第一，使個人的屬靈生命深入扎根。

第二，聖靈與神的話語一同運行，內住在我們心中，帶來生命的改變，就是品格和氣質的改變。

第三，經驗神所應許的豐盛生命，以及與主同行的祝福。

第四，透過屬靈生命改變的人，帶來教會屬靈的變化和成長，建造健康的教會和群體。

但願所有的基督徒都能透過默想的生活，更加渴慕默想神話語的時間，也在生活中更加愛神愛人。

#本書出版的目的

《每日活水》靈修月刊編輯團隊思考，有些信徒因為靈修默想時沒有方法，以致讀不出滋味；又或者剛信耶穌來到教會的初信者，需要有輔助材料幫助他們學習默想。於是，想到需要為有這樣需求的弟兄姊妹，編輯一本簡易入門的靈修默想教材。所以，我們選取了較為簡短的《馬可福音》，配合「認識耶穌生平及教導」的主題，編寫成您手中的這本《認識耶穌：30天馬可福音靈修材料》。

這本《認識耶穌：30天馬可福音靈修材料》能夠滿足想要開始有系統按部就班操練自己靈修默想的弟兄姊妹。並且，這本靈修材料也能作為初信者的查經材料，讓他們透過小組或查經班的帶領，不僅能明白基督教的基要真理，並且能開始學習每天默想神話語的訓練，相信這對他們的信仰成長會有很大的益處。

因此，這本《認識耶穌：30天馬可福音靈修材料》可以整理出兩大功用：

1. 藉由30天的默想操練，幫助弟兄姊妹學習如何默想的方法，建立個人的靈修習慣，並真實活出神的話。

2. 可作為初信造就的查經材料，查考並默想《馬可福音》，幫助初信者對基督耶穌和福音的核心信息有清楚的認識。

此外，這本靈修材料還有其他相關的延伸與應用。例如：聖經概覽、聖經人物和聖經地理的補充資料；小組查經和家庭祭壇的每週聚會查經材料；以及基督徒世界觀的文章分享等。

這本材料不只作為個人使用，也可以小組一起使用。當小組員每週聚集在一起時，可以分享個人這一週從默想中所領受的恩惠及生活的見證，更深入地分享信仰、彼此激勵。此外，家庭祭壇的每週查經材料，則提供個人在家中與家人一起家庭禮拜。

但願這本《認識耶穌：30天馬可福音靈修材料》不僅能幫助弟兄姊妹打開讀經的胃口，開始建立與主同行的默想生活，並且成為教會信仰造就的一塊敲門磚。

前言

為何要默想？如何默想？

#我們這時代的教會現況

英國斯托得牧師（Rev. John Stott）在《世界在等待的門徒》（The Radical Disciple: Some Neglected Aspects of Our Calling）一書中，以「成長，卻無深度」這句話，道出現今這時代的教會現況。

從基督教人口、教會增長及大型教會的產生等外在型態來看，基督教的確是復興和成長了，但他卻一針見血地評論道：「卻無深度」。

靈修作家傅士德（Richard J. Foster）針對屬靈成長和門徒訓練的議題，也說今天迫切需要的不是擁有知識或恩賜的人，而是有深度的人。他觀察到，教會裡雖然有...

前言▌為何要默想？如何默想？／6

30天馬可福音靈修材料
聖經概覽▌馬可福音簡介／12
聖經人物▌賜給眾人的恩惠——馬可／16
聖經地理▌耶穌的苦路／18
靈修指南▌靈修材料使用方法／22
每日靈修▌Day1～Day30
靈修品鑑／038
家庭祭壇／102
小組查經／110
延伸閱讀▌信仰造就書目／118

主題企劃▌
+何謂默想？／30
+何謂重生？／50
+復活是什麼？／68
+跟隨基督耶穌的人／86
心靈捕手▌
+耶穌的使命／42
+面對人生的試探／60
+以信心的眼光看世界／78
+真正屬神的人／96
幸福快遞▌
+珍惜擁有的幸福／43
+愛原本的自己／61
+在錯誤中學習／79
+使人幸福的成功／97

前言▌為何要默想？如何默想？／6

30天馬可福音靈修材料
聖經概覽▌馬可福音簡介／12
聖經人物▌賜給眾人的恩惠——馬可／16
聖經地理▌耶穌的苦路／18
靈修指南▌靈修材料使用方法／22
每日靈修▌Day1～Day30
靈修品鑑／038
家庭祭壇／102
小組查經／110
延伸閱讀▌信仰造就書目／118

主題企劃▌
+何謂默想？／30
+何謂重生？／50
+復活是什麼？／68
+跟隨基督耶穌的人／86
心靈捕手▌
+耶穌的使命／42
+面對人生的試探／60
+以信心的眼光看世界／78
+真正屬神的人／96
幸福快遞▌
+珍惜擁有的幸福／43
+愛原本...