作者:亨利.梭羅
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作者簡介:
亨利.梭羅(Henry David Thoreau, 1817-1862)
美國史上最具影響力的博物學家、散文家、詩人和哲學家之一,有「自然書寫之父」的美譽。主要作品有《梭羅散步》、《湖濱散記》、《種子的信仰》、《野果》、《一個人的遠行》等。
梭羅是一位超驗主義先驅者,他最著名的書《湖濱散記》,即反思自然環境中的簡單生活。
梭羅的書籍、文章、散文、期刊和詩歌總計20多卷。他的貢獻與對後世的影響,包括了關於自然歷史和哲學的著作,其中包含了預見生態學和環境史的方法和發現,這是現代環保主義的兩個主要來源。
其文學風格,在於將對自然的密切觀察、個人經歷、精細的修辭、象徵意義和歷史傳說交織在一起,同時表現出詩意的感性、哲學的樸素和對實際細節的關注。文學的特點啟發了普魯斯特、海明威、葉慈等名家的思維。其觀點所強調的重新認識自然與人的關係,至今依然深具影響力。
梭羅也是一位廢奴主義者,他發表演說攻擊逃亡奴隸法,同時讚揚溫德爾.菲利普斯的著作,並為廢奴主義者約翰.布朗辯護。梭羅的「公民不服從」哲學更影響了列夫.托爾斯泰、聖雄甘地、馬丁.路德.金等著名人物的政治思想和行動。
2006年,《大西洋月刊》將梭羅評選為「百大美國形象人物」。
名人推薦:
【名人推薦】
江慧儀 / 大地旅人樸門設計創辦人
李偉文 / 荒野保護協會榮譽理事長
林宜蓉 / 慈濟大學外國語文學系系主任
徐仁修 / 自然生態攝影家、作家、荒野基金會與荒野保護協會創辦人
詹偉雄 / 文化評論人
劉克襄 / 自然觀察旅遊作家
劉雪珍 / 輔大英文系退休副教授
嚴愛群 / 東華英美系兼語言中心主任
相較於《湖濱散記》,這本《梭羅散步》只有短短的兩萬字,對許多梭羅迷來說,它可能更精要、也更深入地概括了這位早逝天才的思想精華。
雖然書名取名為「散步」,但千萬別誤會梭羅只是鼓勵現代人出門去溜達而已,作者號召的是那種「直面荒野世界」的散步,「外在世界多荒涼,我的精神便多振奮。給我海洋、沙漠和荒野!」他說。
看完書,讀者應該就可以知道,即便世界與日俱新,都還是奔騰在他的對立面,他所斥責的社會規矩和媚俗價值,不正風行在眼前的臺灣嗎?我們聽他的叮嚀:「不拘泥於固定的一隅,以四海為家,而這正是成功漫步的秘訣⋯⋯真正的漫步者比較像蜿蜒的河流,尋找著通往大海的捷徑……」不會感到無比溫暖嗎?
人的天命,就是要迎上各種變化體驗,才會覺得意義非凡,不虛此行,不是嗎?因此,人類真正的家園,就不是一棟棟固著於地的房子,而是「路」(對梭羅來說,總在西南方,不向東方),出門走上一趟,徒步旅行,讓各種遭遇來嚇壞我們,這也是梭羅當年嚇壞哈佛的事。
也許——驚嚇,就是生命最好的恩澤。
——詹偉雄 / 文化評論人
《梭羅散步》是一本適合放在案邊隨時翻閱細細咀嚼的小書,無論晨起時、午茶間或熄燈入眠之前。
你無須太過理會或拘泥於文中的時代背景與邏輯,每翻開一頁,就能找到值得思索的話語。
作者透過「散步」提醒我們,帶著心處在當下、觀察與專注的歷程就是一趟冒險與遠征,是一趟重新認識自然、洗滌心靈的旅程。
透過「散步」走進荒野,我們得以思索、感受「最野性的,卻是最有生命力的」是何等的境界。
身處在凡事述而變化的現代社會,「散步」成了奢侈的象徵,甚至早已不在多數人的生命當中。倘若你有幸拾起這本小書,或許就是個成為行者, 尋回「自由、獨立」靈魂的契機。
——江慧儀 / 大地旅人樸門設計工作室創辦人
美國十九世紀著名作家亨利.梭羅的散文作品《梭羅散步》,特別適合現代人閱讀,尤其在我們這個資訊爆炸、螢幕霸權的時代。我們是否還能看到螢幕以外的東西?是否還能欣賞螢幕以外的景象?感受螢幕以外的情緒?
《梭羅散步》所倡議的是人類得把自己當作大自然的一分子,只是大自然的一部分,而不是以征服者的姿態,傲慢地看待大自然。
當我們走進森林,走入大自然的懷抱,一定要萬緣放下,把所謂的「文明」先寄放,帶著開放的心情去探索大自然,也才能真正去體會大自然的原始和野性,也才能獲得真正的自由。
——林宜蓉 / 慈濟大學外國語文學系系主任
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亨利.梭羅(Henry David Thoreau, 1817-1862)
美國史上最具影響力的博物學家、散文家、詩人和哲學家之一,有「自然書寫之父」的美譽。主要作品有《梭羅散步》、《湖濱散記》、《種子的信仰》、《野果》、《一個人的遠行》等。
梭羅是一位超驗主義先驅者,他最著名的書《湖濱散記》,即反思自然環境中的簡單生活。
梭羅的書籍、文章、散文、期刊和詩歌總計20多卷。他的貢獻與對後世的影響,包括了關於自然歷史和哲學的著作,其中包含了預見生態學和環境史的方法和發現,這是現代環保主義的兩個主要來源。
其文學風格,在於將對自然的密切觀察、個人經歷、精細的修辭、象徵意義和歷史傳說交織在一起,同時表現出詩意的感性、哲學的樸素和對實際細節的關注。文學的特點啟發了普魯斯特、海明威、葉慈等名家的思維。其觀點所強調的重新認識自然與人的關係,至今依然深具影響力。
梭羅也是一位廢奴主義者,他發表演說攻擊逃亡奴隸法,同時讚揚溫德爾.菲利普斯的著作,並為廢奴主義者約翰.布朗辯護。梭羅的「公民不服從」哲學更影響了列夫.托爾斯泰、聖雄甘地、馬丁.路德.金等著名人物的政治思想和行動。
2006年,《大西洋月刊》將梭羅評選為「百大美國形象人物」。
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相較於《湖濱散記》,這本《梭羅散步》只有短短的兩萬字,對許多梭羅迷來說,它可能更精要、也更深入地概括了這位早逝天才的思想精華。
雖然書名取名為「散步」,但千萬別誤會梭羅只是鼓勵現代人出門去溜達而已,作者號召的是那種「直面荒野世界」的散步,「外在世界多荒涼,我的精神便多振奮。給我海洋、沙漠和荒野!」他說。
看完書,讀者應該就可以知道,即便世界與日俱新,都還是奔騰在他的對立面,他所斥責的社會規矩和媚俗價值,不正風行在眼前的臺灣嗎?我們聽他的叮嚀:「不拘泥於固定的一隅,以四海為家,而這正是成功漫步的秘訣⋯⋯真正的漫步者比較像蜿蜒的河流,尋找著通往大海的捷徑……」不會感到無比溫暖嗎?
人的天命,就是要迎上各種變化體驗,才會覺得意義非凡,不虛此行,不是嗎?因此,人類真正的家園,就不是一棟棟固著於地的房子,而是「路」(對梭羅來說,總在西南方,不向東方),出門走上一趟,徒步旅行,讓各種遭遇來嚇壞我們,這也是梭羅當年嚇壞哈佛的事。
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作者透過「散步」提醒我們,帶著心處在當下、觀察與專注的歷程就是一趟冒險與遠征,是一趟重新認識自然、洗滌心靈的旅程。
透過「散步」走進荒野,我們得以思索、感受「最野性的,卻是最有生命力的」是何等的境界。
身處在凡事述而變化的現代社會,「散步」成了奢侈的象徵,甚至早已不在多數人的生命當中。倘若你有幸拾起這本小書,或許就是個成為行者, 尋回「自由、獨立」靈魂的契機。
——江慧儀 / 大地旅人樸門設計工作室創辦人
美國十九世紀著名作家亨利.梭羅的散文作品《梭羅散步》,特別適合現代人閱讀,尤其在我們這個資訊爆炸、螢幕霸權的時代。我們是否還能看到螢幕以外的東西?是否還能欣賞螢幕以外的景象?感受螢幕以外的情緒?
《梭羅散步》所倡議的是人類得把自己當作大自然的一分子,只是大自然的一部分,而不是以征服者的姿態,傲慢地看待大自然。
當我們走進森林,走入大自然的懷抱,一定要萬緣放下,把所謂的「文明」先寄放,帶著開放的心情去探索大自然,也才能真正去體會大自然的原始和野性,也才能獲得真正的自由。
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