書摘1

開啟幸福的密碼

幸福不一定是物質上、外境上的順利，而在於自己的心是不是平靜、是不是感到滿足、能不能喜歡自己？喜歡自己並安於現狀的人是最滿足的。安於現狀並不等於得過且過，而是清楚自己能夠做到什麼程度，並且努力去做，自然得到了回報和收穫，如此才會心存感恩而覺得滿足，這就是最大的幸福。

知足才能幸福

不知足一定不會幸福，另外，恐懼、排斥、妒忌都是造成不幸福的原因。所謂不知足，就是得隴望蜀，這樣會很痛苦。「生命就在呼吸間」，如果忘記呼吸是幸福的，而認為擁有身外之物才幸福，就一定不會幸福；錯把幸福寄託在身外之物、身外之名、身外之事上，一定不幸福。但也不是說物質全都要捨棄，生活所需的物品還是要，與自己相關及對他人有益的事，還是一定要管、一定要做。能夠付出多少，就看自己的能力和擁有的資源而定，再加上環境、時機的配合，這就是智慧！

逆向思考，常保幸福

以我個人的經歷來講，生命中的打擊和災難，有人為的、也有天災，但每一項打擊或災難對我來說，都是生命的養分。當熬過這些挫折和打擊後，就會轉換成自己的能量。本來是壓力、破壞及危機，在度過以後就會使我更上一層樓。

以我剛到美國時為例。剛抵達時，他們樣樣都準備得好好的，我一去就擔任佛教會副會長、寺院住持，加上正要開闢一座大道場，對我來說是前途無量。可是我自己選擇離開那裡，結果變成流落街頭的流浪漢。過去我沒有想過自己會當流浪漢，當時沒有地方住，每天背個睡袋、背包到處走。在這種狀況下，卻發現自己的生命力很強，從來沒有活在這麼大的希望裡。所以，這個生命歷程對我來說太有意義、太有價值了！

另外，臺灣曾發生過好幾次災難，像是九二一大地震、納莉颱風、桃芝颱風，還有SARS疫疾。每次災難後，我見到不少人從頹廢、消極的情緒轉變為積極，從旁觀者變成救災的參與者。有的人房子倒了或被水淹沒，甚至家裡有人往生，但他們很快就站起來自助助人，同時也成長了。例如我們有安心服務站、急難救援組織，主動與受災的民眾接觸，給予他們關懷，結果他們也親自參與救災工作，這樣就是因禍得福。照道理說，他們本來很倒楣，但是通過這些歷程以後，他們得到了幸福。而關鍵是，災禍、挫折或失敗並不會直接轉變為幸福，而是要靠自己不斷地提昇自我。

除了感恩自己現在所擁有的，還要思考如果失去了怎麼辦。這時，要感謝這樣一來自己能少一點負擔，這就是逆向思考。逆向思考很重要，不管發生任何事，好的不要想得太樂觀，因為可能隨時有不好的狀況發生；遇到壞的狀況也要懂得逆向思考，因為壞的狀況不可能一直壞下去，遇到任何轉機，馬上就是另一個天地出現。所以，「逆向思考」能讓我們常保幸福。

書摘2

恭喜發財

中國人在新年見面時都會說恭喜發財，發的是物質的、有形的、有限的，而且很不可靠的身外之財。所以佛說財產為五家所共有，即是水、火、盜賊、惡政、不肖子；這五種因緣隨時隨地會把身外之物的各種財產，在一夜之間化為烏有。

因此，佛法教人重視的是「七聖財」，即是信、戒、慚、愧、聞、施、慧等七種道德的、心靈的、精神的、永恆的財產。

「信」是自信，知道自己有所能有所不能；是信人，用人者不疑；取信於人，對人誠實不欺。「信」也是宗教的信仰，一般宗教信仰神或上帝。佛教徒則信仰佛、法、僧三寶，相信三寶能指導我們的人生方向和安身、安心的方法。

「戒」使我們在生活上不糜爛、不狂亂，維持規律，保持健康；在語言行為和身體行為上不自害害人，不當做的不得做，當做的不得不做。

「慚」是知道自己有所不足，自知當行善而尚未行善，不當作惡而做了惡業；知道自己的行為應該更好而尚未做到，便有慚於己，當力求改善。

「愧」是自省對於別人未能盡責負責，而覺得遺憾對不起，因此要提醒自己，全心全力地關懷人、幫助人、有益於人、感恩於人。

「聞」是聽聞佛法和一般學問，所謂「活到老、學到老、學不了」，養成隨時隨處博學多聞的習慣；除了專業的學問，也得無限地拓展通識的胸襟視野。

「施」是給予，《新約》曾說：「施比受有福。」老子說：「既以予人己愈多。」佛說：「布施功德，第一功德。」有東西可以布施，表示你已有福；想布施而有所不足，就要努力增加物質的、體能的、智慧的財富，因此在布施的過程中，自己先有了財富。

世上最可貴的是「智慧」財，最貧窮的是因為愚蠢而貪得無厭。如果有智慧，不但自己不起煩惱，而且能為別人解決問題，所以智慧對修行人和一般人都很重要。再說，用體能賺錢很有限，若用智慧賺錢則是無限的，可以四兩撥千斤，也可以化腐朽為神奇。這不是最好的財產嗎？

佛法雖也主張增加物質的財產，但更重視信、戒、慚、愧、聞、施、慧這七種聖潔的財產。（摘錄）

書摘1

開啟幸福的密碼

幸福不一定是物質上、外境上的順利，而在於自己的心是不是平靜、是不是感到滿足、能不能喜歡自己？喜歡自己並安於現狀的人是最滿足的。安於現狀並不等於得過且過，而是清楚自己能夠做到什麼程度，並且努力去做，自然得到了回報和收穫，如此才會心存感恩而覺得滿足，這就是最大的幸福。

知足才能幸福

不知足一定不會幸福，另外，恐懼、排斥、妒忌都是造成不幸福的原因。所謂不知足，就是得隴望蜀，這樣會很痛苦。「生命就在呼吸間」，如果忘記呼吸是幸福的，而認為擁有身外之物才幸福，就一定不會幸福；錯把幸福寄...

編者序

新冠疫情過後，迎接而來的是好日子或苦日子？很多人擔憂經濟變動、極端氣候、國際局勢，美好年代將一去不返，其實，幸福掌握在自己心中，只要維持心的平衡點，對己知足常樂，對人感恩報恩，以此帶動善的循環，就能人人有福。

一般人認為的幸福人生，應該擁有權、利、名、位、勢，聖嚴法師則告訴我們，人生的價值不在於權、利、名、位、勢，而是在於平安、健康、幸福、快樂。知足才會幸福，對現有的生活心存感恩，而覺得滿足，這就是最大的幸福。

因此，二○二四年法鼓山以「人間有幸福──安身安心，生活時時都平安；我和人和，人間處處有幸福。」為年度主題，希望創造平安的幸福世界。法鼓文化編輯部特別精選聖嚴法師的智慧法語，與讀者分享知足感恩的幸福真諦，共創圓滿的和諧生活。

知足是幸福的起點，感恩已擁有的福報，認清自己是「需要」還是「想要」，不過分貪求，不隨欲望逐流，才能讓我們的內心富足。「多也知足，少也知足，沒有也知足」，便是真正的知足常樂。與人相處，若能常懷感謝，感恩逆緣逆境，將能不斷地茁壯成長。用慚愧心看自己，用感恩心看世界，福氣將能綿延不絕。

我們互為生命共同體，只要從改變自己做起，利人便是利己，將能感動他人、影響他人，以善念帶動善的循環，由個人擴展到家庭、社會，甚至運轉全球，分享共好的美善世界。

幸福不必外求，能懂得知福、惜福、培福、種福，必是有福之人；能分辨需要、想要、能要、該要，必具智慧之眼；能心懷感恩、感謝、感化、感動，必能廣結善緣。少欲知足能身心平安，感恩分享能生活和樂，時時修福又修慧，人間處處有幸福！

法鼓文化編輯部

編者序

新冠疫情過後，迎接而來的是好日子或苦日子？很多人擔憂經濟變動、極端氣候、國際局勢，美好年代將一去不返，其實，幸福掌握在自己心中，只要維持心的平衡點，對己知足常樂，對人感恩報恩，以此帶動善的循環，就能人人有福。

一般人認為的幸福人生，應該擁有權、利、名、位、勢，聖嚴法師則告訴我們，人生的價值不在於權、利、名、位、勢，而是在於平安、健康、幸福、快樂。知足才會幸福，對現有的生活心存感恩，而覺得滿足，這就是最大的幸福。

因此，二○二四年法鼓山以「人間有幸福──安身安心，生活時時都平安；我和人和，...

編者序
1. 真正的幸福
恭喜發財
惜福的生活觀
開啟幸福的密碼
知足是幸福的起點
珍惜現有的福報
人，為何而活？
身在福中要知福

2. 知足常樂最快樂
什麼都不求
知足感恩就會富有
究竟是「需要」還是「想要」？
貪苦為本
清貧思想
戒貪得自由
化自私的欲望為奉獻的願望

3. 感恩心帶來幸福
用慚愧心看自己，用感恩心看世界
以感恩心發願與迴向
感恩逆緣
用感恩的心消除怨恨
讓恩惠綿延不絕
時時感恩，淨土不遠
如何種植福田

4. 開啟善的循環
我的方向──做好出家人的本分
新年「心」計畫
為善要讓天下皆知
彼此互為生命共同體
心六倫的新好生活
利人便是利己
同行不是怨家
科技發展新視界

編者序
1. 真正的幸福
恭喜發財
惜福的生活觀
開啟幸福的密碼
知足是幸福的起點
珍惜現有的福報
人，為何而活？
身在福中要知福

2. 知足常樂最快樂
什麼都不求
知足感恩就會富有
究竟是「需要」還是「想要」？
貪苦為本
清貧思想
戒貪得自由
化自私的欲望為奉獻的願望

3. 感恩心帶來幸福
用慚愧心看自己，用感恩心看世界
以感恩心發願與迴向
感恩逆緣
用感恩的心消除怨恨
讓恩惠綿延不絕
時時感恩，淨土不遠
如何種植福田

4. 開啟善的循環
我的方向──做好出家人的本分
新年「心」計畫
為善要讓天下皆...