矯情一點又何妨

我曾經一度認為矯情會讓人脆弱，自怨自艾式的哼哼唧唧只會顯出一個人的無能。但是很多時候，矯情一點又何妨呢？

比如獨在異鄉為異客，每逢佳節都倍思親，所以自己做頓飯發點感慨：一個人在外打拚，如果沒有人在乎自己，就要好好愛自己，愛自己，就是愛家人，冷了，就抱抱自己。這又有什麼不好呢？看起來矯情，但用這個方法在冰冷的城市裡溫暖自己的內心，又何錯之有呢？

你們有沒有想過，矯情的時刻，自己才更屬於自己？

比如失戀了，自己去看場電影，出來矯情一下：每個人只能陪自己一段路，什麼時候上車，什麼時候下車，都不得而知，我們能做的，就是讓人上車的時候不隨隨便便，下車的時候不患得患失，只要車在路上跑，還愁拉不到活兒嗎？

如果別人讀到你這段矯情語錄，一定會覺得酸酸的、甜甜的，心想：真矯情，失個戀還變成了哲學家。但若沒有這矯情的訴說，怎能梳理過往的人生呢？不對過往的人生有個交代，又如何能讓自己真正勇敢地面向未來呢？

我突然明白了，矯情是一個人的保護機制，當自己身處壓力之中，感到失落、困頓時，給自己一個感性的時刻，讓自己內心最脆弱的部分站到鏡頭前，告訴觀眾們，我是多麼不易。

當西方哲學發展到了笛卡兒時代，這位近代哲學之父開創了理性主義，理性到企圖用幾何學來論證人生中的所有問題。後經史賓諾莎、萊布尼茲、康德、黑格爾……理性主義發展到了頂峰，甚至對所有道德都進行了定義。那人就幸福了嗎？叔本華說：滾犢子，別扯了，人生就是個悲劇，都是生命意志和基因拷貝的需要，哪有理性可言。

尼采說：叔本華說得對。

於是，掀起了一場燦爛的、充滿陽光的、令人耳目一新的非理性主義思潮。尼采是一個非常感性的人，他說：不用信什麼上帝，相信自己就好了，要讓自己活得精彩，否則就是辜負了這場生命的際遇。要擁抱生活，讓生命綻放，讓自己內心的權力意志實現它的欲望。

你可能會覺得尼采特別矯情，可這是精彩的人生態度。矯情又有什麼不好呢？

人有理性的部分，比如我們勸別人要看開的時候，就會特別理性。人也有感性的部分，比如自己看不開的時候，就會特別矯情。理性的時候，你的道德感如上帝般的觀察周遭。矯情的時候，你的自覺就會始終提醒自己：我是一個人，一個活生生的、有血有肉的人。

所以，不要放棄自己的矯情，甚至偶爾刻意地讓自己矯情一下。

比如，在冬日的陽光裡靠在窗邊，在桌面上鋪開一本書，不一定讀，就是做個樣子也好。其實，現在很多人都喜歡這種儀式感：在火車上，在飛機上，在花園的長椅上，攤開一本書，然後開始玩手機。但此時，你若想起李清照、想起林黛玉、想起顧城，讓自己矯情得像個詞人，就會感覺身體柔軟開來，一股暖意從心底裡泛起來，一直擴展到身體各處。

在夜深人靜的某個深夜，多想想自己的不易，陌生的城市和自己——一個無助的人，每天疲於奔命，卻依然如螻蟻般渺小。讓內心最脆弱的聲音有表達的機會，而不是每天假裝堅強，偽裝得百毒不侵。這樣，你才能知道你是個人，不管處境如何，每天都要活得像個人，而不是時時處處準備去戰鬥。

給自己留一點矯情的時間，跟內心交談，讓生活溫暖。

如是這樣，矯情一點又何妨？



假如我們互換人生

我經常想，假如我們互換人生，我此刻會以何種姿態過自己的生活。

比如，在餐館吃飯，我就在想，假如我是那個服務生，而服務生是我，我此刻會如何。我可能立刻就會愛上我。我大約會打量一下這位客人，從他的言談舉止判斷他是一個怎樣的人，從坐他對面的女人的表情，來判斷他們之間的關係如何，吃完飯他們是分道揚鑣還是直奔如家 。

等客人都走了，夜深人靜，我會做什麼，會思考些什麼？望著這座城市璀璨的燈光，我是不是會感覺自己是一個被世界漠視的人？我要如何打拚才能在這個城市裡站穩腳跟？我想起今天吃飯的那位客人，他是怎麼做到在埋單的時候連眼都不眨的？我要有意無意地多聽聽客人們討論什麼話題，萬一裡面就有新的機會呢？我可不能一輩子就做個服務生啊，我至少得做到領班啊。

念至此，我立刻對服務生報以微笑，讓自己不要對她大呼小叫，因為將來她是要做領班的人，不要破壞她這一刻的自信。

在遊樂場的時候，我在想，假如我是維持秩序的服務人員，百無聊賴、日復一日地看著人頭攢動，是不是還可以精神飽滿、微笑著對待每一個人？看到有人插隊，我是不是會默不作聲，睜隻眼閉隻眼，多一事不如少一事？

站我前面這個人我好像認識，好像是個演員還是什麼，我要不要去找他要個簽名啊？想想算了，我也正在工作啊。每天只要遊樂場一開門，人就不會停，何時是個盡頭啊？

念至此，我就把孩子安頓好，不要上蹦下跳給服務人員添麻煩，他思考人生已經夠心煩的了。

坐飛機的時候，我在想，假如我是空姐，望著滿機艙的人。咦，那個角落有個男人在盯著我看，他肯定在想怎麼要到我的手機號碼。我走到他面前跟他說：先生，請繫好安全帶。看到他不好意思的眼神，覺得好搞笑。

男人，不都是那點兒事嘛！

咦，後艙兩個人好像本來不認識，怎麼就靠在一起了呢？這年頭發生個感情真是好容易，我一定要看好洗手間，防止他們一起溜進去。

念至此，我就跟空姐說：能把手機號碼給我一下嗎？洗手間不能便宜了別人。

如果我是我太太呢？我是不是可以按頓按時做好飯，然後整理好家務，看著躺在沙發上打遊戲的我，是不是可以由衷地說：好愛這個男人啊！論自戀，我只服沃茲基。

他竟然沒有表達感激之情就低頭看手機了，上面有什麼祕密呢？嗯，我不能要過來看，那顯得我多小氣，要不我也玩手機？算了，老娘還是去看書吧，上週買的《解憂雜貨鋪》還沒看完呢。男人還不如一本書可靠，你付出多少他都覺得習以為常，書隨便翻兩頁，它就會告訴你好多祕密。

念至此，我趕緊放下手機，俐落地把洗衣機裡的衣服晾了，把被窩暖好，然後大喊：娘娘，該來睡朕了！

這麼思考人生是不是會很有趣？如果每個人都能經常這樣轉換角色思考問題，我相信都能體會到對方的不易，且做到當下的自覺。

我們經常是在自己的世界裡待得太久，

只想著讓自己燦爛，

而忘記了分享給別人一點陽光。



被一本小說綁架的人生

我覺得日本人的名字好難記，比如妻夫木聰，我一直記成夫妻肺片。沖田杏梨還是沖田梨杏，倖田來未還是倖田未來，我到現在都沒搞清楚。我記得看柯南的時候，裡面有個跑龍套的叫我妻留造，你說說，這還有天理嗎？

就因為名字太過複雜，導致我很少讀日本作家的小說，主要是記裡面人物的名字太費勁了。其實，別說小說裡的人物了，連作者我也經常搞不清楚，我一直把東野圭吾記成東野圭谷。直到我老婆告訴我，東野圭吾不是做IT（資訊技術）的，我才意識到我可能記錯了。

我太太說：東野圭吾的《白夜行》，其實你應該好好看看。

我問：為什麼？

她說：因為這是一部懸疑的經典作品，看完會改變你的人生。

她那曖昧的眼神，彷彿書裡一定有我感興趣的東西，看著她遞過來的書，我實在不好意思拒絕。結果翻了幾十頁的時候，我已經看不下去了。在當天晚飯後，我畢恭畢敬地把書還給太太說：什麼桐原啊、生子啊，為什麼就不能叫潘金蓮、李瓶兒、龐春梅呢，這樣多好記，請原諒，我看到現在都記不住任何一個人的名字。

我太太瞥了我一眼，說：這樣吧，你先把碗洗了，我幫你畫一個人物關係表。

在洗了一週的碗後，我太太終於把一張完整的人物關係表放在了我面前，擦了擦汗說：你再嘗試一下看看。於是，我又重新翻開書，一邊讀一邊對照著人物關係表，以搞清楚書中的人到底各自幹了什麼事。在翻完了幾十頁後，我再次放棄，時間線和寫作角度太亂了，不由得讓我想起了諾蘭的神經錯亂。

太太看我煩躁的樣子說：這樣吧，你先把碗洗了，我幫你把時間線理順一下。

在我又洗了一週的碗後，她把每一章發生的時間都標注好了，然後遞給我說：對於你的智商，我只能幫到這裡了，我把案發時間設定為原點，然後每一章我都寫了距離案發後多久，一直到最後一章是距離案發後十九年，這樣你就不會混亂了。

在人物關係表和時間線的提示下，我讀得漸入佳境。每次吃完飯，我捧著讀得過癮的時候，太太就湊過來說：你先去把碗洗了，否則我就告訴你凶——手——是——誰。

天呢，你才是凶手，好嘛！看著她一字一頓的樣子，彷彿那個名字立刻就會從她嘴裡說出來。嚇得我趕緊把書遞給她，乖乖地跑去廚房洗碗。大約這樣煎熬了一週左右，書已經看了一半，我已經猜到誰是凶手了，心裡暗自得意：老子再也不怕這娘們威脅了。

我太太看著我的表情，又看了看我讀到的章節，然後語重心長地跟我說：你馬上就要讀到色情的部分了。

我說：你什麼意思？我是讀色情小說的人嗎？

她說：是誰總惦記著潘金蓮、李瓶兒、龐春梅來著？

我說：那我也已經讀過色情的經典作品了，難道這日本人寫得比蘭陵笑笑生還好？

她說：蘭陵笑笑生寫過援交嗎？

我說：什麼是援交？

她說：別給我裝Hello Kitty，可精彩了，你先去洗碗，回來我不打擾你，你就可以安心讀那一部分了。

這把我當什麼人了？我是能被色情片段勾引的人嗎？不讀又怎樣？切！等我洗完碗回來看完這一部分再跟你理論。

在我第二天看完援交的片段後，我太太跟我說：這部小說，誰是凶手其實一點都不重要，重要的是，凶手的結局會如何，要不要我告訴你？

我說：不要。

她說：那你還不去洗碗嗎？

就這樣，在她的各種威逼利誘、折磨蹂躪下，我洗了一個月的碗，也讀完了這本小說。躺在床上讀到最後一段：只見雪穗正沿著扶梯上樓，背影猶如白色的幽靈，她一次都沒有回頭。

我太太在床上回過頭望著我說：你知道雪穗為什麼頭都不回嗎？

我問：為什麼？

她說：其實，她那一刻肯定是淚流滿面的，因為從此，她就要獨自面對人生，而且都要自己洗碗，她很絕望。

我心一軟說：我不會讓你絕望的，以後洗碗我都承包了。

天哪，我幹嘛要表這個態，這跟小說有一丁點兒關係嗎？我忽然想起來當初太太讓我讀這本小說時說的話：看完會改變你的人生……



我就拒絕你，怎麼了

人這一輩最寶貴的資源，就是時間。

這個寶貴的資源，要麼自己用，要麼被別人用。人與人打交道，其本質就是彼此間進行時間爭奪戰。在這場戰爭裡，阻止別人來搶占自己時間的方法，就是拒絕。

如果你不懂得拒絕，那麼在工作中，你的時間就會被別人占用，幫助別人實現他們的工作目標，而你會被老闆認為是無所事事。如果你不懂得拒絕，那麼在感情裡，你就會被認為是沒有原則，跟誰都保持曖昧，活脫脫變成一個交際婊。如果你不懂得拒絕，那麼在自己的心裡，你就會經常痛苦無比，因為你承攬了太多干擾自己正常生活的事情。

我必須要說清楚的是，有三種情況是無法拒絕的。

第一種情況，對自己在乎的人。因為在乎，所以關注；因為關注，所以敏感。那怎麼表示你在乎呢？就是在她身上耗費時間。所以女生經常講一句話：最長情的告白就是陪伴。

第二種情況，剛入職沒多久的人，對主管交付的工作。這個時候的員工因為缺少經驗，無法確定自己在組織中的地位，所以應該多累積。對主管交代的工作，應該盡量投入時間和精力去完成，你是沒有太多資格拒絕的。如果你拒絕了主管的額外工作，公司很可能就會拒絕你。

第三種情況，你欠下的債。俗話說：欠債還錢，天經地義。欠下的人情債也是如此，只要你有求於人，就要做好將來補償的準備。這種債，在你開口的那一刻就欠下了。如果將來別人再找你幫忙，你拒絕的代價就是被別人說人品不行，你自己也會覺得愧疚。

除此以外，對待其他情況，你就需要適當地學習一下拒絕的藝術了。

第一種情況的拒絕，是對普通關係的人。拒絕的方法是：立刻拒絕，加一個簡單的理由。如果你不想幫忙，也無能為力，你自己心裡是很清楚的，那就可以立刻拒絕，而不是礙於情面，說我考慮一下。你這樣耽擱別人事情不說，還會讓自己無端生出很多煩惱，因為你把別人的壓力接過來扛在了自己身上。

另外，這個層級的拒絕，只需要提供一個簡單的理由就可以了。這個理由解釋得越複雜，自己越理虧。曾經，一個朋友打電話給我讓我幫忙，我說：不好意思，真的幫不到你。然後，我解釋了好一會兒。

他說：那好吧，這次你欠我的，回頭請我吃個飯補償我哦。我勒個擦，明明是你來求我的好嗎？怎麼掛斷電話平白無故地就欠別人人情了呢？後來我想通了，原因是我解釋得太複雜了，複雜到我越說自己越不好意思，直到把自己說理虧了。對方就順杆爬，順水推舟讓我虧欠了他。所以，拒絕最好簡單直接，然後提供一個簡單的理由，對理由不需要再解釋。

比如：這個我幫不到你哦，因為我不認識這方面的人。

第二個情況的拒絕，是對有合作關係的人，比如同事試圖把一個工作拋給你。如果你答應就會影響自己的工作，導致自己的效率和進度受影響，面對這種情況，拒絕的方法是有條件的拒絕。

比如，你可以說：我可以幫你，但必須要先完成我手頭的工作，我大約還需要兩天才能做完，你看能不能等得及，如果等得及，我有時間了就告訴你，如果等不及，就看看別人能否幫你。

第三種情況的拒絕，是對那些亂七八糟、自己不想理會的曖昧，或者一看就是群發的借錢求助之類。拒絕的方法是沉默，不必搭理。意思就是，表達是你的自由，但我可以選擇不接收。在這種情況下，一旦你回覆了，對方就會百般糾纏，讓你陷入本來不該有的愛恨情仇中。你要做的，就是克制回覆的欲望，直接把訊息刪掉即可。

你也不用覺得不好意思，本來自己又不理虧，也不虧欠對方什麼。如果將來見面對方問起，就說沒看到就好了。如果對方並不問起，你也裝作什麼都沒發生即可。

拒絕是一種藝術，

更是一種勇氣。

我很忙，

我有自己的路要趕，

我並不是你隨意就可以麻煩的對象。

矯情一點又何妨

我曾經一度認為矯情會讓人脆弱，自怨自艾式的哼哼唧唧只會顯出一個人的無能。但是很多時候，矯情一點又何妨呢？

比如獨在異鄉為異客，每逢佳節都倍思親，所以自己做頓飯發點感慨：一個人在外打拚，如果沒有人在乎自己，就要好好愛自己，愛自己，就是愛家人，冷了，就抱抱自己。這又有什麼不好呢？看起來矯情，但用這個方法在冰冷的城市裡溫暖自己的內心，又何錯之有呢？

你們有沒有想過，矯情的時刻，自己才更屬於自己？

比如失戀了，自己去看場電影，出來矯情一下：每個人只能陪自己一段路，什麼時候上車，什麼時候下...

終有一天你會懂

在當下這個膚淺閱讀的時代，出書是一件非常奢侈的事情。而且從寫作的成本角度來看，寫書也是一件特別費力且可能不太討好的事情。

現在，書的功能基本已經淪落為某種儀式的祭品，比如在出行的車上，在候車的長凳上，把書拿出來畢恭畢敬地放置於腿上，然後開始玩手機，最後結束的時候，再把書合上，放進包裡。這種儀式感是如此的莊嚴肅穆，讓我十分感動，於是我給這些人信奉的「宗教」起了個名字：拜書教。

書的地位尚且如此，何況作者乎？

我曾經特別在意這件事，以至於十分拒絕別人給我加注作家的稱呼。那時的我，非常在意讀者的感受：如果讀者買了我的書不看，我就很想和他爭吵幾句；如果別人質疑我的寫作觀點，我也會立刻進入戰鬥姿態，或冷嘲或熱諷地表達著「憑你也配」的情緒。

因為在意，所以在寫作的偏向性上也熱衷於討好讀者，他們想讀什麼我就寫什麼，他們想宣洩什麼情緒我就寫什麼情緒，只為了尋求別人的認同。從商業的角度來說，這樣寫作是極好的，因為用自己的筆寫讀者的心聲，共鳴所帶來的是眾多讀者的支持，因此廣告商紛至沓來。

表面上的風光，掩蓋不了內心的失落。我就如同馬戲團裡的小丑，找不到自己的快樂。

因為總是順著別人的思路寫，所以就離自己的內心越來越遠。因此，很長一段時間我都在思考一個問題：一個作家，到底是要討好讀者，還是要表達自己？

很多人可能覺得這個問題很簡單，認為答案當然是後者。但在巨大的利益和關注的誘惑面前，做到後者談何容易？於是，我開始嘗試走中間路線，也就開始了人格分裂。

每次在寫作的時候，我都分裂出至少兩種人格：一種人格是我自己的，一種人格是讀者的。寫作的觀點是我的人格，但我會考慮讀者閱讀時的感受，這是讀者的人格。甚至在那段時間，我一度認為一個好的作家，就應該是人格分裂的。

從討好讀者走向人格分裂，表現在文字上，就是兩邊討好。就如同日本作家鈴木光司說的：說花美就會有人說「也有不美的花」。預想到會有這種抱怨，於是寫「既有美麗的花，也有不美的花」。這基本上是廢話，讓所有人都認同的文字根本稱不上表達。

因此，這本書是我第三個階段的書，是表達我自己的一本書，所以裡面充滿了我自己的「偏見」。只要是有價值的觀點，一定是有偏見的，下筆即偏見。我並不想討好讀者什麼，我唯一希望的，就是透過我的「偏見」，能夠讓讀者從一個新的角度觀察生活的方方面面。讀者最終得出的結論，或許跟我完全相反，但這不重要，因為生活是自己的。

在閱讀這本書的時候：你可能會大笑，也可能會感覺如坐針氈；你可能會頻頻點頭，也可能會搖頭不止。但只要你開始去重新思考生活中那些習以為常的事情，這本書的使命就完成了。

終有一天你會懂

在當下這個膚淺閱讀的時代，出書是一件非常奢侈的事情。而且從寫作的成本角度來看，寫書也是一件特別費力且可能不太討好的事情。

現在，書的功能基本已經淪落為某種儀式的祭品，比如在出行的車上，在候車的長凳上，把書拿出來畢恭畢敬地放置於腿上，然後開始玩手機，最後結束的時候，再把書合上，放進包裡。這種儀式感是如此的莊嚴肅穆，讓我十分感動，於是我給這些人信奉的「宗教」起了個名字：拜書教。

書的地位尚且如此，何況作者乎？

我曾經特別在意這件事，以至於十分拒絕別人給我加注作家的稱呼。那時的我，非常...

序／終有一天你會懂

第一部分：懂生活
人生充滿錯覺
活出漂亮的姿態
學會欣賞美，活得才像人
矯情一點又何妨
假如我們互換人生

第二部分：懂愛情
愛的五種類型
單身的總是找不到真愛，已婚的卻很容易
情深不壽
愛上一個人的奇怪表現

第三部分：懂兵法
撩妹四步法
女人如何撩一個男人
所謂承諾，就是自知
女人的三件要緊事
小心九種人

第四部分：懂婚姻
我是如何在婚姻裡一步步活到今天的
發誓太多，會被雷劈嗎
忠於靈魂，還是忠於肉體
用超我找回道德感

第五部分：懂失意
失戀的人
結婚和離婚
從來沒被冷嘲熱諷的人生不值得一過
彪悍的人生不需要解釋

第六部分：懂知識
在書店裡談戀愛
我曾經讀過的熱愛
知識體系
做好準備，你才讀得懂
別愛上木乃伊

第七部分：懂情趣
被一本小說綁架的人生
暗殺我太太的青蛙寶寶
愛上一個秋天般的女子
說分手，就分手

第八部分：懂交際
讓自己發光
溝通是個很複雜的技術工作
我就拒絕你，怎麼了
不要輕易接受別人的壓力
值得交往的三種人

第九部分：懂人性
林語堂與十大惡俗
四十年目睹之怪現狀
我曾七次鄙視自己的靈魂
你根本不知道怎麼得罪了別人

第十部分：懂善惡
岡仁波齊的朝拜
從不被善待的人
惡人向善何其難
善良，不要忘記原則

第十一部分：懂財富
逃離得了北上廣嗎
有個賺錢比自己多的太太，是一種什麼體驗
貧窮是一種疾病
看清時間的本質

第十二部分：懂社會
地球的生活好難適應
階層固化了嗎
焦慮感
巨嬰

第十三部分：懂生死
生如夏花，死如秋葉
假如人世間有因緣
上帝死了我們怎麼辦

第十四部分：懂遠遊
走著走著，就看清了自己
隨時釋放自己
自律的民族
日本人的麻煩

第十五部分：懂職場
你這樣，讓上帝很為難
你有什麼好忙的
痛苦的三個角色問題
從醋罈子裡出來吧
這根本就是兩碼事

第十六部分：懂娛樂
追星的姿勢
寵妻狂魔
要回自己靠窗的位置

第十七部分：懂自由
你有一個別人無法剝奪的自由
你不出格，怎麼出色
跟過去做個了斷吧
往大處拚搏，往小處生活

序／終有一天你會懂

第一部分：懂生活
人生充滿錯覺
活出漂亮的姿態
學會欣賞美，活得才像人
矯情一點又何妨
假如我們互換人生

第二部分：懂愛情
愛的五種類型
單身的總是找不到真愛，已婚的卻很容易
情深不壽
愛上一個人的奇怪表現

第三部分：懂兵法
撩妹四步法
女人如何撩一個男人
所謂承諾，就是自知
女人的三件要緊事
小心九種人

第四部分：懂婚姻
我是如何在婚姻裡一步步活到今天的
發誓太多，會被雷劈嗎
忠於靈魂，還是忠於肉體
用超我找回道德感

第五部分：懂失意
失戀的人
結婚和離婚
從來沒...