格局，島嶼之外的無限天光

有人說，台灣人是海島性格，懂得面朝大海，在春暖花開裡，胸懷地平線之外的世界，但最近島上發生了許多人事，都令人不禁惆悵我們的海島性格，曾幾何時已經窄化成了一種茶壺風暴式的埳井之爭，彷彿島嶼之外的山川歲月，皆是可以忽略不計的存在。然而，當我們的視野裡只剩下一座島嶼，那我們和〈莊子‧秋水〉的那隻青蛙又有何分別？

就在島嶼的彼岸，曾經是陸地性格代表的他們，如今卻比海島性格的我們還更懂得探索地平線之外的世界。最近，一位朋友介紹我認識了一名香港旅行社的老闆，天南地北之間，他扼腕著最近丟失了一筆大單，是大陸一所知名學院EMBA的畢業旅行，行程包括會見中東一國家總理與一眾重量級人物，根據他的形容，安排學員與某國家元首見面幾乎像和迪士尼米老鼠拍照一樣家常便飯，反而因為他的報價稍微失了準頭，就讓另一家旅行社搶了生意。

這位香港老闆的偌大口氣一直讓我半信半疑，直到數天後，法國一知名公關公司Havas派來代表與我聯繫，表示大陸最大的民營IT企業高層最近對奢侈品行業產生興趣，輾轉得知我和法國奢侈品協會（Comité Colbert）頗有往來，希望請我幫忙接洽某些國際級奢侈品牌的業者，還籌劃在羅浮宮內舉行一場文化交流宴會，我才驚覺，這些乍聽之下氣魄之餘又有些不可思議的想法，對於彼岸來說儼然已成為一種常態，據悉各方回應出奇熱絡，才幾天的光景，花都裡排得上名號的精品品牌連連表示出興趣，也許還有可能請出羅浮宮館長來主持晚宴。

我出乎意料卻也十分明白，對岸在改變路線，世界也在調整心態，他們都努力地活在二十一世紀全球競合的當下，相形之下，我們還在為半個世紀前的昨是今非以及意識形態的圍堵攻訐而愁腸百結，顯然似乎缺少了時代精神。

不僅如此，身邊某些人聽了這兩則事例後，嗤嗤然不以為奇，覺得有錢能使鬼推磨，他們不過就是一群變著花樣炫富的土豪客，挾著大國崛起的雄厚財力，連一向姿態甚高的法國人都不得不放下身段，可是現實就是現實，這場全球競合裡的籌碼注數與遊戲規則，早已超越了台灣的安於現況，非關錢財，而是企圖心、想像力、包容性、國際觀等一切的集合體，簡單的說，就是輸在格局。

雖然我們自豪於我們的海島性格，卻常在意識形態的操作下，只願意用一座島嶼的方圓來衡量一切的對錯，好像任何人站在一個超越島嶼的格局看待事情，就是居心叵測，其實，對於一個島嶼而言，最大的財富不是土地，而是海洋，是海洋之外的遼闊，是放得下島嶼、彼岸與世界的寬廣格局，不是為了哪一個國家的元首或是某一場殿堂的晚宴，而是從腹地千里的格局裡，迎來照亮所有島內宇外的無限天光，唯有如此，台灣的天色，才算是真正亮了起來。

文化認同，台灣未來的適者生存

三國演義「天下大勢，分久必合，合久必分」一說，著實鞭辟入裡，無論兩千年前的古老中國，還是廿一世紀的全球，無不應證天下大勢風雲聚散才是人間的唯一永恆。

在英脫歐公投（Brexit）後的今天，不少歸咎民粹主義演變為衝擊國際經濟的動盪因子，但我認為真正衝擊國際經濟的主因，其實是天下大勢已籠罩在合久必分的氛圍下，從柏林圍牆倒塌，到諾基亞走下銷售神壇的四分之一世紀裡，因冷戰結束與網路興起，高調宣揚普世價值的融合時代已屆尾聲。除了英國，歐盟各國左右拉鋸越演越烈；伊斯蘭世界極端崛起；美國社會裡黑白、貧富、紅藍對峙熱度也與日俱增，不難發現各角落都在朝分裂對立的形勢趨近。

說到分裂對立，台灣不遑多讓，早在柏林圍牆倒塌前，議會暴力就開啟了藍綠統獨凌駕國家興亡的序章，即使幾屆政黨輪替也不能撼動此決絕的僵持，也就是說，台灣在崇尚融合時代，用省籍情結、失敗教改與戒急用忍等分裂模式，逆行倒施卅年，耗盡所有天時、地利與人和優勢，如今落得怎一個「茫」字了得下場。

然而，逝者已矣、來者可追，當前應該捫心自問的是：台灣是否要追隨這個趨勢，繼續在蕞爾方圓裡劃下一條條難以逾越的鴻溝？

之前，去東南亞拜訪馬來西亞幾位政商領袖，他們提及「娘惹」族群的特殊存在，雖然已經在當地幾代生根，但是由於文化習俗不同，仍舊被視為外來族群，處處受到馬來主流的歧視；其實不只娘惹，從他們的字裡行間，不難發現馬國種族之間的隔閡根深柢固。不過一水之遙的新加坡，也是一個多元國家，卻明顯展現出目標一致的社會共識，相比之下，國家團結的影響不言而喻。

新加坡人均GDP幾乎是其鄰國的五倍；無獨有偶地，以色列同樣資源匱乏、族群複雜，可是上下一心勵精圖治，他們的人均GDP超過台灣將近兩倍。

誠然，促成他們成功的原因不一而足，但其中最重要的是，新加坡的律法與以色列的信仰，在其國內形成一種沒有任何黨派、族群、語言、立場可以超越的國家認同感，這正是台灣目前最為欠缺的社會凝聚力。

歸根究柢，無論是四百年前移入的閩客文化，或是六十年前移入的外省文化，再加上真實體現的原住民文化，我們完全可用一個具有台灣特色的中華文化做為台灣的國家認同，而不需要像現在一樣，一面追捧閩南語、說寫中文字，卻一面還糾結著如何和中華文化一刀兩斷的矛盾錯亂；更不需要將取之不盡、應念具足的中華文化資本棄擲邐迤、暴殄天物。

君不見，天下大勢除了分久必合、合久必分的規律，也依循著物種進化優勝劣敗、適者生存原則，當看見新加坡與以色列藉國家認同贏過數倍於它們的鄰國，為什麼我們不能放下政客式的偏見，用中華文化作為台灣的國家認同，創造這紛擾世界的另一個適者生存的逆勢奇蹟？

創新——台灣與以色列的咫尺天涯

經由以色列駐台代表的轉介，遠道來台做教學研究的以色列化學教授Ehud Keinan，向我提出做一場專訪的邀請，他笑稱，這是他想要轉行做專業作家的起點，除了專訪之外，他還希望我能推薦其他幾位同樣值得被世界認識的台灣創業家與企業家。

原來，他想寫一本關於台灣創新與創業的專書。

他來自以色列，一個號稱世界級的創意之國，有人說，那裡的土地上流淌的不是奶和蜜，而是創新能力與創業精神。雖然戰火頻仍又市場狹小，卻還是吸引了微軟、Google等世界一流企業在此設置研發中心，這樣一名從砂礫、爭議與磨難的創新國度中走出來的傑出人才，和台灣產業交流合作的過程中，如此驚艷於台灣產業與人才的創新能力，覺得台以之間應該互為攻錯，我欣喜之餘，除了和他分享我的創業故事，我也好奇於他的觀點與思路，希望透過他來了解以色列的創新精神。。

教授形容以色列人的創新渴望，受到民族歷史、宗教信仰與自然環境的影響，時常澎湃洶湧一如脫韁野馬，往往甚至需要旁人在後面適時攔阻一把，才不會太過狂妄失速。他的豪語可不是夸夸其談，根據統計，以國平均不到兩千人，就有一個人創業成功，而且每年在世界經濟論壇（WEF）關於全球競爭力的發佈中，以色列國民擁有專利權比例總是傲視全球，然而，如果僅憑這些資料數字，台灣的創新精神也不遑多讓，單以台灣中小、微型企業雇主數目占總人口的比率，我想絕對是兩千分之一的好幾倍，再者，同樣以科技為國家產業主軸的台灣，我們的專利總數也一直名列世界前茅。

弔詭的是，如果任何人以為台灣與以色列非常相近，顯然太過樂觀，以色列除了是全球頂尖企業的研發重點基地，其人均GDP超越台灣達一萬美元之譜，而且能在美國上市集資的企業總數更使我們忘塵莫及，所以說，台以之間的主觀距離其實相當遙遠，那麼，究竟是哪一個毫釐的差錯，讓台以之間的創新精神有著如此失之千里的咫尺天涯。

教授某種程度上回應了我的疑惑，他也發現台以之間的創新精神不大相同，他認為台灣偏向製造，而以色列則著重研發，我卻認為台以之間存在著追求「創新」的本質差異。台灣長期以來不乏自力更生、滿足內需與外銷的創業意願，但嚴重欠缺影響世界、吸引外資的創新視野，以專利權為例，以色列多屬於具有開拓性的核心專利，而台灣多屬於防守型的應用專利，因為以色列人為了國家民族的生存而創新，我們則是為了個人前途或企業發展而創新。

雖然同為兩個政治環境特殊，內部也都不團結的蕞爾小國，他們因為民族興亡、匹夫有責的信念，可以擁有前仆後繼的頂尖人士為其國家貢獻熱血與才華，如同Keinan教授雖然在化學領域地位卓越，卻還是願意放下身家性命三赴沙場、對抗外侮甚至受傷仍不悔，而我們的社會最近好像充斥著只為個人逐利、不顧國家名譽以及他人死活的「黑心油」式的「技術創新」。

於是在Keinan大讚台灣人情溫暖的談笑風生之間，我不由得平添一種咫尺天涯的愴然心涼。

格局，島嶼之外的無限天光

有人說，台灣人是海島性格，懂得面朝大海，在春暖花開裡，胸懷地平線之外的世界，但最近島上發生了許多人事，都令人不禁惆悵我們的海島性格，曾幾何時已經窄化成了一種茶壺風暴式的埳井之爭，彷彿島嶼之外的山川歲月，皆是可以忽略不計的存在。然而，當我們的視野裡只剩下一座島嶼，那我們和〈莊子‧秋水〉的那隻青蛙又有何分別？

就在島嶼的彼岸，曾經是陸地性格代表的他們，如今卻比海島性格的我們還更懂得探索地平線之外的世界。最近，一位朋友介紹我認識了一名香港旅行社的老闆，天南地北之間，他扼腕著最...

【推薦序】

從陳立恆的FRANZ觀點到台灣的星光與想像

吳靜吉（政大創造力講座名譽教授/國立中山大學榮譽講座教授）

陳立恆先生「期待能藉著這本書，讓更多人願意……跨越島嶼、世界、價值與未來，發現屬於自己的星光與想像。」他的確是「從音樂、餐飲、貿易、製造、品牌、協會、科技等領域」的體驗中發現星光與想像。

最近他因「突破精密陶瓷3D列印技術」的界線，希望能夠與必須結合科技和人文的科技部分享法藍瓷跨越島嶼的星光與想像。

2010年，現任科技部吳政忠部長主持的教育部「智慧生活整合性人才培育計畫」和政大教育學系詹志禹教授主持的「未來想像人才培育計畫」，分別準備訪問英國和芬蘭，吸取經驗。

因緣際會，這兩個計畫打破以前「兄弟爬山，各自努力」的慣習，結伴赴歐參訪。有了這樣的前導經驗，當陳立恆告訴我法藍瓷的3D列印技術時，我們都覺得可以跟科技部分享。這項技術對世界的科技而言，不是護國神山，但就像建築師黑川雅之所描繪的日本美學意識中的「微」一樣，是在「珍惜眼前瞬間並相互體諒」，「由細微處掌握並體現全體」。

中華民國已過了曾是聯合國五個常任理事國比大比多的歷史，必須面對侷限資源，擁抱優點、喚醒被遺忘的美好，跨越困境，進而創意組合科技和人文、發揮延展力。精準定位，驚喜發現屬於臺灣的星光與想像。

亞馬遜創辦人貝佐斯決定接手華盛頓郵報時，採取了「重要機構」的角度來檢視《郵報》，相信「《郵報》是全世界最重要國家的首都出刊的報紙」，「必須轉型成全國性和全球化的刊物，」

3D列印技術、法藍瓷作品、陳立恆這位擅長跨越的企業家，可以催促我們重新檢視台灣在世界的定位。

普林斯頓大學已故經濟學教授亞倫克魯格，擔任歐巴馬經濟顧問委員會主席應邀演講時，運用音樂產業發展的比喻，提出搖滾經濟學的概念。他「發現音樂產業是很適合用來觀察經濟原理的實驗場域」，其中一個原理為「規模經濟與不可替代性，是打造超級巨星的兩大要素」。

以色列、芬蘭、瑞士和荷蘭，人口比台灣少，但是他們各有自己不可替代的優點，在世界舞臺上從小事見格局、細節看整體。期待我們從陳立恆的FRANZ跨越觀點，展現屬於台灣自己的星光與想像。

【推薦序】

白孔雀的內涵

林蒼生（三三企業交流會顧問/統一集團前總裁）

我曾為法藍瓷的「白孔雀」寫了一首小詩：

白孔雀

白是我的最愛，

為了維護我一身的白，我必須學會

以全部心力，使自己飛得更快，更敏銳，使自己更潔淨，

在叢林中飛翔，遨遊，而不被污染或擒獲

這並不是一件簡單的事，但我終於完成，因為我心不旁騖，

只想著白

法藍瓷是一個不一樣的企業，其作品件件精緻，而且常會有某種講不清楚的韻味，閃耀而出，觸動人的心靈。使人靈思泉湧，非常喜愛。所以，常被用來當做禮物，贈送國家級領導。

聽說，當年絲路因瓷器及茶葉而興盛起來，使景德鎮威名四播，而後西方有模仿品「骨瓷」出現，逐漸取代昂貴的景瓷，甚至也由絲路回銷東方，造成清後景德鎮的衰落。茶葉也一樣，當東方茶葉成為西方貴婦下午茶的最愛，不久，像立頓紅茶之類的平價品，以現代化包裝與行銷，也由絲路回銷東方競爭。

瓷器與茶葉在絲路的變化，造成清後經濟與國力衰微。如今，陳立恆很有信心地說，法藍瓷又轉變了絲路的走向，把東方的驕傲在西方發揚開來。沒想到，一件商品的背後，還可挖出那麼多的文化故事。我很好奇，什麼因素能使商品有這麼大威力？

答案在商品的內涵。內涵是一種形而上的理念，理念在商品中，會使商品微微發光。那光來自企業家的理念。企業家的理念，表現於外，可以有多方面的呈現。我欣賞法藍瓷，不止因為它改變了千百年來的瓷藝傳統，由平面而為立體浮雕。並且主題與設計，再加上企業家的胸懷，在在都是成敗的關鍵。而且那胸懷也可以是一種社會關懷，用文章寫出來來帶動社會的進化。

這本書是陳立恆在創造了絲路反轉的文化故事之餘，寫下來的社會關懷，我們要欣賞學習的是兩者背後的內涵，這是我想為這本書寫介紹，也為法藍瓷的「白孔雀」寫小詩的原因。

朋友，好好閱讀吧！希望你會是下一個有內涵的企業家。

是為序。

【推薦序】

為文化與科技跨域共創價值做出貢獻

施振榮（宏碁集團創辦人/科文双融董事長）

認識陳總裁是從他所創設的 「法藍瓷」（Franz）品牌瓷器開始，至今已將近十七個年頭。我當時從宏碁集團退休後，常受邀為企業或組織機構演講，演講結束後經常收到致贈留念的禮品就是「法藍瓷」兼具文化、藝術及科技結合的精緻瓷器，目前在我家客廳與進門的梯廳也都有擺設。

後來，我接到陳總裁的電話，他提議大家可以一起為台灣的文化科技發展在國際上合作，讓台灣的文化科技也能在國際舞台上發光發熱，與世界交流，我們對此目標及願景都有相同的想法與共識。

剛開始時，我常受邀參加他舉辦的音樂會，後來我開設「王道薪傳班」推動華人企業的領導人傳承，也特別邀請他來演講，分享他對追求「真、善、美」的看法，如同他所說：「科技求真、人文求善、藝術求美」，這也是他經營法藍瓷的品牌理念，希望能帶領華人看見自身文化的美，更將這份藝術推廣到國際。

後來為推動文化與科技的跨域整合，由文化部支持成立「文化科技發展聯盟」，並由我與陳總裁代表民間業界擔任正、副召集人，文化科技聯盟也是國內跨部門、跨產業的文化與科技整合的重要平台，攜手推動台灣的文化科技產業發展。

之後為了能有效落實推動台灣文化與科技整合，打造新體驗經濟，同時也期待能為現有的藝文生態帶來新的改變，因此在二○一九年底正式成立科文双融公司，並由我與陳總裁分別擔任董事長與副董事長，一起為推動文化科技跨域創造價值攜手打拚。

陳總裁的創業歷程，從音樂人，後來投入禮品領域，再到創立「法藍瓷」品牌，將人文、藝術、科技等元素做了最佳的結合，將瓷器的發展帶給世界新的視野，如今他更進一步突破，將瓷器結合3D列印科技，應用在牙齒領域，十分創新。

他一路走來，不斷跨越，追求創新與突破，從台灣到世界，從過去到現在再到未來，並以他獨特的見解與觀點讓台灣在國際上做出具體的貢獻。在此將本書推薦給各位讀者，也希望大家一起為台灣未來的發展共同努力！

【推薦序】

以前瞻的心進入新境界

徐小波（宇智顧問股份有限公司董事長/時代基金會創辦人）口述、紀思羽整理

我認識陳立恆是在他大學的時候，一轉眼，彼此熟識四十多年了。我還記得他嬉皮時代——長髮披肩、背著吉他的模樣，即使現在頭髮少了許多，但永遠不變的是他的赤子之心、不設限的創意思考與幹勁滿滿的執行能力。

《跨越——過去現在未來，陳立恆的FRANZ觀點》這本書匯集他近年來的切身感觸、對於人文、文化、世界的深廣思考，對中華文化的體念，對全球局勢的感受，同時這本書也代表二次大戰後「嬰兒潮時代」的學習、掙扎、創業、參與台灣經濟成長的過程，以及各個不同階段代表性的成長與歷練。

世界的挑戰和機會，相互伴隨而至，同時排山倒海而來。全球正面對共同的難題，諸如農業發展、糧食問題、食物安全問題；面對快速致富的時代，貧富不均導致社會不和諧；現代化醫療保健制度的建立以確保全民健康；教育制度的現代化以培育能夠獨立及創意思考的青年；經濟及金融制度的現代化以確保中產階級成為社會和經濟持續穩定的中流砥柱；政治制度的現代化讓社會形成多元表達的民主體制；法律制度的現代化以維護一個具有公平正義的法治社會。

「危機」，聽起來令人驚心動魄，避之唯恐不及，其實不然，「危」代表風險、「機」代表機會。以上種種「危機」提供給大家參考，期盼讀者們以冷靜的思考評估資訊與現況，以前瞻的心進入新境界。

書中提到Stakeholder Capitalism，與我多年致力的方向不謀而合。Stakeholder Capitalism是一套Ideology，傾向企業全方位的量身打造與真正永續發展的模式。新冠疫情彰顯Stakeholder Capitalism的重要性，企業對待七大區塊，包括員工、客戶、供應商、消費者、社會和環境的方式，受到媒體和政府前所未有放大鏡的審查。綜觀台灣立法史，即使歷經數次政黨輪替，但執政黨和在野黨有著不可磨滅的共業，共同推動和促成勞工權益、消費者保障、不受環境破壞之苦的法案等，台灣推動Stakeholder Capitalism儼然成形。有著幾十年的奠基，台灣有望成為推動Stakeholder Capitalism的典範。

《跨越——過去現在未來，陳立恆的FRANZ觀點》的內容，跨時代、跨領域、跨文化、跨語言藩籬、跨地域限制。這本書的每篇文章真正體現牛津字典的新名詞：「Woke Culture」（覺醒文化），把讀者導入Woke Culture，真正了解和反思我們如何融入未來的世界與可能面臨的危機。所以，我慎重地把這本書推薦給全世界的年輕世代及全世界的Woke Generation。

【推薦序】

創意與信念

黃光男（藝術家/前行政院政務委員）

寫在《跨越——過去現在未來，陳立恆的FRANZ觀點》新書出版前。

三十年前，當一群人為文化創意產業理念，推展相關工作時，往往尋求在國內的標竿人物，雖然都有大小不同的成就者，但具備「靈性創意，實踐信念」者，卻是難以翰撰春元。

但在一次文化美學會議上，漢寶德先生說：「來！我帶你去參觀法藍瓷公司，認識這個公司的創業者—陳立恆先生的事業。」便明白一位有理想、有方法、有品質、有發展的睿智者，是如何掌握時空條件，並依據為國際事業的文創產公司。

自此，我開始投入了學習與讚賞行列，也掌握到文創產的意涵與價值。在陳立恆先生的事業中，並不只三十年才開始規劃與實踐，而是半世紀之前，他便思索如何將文化的底蘊為基礎，推行以文化標記或文化濃度作為商品的原素。當信念正向，前賢文士所蘊念的文化特質被發掘後，以中華文化特質的瓷器為行銷全球時，已經歷了數千年之久，甚至影響了全球人類生活品味與審美習慣。

基於文創產著重在「產業」上的要求，陳立恆先生洞悉人生的情愫，以及美感生活的需要，毅然決定以「瓷品」作為產業的元素，開始研究如何應用老祖宗的傳統經驗，創造現代的人文精神，結合時代與科技的組合，重啟東方美學的特質，開啟新的優質文化產業。包括了禮品、裝飾品、使用品，在多元的創意中，有了新品味、新視覺、新文化的品牌。

或許我應該說的是，因為從事博物館工作，得需在國際相關重要場所參訪。他們要我參觀的場所，除了館務工作外，就是法藍瓷的現代產品。甚為感動的是這些文化人的家裡擺設，也以法藍瓷的產品為榮。還有的事業體爭相要與法藍瓷公司聯繫，種種現代藝術品質的被肯定，才明白陳立恆先生的公司，遍及兩岸、行銷至全球的魅力。

當我靜默欣賞陳立恆先生的事業成功時，原來他不斷地充實新知識，力求永續經營的力道與理想。除了看過他曾出版過的《玩美法藍瓷》與《淬煉》之後，發現他領導的藝術是：「一位領袖的知識，必須簡潔而清晰。是由經驗得來，並曾去實行而證明其有效。」——莫洛亞（A. Maria）的話。也再次了解他工作的藝術，竟然把工作中的讀書列為重要的途徑。所以看他在媒介的宏論，豈只是讀書心得，而是作為工作的厚實力量。

那麼，新書中的三個部分：「台灣X世界」說明我們是國際社會的一份子，如何應對時代、環境的變易而盡心；「世界X創新」是全球的核心，如借古開今，創立文創產是世界產業的主調；「創新X未來」要突破現狀的困境，以理想與信心，共同為全體人類謀幸福業。

陳立恆先生思維清朗，行動敏捷，理想高雅，對於民族、歷史、文化、社會的核心為基調，期能在跨領域、跨國際、跨時空提出對人類利益的文化創意產業，將是赤虹化育的貢獻。

【推薦序】

從陳立恆的FRANZ觀點到台灣的星光與想像

吳靜吉（政大創造力講座名譽教授/國立中山大學榮譽講座教授）

陳立恆先生「期待能藉著這本書，讓更多人願意……跨越島嶼、世界、價值與未來，發現屬於自己的星光與想像。」他的確是「從音樂、餐飲、貿易、製造、品牌、協會、科技等領域」的體驗中發現星光與想像。

最近他因「突破精密陶瓷3D列印技術」的界線，希望能夠與必須結合科技和人文的科技部分享法藍瓷跨越島嶼的星光與想像。

2010年，現任科技部吳政忠部長主持的教育部「智慧生活整合性人才培育計畫」和政大教育學系詹志禹...

〈推薦序〉
從陳立恆的FRANZ觀點到台灣的星光與想像 吳靜吉
白孔雀的內涵 林蒼生
為文化與科技跨域共創價值做出貢獻 施振榮
以前瞻的新進入新境界 徐小波
創意與信念 黃光男

〈前言〉我們要跨越什麼？

卷一 台灣×世界
【卷首語】跨越．島嶼之外

格局，島嶼之外的無限天光
不是不能而是不自求
最後一堂課——紀孫志文神父
人文外交，用天地間最美的對話
人文，台灣產業的新座標
成立仁創社，打贏華人盃
五缺六失，這是愛台灣的方式？
文創＋，把中小企加進全世界
一個字，決定台灣的繁華或蒼涼
去除產業病灶，讓台灣走出去
不識「八目」，只能「白目」
文化認同，台灣未來的適者生存
走心，台灣「南向」的過牆梯
分寸，台灣與世界之間的距離
缺電？我們缺的是「自知之明」
不識高山青，台灣如何長青？
一人一點光，照亮走進世界的路
匠心，這個時代最需要的治國精神
二○二○下一步，世界觀！
科文共融——MIT的Next

卷二 世界×創新
【卷首語】跨越．世界熵增

打破盒子，串起華人文創鍊
南韓Style……江南大叔的原則
以色列——因為傳承，所以創新
原生創新，決定台灣的產業高度
如果阿特拉斯真的聳了肩
發展文創＋讓台灣重返國際
一步之遙，天堂與地獄的距離
君子欲善，民主社會的選民風範
教育需要一個量子視野
台灣前瞻的活棋之路：氣與眼
永遠BEING，所以英國
我們的過去未過．他們的未來已來
粉飾太平的同溫層民主怎能叫民主？
城市藝術的中年危機與青春秘訣
求真者生．魔幻者亡
病毒之前，何以獨善？
寫給以為自己是獅子的綿羊們
瘋狂的算計，真實的苦難
熵增的世界誰來減熵？
不只國界，還有眼界

卷三 創新×未來
【卷首語】跨越．未來已來

品牌，「雖千萬人，吾往矣」
文化決定了世紀的歸屬
舊夢新妝的文創改造工程
創新——台灣與以色列的咫尺天涯
不知老之將至，不亦永恆乎
跨界與科技，新時代的工藝精神
仁創O2O：召喚儒商，附身電商
願我們都不再做不良老人
學習失落日本的不失落
不知禮，台灣的未來無以立也
人本，金融資本主義下的真實彼岸
一個裴瑞斯告訴我的秘密
科技與人文，智慧城市的零與一
有了GCP，小島也可以變大國
創業不該為了當獨角獸，而是當千里馬
企業抗衰老的秘密——慈善基因
「多元」是民主自由最好的防線
安居樂業，才是民粹的對立面
發狂的地球，利益相關的全球未來
當天空不是極限，What is the Next？

〈推薦序〉
從陳立恆的FRANZ觀點到台灣的星光與想像 吳靜吉
白孔雀的內涵 林蒼生
為文化與科技跨域共創價值做出貢獻 施振榮
以前瞻的新進入新境界 徐小波
創意與信念 黃光男

〈前言〉我們要跨越什麼？

卷一 台灣×世界
【卷首語】跨越．島嶼之外

格局，島嶼之外的無限天光
不是不能而是不自求
最後一堂課——紀孫志文神父
人文外交，用天地間最美的對話
人文，台灣產業的新座標
成立仁創社，打贏華人盃
五缺六失，這是愛台灣的方式？
文創＋，把中小企加進全世界
一個字，決定台灣的繁華或蒼涼
去除產業病灶...