現代世界的形成含有二義,其一是現代性的確立,其二是單一世界的造就,前者是「質」的追求,後者是「量」的推展。所謂現代性即是文明終極的價值,也就是歷史發展的永恆目的;即因如此,現代性不是現代的發明,而是古典文明的發現,卻為現代所肯定與發揚。現代化起於文藝復興對希臘古典精神的重振,再經宗教改革、科學革命、啟蒙運動、法國大革命、工業革命、民族建國等運動的促進,人文主義、個人主義、理性主義、自由主義、資本主義,與民族主義乃成為文明發展的現代性理念,而經西方帝國主義的擴張,進一步成為世界性的文化準則,於是單一世界乃隨現代化而出現。然而現代世界形成之際,亦即現代性理念推行的結果,文明發展的困境或危機也隨之產生,顯見現代性理念仍有再加批判與論究其間高下輕重的必要;而這個發現一方面表示人類文明的內在缺陷,另一方面卻表現其追求完美的巨大動力,至此「文明」的意義乃完全顯現,此即「開化」。
作者簡介:
英國里茲大學歷史學博士
國立臺灣大學歷史學系教授
商品資料
出版社:三民書局股份有限公司出版日期:2019-01-31ISBN/ISSN:9789571465630 語言:繁體中文For input string: ""
裝訂方式:平裝頁數:480頁開數:25K
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