我們的淨土在哪裡

國際佛光會中華總會第六屆第四次理監事會暨督導會長聯席會議

時間：二○○七年九月十六日

地點：佛光山如來殿大會堂

各位佛光人，大家午安，大家好！

開會，不要講什麼話，但是大家見面，總要有個開頭。我想，只有四句話告訴你們，我們佛光會成立了十幾年來，各位在佛光會裡面成長、發展，到了現在，已經邁進到十六年了。十六年，我有十六個字給你們：

第一、過得歡喜

我們佛光人要過得歡喜。因為「有佛法就有辦法」，你參加了佛光會，信了佛教，如果沒有歡喜，我們到人間來做什麼呢？到人間來不是來受苦的，到人間來不是為了煩惱的。到人間來，就是為了要歡喜。

你們來參加佛光會，也不只是為了來繳會費、來捐獻、參加開會， 主要的，也是為了歡喜而來，不但自己歡喜，而且我們要把歡喜布滿人間。先從自己的內心歡喜，到我的全家人歡喜，再到與我來往的人都歡喜，跟我接觸的社會都歡喜。歡喜人間，人間歡喜，那是多麼美好的世界。

所以，佛光人不但自己歡喜，還要推展「歡喜運動」。提倡的「三好運動」，就是所謂「身口意三業」，身做好事，口說好話，心存好念， 三業清淨了，當然就會歡喜。我希望我們佛光人要過得歡喜。

第二、行得正派

因為我們是佛光人，就不跟一般的社會人士一樣，我吃虧、受委屈，都不要緊，甚至我貧窮、困難，也沒有關係，我要行得正派，不偷雞摸狗，不會不正業、不正語，寧可正而不足，也不邪而有餘。

剛才我來的時候，聽到這裡正在唱這一次「祈求兩岸和平回向法會」裡的「和平鐘聲到台灣」。大家會不希望和平嗎？難道要戰爭嗎？和平，如唐飛院長說，是普世的價值，是普世的希望。

中國大陸過去對台灣的態度，我想你們各位都知道，都是以航空母艦、飛彈來表現力量。我們要飛彈嗎？我們要航空母艦嗎？我們要和平。現在中國大陸主動地贈送「和平鐘」，敲響和平的鐘聲，來跟台灣交往。可以說，是我們佛教界，也是我們佛光人多年辛苦、努力的成果。所謂「平常不做虧心事，半夜敲門心不驚」，因為正派，我們就能心安理得。

第三、活得自在

現在大家可以檢討一下我們的人生、我們的生活、我們的生命。我們活得自在嗎？有時候，有錢，不代表很自在；兒孫滿堂，也不代表很自在；名位很高，也不代表自在。佛教講「自在解脫、解脫自在」，我們要怎麼樣從現世的煩惱裡面，從貪瞋、愚痴、嫉妒、怨恨的束縛裡面解脫出來？就是要自由自在。

觀世音菩薩很了不起的地方，就是觀一切自在，所以他又名「觀自在」。現在大家也可以觀照一下自己在不在，你現在人坐在這個地方，真的身心都在嗎？你居家，身心都在家裡嗎？你工作，身心都在工作裡面嗎？

如果人生像行屍走肉，只是每天虛應故事，穿衣吃飯，隨著物質的欲望，在那裡忽東忽西，就不能自在。參加佛光會，就是要歡喜、要正派、要自在。

第四、身心平安

全家平安、生活平安、內心平安，我寧可以生活簡樸一點，我寧可以金錢少一些，我不能沒有一個平安。有很多的人為了要圖利，賺到錢了，失去了安全、平安；有的人要求名，名位增加了，但是危險， 人不平安。人生要求的項目很多，我想，平安對我們是很重要的。

平安，一定要佛祖給我們，或者要國家來保護我們、要社會大眾來支援我們嗎？我想這都不夠的。平安的獲得，還是一定要靠自己， 從內心的平安，慢慢地，到身體的平安、家庭的平安、自己的行事平安。

我們要知道，今天社會的動盪、不平安，原因很多，舉凡金錢讓我們生活不好過；自然的災害，地震、颱風，讓我們不平安；身體，雖然現在醫藥發達，但是疾病、老化，還是讓人不平安；甚至在這個社會上，過去政治的迫害、打擊，人我之間的鬥爭、嫉妒、怨恨，處處都得要小心，否則災禍隨時可能發生，也都教人覺得不平安。

我在想，人為什麼要求生淨土，往生西方極樂世界？因為那裡沒有迫害，很平安；沒有惡道，也很平安；沒有什麼人我的糾紛，都很放心、很自在。我想，佛光人參加佛光會，我們要創造佛光淨土。佛光淨土裡面需要的條件當然很多，不過，我剛才講的：第一、我們能過得歡喜，就是我們的淨土。第二、我們能行得正派，就是我們的淨土。第三、我們能活得自在，就是我們的淨土。第四、我們能身心平安，就是我們的淨土。僅以上述四點，來勉勵大家。

我們佛光人的祖庭「宜興大覺寺」，大家可以到那裡去看看。大覺寺，它有一千多畝的土地，應該說，比佛光山還要大一點，不過都是山地。分四期工程。那是我七十年前出家的道場，現在都已經毀壞了。當地的政府要我復興祖庭，藉由這樣好的名義，我就回去復興祖庭了。

當地政府替我們做了一條路叫「佛光路」，在寺廟鄰界的地方，有一片湖水，通到浙江、安徽，很大一片，我不知道究竟有多大，我想不小於太湖、洞庭湖。宜興是出產紫砂茶壺聞名世界的地方，從杭州去一個半小時；從南京機場到那裡一個小時；從上海下飛機，到大覺寺二個半小時；從揚州、金山寺、焦山，到那裡要兩小時；從蘇州去，一個半小時；從無錫去，宜興就屬於無錫管轄，只要二、三十分就可以到達。

佛光人要有「與時俱進」的精神，要有「走出去」的勇氣，要有所謂「立足台灣、放眼大陸、前瞻世界」這樣的眼光。尤其，我們今天生活在台灣的人，都不能只做一個海島的人民，坐井觀天。我們在台灣，四面都是海洋，我們要像海洋一樣的寬廣，我們要和「世界接軌」，我們要做「地球人」，我們不局限於某一個種族，某一種地域， 我們是「地球村」。

今天我們信佛教，佛祖的世界，是三千大千世界，是我們的法界； 佛說的時間，不是今年、明年，是無量阿僧祇劫；佛教說的人，不只是我們南部人、中部人、北部人，台灣人，中國人；我們「人」以外， 還有一切眾生，所謂「卵生、胎生、濕生、化生」，有色、無色，有想、無想，三界之內，四生九有，眾生無量無數。我們能可以把自己的心胸擴大，世界，是我們心內的世界；眾生，是我們心內的眾生；宇宙萬有，都是我的唯心所現、唯識所變；個人六尺之軀，眾生渺小，不過，我們的佛性，我們的真如，我們的心，可以包容虛空、包容世界。學佛的人應該如此擴大自己，昇華自己，就好像奧林匹克運動會， 主要是讓人發揮潛能，更高、更大、更遠、更快，我們佛光人也是一樣，要把自己在人世間發展到更優秀、更廣大、更融和，跟法界更契合。

現在，反觀我們的台灣，每天打開報紙，好像不殺人、不做壞事，就不能上報；打開電視，沒有血淋淋的生老病死，好像就不好看。可以說我們台灣的大家都處在一種矛盾當中，日子不好過。

為什麼？天天看的都是打架、吵嘴，就連立法院也在那裡比拳頭，有時候問他：「你最近有沒有看電視？」「最近電視不好看。」「為什麼？」「沒有打架啊！」好像我們失去了一個標準，失去了一個原則。

我們佛光會、佛光人對這個社會應該負起責任，讓全台灣的人都過得歡喜；讓全台灣的人，不管哪裡人，都可以行得正派；讓全台灣的人，都能活得很自在；讓全台灣的人，都能平安，無恐懼。這是我給大家的祝福。

感謝大家要我來跟你們講話，我只以這四點「微分少供養」，跟大家見面。謝謝！

我們的淨土在哪裡

國際佛光會中華總會第六屆第四次理監事會暨督導會長聯席會議

時間：二○○七年九月十六日

地點：佛光山如來殿大會堂

各位佛光人，大家午安，大家好！

開會，不要講什麼話，但是大家見面，總要有個開頭。我想，只有四句話告訴你們，我們佛光會成立了十幾年來，各位在佛光會裡面成長、發展，到了現在，已經邁進到十六年了。十六年，我有十六個字給你們：

第一、過得歡喜

我們佛光人要過得歡喜。因為「有佛法就有辦法」，你參加了佛光會，信了佛教，如果沒有歡喜，我們到人間來做什麼呢？到人間來不是來受苦的，到人...

壹‧菩薩叢林
佛光山與佛光會
談佛光山與佛光會員的關係
關於佛陀紀念館建設

貳‧般若生活
人間與生活
行佛
我們的淨土在哪裡
如何做菩薩義工
做一顆菩提種子

叁‧法界融和
檀講師應具備的條件
佛光四句偈的意涵
佛光人的兩個任務
佛光會員的自我提升與弘化方向
對佛光會員的期許

肆‧人間歡喜
發揮自我的力量
生活的層次
人生百事（節選）
旅行十年級
佛光人應有的美德

壹‧菩薩叢林
佛光山與佛光會
談佛光山與佛光會員的關係
關於佛陀紀念館建設

貳‧般若生活
人間與生活
行佛
我們的淨土在哪裡
如何做菩薩義工
做一顆菩提種子

叁‧法界融和
檀講師應具備的條件
佛光四句偈的意涵
佛光人的兩個任務
佛光會員的自我提升與弘化方向
對佛光會員的期許

肆‧人間歡喜
發揮自我的力量
生活的層次
人生百事（節選）
旅行十年級
佛光人應有的美德