第二章 第一次當皇帝就上手（摘錄）

【顧命輔政四大臣】

當八歲的康熙像個小大人般，第一次以皇帝身分，走到上書房御案前面的時候，他將看到有四位輔政大臣正跪在面前等著他。他們是索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜。

這四個人能夠這樣在小皇上康熙的面前，其實本身就是清代政治史上的一次創舉。

在努爾哈赤老先生在世的時候，軍國大事由八旗旗主，也就是和碩貝勒共同掌理。

在這些貝勒爺裡面，以「軍功勛貴」來決定地位高低，意思就是說，誰比較會打仗，抓的俘虜多，誰講話就能比較大聲。不過，各旗旗主都是努老先生的晚輩，不是兒子就是侄子輩，加上努老爹自己的威望，開會的時候咳嗽一聲全場安靜，所以他的地位最高，當然是無庸置疑的。

等到皇太極上台，雖然大汗有意在政治制度上，參酌明朝的體制，不過也只是「參酌」而已。滿族皇家親貴，還是居於政權的核心地位，皇太極給這套遊戲規則定下了名字，叫做「議政王大臣會議」。

順治皇帝親政，幹掉多爾袞的黨羽以後，雖然讓議政王大臣會議繼續存在，卻擺在旁邊當裝飾。福臨兄滿心想做一位明朝模式的皇帝，不但自己惡補中文，政治決策機制也整套照搬明朝，內閣啊翰林院啊通通成立起來，弄得皇室和滿洲親貴們非常不爽，成天嚷嚷「皇上被漢化啦！不要我們啦！」不過皇上後來忙著和董鄂氏爆發驚天動地的愛情，暫時沒空接受申訴。

現在，順治皇帝龍馭上賓，當上祖母的孝莊太皇太后是蒙古人，不便親自站在台前，她決心和滿洲親貴們合作，讓政治的鐘擺又重新盪回滿人這裡來。他們以大行皇帝（剛過世的順治）的名義，製作出一份遺詔，在這份來自天堂的遺囑裡，順治痛罵自己「漸染漢俗」的十幾條罪過，最後，為了表示懺悔，順治留下了來自天堂的訊息：請以四位滿人勛貴輔佐年幼的新皇帝吧。

或許你會問：怎麼不是由議政王大臣會議來執掌大政？相信賢明的讀者都不會忘記多爾袞從「叔父」變身成「皇父」的傳奇吧，孝莊太皇太后又不是頭殼壞去，怎麼會再來一次？

所以，就有了康熙元年四大顧命輔臣的上台。之所以挑選這四位大臣，有一個共同處：他們全部都得罪過多爾袞。

領頭的輔政大臣索尼，赫舍里氏，出身正黃旗，四人裡面他的年紀最大。索尼年輕的時候，就跟著努爾哈赤、皇太極打仗，算得上是一員大將，對旗主（皇太極）也是忠心耿耿。太宗駕崩時，多爾袞找他來講話，繞來繞去的試探索尼對繼位人選態度（召索尼議冊立）。索老兄板起臉說：「先帝生有兒子，繼位者必定要是皇子其中一位（先皇有子在，必立其一），其他的事情，我聽不懂你在講什麼（他非所知）。」多爾袞上台攝政以後，就把索老兄老遠的打發到瀋陽昭陵掃墓，還順便告訴他：你就一直掃下去，別回來了。沒想到，計畫趕不上變化，以為自己會掃墓掃到進墳墓的索尼，竟然等到了多爾袞進墳墓的那一天，他被親政的順治召回京師，還升了他的官（議政大臣、總管內務府）。

排名第二的蘇克薩哈，納喇氏，出身多爾袞、多鐸兄弟統領的正白旗，這人也算得上是一員戰將，不過，多爾袞翹辮子以後，第一個反出正白旗，向皇上告發睿親王「謀逆」的大臣就是他！蘇克薩哈之所以受到孝莊、順治賞識的原因，當然也就在這裡。

排行第三的遏必隆，鈕祜錄氏，出身鑲黃旗，身世高貴，他的母親是順治的姑姑，和碩公主、大清創辦人努爾哈赤的女兒。順治五年時，他的姪子投靠多爾袞，告密說叔叔遏必隆不爽正白旗諸王已經很久了，遏必隆便被多爾袞剝奪官職與旗下所有人丁。多爾袞一死，遏必隆馬上跑去向順治申訴，當然官復原職，連同姪子手裡的人馬也一併搶過來。

最後吊車尾的，就是知名度最高的鑲黃旗人，瓜爾佳‧鰲拜了。要說到戰功，此人絕對是四大輔臣裡，甚至是當時全滿洲人裡最厲害的。鰲拜是後金開國功臣費英東的姪子，他十幾歲開始就跟著努爾哈赤、皇太極打天下，清兵入關以後，鰲拜繼續打仗，在湖廣把李自成逼到絕路的是他，在四川把張獻忠亂棒打死的還是他。不過，這位滿洲第一巴圖魯（勇士），在太宗駕崩時站錯邊，跑去挺豪格當皇帝，惹毛了多爾袞，於是在順治五年時遏必隆吃癟的那件事情裡，讓人告了一黑狀，被多爾袞判了死刑，弄得第一勇士把家裡財產都捐出來繳罰款（罰鍰自贖），這才逃過一劫。

選擇這四個人組成新的康熙輔政班底，然後繼續把議政親王們晾在旁邊，除了他們都得罪過多爾袞之外，背後展現的，是孝莊太后的政治盤算。

【孝莊的布局】

四大臣裡面，鰲拜和蘇克薩哈允文允武，仗打得好，行政能力也一把罩；遏必隆協調能力不錯，而索尼老歸老，但威望夠又壓得住陣腳—說他能壓得住，指的當然就是他能遏制鰲拜和蘇克薩哈這兩位亂搞。按照孝莊太皇太后的想法，即便這四個人放下彼此恩怨，串通在一起要對皇上有所不利，也還有議政諸王能夠幫忙制衡他們。

這真是老謀深算的布局，算到了好幾種可能的發展，目的就是要確保康熙的江山能坐得穩當。有這樣的祖母在後面指揮若定，實在是康熙的福氣，尤其在後面對付鰲拜的時候，更看得出來。

輔政四大臣倒也滿努力工作，他們把順治模仿明朝設立的許多機構，比如惡名昭彰的「太監再臨」二‧○版「十三衙門」，以及內閣，還有言官御史的彈劾權，全部取消或者撤除。然後重新考核各地縣官，清理司法積弊。實際上，四輔臣的政策還是延續多爾袞執政時期的嚴厲作風，強力壓制江南一帶不穩的人心。比如發生在康熙二年的「明史案」，是清朝第一場文字獄，藉著一本私下寫的《明史》當藉口，順藤摸瓜，抓、抄、殺、流放了幾百位江南士子。隨後又在浙江、江南兩省對於欠稅的仕紳大戶大抓特抓，逮捕人數根據統計，超過了一萬三千人。

可是對孝莊太皇太后來說，這樣的好景不常。她老人家很快就看出問題：在這個聯合執政團裡，有人太過積極，有人卻不夠投入。

鰲拜和蘇克薩哈就不用說了，工作認真，搶著抓權也絕不放鬆；有問題的是索尼和遏必隆兩位。遏必隆沒有主見，人云亦云，遇到鰲拜和蘇克薩哈吵架，他老兄這裡幫幫，那裡勸勸，反正就是兩邊討好。而本來應該是首席輔政的索尼，不知道是掃墓掃得太久，還是年紀大了修養太高，對鰲、蘇兩人跳上竄下，吵吵鬧鬧，時常保持沉默。

於是太皇太后就出手了。

康熙四年（一六六五年），孝莊太皇太后告訴年方十二的孫子康熙皇帝說：孫兒年紀已長，該成親了。皇帝恭順地說：全聽皇祖母安排。

那好，孝莊立刻就揭開了底牌：給康熙娶的是索尼的孫女，赫舍里氏；另外還冊遏必隆的女兒鈕祜錄氏為貴妃。這招一出手，四位輔政大臣全都坐不住了。

索尼和遏必隆坐不住，是因為皇恩浩蕩，感動得無以復加。和皇室當親家，這是多麼大的榮譽啊！兩人感激涕零，連忙入宮謝恩，當然也向孝莊指天畫地的保證，一定盡心盡力，效忠皇上。

蘇克薩哈和鰲拜坐不住，是因為氣炸了！哪有我們被遺漏，讓索尼老頭和遏必隆得逞的道理！不過，孝莊太皇太后一生經歷過大風大浪，堪稱玩政治的高手高高手，哪是鰲拜和蘇克薩哈隨便恐嚇所能動搖了的？儘管鰲、蘇兩人頻頻進宮，軟硬兼施，什麼八字不合、門第不配、長跪不起，各種方法理由都用上了，太皇太后就是不為所動。因為，孝莊要的就是索尼能夠發揮牽制鰲、蘇兩人的力量。

鰲拜和蘇克薩哈各自怏怏地回去了，不過，他們也不算是太難過，因為，根據各種情報顯示，雖然太皇太后成功的重新發動了索尼這輛老爺車，但是索老爺子身體狀況愈來愈差，眼看著就要不行了。

如果，索老爺子管不了事，而康熙皇上又只是個剛進青春期的少男（雖然已婚），朝廷以後要聽誰的呢？

【圈來圈去圈成仇】

康熙五年，領侍衛內大臣、首席輔政大臣索尼伯爵（當時還沒有封公爵）開始常請病假，無法上朝理政。索伯爵體弱多病，時常倒床無法辦公是真的，不過背後還有更深的原因。史料上面說，索尼老先生因為鰲拜和蘇克薩哈兩方陣營，完全無視他這位首席輔政還活著的事實，已經無比凶猛的咬成一團，心中非常憂慮（內怵），生理被心理影響，成了惡性循環，健康不惡化才怪。

在這一輪爭奪「誰才是下一位老大」的擂台賽裡，鰲拜和蘇克薩哈兩方都豁出去了。不過，鰲拜眼明手快，佔了先機。而他發起攻擊的事端，就是圈地案。這件事情在當時是政壇的超級大颱風，暴風半徑之大，從金庸先生的小說《鹿鼎記》都拿這事當內容，可以知道一點端倪。

話說大清入關之時，有大約十五萬的八旗將士跟著多爾袞，把家從關外搬進來。為了安置這些人，順便獎賞他們打仗的辛苦，清廷決定讓這些旗人在河北、山東這些地方劃地屯田，一方面也能保衛京師，算是一舉兩得。剛好這個時候，因為戰亂的緣故，「無主田地甚多」，旗人要圈選土地，看起來非常方便。

偉大的「鐵獅玉玲瓏」曾經啟示過我們，「代誌絕對不是憨人所想的那麼簡單」。雖然多爾袞和手下一班大臣並不是笨人，可是他們有私心，再好的良法美意，只要參了私心，一定會壞事。

最初朝廷的規劃，只是要將無主的荒蕪田地分給入關旗人，但是政策實行起來，卻完全不是這麼回事。多爾袞旗下的正白旗分到的是明朝皇室的莊園，就連旗下的奴才，對於「膏腴之地」（肥田）想怎麼圈，就怎麼圈。反觀其他各旗，分到的還真的是無主荒地，盡是些年輕人口外流、土地貧瘠得鳥不拉屎的地方。

圈地的範圍，已經包括民家的住宅和田土財產。而且圈得隨心所願，今天上午我還在耕的地，你下午來看過覺得不錯，明天田地連同我家那幢瓦厝都變成你的，我的未來變成夢，只好逃荒去也。

圈地政策，因此堪稱是順治年間幾個評價最差的政策（稗政）之一。不但漢人老百姓叫苦連天，不屬多爾袞勢力的旗人也深感不平。感覺最差的，莫過於自認也是皇上嫡系的鑲黃旗，攝政王多爾袞分給他們的，都是些飛沙走石、三輩子難種出什麼的地，不要說是種地了，光是看就有氣。而且，這些地方本來是該配給正白旗，卻愣是被多爾袞使手段，栽給鑲黃旗。各位賢明的讀者當然也不會忘記，我們的鰲拜鰲中堂，就是鑲黃旗出身。

十幾年過去了，攝政王多爾袞死後被鞭屍清算了，順治皇帝情癡一生無怨尤的走了，鰲拜當上輔政大臣了，所以，翻盤的時候到了。康熙五年正月，太子太傅、領侍衛內大臣兼輔政大臣二等公鰲拜上奏：正白旗所圈田地，本屬於鑲黃旗，請求換地！

第二章 第一次當皇帝就上手（摘錄）

【顧命輔政四大臣】

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這四個人能夠這樣在小皇上康熙的面前，其實本身就是清代政治史上的一次創舉。

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重新解讀康熙，也就是──愛新覺羅．玄燁

這本小書試圖要以可靠的史料為基礎，重新閱讀康熙王朝、再次審視康熙皇帝愛新覺羅．玄燁那波瀾壯闊、成功與失敗交疊的一生。

提到康熙皇帝，這位清朝開國起第四位、入關後第二位君主，無論是在娛樂性質的影視作品，還是學術性質的故紙堆裡，愛新覺羅．玄燁都是以神聖英明的面目出現的。這也難怪，根據清朝史官們所告訴後世人們的，康熙皇帝八歲登基，十五歲就能運用智慧，獨自決策擒拿權臣鰲拜；二十歲判定吳三桂等南方三藩必反，毅然決然撤藩，經過戰爭取得勝利；三十歲時知人善任，和戰並用而收降台灣，取得全國統一；接下來更曾三次親征準噶爾蒙古，派兵擊敗沙俄，武功威震四邦；文治方面也粲然可觀：康熙以一介滿洲帝王，通儒術，崇理學，修《明史》，編字典；他本人更懂算學，精曆法，深研河防利弊，了解西洋科學。更重要的，是他以仁心施政，澤被萬民，作風務實節儉，下令永不加賦，奠定了大清一代文治武功的百年基礎。他是少年英主，盛年雄主，晚年的慈祥聖主，所以被尊稱為聖祖仁皇帝。

這是我們熟悉的康熙皇帝，這是我們印象中的康熙王朝。可是這個清朝建構出來的康熙，卻掩蓋住了那歷史上真正的玄燁，替他披上一層面紗。這層面紗，是一種誤解；這層誤解裡，有一種蓄意。

我認為，康熙皇帝之所以偉大、之所以不凡，在於他並不如清代官方史書所建構起來的那樣神聖英明、那樣睿智傑出。

聽起來很矛盾，但是這正揭示了我們需要以自己的觀點，而不是清朝的觀點，重新閱讀康熙皇帝執政六十一年的來龍去脈，以自己的角度，了解康熙王朝，了解那個時代的人與事，領會他們的成功，與他們的挫折。

接下來的六個章節，是六個橫切面，以不同角度，重新切入、理解康熙王朝的六次嘗試。第一章，說清玄燁之所以能君臨天下的來龍去脈，還有「康熙」這個年號的來歷；第二章，點出在康熙「智擒鰲拜」的故事背後，所隱藏的謎團；第三章，「三藩之亂」真的是不可避免的嗎？康熙和吳三桂，一個是弱冠青年，一個是百戰老將，兩人之間周旋對決，和天翻地覆的明亡清興八十年歷史，又有什麼糾葛？第四章，主要說的是康熙皇帝與五位閩南人之間發生的故事。這五個人來路不一，有的在海上稱雄，有人曾與清廷為敵，也有人官場順遂得意，當中既有戰爭場面，又有兄弟情仇，更還有官場權謀。第五章，要從兩次南巡，都站在黃河大堤上的康熙做為開場和收尾，在治河事務裡看康熙中期的官場鬥爭，權謀狡詐，以及玄燁本人高深莫測的帝王心術。第六章，走在聖明天子路上的康熙皇帝，一路順遂嗎？晚年的康熙造成了什麼禍端？留下了什麼遺憾？第七章，則是一場別開生面的辯論會，康熙臨終時傳位的謎團，能夠透過這場辯論，而被解開嗎？

康熙這個「千古聖君」的形象，是清代史官替他塗脂抹粉，還是他自己有意為之？我們能從史料的縫隙裡，看見真正的康熙嗎？

重新解讀康熙，也就是──愛新覺羅．玄燁

這本小書試圖要以可靠的史料為基礎，重新閱讀康熙王朝、再次審視康熙皇帝愛新覺羅．玄燁那波瀾壯闊、成功與失敗交疊的一生。

提到康熙皇帝，這位清朝開國起第四位、入關後第二位君主，無論是在娛樂性質的影視作品，還是學術性質的故紙堆裡，愛新覺羅．玄燁都是以神聖英明的面目出現的。這也難怪，根據清朝史官們所告訴後世人們的，康熙皇帝八歲登基，十五歲就能運用智慧，獨自決策擒拿權臣鰲拜；二十歲判定吳三桂等南方三藩必反，毅然決然撤藩，經過戰爭取得勝利；三十歲時知人善任，和戰並用而...

緒論／重新解讀康熙，也就是──愛新覺羅．玄燁

第一章 康熙王朝的來龍去脈
第二章 第一次當皇帝就上手
第三章 向前迎戰風雨
第四章 康熙皇帝與五個閩南人
第五章 河堤上的康熙
第六章 走在聖君的道路上
第七章 「皇阿瑪到底傳位給誰？」康熙皇子辯論會

尾聲
附錄／康熙朝成年皇子表
附錄／康熙王朝走勢圖
參考書目

緒論／重新解讀康熙，也就是──愛新覺羅．玄燁

第一章 康熙王朝的來龍去脈
第二章 第一次當皇帝就上手
第三章 向前迎戰風雨
第四章 康熙皇帝與五個閩南人
第五章 河堤上的康熙
第六章 走在聖君的道路上
第七章 「皇阿瑪到底傳位給誰？」康熙皇子辯論會

尾聲
附錄／康熙朝成年皇子表
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