作者:亞歷山大.封.笙堡
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銷售地區:台灣本島和離島
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掌握小確幸,小資族必讀!
萬物都漲,只有薪水不漲的年代,
也能過上有質感卻不拮据的生活!
◆德國《明鏡周刊》非文學類排行榜第一名暢銷書!
◆誠品書店年度百大暢銷書!
知名造型設計師 吳玟萱、專欄作家 辜振豐、資深媒體人 鄭弘儀 齊力推薦(依姓氏筆劃序)
生活態度,才是最值得你投資的幸福基金!
沒錢很可怕?讀完本書就不怕;生活品味很昂貴?本書為你繳學費。
亞歷山大.封.笙堡伯爵出身家道中落的貴族世家,但屋漏偏逢連夜雨,他不幸在一次經濟不景氣中慘遭公司裁員。然而,他卻從這次的危機中,發掘變窮背後的祝福,搖身一變成為不為錢財所苦的生活達人!
在本書中,封.笙堡伯爵以珠璣妙語,分享如何在錢越來越難賺的社會中,依然活得富足的訣竅,讓我們領略到:富裕,往往是擋在幸福前的絆腳石,而變窮,可以是優化人生的契機!且只要態度正確,變窮甚至是一種優勢!
他將為你示範如何不用為衣著、飲食、旅行、住宅、汽車、健康……撒下大把鈔票,而是藉由「制定優先權」來贏得生活品質,過有格調的生活。本書是機智與娛樂兼具的生活宣言,反對消費至上,幫助你締造更幸福的人生。
我要很理直氣壯地說,我就是新貧時尚!這本書的主張,簡直就是說中了我的生活哲學。
──知名造型設計師 吳玟萱
在目前的青貧時代,本書的出版可說是在傳播另一種福音。因為如果好好閱讀此書,從而得到啟示,一來可以加速心理的調適;二來更可以避免當個卡奴;三則更可以窮得有品味。
──專欄作家 辜振豐
OK!有錢,當然可以快樂,也會不快樂。沒錢呢!你也能不快樂,但更可以快樂。關鍵,存乎一「心」。
──資深媒體人 鄭弘儀
如果你想知道:為何財富並不是一切,為何休閒能拯救全人類──你一定要看這本書!
──《法蘭克福匯報》
作者簡介:
亞歷山大.封.笙堡Alexander von Schönburg
1969年生,出身貴族世家,父母分別因無產階級革命而家產盡失,自小便在「節儉就是美德」的訓誡下長大,在貧富共時的環境中度過成長期,是以自稱是個「在阮囊羞澀的貧窮與厚顏無恥的富裕間的走私者」。
曾為多家報章雜誌撰寫專文,包括《浮華世界》、《時尚》等,並擔任過《法蘭克福匯報》編輯,德國時尚雜誌《公園大道》(Park Avenue)主編。2009年起加入德國《畫報》(Bild)主編群。其作品《聊得有品味》、《窮得有品味》、《冗物大辭典》、《你想知卻不敢問的國王大小事》,本本暢銷,常駐排行榜。目前和家人定居柏林。
相關著作:《外帶一杯世界史:從世界之都、重要理念、最酷發明、英雄與惡魔……等視角趣看人類歷史》
譯者簡介:
闕旭玲
政大哲學系畢業,留學德國六年,於特里爾大學主修德文。譯有《丈量世界》、《我與康明斯基》、《綿羊偵探團》、《告別甘地》等書。
名人推薦:
〈專文推薦〉新貧時代的存活戰略
──專欄作家 辜振豐
在《窮得有品味》中,作者亞歷山大‧封‧笙堡以幽默的筆法為大家提供一些如何應付新貧時代的策略,既實用又幽默。一般讀者很不喜歡說教,但如果運用一些幽默的小故事來凸顯自己的觀點,則會具有說服力。
作者確實夠資格來談論面對「失去」的調適。他出身於貴族之家,二戰之後,位於當時東德的家產和城堡遭到共產黨沒收。此後他父親開始過著流亡的日子,出門開著一輛破車子,長年穿著一件舊褲子,但一點也沒有自卑感。他母親則是匈牙利難民,家中雖然貧窮,卻可以用一些便宜的布料把客廳裝飾得頗具品味。因此作者推崇匈牙利人除了健談外,善於開玩笑,愛玩,更有一項「祖傳秘方」,那就是:越到山窮水盡時,越表現得鎮定沉穩,不失幽默感。
照理說,出身這樣的家庭,必然會勤儉持家,但他從小跟愛好享受的姊夫在一起,養成愛消費、愛體面的習慣。等到身為記者的他遭到報社資遣後,才重新思考生活的問題,從而寫了這一本精彩的好書。
作者不但討論家人和祖先的生活調適,同時也舉了一些有趣的例子。例如一位遠親在一九一七年逃到巴黎當餐廳侍者,他指出,如果沒有革命,繼續留在聖彼得堡的話,生活絕不可能像現在這麼精彩。此外,一位沒落的英國貴族經常調侃自己:「比如說如果我在晚宴上放了一個響屁,大家一定覺得我這個人一定不拘小節,甚至會覺得好好玩喔。但如果是另一個人放了屁,大家一定覺得那個人沒水準,沒教養。」
看來,沒落貴族如果對於自己的處境——失去財富、頭銜、城堡——可以好好調適,則是令人欽佩。作者更以知名作家納博可夫為例,他在流亡的日子中,總是寫出充滿歡樂的篇章。即使窮到要進廁所,才有空間可以寫稿,但仍然甘之如飴。其實,納博可夫在一九四○年到了美國教書,還是很窮,但他能夠安貧樂道,上課時不時講一些逗笑幽默的內容,同時當場表演滑稽的動作。他既傾聽一些年輕人的對話,也聽搖滾樂。這些豐富的生活經驗,對於創作《羅莉塔》(Lolita)助益良多。到了五○年代此書推出了之後,生活便大加改善。
當然,臺灣的歷史變化跟歐洲有所不同,但這種心態的調適,同樣可以給大家一些靈感,畢竟這幾十年經濟的變化,孕育了不少卡奴以及中年失業者。書中一些有趣的觀點也可以提供給許多人做參考。
作者在批判消費社會時,難免要針對流行時尚。他指出,艾拉蘇瑞玆夫人是法國設計師迪奧的朋友,一度被奉為時尚圈的「品味總監」,但她每年總會要迪奧為她設計一套禮服,而每年出席宴會都穿那一套。顯然,了解那些設計師或是流行教主的遊戲是有必要的。
其實,服裝設計師有兩面,他們設計很多服飾,既引領時尚,也製造出不少卡奴,但他們的另一面我們應該要正視,比如說,服裝秀一到尾聲,設計師總會亮相,像Gucci前設計總監湯姆‧福特(Tom Ford)和亞曼尼(Armani)都是一身T恤跟牛仔褲,而山本耀司也穿著一件破大衣和一雙破球鞋。這就像義大利的老鞋匠腳下,總是穿著一雙爛皮鞋。
談到「貧窮美學」,設計師每每會標榜極簡風格,彷彿遠離奢華,自然衍生品味,但要親炙這種品味,往往要付出代價。比如說,我曾在一家名牌店看到比利時名設計師馬傑拉(Martin Margiela)設計的一件牛仔褲,其特色是拆掉褲袋的四銅釘以及後面的兩片褲袋,但要價七千元。或許他的粉絲看到,二話不說會買下來。但如果錯過了,也沒關係,因為一回家,只要拿起鉗子和刀子把自己的牛仔褲如法炮製,一一拆掉。這一來,自己也擁有一件新潮牛仔褲。自然也省下一筆錢。
十年前,自己也曾經對名牌服裝很著迷,為此也花了不少錢,但有一天,我突然想通了,再血拚下去,整個衣櫃都是衣服,到時候一輩子也穿不完。想到自己可以寫文章,為何不好好研究時尚的歷史?這一來,也順便可以認識西洋文化的變化。畢竟每一個時代的流行跟某一個時代的舞蹈、劇場、政治、文化交流息息相關。後來就從買衣服轉變成購買一些跟時尚有關的書籍來詳加研究。幾年後,我就完成了《時尚考》這一本書。至少,目前我不至於淪為「卡奴」,反而每年還可以領到版稅!
至於旅遊,作者提到小說家于斯曼(Huysmans)筆下的主人公本來住在巴黎郊區,某日看了狄更斯的小說,興起了到英國一遊的念頭。於是搭了火車到巴黎,一抵達市區時,先到酒吧喝英國紅酒。之後,到餐廳享受英國餐點;夾雜在一群英國佬當中,感受了英國氣氛、英國腔調,覺得很滿足。這一來,便放棄了英倫之旅。雖然主角是小說筆下的虛構人物,但在臺灣的日常生活中也可以派上用場。如果你身上沒有多餘的經費來一趟東京之旅,那也沒關係。不妨從西門町出發,先享用一頓和風料理,吃完後,散散步,買一、兩件日本小飾品。然後搭捷運到微風廣場,逛一逛紀伊國屋書店,瀏覽雜誌,看看日文書,接著再到信義計劃區看一看三宅一生、川久保玲的專櫃。一趟下來,也可以體驗到當代日本的氣氛。
目前臺灣變化之快,往往令人無法適從,但如果心中有一套存活戰略,則會過得比較愉快一點。回顧過去,在八○年代末期到了九○年代初期,大家一片看好,畢竟股市狂飆,地價高漲,人人有希望,即使未來情景未必看好的讀書人,在大學期間也可以買一些便宜的英文書,價格大約三、四百元。但目前,「青貧時代」●1的到來,很多大學生必須依賴助學貸款,這一來,畢業之後不免要負債三、四十萬。
大學生已經負了債,怎能奢望價格昂貴的英文書?尤其是一到書店,翻到英國進口書,動輒八、九百元,即使臺灣那些知名的蒐書家面對這樣的高書價,都會猶豫一番。沒錢的人當然有看書的權利,如果對圖書館不滿意的話,也可以考慮一些大書店,那裡提供寬敞而舒適的空間,只要呆個幾小時,便可以瀏覽好幾本書籍。或許有些讀者也想擁有自己的藏書,師大附近的舊香居也可以逛逛,畢竟架上的文史哲書籍十分齊全,而且老闆待人親切,只要讀者一開口,她會幫你找書。說不定隔一個禮拜再去,她已經幫你找到你所要的書。
在作者筆下,柏林目前是「乞丐天堂」,很多活動提供免費餐點。顯然他的觀點也在臺灣也可以如法炮製,比如說,一些選舉的造勢餐會、美術館的開幕酒會,或是「人間副刊」的頒獎大會,往往會提供一些免費的美食。多留意一些情報,搞不好還有免費的紅酒可以喝一喝。
作者對於健身的神話也有所批判。在消費社會裡,人與人之間的相處往往有競爭的心理,如果周遭很多朋友參加健身俱樂部,繳一筆費用,平時的話題就會圍繞在健身。但如果有人沒有加入會員,就無法融入他們的話題,這一來難免有被排除的感受。不過,當個有自主性的現代人,要鍛鍊身體難道一定要到健身房嗎?在家裡或是到公園做做體操或簡單的氣功,一樣可以達到健身的目的。
最後也要提一提本書的出版時機,也就是去年在誠品《好讀》看到一篇文章介紹這本書,看完後,心想應該介紹此書給出版社(編按:本書初版於二○○六年上市)。想不到事隔半年,當我聽到負責本書的編輯提到譯稿已經完成了,覺得很興奮,二話不說立刻主動說要寫推薦序。畢竟在目前的青貧時代,本書的出版可說是在傳播另一種福音。因為如果好好閱讀此書,從而得到啟示,一來可以加速心理的調適;二來也可以避免當個卡奴;三則更可以窮得有品味。 1 青年貧窮的時代。
〈專文推薦〉快樂的關鍵,存乎一心
──資深媒體人 鄭弘儀
我當記者已經二十年了,這段時間曾拜訪過不少商界的老闆,後來我得到一個心得,當貧窮的小記者(當時月薪才兩萬五)碰到有錢的企業家,後者不一定比較快樂。
隨便舉個例。有位金融集團的年輕少東,在追女朋友的時候,鑽石送了,百達翡麗送了,賓士也送了(老實講,搞不好他送更多,我都不知道)。過程中,他曾陷入心傷的苦戀,常喝悶酒,但功敗垂成,硬是沒有美滿結局。
天啊,追女友要花那麼多錢?女生一定想嫁入豪門?
以前在追我太太時,我借哥哥的九十西西中古偉士牌機車,直衝陽明山,雖然時速只有三十公里,但冷冷的天,心愛的女友從後頭抱著,中途餓了,就吃我準備的熱饅頭,其樂無比。
很多時候,錢不一定能處理,心,其實才決定一切。
情人節時,我在信封中放入一片玫瑰花瓣及一張卡片,寄給太太,沒想到連續一個月,她地板拖得無怨無悔,光可鑑人。
家裡的牆上沒什麼裝飾,有的只是太太的壓花,和哥哥及朋友自己的油畫,這時候,還會自戀自己氣質怎麼那麼好。
身為所謂的名人,許多朋友都以為我一定和權貴交往,應酬不斷。實際上,NO!我很沒有行情哪,每天帶的都是太太自己做的便當(有時一天還帶兩個),頭髮長了,就坐下來讓太太剪,邊剪夫妻邊聊天,其實蠻快樂的。
聽說理容院很刺激,不過快不快樂,我就不知道了。
以前在中國時報系當記者,常常聽到故鄉的呼喚,因此好想好想回老家,回嘉義鄉下去種田,過著採菊東籬下,悠然見南山的生活,曾一度請辭,帶著太太回去,後來因為太太的健康因素而作罷。
如今住在山上的房子裡,小小的庭院,我們就種了一些芹菜、清江菜、空心菜,還有一些花草,絲毫沒有一點心思去想LV、Prada……。
OK!有錢,當然可以快樂,也會不快樂。沒錢呢!你也能不快樂,但更可以快樂。關鍵,存乎一「心」。
〈專文推薦〉我就是新貧時尚!
──知名造型設計師 吳玟萱
平常人看我做明星的時尚顧問,光鮮亮麗地上電視,便以為我擁有許多奢侈品。其實,才不!我有不少裝扮配件是二手衣,來自路邊攤、五分埔。每當我誠實地回答,對方都會難以置信地大呼:「怎麼可能?」就是可能!這個驚訝反應每每讓我非常有成就感,因為這等於是在肯定我,肯定我的品味。
品味並非是以金錢多寡來衡量,買了價格高的奢侈品也未必代表買到了品味。品味並非取決於名牌,而是發自自身的自信與氣質,未必是以物質堆積出來的。所以我認為,為生活消費並沒有必要去花大錢,難道光鮮亮麗就一定需要奢侈嗎?品味並不代表奢華,不要被奢華所騙!
我很注重生活品質,為了這些,我願意做些小小投資。我只替傢俱裝上套子,這個小小改變就似替家居換上全新的衣服。朋友來家裡看到,又以為我換了全新的傢俱。我聽了只有會心的一笑。看吧,我證明了一件事:只要有點巧思慧心,只要為自己做點小投資、小改變,你也會是生活魔術師、品味專家!
我要很理直氣壯地說:我就是新貧時尚!這本書的主張,簡直就是說中了我的生活哲學。這本書寫出了許多正確的生活觀念,矯正了許多錯誤的奢華概念。品味應該是自主的、獨特的,幸福應該是平凡的,生活的快樂並不是建築在金錢上,真正的奢侈並非以金錢買得到的。這就是我奉行的生活主義。
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作者:亞歷山大.封.笙堡
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亞歷山大.封.笙堡伯爵出身家道中落的貴族世家,但屋漏偏逢連夜雨,他不幸在一次經濟不景氣中慘遭公司裁員。然而,他卻從這次的危機中,發掘變窮背後的祝福,搖身一變成為不為錢財所苦的生活達人!
在本書中,封.笙堡伯爵以珠璣妙語,分享如何在錢越來越難賺的社會中,依然活得富足的訣竅,讓我們領略到:富裕,往往是擋在幸福前的絆腳石,而變窮,可以是優化人生的契機!且只要態度正確,變窮甚至是一種優勢!
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──專欄作家 辜振豐
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亞歷山大.封.笙堡Alexander von Schönburg
1969年生,出身貴族世家,父母分別因無產階級革命而家產盡失,自小便在「節儉就是美德」的訓誡下長大,在貧富共時的環境中度過成長期,是以自稱是個「在阮囊羞澀的貧窮與厚顏無恥的富裕間的走私者」。
曾為多家報章雜誌撰寫專文,包括《浮華世界》、《時尚》等,並擔任過《法蘭克福匯報》編輯,德國時尚雜誌《公園大道》(Park Avenue)主編。2009年起加入德國《畫報》(Bild)主編群。其作品《聊得有品味》、《窮得有品味》、《冗物大辭典》、《你想知卻不敢問的國王大小事》,本本暢銷,常駐排行榜。目前和家人定居柏林。
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在《窮得有品味》中,作者亞歷山大‧封‧笙堡以幽默的筆法為大家提供一些如何應付新貧時代的策略,既實用又幽默。一般讀者很不喜歡說教,但如果運用一些幽默的小故事來凸顯自己的觀點,則會具有說服力。
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照理說,出身這樣的家庭,必然會勤儉持家,但他從小跟愛好享受的姊夫在一起,養成愛消費、愛體面的習慣。等到身為記者的他遭到報社資遣後,才重新思考生活的問題,從而寫了這一本精彩的好書。
作者不但討論家人和祖先的生活調適,同時也舉了一些有趣的例子。例如一位遠親在一九一七年逃到巴黎當餐廳侍者,他指出,如果沒有革命,繼續留在聖彼得堡的話,生活絕不可能像現在這麼精彩。此外,一位沒落的英國貴族經常調侃自己:「比如說如果我在晚宴上放了一個響屁,大家一定覺得我這個人一定不拘小節,甚至會覺得好好玩喔。但如果是另一個人放了屁,大家一定覺得那個人沒水準,沒教養。」
看來,沒落貴族如果對於自己的處境——失去財富、頭銜、城堡——可以好好調適,則是令人欽佩。作者更以知名作家納博可夫為例,他在流亡的日子中,總是寫出充滿歡樂的篇章。即使窮到要進廁所,才有空間可以寫稿,但仍然甘之如飴。其實,納博可夫在一九四○年到了美國教書,還是很窮,但他能夠安貧樂道,上課時不時講一些逗笑幽默的內容,同時當場表演滑稽的動作。他既傾聽一些年輕人的對話,也聽搖滾樂。這些豐富的生活經驗,對於創作《羅莉塔》(Lolita)助益良多。到了五○年代此書推出了之後,生活便大加改善。
當然,臺灣的歷史變化跟歐洲有所不同,但這種心態的調適,同樣可以給大家一些靈感,畢竟這幾十年經濟的變化,孕育了不少卡奴以及中年失業者。書中一些有趣的觀點也可以提供給許多人做參考。
作者在批判消費社會時,難免要針對流行時尚。他指出,艾拉蘇瑞玆夫人是法國設計師迪奧的朋友,一度被奉為時尚圈的「品味總監」,但她每年總會要迪奧為她設計一套禮服,而每年出席宴會都穿那一套。顯然,了解那些設計師或是流行教主的遊戲是有必要的。
其實,服裝設計師有兩面,他們設計很多服飾,既引領時尚,也製造出不少卡奴,但他們的另一面我們應該要正視,比如說,服裝秀一到尾聲,設計師總會亮相,像Gucci前設計總監湯姆‧福特(Tom Ford)和亞曼尼(Armani)都是一身T恤跟牛仔褲,而山本耀司也穿著一件破大衣和一雙破球鞋。這就像義大利的老鞋匠腳下,總是穿著一雙爛皮鞋。
談到「貧窮美學」,設計師每每會標榜極簡風格,彷彿遠離奢華,自然衍生品味,但要親炙這種品味,往往要付出代價。比如說,我曾在一家名牌店看到比利時名設計師馬傑拉(Martin Margiela)設計的一件牛仔褲,其特色是拆掉褲袋的四銅釘以及後面的兩片褲袋,但要價七千元。或許他的粉絲看到,二話不說會買下來。但如果錯過了,也沒關係,因為一回家,只要拿起鉗子和刀子把自己的牛仔褲如法炮製,一一拆掉。這一來,自己也擁有一件新潮牛仔褲。自然也省下一筆錢。
十年前,自己也曾經對名牌服裝很著迷,為此也花了不少錢,但有一天,我突然想通了,再血拚下去,整個衣櫃都是衣服,到時候一輩子也穿不完。想到自己可以寫文章,為何不好好研究時尚的歷史?這一來,也順便可以認識西洋文化的變化。畢竟每一個時代的流行跟某一個時代的舞蹈、劇場、政治、文化交流息息相關。後來就從買衣服轉變成購買一些跟時尚有關的書籍來詳加研究。幾年後,我就完成了《時尚考》這一本書。至少,目前我不至於淪為「卡奴」,反而每年還可以領到版稅!
至於旅遊,作者提到小說家于斯曼(Huysmans)筆下的主人公本來住在巴黎郊區,某日看了狄更斯的小說,興起了到英國一遊的念頭。於是搭了火車到巴黎,一抵達市區時,先到酒吧喝英國紅酒。之後,到餐廳享受英國餐點;夾雜在一群英國佬當中,感受了英國氣氛、英國腔調,覺得很滿足。這一來,便放棄了英倫之旅。雖然主角是小說筆下的虛構人物,但在臺灣的日常生活中也可以派上用場。如果你身上沒有多餘的經費來一趟東京之旅,那也沒關係。不妨從西門町出發,先享用一頓和風料理,吃完後,散散步,買一、兩件日本小飾品。然後搭捷運到微風廣場,逛一逛紀伊國屋書店,瀏覽雜誌,看看日文書,接著再到信義計劃區看一看三宅一生、川久保玲的專櫃。一趟下來,也可以體驗到當代日本的氣氛。
目前臺灣變化之快,往往令人無法適從,但如果心中有一套存活戰略,則會過得比較愉快一點。回顧過去,在八○年代末期到了九○年代初期,大家一片看好,畢竟股市狂飆,地價高漲,人人有希望,即使未來情景未必看好的讀書人,在大學期間也可以買一些便宜的英文書,價格大約三、四百元。但目前,「青貧時代」●1的到來,很多大學生必須依賴助學貸款,這一來,畢業之後不免要負債三、四十萬。
大學生已經負了債,怎能奢望價格昂貴的英文書?尤其是一到書店,翻到英國進口書,動輒八、九百元,即使臺灣那些知名的蒐書家面對這樣的高書價,都會猶豫一番。沒錢的人當然有看書的權利,如果對圖書館不滿意的話,也可以考慮一些大書店,那裡提供寬敞而舒適的空間,只要呆個幾小時,便可以瀏覽好幾本書籍。或許有些讀者也想擁有自己的藏書,師大附近的舊香居也可以逛逛,畢竟架上的文史哲書籍十分齊全,而且老闆待人親切,只要讀者一開口,她會幫你找書。說不定隔一個禮拜再去,她已經幫你找到你所要的書。
在作者筆下,柏林目前是「乞丐天堂」,很多活動提供免費餐點。顯然他的觀點也在臺灣也可以如法炮製,比如說,一些選舉的造勢餐會、美術館的開幕酒會,或是「人間副刊」的頒獎大會,往往會提供一些免費的美食。多留意一些情報,搞不好還有免費的紅酒可以喝一喝。
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最後也要提一提本書的出版時機,也就是去年在誠品《好讀》看到一篇文章介紹這本書,看完後,心想應該介紹此書給出版社(編按:本書初版於二○○六年上市)。想不到事隔半年,當我聽到負責本書的編輯提到譯稿已經完成了,覺得很興奮,二話不說立刻主動說要寫推薦序。畢竟在目前的青貧時代,本書的出版可說是在傳播另一種福音。因為如果好好閱讀此書,從而得到啟示,一來可以加速心理的調適;二來也可以避免當個卡奴;三則更可以窮得有品味。 1 青年貧窮的時代。
〈專文推薦〉快樂的關鍵,存乎一心
──資深媒體人 鄭弘儀
我當記者已經二十年了,這段時間曾拜訪過不少商界的老闆,後來我得到一個心得,當貧窮的小記者(當時月薪才兩萬五)碰到有錢的企業家,後者不一定比較快樂。
隨便舉個例。有位金融集團的年輕少東,在追女朋友的時候,鑽石送了,百達翡麗送了,賓士也送了(老實講,搞不好他送更多,我都不知道)。過程中,他曾陷入心傷的苦戀,常喝悶酒,但功敗垂成,硬是沒有美滿結局。
天啊,追女友要花那麼多錢?女生一定想嫁入豪門?
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很多時候,錢不一定能處理,心,其實才決定一切。
情人節時,我在信封中放入一片玫瑰花瓣及一張卡片,寄給太太,沒想到連續一個月,她地板拖得無怨無悔,光可鑑人。
家裡的牆上沒什麼裝飾,有的只是太太的壓花,和哥哥及朋友自己的油畫,這時候,還會自戀自己氣質怎麼那麼好。
身為所謂的名人,許多朋友都以為我一定和權貴交往,應酬不斷。實際上,NO!我很沒有行情哪,每天帶的都是太太自己做的便當(有時一天還帶兩個),頭髮長了,就坐下來讓太太剪,邊剪夫妻邊聊天,其實蠻快樂的。
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以前在中國時報系當記者,常常聽到故鄉的呼喚,因此好想好想回老家,回嘉義鄉下去種田,過著採菊東籬下,悠然見南山的生活,曾一度請辭,帶著太太回去,後來因為太太的健康因素而作罷。
如今住在山上的房子裡,小小的庭院,我們就種了一些芹菜、清江菜、空心菜,還有一些花草,絲毫沒有一點心思去想LV、Prada……。
OK!有錢,當然可以快樂,也會不快樂。沒錢呢!你也能不快樂,但更可以快樂。關鍵,存乎一「心」。
〈專文推薦〉我就是新貧時尚!
──知名造型設計師 吳玟萱
平常人看我做明星的時尚顧問,光鮮亮麗地上電視,便以為我擁有許多奢侈品。其實,才不!我有不少裝扮配件是二手衣,來自路邊攤、五分埔。每當我誠實地回答,對方都會難以置信地大呼:「怎麼可能?」就是可能!這個驚訝反應每每讓我非常有成就感,因為這等於是在肯定我,肯定我的品味。
品味並非是以金錢多寡來衡量,買了價格高的奢侈品也未必代表買到了品味。品味並非取決於名牌,而是發自自身的自信與氣質,未必是以物質堆積出來的。所以我認為,為生活消費並沒有必要去花大錢,難道光鮮亮麗就一定需要奢侈嗎?品味並不代表奢華,不要被奢華所騙!
我很注重生活品質,為了這些,我願意做些小小投資。我只替傢俱裝上套子,這個小小改變就似替家居換上全新的衣服。朋友來家裡看到,又以為我換了全新的傢俱。我聽了只有會心的一笑。看吧,我證明了一件事:只要有點巧思慧心,只要為自己做點小投資、小改變,你也會是生活魔術師、品味專家!
我要很理直氣壯地說:我就是新貧時尚!這本書的主張,簡直就是說中了我的生活哲學。這本書寫出了許多正確的生活觀念,矯正了許多錯誤的奢華概念。品味應該是自主的、獨特的,幸福應該是平凡的,生活的快樂並不是建築在金錢上,真正的奢侈並非以金錢買得到的。這就是我奉行的生活主義。
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