〈作者的話〉

那段時日不論走路或盯著咖啡館窗外醜陋的電線桿，我問自己：「童年農村生活裡，哪一樣東西已永遠消逝？」不是番薯香，也不是木屐、斗笠，我想了很久，突然腦海裡浮現輪廓：我已經二十多年沒抱過稻草、沒在稻草堆打滾了！被太陽晒得乾酥的稻草、抱在懷裡如被十幾個阿嬤用粗繭的手磨臉的感覺重新回來，於是我想起綁掃帚的往事，想起六○年代農村那一群「有信仰」的人。如果我的故事還有一點暖度，那是因為我做小孩時，大人們身教的結果。他們沒教大道理，只是示範人與土地、人與人之間的「親情」。

小燕女士以燦爛手法繪製這個故事令人驚豔，她完全理解我的想法：掃帚的意義本來就不在掃帚上。

〈繪者的話〉

斗笠、掃把、金柑糖、木屐、茶壺、枝仔冰、花棉被、腳踏車、溪邊洗衣以及田間小路。那是台灣的童年，也是記憶中的童年。在那個足以引起鄉愁的年代，最讓人追憶與珍惜的是人與人之間的敦厚與信任，於是我使用了多溫暖的色彩；而畫中的拼貼正足以拉出現實裡的以及想像中的空間。我一直是簡媜的讀者，尤其她的文字在柔軟背後的寬闊與厚實。

翻遍台灣早期民間生活紀錄或資料，我們找到如何碾米做年糕麻糬，再怎樣鋸木縫布做木屐，還有農家織戶紡紗裁衣，可是卻極少找到掃把怎麼做。我問母親她小時後做過掃把嗎？她說當時桃園台地是用晒乾的菅芒花綁的，我讀簡媜的童年，原來蘭陽平原當地的掃把則是用乾稻草裁編的。於是我跟著故事裡的小女孩的眼睛，看見秋天的蘭陽平原、看見一群小孩在昏黃的燈下幫忙揀草、看見鄉下婦女勤勞簡樸及熱情的生活切面，當然也看到當時台灣少年在淳樸的日子裡單純的渴望。

〈作者的話〉

那段時日不論走路或盯著咖啡館窗外醜陋的電線桿，我問自己：「童年農村生活裡，哪一樣東西已永遠消逝？」不是番薯香，也不是木屐、斗笠，我想了很久，突然腦海裡浮現輪廓：我已經二十多年沒抱過稻草、沒在稻草堆打滾了！被太陽晒得乾酥的稻草、抱在懷裡如被十幾個阿嬤用粗繭的手磨臉的感覺重新回來，於是我想起綁掃帚的往事，想起六○年代農村那一群「有信仰」的人。如果我的故事還有一點暖度，那是因為我做小孩時，大人們身教的結果。他們沒教大道理，只是示範人與土地、人與人之間的「親情」。

小燕女士以燦爛手法繪製這...