作者：胡毓豪
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定價：NT$ 520
優惠價：9 折，NT$ 468
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銷售地區：全球
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攝影的迅速補捉鏡頭，實則是活在當下的一種歷練……
以相機作為窺探生命與人生哲理的視角，由一件事參透宇宙間道理。
攝影，其實這是一條修行的道路，
也成就了自己。
↗美好時光難逢，遇到了，就要珍惜
──這彷彿講的是攝影的迅速捕捉鏡頭，實則是活在當下的一種歷練。
↗黑暗與光明，得與失，起與伏，上與下，人生是方方面面的平衡──這仿若是說攝影時「光影」、「畫面」、「天地」，要在自然找對稱。
攝影的元素是「美」排首位，但要體現美靠「交換」的修行、大自然要補光要取角要移動位置都是為了成就美的一種交換──既有專業又要有業餘的狂熱，就只能有不斷超越自我的天命觀，來精進專業破除專業超越專業。
書內70小節，代表作者七十歲自述的反省與思考，與獲得多項攝影大賞的經驗分享。
人生是看清才好，或看得糊塗才好？也許都是也許都非。
真正的原味就在自己心頭。
本書以相機作為窺探生命與人生哲理的視角，由一件事參透宇宙間道理。
◢各界好評推薦
吳政璋│攝影家
邱奕堅│1839當代藝廊執行長
范毅舜│攝影家
馬立群│一影像創辦人
莊明景│風景專攻攝影家
康台生│攝影教育家、前台師大藝術學院院長
陳學聖│世新大學圖文傳播學系系主任
游本寬│ 台灣當代攝影家、政大攝影學退休教授
鄭家鐘│台新銀行文化藝術基金會董事長
鄧博仁│國立台灣科技大學兼任助理教授
謝三泰│攝影工作者
（依姓氏筆畫排序）
◢專文推薦
據我所知毓豪兄是極少數，在東京留學期間師承，日本三大當代攝影藝術家之一森山大道，近十年來他專心於書寫攝影專書，傾囊相授四十多年學習與教學經驗，如今已經完成五本攝影書籍問世，在國內對攝影不是非常友善的環境下，還能如此多產著實讓我敬佩，希望透過本書能讓大家領悟，攝影可以建構美滿人生，傳達給讀者「人生三要素──健康、快樂、幸福」的攝影要義。──邱奕堅博士│1839當代藝廊執行長
毓豪從高中摸到相機開始，就專注以相機作為窺探生命與人生哲理的視角。其實這是一條修行的道路，在本書中，可說是他修行心得的大集結，由一件事參透宇宙間道理，他算是成就了自己。──鄭家鐘│台新銀行文化藝術基金會董事長
作者簡介：
胡毓豪
1953年生於彰化溪湖，年將屆七十，以千年一瞬計，我就來講講7%的人生故事，故事當然是醞釀久遠的精彩，再不分享，就得歸零，遁入輪迴去了。人生是練習「調心」的過程，簡單講，就是找回簡單，這個簡單，確實不簡單。
敬天愛人，是找回簡單的實踐；天地共一命，是要人找回謙卑，只要能縮小再縮小，縮得比病毒還細小，人的光輝就會比鑽石還閃亮。胡某1968年讀高一開始接觸相機，迄今仍舊與相機相依為命。
因熱愛攝影，所以與拍照相關的事，耐操、耐勞，打死不退。十年前活滿一甲子，偶起慈悲，將攝影心得撰寫成《按下快門前的60項修煉》意外大賣。時報文化出版公司鼓勵續出，又有讀者鞭策，意外成了五本攝影書的作者。
五年前開始，我將攝影的哲思，融入禪修的心靈淨化，讓人可以學到輕鬆、快樂過活的醇靜。「調心」就是找回自己的本心，也就是不思善不思惡的赤子之心，調得越多，生活就越美滿。
戒嚴時代，服務於中國時報攝影組，幸獲余紀忠厚愛，留職留薪前往日本東京研修藝術攝影。返國續任攝影記者，曾獲行政院新聞攝影獎、台北市政府金橋獎、觀光局攝影藝講。
餘生立志當鐘，有敲就有響，不論撰稿、演講、座談、作品個展，只要能利他的，皆滿心歡喜的接受。
拍了一輩子的攝影工作，專精於報導攝影。60歲開始寫了5本談攝影的書；63歲開始用相機創作，66歲開了「銀河94藝文空間」，專辦攝影徵集展和空間外借。
同時開始經營臉書粉絲頁「胡毓豪攝影交流道」。69.5歲，決心開始演講行善，只要有人敲就有回應，有酬歡喜！無酬高興。講題以攝影哲思為核心，助人樂活。
獲獎紀錄：
金鼎獎、金橋獎、中興文藝獎、觀光局藝文獎，皆為攝影類。
出版著作：
《按下快門前的60項修煉：胡毓豪攝影心法》
《亂拍煉出好照片：用心按一萬次快門，成就大師級好作品》
《在光影中看見美：資深攝影師胡毓豪帶你捕捉瞬間永恆》
《原色覺醒：真正懂攝影的最後一關》
《鏡頭的力量：眼淨、心靜煉出攝影構圖美學》
個展：
1983年「世界第一的背後」，屬報導影像，記錄東京的庶民生活。
1984年「小鎮掠影」拍攝淡水人的生活軌跡，屬人文觀察影像。
2016年「靜生色衍」，展現攝影人生的哲思。
2018年「虛實有無」，展現四大皆空的省思。
2021年「生之道」，以照片傳遞生的啟示。
名人推薦：
推薦序
在當代日常生活美學中，最有影響力的就是攝影
1839當代藝廊執行長 邱奕堅博士
十九世紀初期至今，攝影術問世已將近二百年，攝影術的發明，成了人們重新認識這個世界的視覺媒介。同時，攝影科技的不斷進步，對於後人類文明的推演，有著巨大的貢獻。
從各類不同領域的科學研究，影像成了最佳的輔助工具，醫學研究、藥品開發，天文探險，以及影像技術的研發，如電影、電視與錄像等，無不令人驚歎，從宏觀世界到細微病毒的影像，皆無所逃於攝影的紀錄。
攝影術對人類的影響，我常常在演講的過程中告知聽眾，拜十九世紀攝影術的發揚擴展，不論自己的肖像或與親朋好友的生活互動、到一時的吃喝玩樂，及旅遊的美景，攝影已成為人們日常生活中的書寫工具，尤其攝影手機普及之後。
我也時常與學生分享，如今人類在日常生活中，已不知不覺地享受影像科技進步的成果；上個世紀末，數位攝影技術的突飛猛進，結合網路及手機科技，我們已經從文字書寫日記年代，轉變為攝影圖像的紀錄。
在攝影術發明之前，只有少數的王公貴族富商，才能享受「肖像權」的手繪複製，但是如今人手一機，複製任何景物、人像，已像空氣一樣的自然。當生命延長之後的晚年，退休之後的日常，不妨拿起相機，促成我們經常出外拍照的好習慣。攝影讓大家的身心靈，增進活力，獲得健康，無疑是一帖良藥。
據我所知，毓豪兄在東京留學期間，師承日本三大當代攝影藝術家之一森山大道。近十年來，他專心於書寫攝影專書，傾囊相授40多年的學習，工作與教學經驗。此前他已有五本攝影書籍在市面流通。
國內各界對攝影水準的提升，並非友善的環境下，還能如此多產，著實讓人敬佩。第六本書是希望透過經驗的體悟，讓大家領悟「藉攝影的實踐」可以建構人生的美滿，傳達給讀者「人生三要素──健康、快樂、幸福」的攝影要義。
最後與大家分享攝影的重要性「在當今各項藝術媒材中，從來沒有一項可那麼親密的融入我們的日常生活，更沒有一項科技，可以如此快速輕易的學習，更沒有一項藝術媒材可以如此真實的，記錄著我們的一生，且飽含生活中的智慧痕跡，和共同世代的記憶。」。
推薦序
胡毓豪的七十自述
台新銀行文化藝術基金會董事長 鄭家鐘
2013年寫出《按下快門前的60項修煉》時洛陽紙貴後，毓豪成為暢銷作家著作不綴，今年近70出書已到《攝影融合人生》的境界。
毓豪從高中摸到相機開始，就專注以相機作為窺探生命與人生哲理的視角。其實這是一條修行的道路，在本書中，可說是他修行心得的大集結，由一件事參透宇宙間道理，他算是成就了自己。
我粗讀他的文字，即很有感應，舉例：
1、美好時光難逢，遇到了，就要珍惜。這彷彿講的是攝影的迅速捕捉鏡頭，實則是活在當下的一種歷練。
2、他說攝影是看的專家，但這種專家可延伸到無盡邊界。
例如在自然找對稱，於攝影時固是如此「光影」「畫面」「天地」，但人生何嘗不是個方方面面的平衡，黑暗與光明，得與失，起與伏，上與下，其實這些都不可偏廢，以對稱視之，就不會老是心靈雞湯卻情緒失衡，老是怨天尤人卻不知自己跟所怨其實是一體兩面，毓豪兄的「找對稱」實際上是講所有發生。
3、談到視覺疲乏，它指出專攻與快樂兩者的差別，專攻視覺之人，好的畫面看太多容易無感，但業餘人士則有狂熱東闖西試卻維持快樂，因此要既有專業又要有業餘的狂熱，就只能有不斷超越自我的天命觀，來精進專業破除專業超越專業。這說的也不只視覺疲乏，是所有專業疲乏的對治之道！
4、動機決定結果：毓豪兄說觸動他攝影的元素是「美」排首位，但要體現美靠「交換」的修行、大自然要補光要取角要移動位置都是為了成就美的一種交換。
這講的可以推寬一點，人生行為的動機，心美是第一元素，內心美，善才得以滋長，然後為了追求美善我們必須跟世界交換，用時間、勞力、經驗、技術、專業、還有感性同理去換，由動機到結果，靠交換才換到善美的結果。
以上舉出幾個例子，不難窺知毓豪兄更上層樓的境界，他的七十自述，是給自己定調到更高生命層次，叫做「無我為人」，他說，今後他要開始演講行善，餘生立志當鐘，有敲則響，小扣大鳴，不論撰稿、演講、座談、作品個展，只要用來利他，皆歡喜敬受！
為了他這個善願、為之一序，同享法喜。
作者序
用攝影談人生，是本書的主旨，書內七十小節，是我年屆七十的反省和思考。人生七十古來稀，指的不是年齡，而是七十歲老者，通常習氣已成，不但聽不進別人的善意，也不想改正自己。
前言用圖文，隱喻已到看不清，想不明之日，該留給人間的只剩省思。七十個小章節，每一篇圖文皆有故事，希望引起他人追求幸福的共鳴。我們都是讀文字長大的族群，讀圖也許看不懂，思不及，但細想就明。
書內或許圖文不符，但不符中有道，道通則事明。例如：第三章作品的誕生，我用漂流木講內心。結語處，用一張岩裂照片，闡述有形、無形力量的隱或顯。攝影書用欣賞的心閱讀，才有味，千萬不要錯過。
人生是看清才好，或看得糊塗才好？也許都是也許都非。真正的原味就在自己心頭。
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辦理退換貨時，請保持商品全新狀態與完整包裝（商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等）一併寄回。若退回商品無法回復原狀者，可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
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作者：胡毓豪
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以相機作為窺探生命與人生哲理的視角，由一件事參透宇宙間道理。
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也成就了自己。
↗美好時光難逢，遇到了，就要珍惜
──這彷彿講的是攝影的迅速捕捉鏡頭，實則是活在當下的一種歷練。
↗黑暗與光明，得與失，起與伏，上與下，人生是方方面面的平衡──這仿若是說攝影時「光影」、「畫面」、「天地」，要在自然找對稱。
攝影的元素是「美」排首位，但要體現美靠「交換」的修行、大自然要補光要取角要移動位置都是為了成就美的一種交換──既有專業又要有業餘的狂熱，就只能有不斷超越自我的天命觀，來精進專業破除專業超越專業。
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毓豪從高中摸到相機開始，就專注以相機作為窺探生命與人生哲理的視角。其實這是一條修行的道路，在本書中，可說是他修行心得的大集結，由一件事參透宇宙間道理，他算是成就了自己。──鄭家鐘│台新銀行文化藝術基金會董事長
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胡毓豪
1953年生於彰化溪湖，年將屆七十，以千年一瞬計，我就來講講7%的人生故事，故事當然是醞釀久遠的精彩，再不分享，就得歸零，遁入輪迴去了。人生是練習「調心」的過程，簡單講，就是找回簡單，這個簡單，確實不簡單。
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五年前開始，我將攝影的哲思，融入禪修的心靈淨化，讓人可以學到輕鬆、快樂過活的醇靜。「調心」就是找回自己的本心，也就是不思善不思惡的赤子之心，調得越多，生活就越美滿。
戒嚴時代，服務於中國時報攝影組，幸獲余紀忠厚愛，留職留薪前往日本東京研修藝術攝影。返國續任攝影記者，曾獲行政院新聞攝影獎、台北市政府金橋獎、觀光局攝影藝講。
餘生立志當鐘，有敲就有響，不論撰稿、演講、座談、作品個展，只要能利他的，皆滿心歡喜的接受。
拍了一輩子的攝影工作，專精於報導攝影。60歲開始寫了5本談攝影的書；63歲開始用相機創作，66歲開了「銀河94藝文空間」，專辦攝影徵集展和空間外借。
同時開始經營臉書粉絲頁「胡毓豪攝影交流道」。69.5歲，決心開始演講行善，只要有人敲就有回應，有酬歡喜！無酬高興。講題以攝影哲思為核心，助人樂活。
獲獎紀錄：
金鼎獎、金橋獎、中興文藝獎、觀光局藝文獎，皆為攝影類。
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《亂拍煉出好照片：用心按一萬次快門，成就大師級好作品》
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《原色覺醒：真正懂攝影的最後一關》
《鏡頭的力量：眼淨、心靜煉出攝影構圖美學》
個展：
1983年「世界第一的背後」，屬報導影像，記錄東京的庶民生活。
1984年「小鎮掠影」拍攝淡水人的生活軌跡，屬人文觀察影像。
2016年「靜生色衍」，展現攝影人生的哲思。
2018年「虛實有無」，展現四大皆空的省思。
2021年「生之道」，以照片傳遞生的啟示。
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推薦序
在當代日常生活美學中，最有影響力的就是攝影
1839當代藝廊執行長 邱奕堅博士
十九世紀初期至今，攝影術問世已將近二百年，攝影術的發明，成了人們重新認識這個世界的視覺媒介。同時，攝影科技的不斷進步，對於後人類文明的推演，有著巨大的貢獻。
從各類不同領域的科學研究，影像成了最佳的輔助工具，醫學研究、藥品開發，天文探險，以及影像技術的研發，如電影、電視與錄像等，無不令人驚歎，從宏觀世界到細微病毒的影像，皆無所逃於攝影的紀錄。
攝影術對人類的影響，我常常在演講的過程中告知聽眾，拜十九世紀攝影術的發揚擴展，不論自己的肖像或與親朋好友的生活互動、到一時的吃喝玩樂，及旅遊的美景，攝影已成為人們日常生活中的書寫工具，尤其攝影手機普及之後。
我也時常與學生分享，如今人類在日常生活中，已不知不覺地享受影像科技進步的成果；上個世紀末，數位攝影技術的突飛猛進，結合網路及手機科技，我們已經從文字書寫日記年代，轉變為攝影圖像的紀錄。
在攝影術發明之前，只有少數的王公貴族富商，才能享受「肖像權」的手繪複製，但是如今人手一機，複製任何景物、人像，已像空氣一樣的自然。當生命延長之後的晚年，退休之後的日常，不妨拿起相機，促成我們經常出外拍照的好習慣。攝影讓大家的身心靈，增進活力，獲得健康，無疑是一帖良藥。
據我所知，毓豪兄在東京留學期間，師承日本三大當代攝影藝術家之一森山大道。近十年來，他專心於書寫攝影專書，傾囊相授40多年的學習，工作與教學經驗。此前他已有五本攝影書籍在市面流通。
國內各界對攝影水準的提升，並非友善的環境下，還能如此多產，著實讓人敬佩。第六本書是希望透過經驗的體悟，讓大家領悟「藉攝影的實踐」可以建構人生的美滿，傳達給讀者「人生三要素──健康、快樂、幸福」的攝影要義。
最後與大家分享攝影的重要性「在當今各項藝術媒材中，從來沒有一項可那麼親密的融入我們的日常生活，更沒有一項科技，可以如此快速輕易的學習，更沒有一項藝術媒材可以如此真實的，記錄著我們的一生，且飽含生活中的智慧痕跡，和共同世代的記憶。」。
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胡毓豪的七十自述
台新銀行文化藝術基金會董事長 鄭家鐘
2013年寫出《按下快門前的60項修煉》時洛陽紙貴後，毓豪成為暢銷作家著作不綴，今年近70出書已到《攝影融合人生》的境界。
毓豪從高中摸到相機開始，就專注以相機作為窺探生命與人生哲理的視角。其實這是一條修行的道路，在本書中，可說是他修行心得的大集結，由一件事參透宇宙間道理，他算是成就了自己。
我粗讀他的文字，即很有感應，舉例：
1、美好時光難逢，遇到了，就要珍惜。這彷彿講的是攝影的迅速捕捉鏡頭，實則是活在當下的一種歷練。
2、他說攝影是看的專家，但這種專家可延伸到無盡邊界。
例如在自然找對稱，於攝影時固是如此「光影」「畫面」「天地」，但人生何嘗不是個方方面面的平衡，黑暗與光明，得與失，起與伏，上與下，其實這些都不可偏廢，以對稱視之，就不會老是心靈雞湯卻情緒失衡，老是怨天尤人卻不知自己跟所怨其實是一體兩面，毓豪兄的「找對稱」實際上是講所有發生。
3、談到視覺疲乏，它指出專攻與快樂兩者的差別，專攻視覺之人，好的畫面看太多容易無感，但業餘人士則有狂熱東闖西試卻維持快樂，因此要既有專業又要有業餘的狂熱，就只能有不斷超越自我的天命觀，來精進專業破除專業超越專業。這說的也不只視覺疲乏，是所有專業疲乏的對治之道！
4、動機決定結果：毓豪兄說觸動他攝影的元素是「美」排首位，但要體現美靠「交換」的修行、大自然要補光要取角要移動位置都是為了成就美的一種交換。
這講的可以推寬一點，人生行為的動機，心美是第一元素，內心美，善才得以滋長，然後為了追求美善我們必須跟世界交換，用時間、勞力、經驗、技術、專業、還有感性同理去換，由動機到結果，靠交換才換到善美的結果。
以上舉出幾個例子，不難窺知毓豪兄更上層樓的境界，他的七十自述，是給自己定調到更高生命層次，叫做「無我為人」，他說，今後他要開始演講行善，餘生立志當鐘，有敲則響，小扣大鳴，不論撰稿、演講、座談、作品個展，只要用來利他，皆歡喜敬受！
為了他這個善願、為之一序，同享法喜。
作者序
用攝影談人生，是本書的主旨，書內七十小節，是我年屆七十的反省和思考。人生七十古來稀，指的不是年齡，而是七十歲老者，通常習氣已成，不但聽不進別人的善意，也不想改正自己。
前言用圖文，隱喻已到看不清，想不明之日，該留給人間的只剩省思。七十個小章節，每一篇圖文皆有故事，希望引起他人追求幸福的共鳴。我們都是讀文字長大的族群，讀圖也許看不懂，思不及，但細想就明。
書內或許圖文不符，但不符中有道，道通則事明。例如：第三章作品的誕生，我用漂流木講內心。結語處，用一張岩裂照片，闡述有形、無形力量的隱或顯。攝影書用欣賞的心閱讀，才有味，千萬不要錯過。
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